Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
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Hacia la formación del estado en el Éufrates turco: : el caso de los comienzos del Bronce Antiguo en la comarca de Biredyik-Karkemish
Get PDFThe period of the Uruk Expansion at the end of the 4th millennium BC, is usually connected with the appearance of the first state societies in southern Mesopotamia. In the Birecik-Carchemish area, in eastern Turkey, on the edge of the Middle Euphrates (northern Mesopotamia), various archaeological sites have been investigated, which present the immediate phases at the end of the expansion of the Uruk culture, as well as its epilogue, the Early Bronze period. We focus this study on the Surtepe site, a settlement of 8 ha, where we have documented this phase, and initial of Early Bronze 1, as well as in Tilbes Höyük and in Meteler/Tilvez Höyük.El período de la Expansión Uruk a finales del IV milenio a.C., se conecta habitualmente con la aparición de las primeras sociedades estatales del sur de Mesopotamia. En la zona de Biredyik-Karkemish, en el este de Turquía, al borde del Éufrates Medio (norte de Mesopotamia), se han investigado diversos lugares arqueológicos, que presentan las fases inmediatas al final de la expansión de la cultura Uruk, así como su epílogo. Centramos este estudio en el yacimiento de Surtepe, un asentamiento de 8 ha, donde hemos documentado esa fase, y comienzos del Bronce Antiguo 1, al igual que en Tilbes Höyük y en Meteler/Tilvez Höyük
Reseña AA.VV. (2013) Migrantes extracontinentales en América del Sur: Estudios de casos
Get PDFReseña de AA.VV. (2013) Migrantes extracontinentales en América del Sur: Estudios de casos. Cuadernos Migratorios nº 5. Buenos Aires: OIM. Organización Internacional para las migraciones. Disponible en: https://publications.iom.int/es/books/cuadernos-migratorios-ndeg5-migrantes-extracontinentales-en-america-del-sur-estudio-de-casos 
Relaciones inter-estatales en el Próximo Oriente antiguo: dinámicas sociopolíticas
Get PDFThis dossier is a compilation of papers that can be placed in the vast thematic field of the history of international relations. Taken together, the issues explored in the various articles span four millennia of Near-Eastern history, and the objects of interest of each of the investigations differ widely from one another; nevertheless, the backdrop of each of the analyses is constituted by the relations between societies and the multiplicity of dynamics in which they materialised.El presente dossier se compone de una compilación de trabajos que podemos situar en el vasto campo temático de historia de las relaciones inter-estatales. En su conjunto, las cuestiones indagadas en los diversos artículos abarcan cuatro milenios de historia próximo oriental y los objetos de interés de cada una de las investigaciones difieren ampliamente entre sí; no obstante, el telón de fondo de cada uno de los análisis está constituido por las relaciones entre sociedades y la multiplicidad de dinámicas en que aquellas se materializaban
Acerca de la interpretación de los textos funerarios del antiguo Egipto
Get PDFAncient Egyptian funerary texts have traditionally been read as providing detailed, literal descriptions of afterlife beliefs, but various aspects of this view have begun to be questioned in recent research. The present article reviews such contributions in contrast to the classical view of funerary texts as established by Kurt Sethe (1931), arguing that it is possible in several respects to extend their stances and conclusions. The resulting view is one in which the very notion of “funerary texts” as a text genre sui generis is questioned, along with the defining feature that such texts contain literal descriptions of a transcendent, personal afterlife. Instead, it is suggested with reference to both Egyptological and interdisciplinary ideas that funerary texts can fruitfully be viewed as sharing their structure and function with other ancient Egyptian ritual texts. In questioning the intuitive reading of the texts as descriptions of the afterlife, such an approach opens up new interpretive possibilities of relevance both within Egyptology and in cross-cultural comparison.Tradicionalmente se ha interpretado que los textos funerarios del antiguo Egipto proporcionaban descripciones literales y detalladas sobre las creencias en el más allá, aunque las investigaciones recientes han sometido a crítica diversos aspectos de este punto de vista. Este artículo pretende presentar estas investigaciones y contrastarlas con la interpretación clásica de los textos funerarios establecida por Kurt Sethe (1931), con el argumento de que en algunos aspectos es posible ir más allá de sus afirmaciones. Se puede así concluir que la misma noción de “textos funerarios” entendida como género textual sui generis es cuestionable, así como su supuesta característica fundamental, a saber que tales textos contienen descripciones literales de una vida trascendente y personal en el más allá. Por el contrario, el autor sostiene con el apoyo de ideas tomadas de la Egiptología y de la investigación interdisciplinar que los textos funerarios comparten estructura y función con otros textos rituales egipcios antiguos. Por ello, al cuestionar la lectura intuitiva de los textos como descripciones de la vida de ultratumba quedan abiertas nuevas posibilidades de interpretación relevantes tanto para la Egiptología como para los estudios comparativos interculturales
A arte egípcia e as relações diplomáticas na era de Amarna
Get PDFThe present study proposes an analysis of diplomacy in the Amarna Era and the representation of non-Egyptians in Nilotic art. For that, the research was carried out based on the Digital Humanities, focusing on Social Network Analysis, in contrast to the interpretation of images in Egyptian art and the messages of the Amarna Letters. This article aims to assess how contact with the outside was represented in the domestic sphere and how diplomacy worked in this context. It was possible to perceive that, despite being essentially different, both connections with the external world could coexist without breaking the peace, especially because of the systematization and autonomy of diplomacy and the ambiguity of the concepts.Pensando en las relaciones con los extranjeros, el presente estudio propone un análisis de la diplomacia en la Era de Amarna y la representación de los no egipcios en el arte nilótico. Para ello, se realizó una investigación basada en las Humanidades Digitales, centrándose en el Análisis de Redes Sociales, en contraste con la interpretación de las imágenes en el arte egipcio y los mensajes de las Cartas de Amarna. El propósito de este artículo es evaluar cómo se representó el contacto con el exterior en el ámbito doméstico y cómo funcionó la diplomacia en este contexto. Fue posible percibir que, a pesar de ser esencialmente diferentes, estas dos relaciones con el mundo exterior podían coexistir sin que se rompiera la paz, especialmente por la sistematización y autonomía de la diplomacia y la ambigüedad de los conceptos.Pensando nas relações com o estrangeiro, o presente estudo propõe uma análise da diplomacia na Era de Amarna e da representação dos não-egípcios na arte nilótica. Para tanto, foi realizada uma pesquisa com base nas Humanidades Digitais, com foco nas Análise de Rede Social, em contraste com a interpretação de imagens na arte egípcia e das mensagens das Cartas de Amarna. O objetivo deste artigo é avaliar como o contato com o exterior era representado no âmbito interno e como a diplomacia funcionava nesse contexto. Foi possível perceber que, apesar de serem essencialmente diferentes, essas duas relações com o mundo externo puderam coexistir sem que a paz fosse rompida, em especial, por causa da sistematização e autonomia da diplomacia e pela ambiguidade dos conceitos
ṭupšarrūtu e a historiografia da ciencia
No full textOver the course of many centuries, cuneiform scribe-scholars produced a textual culture of learning that organized knowledge of the phenomenal world as defined by their particular interests. The ancient term for this culture was ṭupšarrūtu “the art of the scribe.” That we grant this culture the designation scientific is not without problems from the perspectives both of modern philosophy of science and of conventional historiography of science. This essay reflects on the anachronisms entailed in transposing such ideas about science to the premodern cuneiform world and the consequences these ideas have on a historiography of science inclusive of cuneiform scientific texts.A lo largo de muchos siglos, los eruditos-escribas del cuneiformes produjeron una cultura textual del aprendizaje que organizó el conocimiento del mundo fenoménico según lo definido por sus intereses particulares. El término antiguo para esta cultura fue ṭupšarrūtu "el arte del escriba". Que concedamos a esta cultura una designación científica no está exento de problemas desde las perspectivas tanto de la filosofía moderna de la ciencia como de la historiografía convencional de la ciencia. Este artículo reflexiona sobre los anacronismos que conlleva la transposición de tales ideas sobre la ciencia del mundo cuneiforme premoderno y las consecuencias que estas ideas tienen en una historiografía de la ciencia que incluye textos científicos cuneiformes.Ao longo de muitos séculos, escribas eruditos cuneiformes produziram uma cultura textual de aprendizado que organizou o conhecimento do mundo fenomênico como definido por seus interesses particulares. O termo antigo para essa cultura era ṭupšarrūtu, “a arte do escriba”. Conceder a essa cultura a designação de científica não é livre de problemas, se visto das perspectivas tanto da filosofia moderna da ciência como da historiografia convencional da ciência. Este ensaio traz uma reflexão sobre os anacronismos gerados ao se transpor tais ideias sobre ciência ao mundo pré-moderno cuneiforme e as consequências que essas ideias têm sobre uma historiografia da ciência inclusiva em relação aos textos científicos cuneiformes
Vozes Alternativas na Medicina Babilônica
No full textThe usual approach to Babylonian medical writings is to assume a monolithic corpus of data presented in either recipes, lists of drugs, or collections of symptoms for prognosis and diagnosis. Despite the lengthy period of documentation of Babylonian medicine, no attempt has been made to view the acquisition of Akkadian medical knowledge as a dynamic process, which also needed to adapt to changing expectations. The present paper will survey Babylonian medicine while seeking out the cacophony of different voices, ending with the intriguing question: who controls the narrative?El enfoque habitual de los escritos médicos babilónicos es asumir un corpus monolítico de datos presentados en recetas y listas de medicamentos o colecciones de síntomas para el pronóstico y el diagnóstico. A pesar del largo período de documentación de la medicina babilónica, no se ha intentado analizar la adquisición de conocimientos médicos acadios como un proceso dinámico, que también necesitaba adaptarse a expectativas cambiantes. El presente artículo examinará la medicina babilónica mientras busca la cacofonía de diferentes voces, terminando con la intrigante pregunta: ¿quién controla la narrativa?A abordagem usual para os escritos médicos babilônicos assume um corpus monolítico de dados apresentado ou em receitas e listas de remédios ou em coleções de sintomas para prognóstico e diagnóstico. Apesar do longo período de documentação da medicina babilônica, nenhuma tentativa foi feita de ver a aquisição do conhecimento médico acadiano como um processo dinâmico, que também necessitasse adaptar-se a expectativas cambiantes. O presente artigo fará uma apresentação geral da medicina babilônica ao mesmo tempo em que busca a cacofonia de diferentes vozes, concluindo com a intrigante questão: quem controla a narrativa?
Introducción. Dossier Palestina, Medio Oriente y Nuestra América
Get PDFIn this introduction we will summarize the main guidelines of the five articles in this dossier. The current situation also leads us to comment, in broad strokes, the current escalation of violence that harasses the Palestinians and that generates unprecedented situations in current Palestine and Israel. Given the worldwide repercussions of what happened in those territories, this small contribution will seek to demystify various aspects disseminated in order to cloud the understanding of what happens in daily Palestinian and Israeli life.En esta introducción resumiremos los principales lineamientos de los cinco artículos de este dossier. La situación actual nos lleva también a comentar, a grandes rasgos, la escalada de violencia actual que acosa a los palestinos y que genera situaciones inéditas en Palestina e Israel actual. Dadas las repercusiones a nivel mundial de lo sucedido en esos territorios, este pequeño aporte buscará desmitificar varios aspectos difundidos en pos de nublar el entendimiento de lo que sucede en la vida cotidiana palestina y también israelí
Redwashing y pinkwashing:: discursos de "izquierda" en defensa de Israel
Get PDFThe defense of the policies of the State of Israel in relation to Palestine achieves a level of adhesion that reaches from sectors more linked to a conservative ideology, to others linked to activism, among them, sectors of the LGBTTTI movement. This article will problematize the defense of the State of Israel among those identified with an ideal of social transformation. The objective here will not be to analyze the speeches of conservative sectors linked to Israel, but to point out how, in the discursive frameworks from a left perspective, there are discursive strategies that give Israel the seal of a democratic country. Two strategies that operate within the scope of activisms will be analyzed: redwashing and pinkwashing. In the first case, attention will be focused on a discursive corpus that uses a left-wing ideology in the defense of the State of Israel. In the second, we will see how elements of the LGBTTTI agenda are activated to qualify Israel as a country free from homophobia / lesbophobia / transphobia, hence the defense of this State as respecting the human rights of this population.La defensa de las políticas del Estado de Israel en relación a Palestina logra un nivel de adhesión que va desde los sectores más ligados a una ideología conservadora, hasta otros ligados a los activismos, entre ellos, sectores del movimiento LGBTTTI. En este artículo discutiré la defensa del Estado de Israel entre aquellos identificados con un ideal de transformación social. El objetivo aquí no será analizar los discursos de sectores conservadores vinculados a Israel, sino señalar cómo, en los marcos discursivos de una perspectiva de izquierda, existen estrategias discursivas que le dan a Israel el sello de un país democrático. Se van a analizar dos estrategias que operan en el ámbito de los activismos: el redwashing y el pinkwashing. En el primer caso, la atención se centrará en un corpus discursivo que utiliza una ideología de izquierda en la defensa del Estado de Israel. En el segundo, veremos cómo se activan elementos de la agenda LGBTTTI que califican a Israel como un país libre de homofobia / lesbofobia / transfobia, de ahí la defensa de este Estado como respetuoso de los derechos humanos de esta población
O Sistema Posicional Sexagesimal dentro e fora dos Textos
No full textThis article proposes a contribution to the reflection on the invention of the sexagesimal place-value notation, a way of representing numbers which was at the basis of the so-called “Babylonian” mathematics (mathematical texts written in cuneiform script in the Ancient Near East from the 3rd to the 1st millennium BCE). The history of the sexagesimal place-value notation has already been the subject of numerous studies. It is proposed here to shed some new light on this question not only by examining texts, but also by taking into account the environment of the texts: what happens outside the text itself? What are the activities that accompany the act of writing?Este artículo propone una contribución a la reflexión sobre la invención de la notación del valor posicional sexagesimal, una forma de representar números que estaba en la base de las llamadas matemáticas “babilónicas” (textos matemáticos escritos en escritura cuneiforme en el Antiguo Cercano Oriente desde el III al I milenio a. C.). La historia de la notación del valor posicional sexagesimal ya ha sido objeto de numerosos estudios. Se propone aquí arrojar algo de luz sobre esta cuestión no solo examinando los textos, sino también teniendo en cuenta el entorno de los mismos: ¿qué sucede fuera del texto mismo? ¿Cuáles son las actividades que acompañan al acto de escribir?Este artigo propõe uma contribuição para a reflexão sobre a invenção da notação posicional sexagesimal, um modo de representar números que era um fundamento da assim chamada matemática “babilônica” (textos matemáticos escritos em cuneiforme no Antigo Oriente Próximo do III até o I Milênio A.E.C.). A história da notação posicional sexagesimal já foi assunto de numerosos estudos. O que se propõe aqui é lançar uma nova luz sobre essa questão não somente a partir do exame de textos, mas também levando em conta o ambiente dos textos: o que acontece fora do próprio texto? Quais são as atividades que acompanham o ato da escrita?