Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
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    LOPEZ BRENNES, Manuel (2018) Las dimensiones populares de la revolución abbásida: un estudio de historia social del Islam medieval. México DF: Palabra de Clío-Universidad de Costa Rica.

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    Reseña de LOPEZ BRENNES, Manuel (2018) Las dimensiones populares de la revolución abbásida: un estudio de historia social del Islam medieval. México DF: Palabra de Clío-Universidad de Costa Rica

    Uma Visão Baseada em Simulações das Práticas Mesopotâmicas de Cálculo

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    It is argued that iterative computations which are attested in Mesopotamian and other ancient sources can be productively analyzed and interpreted in a simulation-based framework. Ancient Mesopotamia present us with a rich body of textual evidence for computational practices over a period of more than three millennia. This paper is concerned with Mesopotamian iterative computations of empirical phenomena, where each iteration updates the values of certain quantities from one state to the next state. It will be argued that these computations can be fruitfully interpreted in the so-called simulation-based framework, which was recently developed by philosophers of science in order to better account for the role of simulations in modern science. This is exemplified on the basis of a text from the Ur III period (2100–2000 BCE) about the growth of a cow herd. Other Mesopotamian sources with iteratively computed sequences, in particular various types of mathematical tables, are ignored here, because they do not directly correspond to any phenomena. Section 1 briefly addresses some developments in the philosophy and historiography of science in order to introduce the simulation-based framework. Section 2 discusses the textual example. Section 3 contains the conclusions.Se discute que los cálculos iterativos que se atestiguan en las fuentes mesopotámicas y otras fuentes antiguas pueden analizarse e interpretarse de forma productiva en un marco basado en la simulación. La antigua Mesopotamia nos presenta un rico cuerpo de evidencia textual de prácticas computacionales durante un período de más de tres milenios. Este artículo se ocupa de los cálculos iterativos mesopotámicos de fenómenos empíricos, en los que cada iteración actualiza los valores de ciertas cantidades de un estado al siguiente. Se argumentará que estos cálculos pueden ser interpretados de manera fructífera en el llamado marco basado en la simulación, que fue desarrollado recientemente por los filósofos de la ciencia con el fin de explicar mejor el papel de las simulaciones en la ciencia moderna. Esto se ejemplifica a partir de un texto del periodo Ur III (2100-2000 a.C.) sobre el crecimiento de un rebaño de vacas. Otras fuentes mesopotámicas con secuencias calculadas de forma iterativa, en particular varios tipos de tablas matemáticas, se ignoran aquí, porque no se corresponden directamente con ningún fenómeno. La primera sección aborda brevemente algunos desarrollos en la filosofía y la historiografía de la ciencia para introducir el marco basado en la simulación. La segunda sección  analiza el ejemplo textual. La última sección contiene las conclusiones.Argumenta-se que cálculos iterativos que são atestados na Mesopotâmia e em outras fontes antigas podem ser analisados e interpretados produtivamente em um quadro referencial baseado em simulações. A Antiga Mesopotâmia nos apresenta um rico corpo de evidência textual para as práticas de cálculo ao longo de um período de mais de três milênios. Este artigo se preocupa com os cálculos iterativos mesopotâmicos de um fenômeno empírico, em que cada iteração atualiza os valores de certas quantidades de um estado para o estado seguinte. Será argumentado que esses cálculos podem ser interpretados proveitosamente no assim chamado quadro referencial baseado em simulações, que foi recentemente explorado por filósofos da ciência, a fim de melhor explicar o papel de simulações na ciência moderna. Isso é exemplificado com base em um texto do período de Ur III (2100-2000 A.E.C.) sobre o crescimento de um rebanho bovino. Outras fontes mesopotâmicas com sequências computadas iterativamente, em particular vários tipos de tabelas matemáticas, são ignoradas aqui, porque elas não correspondem diretamente a nenhum fenômeno. O artigo é organizado como segue. A Seção 1 trata brevemente de alguns desenvolvimentos na filosofia e historiografia da ciência a fim de introduzir o quadro referencial baseado em simulação. A Seção 2 discute o exemplo textual. A Seção 3 contém as conclusões.&nbsp

    Esquemas Babilônicos de Comprimento de Sombra: entre a matemática e a astronomia

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    A simple mathematical scheme to represent the variation in the length of the shadow cast by a vertical gnomon at different times of day and in different months of the year is presented in the early astronomical compendium MUL.APIN. A small number of texts composed in the Late Babylonian period investigate and expand this scheme. These texts have previously been studied and understood as part of Babylonian astronomy. In this article, I suggest that two of these later texts can be better understood as mathematical texts. As such they provide evidence for the influence of astronomy on Late Babylonian mathematics, either or both as the context for simple mathematical problems and/or as a topic of mathematical investigation.  Un simple esquema matemático para representar la variación en la longitud de la sombra proyectada por un gnomon vertical en distintos momentos del día y en diversos meses del año se presenta en el compendio astronómico MUL.APIN. Un pequeño número de textos compuestos en el período neobabilónico investigan y expanden este esquema. Estos textos han sido previamente estudiados y entendidos como parte de la astronomía babilónica. En este artículo sugiero que dos de estos textos tardíos pueden ser mejor entendidos como textos matemáticos. Como tales, informan sobre la influencia de la astronomía en las matemáticas neobabilónicas, ya sea como contexto para simples problemas matemáticos y/o como argumento de investigación matemática.Um esquema matemático simples para representar a variação do comprimento de uma sombra lançada por um gnômon vertical em diferentes momentos do dia e em diferentes meses do ano é apresentado no compêndio astronômico MUL.APIN. Textos pouco numerosos compostos no período babilônico tardio investigam e expandem esse esquema. Esses textos foram estudados previamente e compreendidos como parte da astronomia babilônica. Neste artigo, sugiro que dois desses textos tardios podem ser melhor compreendidos como textos matemáticos. Como tais, eles provêm evidência da influência da astronomia sobre a matemática babilônica tardia, seja como o contexto para problemas matemáticos simples, seja como tópico de investigação matemática ou ambos

    Introdução. Ciências na Antiga Mesopotâmia

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    This Introduction presents the main theme of the dossier Sciences in Ancient Mesopotamia and describes the papers that compose it. It also indicates how the dossier may be of interest to different readerships.Esta Introducción presenta el tema principal del dossier Ciencias en la Antigua Mesopotamia y describe los trabajos que lo componen. También indica cómo el dossier puede ser de interés para diferentes lectores.Essa Introdução apresenta o tema principal do dossiê Ciências na Antiga Mesopotâmia a descreve os artigos que o compõem. Ela também indica como o dossiê pode ser do interesse de diferentes públicos leitores

    La piel y la cicatriz colonial. El desgarramiento y la escisión en dos artistas feministas palestina e israelí: : Emily Jacir y Sigalit Landau

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    The article addresses Palestinian developments through feminist artistic practices that are sensitive to the concept that creates the "colonial scar" in the occupied Palestinian territories. From the work of the artists on one side and the other side of the wall: the work of the Palestinian artist in the diaspora Emily Jacir, who uses her split calf technique and immense doubles allows us to infer the edge of this latent colonial heritage. The work of the Israeli artist Sigalit Landau whose work is Hula Barbed (2000) is a visceral metaphor of the derailment of her skin by the friction of the spikes, a metaphor for this scar in these times of crimes against humanity, colonialism and the Palestinian apartheidization (Bidaseca, 2018). It is not only the threshold of compulsive racialization of the bell, but it is not necessary to only touch these bellows in the sensitive areas of our colonial scar.El artículo aborda los devenires palestinos a través de las prácticas artísticas feministas sensibles al concepto que creé, el del desgarramiento de la “cicatriz colonial” en los territorios palestinos ocupados. A partir de la obra de dos artistas de un lado y otro del muro: la obra de la artista palestina en la diáspora Emily Jacir, quien con su técnica de pantallas divididas e imágenes dobles nos permite inferir la escisión de esa herida colonial aún latente. La obra de la artista israelí Sigalit Landau cuya obra Hula Barbed (2000) es metáfora visceral del desgarramiento de su piel por el roce del alambre de púas, una metáfora de esa cicatriz en estos tiempos de crímenes de lesa humanidad, colonialismo y apartheidización de Palestina (Bidaseca, 2018). Ya no la piel como umbral de la racialización compulsiva sino la carne, ya no sólo la herida abierta sino es preciso tocar esas zonas sensibles de nuestra cicatriz colonial

    Reseña Luciani, Federico y Rovira, Leticia (comps.) (2021) Temas y problemas de Historia Antiguo-Oriental. Una introducción. Santa Fe: Ediciones UNL

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    Review of LUCIANI, Federico y ROVIRA, Leticia (comps.) (2021) Temas y problemas de Historia Antiguo-Oriental. Una introducción. Santa Fe: Ediciones UNLReseña de Luciani, Federico y Rovira, Leticia (comps.) (2021) Temas y problemas de Historia Antiguo-Oriental. Una introducción. Santa Fe: Ediciones UNL, 262 páginas. ISBN 978-987-749-303-

    Reseña Beaulieu, Paul-Alain (2018) A History of Babylon 2200 BC-AD 75. Nueva Jersey: Wiley-Blackwell

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    Review of BEAULIEU, Paul-Alain (2018) A History of Babylon 2200 BC-AD 75. Nueva Jersey: Wiley-BlackwellReseña de  BEAULIEU, Paul-Alain (2018) A History of Babylon 2200 BC-AD 75. Nueva Jersey: Wiley-Blackwell, 312 páginas. ISBN 978140518899

    El apartheid en Palestina e Israel, una analogía con Sudáfrica

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    The purpose of the article is to analyze the debates about whether the State of Israel commits apartheid, that is, a crime against humanity, against the Palestinian population. For this objective, first, we will present the general guidelines of the South African case, second, an analysis of the Palestinian situation, third, we will compare both situations from a broad perspective, and finally, we will investigate the existing studies in this regard. The issue of spatial segregation /apartheid can be key in the diagnosis and search for a solution to the Palestinian question.  Among other definitions such as colonialism of occupation, showing whether Israel\u27s oppression of Palestine is a form of apartheid, implies knowing where to point international positions.  El propósito del artículo es analizar los debates acerca de si el Estado de Israel comete un apartheid, o sea un crimen de lesa humanidad, contra la población palestina. Para ese cometido, primero, presentaremos los lineamientos generales del caso sudafricano, segundo, un análisis de la situación palestina, tercero, compararemos ambas situaciones desde una amplia perspectiva, y finalmente, indagaremos en los estudios existentes al respecto. El tema de la segregación espacial/apartheid puede resultar clave en el diagnóstico y búsqueda de una solución a la cuestión palestina. Entre otras definiciones como colonialismo de ocupación, evidenciar si la situación de opresión de Israel sobre Palestina se trata de una forma de apartheid, implica saber hacia dónde apuntar los posicionamientos internacionales. &nbsp

    Muros, dominación y resistencia. La autodeterminación de los pueblos en Palestina y al-Masriq

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    The walls become valid elements to visualize the scope of globalization and its contradictions. The one built by Israel in the West Bank, to the detriment of Palestine, makes it possible to analyze historical conflicts with implications at local, regional and global scales. In this article, through the aforementioned case, we examine the resistance of the peoples who fight for their self-determination and the domination exercised over them by the national states inserted within geopolitical interests. Walls are technologies of control and discipline that regulate the inside and the outside, impose arbitrary interventions and build legitimacy through mechanisms of otrification. They become sophisticated tools of state bio power that with the development of necropolitics reach the limit of justifying ethnic cleansing and extermination, given the conspicuous absence from the diplomatic agendas of what is called the "international community".Los muros se convierten en elementos válidos para visualizar los alcances de la globalización y sus contradicciones. El construido por Israel en Cisjordania, en perjuicio de Palestina, posibilita analizar conflictos históricos con implicancias a escalas locales, regionales y globales. En este artículo, a través del caso mencionado, examinamos las resistencias de los pueblos que luchan por su autodeterminación y la dominación que ejercen sobre ellos los estados nacionales insertos dentro de intereses geopolíticos. Los muros son tecnologías de control y disciplinamiento que regulan el adentro y el afuera, imponen intervenciones arbitrarias y construyen legitimidad mediante mecanismos de otrificación. Se constituyen en sofisticadas herramientas del biopoder estatal que con el desarrollo de la necropolítica llegan al límite de justificar la limpieza étnica y el        exterminio, ante la llamativa ausencia en las agendas diplomáticas de aquello denominado “comunidad internacional”

    Isótopos e ideográmas:: perspectivas bio-arqueológicas y teóricas para el estudio del pastoralismo a la luz de los textos de Mari y otros

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    The fundamental issue obscuring our understanding of the place of animal husbandry in the societies and economies of the ancient Near East remains definitional. The continual conflation of the term "mobile pastoralism" with politically and socially independent pastoralism has reached a point where mobile pastoralism is claimed never to have existed. Sheep and goat recovered from settlements that show evidence for foddering, or grazing on cultivated crops, is argued as proof of a lack of mobility, but this fails to take into account whether these animals are used for meat and milk, sacri ce, or their wool. It also does not distinguish between those animals kept for daily use by individual households and institutionally owned animals. The textual evidence from Mari, which describes mobile pastoralism, is argued to be anomalous. But, in fact, Mari pastoralism is not independent pastoralism either. It is, however, mobile and long-distance, as well as variable according to the particular pastoralist group under discussion. This paper argues that a wide range of textual material, of which the Mari archive is but one source, shows that multiple kinds of pastoralism coexisted in the ancient Near East, including multiple kinds of mobile, or distance, pastoralism, as distinct from independent pastoralism.La cuestión fundamental que oscurece nuestra comprensión del lugar de la cría de animales en las sociedades y economías del antiguo Cercano Oriente sigue siendo de finitoria. La combinación del término "pastoralismo móvil" con el pastoralismo político y socialmente independiente ha llegado a un punto en el que se afi rma que el pastoralismo móvil nunca existió. Las ovejas y cabras recuperadas de los asentamientos que muestran evidencia de forraje o pastoreo sobre los cultivos se toman como pruebas de la ausencia de movilidad, pero esto no considera si estos animales se usaban por su carne y leche, para sacrifi cio o por su lana. Tampoco se distingue entre los animales criados para uso diario por hogares individuales y animales de propiedad institucional. Se argumenta que la evidencia textual de Mari, que describe el pastoralismo móvil, es anómala. Pero, de hecho, el pastoralismo de Mari tampoco es pastoralismo independiente: se trata de un pastoralismo móvil y de larga distancia, así como variable según el grupo pastoral particular en discusión. Este artículo argumenta que una amplia gama de material textual, del cual el archivo Mari es solo una fuente, muestra que coexistieron múltiples tipos de pastoreo en el antiguo Cercano Oriente, incluidos múltiples tipos de pastoralismo móvil o a distancia, a diferencia del pastoralismo independiente

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