Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
Not a member yet
136 research outputs found
Sort by
Panser et repenser le développement politique en Afrique : : les angles morts du régime politique rwandais, sous P. Kagamé
Full text linkIf the market economy and liberal democracy are the preconditions for development (Camdessus 1991), why are some countries poorer than before they embarked on democratic transition processes? Based on some of the work of theorists of democracy and "developmentalism", including S. Lipset, the article questions the capacity of traditionally used criteria of democracy to account, intellectually and empirically, for social and political change. By testing the classification criteria and methodology of certain democracy indices, it explores the heuristic and even methodological relevance of the concept of legitimacy, a blind spot in the literature on political development in Sub-Saharan Africa. The article is situated at the intersection of normative analysis (dynamics of legitimacy and just authority viewed from the point of view of what is accepted) and positive analysis of democracy in a transition context. Specifically, it examines how best to measure the effects and impacts of power, while also looking at the values and norms that should prevail in assessing structural transformations in Africa and the conditions that should be taken into account in selecting countries deemed "politically like-minded."Si la economía de mercado y la democracia liberal son las condiciones previas para el desarrollo (Camdessus 1991), ¿por qué algunos países son más pobres que antes de embarcarse en procesos de transición democrática? Basándose en algunos de los trabajos de los teóricos de la democracia y el "desarrollismo", entre ellos S. Lipset, el artículo se pregunta por qué algunos países son más pobres que antes de embarcarse en procesos de transición democrática. Cuestiona la capacidad de los criterios de democracia tradicionalmente utilizados para dar cuenta, intelectual y empíricamente, del cambio social y político. Al poner a prueba los criterios de clasificación y la metodología de ciertos índices de democracia, explora la pertinencia heurística e incluso metodológica del concepto de legitimidad, un punto ciego en la literatura sobre el desarrollo político en el África subsahariana. El artículo se sitúa en la intersección del análisis normativo (dinámicas de legitimidad y autoridad justas vistas desde la perspectiva de lo aceptado) y el análisis positivo de la democracia en un contexto de transición. En particular, examina la mejor manera de medir los efectos y las repercusiones del ejercicio del poder, al tiempo que se centra en los valores y las normas que deben prevalecer en la evaluación de las transformaciones estructurales en África y las condiciones que deben tenerse en cuenta en la selección de los países considerados "políticamente afines".Si l’économie de marché et la démocratie libérale sont les conditions préalables au développement (Camdessus 1991), pourquoi certains pays sont plus pauvres qu’avant leur engagement dans des processus de transition démocratique? À partir de quelques travaux de théoriciens de la démocratie et du « développementalisme », dont S. Lipset, l’article questionne la capacité des critères de démocratie traditionnellement utilisés à rendre compte, intellectuellement et empiriquement, du changement social et politique. En mettant à l’épreuve les critères de classification et la méthodologie de certains indices de démocratie, il explore la pertinence heuristique voire méthodologique du concept de légitimité, angle mort de la littérature consacrée au développement politique en Afrique sub-saharienne. L’article se situe au croisement de l’analyse normative (dynamiques de légitimité et d’autorité juste regardées du point de vue de ce qui est accepté) et de l’analyse positive de la démocratie en contexte de transition. Il examine plus particulièrement la meilleure approche permettant de mesurer les effets et les impacts de l’exercice du pouvoir, tout en s’intéressant aux valeurs et normes qui devraient prévaloir dans l’évaluation des transformations structurelles en Afrique et aux conditions qui devraient être prises en compte dans le choix de pays jugés « politiquement fréquentables.
Recuperar el desierto. Las rebeliones tuareg en Malí
Full text linkThe Tuareg are a Berber people whose homeland is the desert where they have lived for thousands of years as herders and traders, as well as practicing a nomadism life. The rise of current African states has deeply affected their way of life. This research focuses on those Tuareg who were settled inside Malian borders after independence; and how they have faced the statal neglect, repression and periodic droughts. Rebellions, agreements and finally the terrorism will be the answers to this scenario with a still uncertain end. Los tuareg son un pueblo bereber cuyo hogar es el desierto en donde habitan desde hace milenios practicando la ganadería, el comercio y el nomadismo. La formación del moderno Estado africano afectó profundamente su forma de vida. Esta investigación focaliza en aquellos tuareg que quedaron asentados dentro de las fronteras de Mali luego de la independencia abordando como enfrentaron el abandono por parte de los diferentes gobiernos, la represión y las sequías periódicas. Las rebeliones, los acuerdos y finalmente el terrorismo se harán presentes en este escenario con un final aún incierto
Introducción: Resiliencia Comunitaria en el Antiguo Egipto
Full text linkThis special thematic issue focusses on Community Resilience in Ancient Egypt. Although the subject of resilience has only re-entered the disciplines of the archaeology and history of Northeastern Africa and Western Asia in recent years, its aspects have been explored for several decades via the concept of collapse. This dossier pushes past collapse to consider the changing continuities of communities across different periods of Egypt’s history. Bringing together diverse perspectives from climate change to communities of practice, it aims to spur further discussions and research into the various strategies of adaptation and resilience initiated and experienced by communities of Egypt’s past.Este número temático especial se centra en la Resiliencia Comunitaria en el Antiguo Egipto. Aunque el tema de la resiliencia se hizo presente en las disciplinas de la arqueología y la historia del África nororiental y Asia occidental hace pocos años, sus aspectos se han explorado durante varias décadas a través del concepto de colapso. Este dossier va más allá del colapso para considerar las continuidades cambiantes de las comunidades a lo largo de distintos periodos de la historia de Egipto. Reuniendo diversas perspectivas, desde el cambio climático hasta las comunidades de práctica, pretende estimular nuevos debates e investigaciones sobre las diversas estrategias de adaptación y resiliencia iniciadas y experimentadas por las comunidades durante el pasado de Egipto
El proceso de formación del estado sudanés: : raíces históricas y características
Full text linkIn this article we discuss the most relevant historical background to understand the formation of the Sudanese state and its characteristics. The article focuses on the concepts of nation and state formation during the historical period of colonialism, looking firstly at the years of occupation by the Turkish-Egyptian Government or Turkiyya; secondly, the years of the Mahdiyya, which can be considered as years of \u27internal colonialism\u27; thirdly and finally, the British rule of the Anglo-Egyptian Condominium. The article thus focuses on understanding contemporary Sudanese history in the nineteenth and twentieth centuries, the legacy of which, primarily in terms of slavery and colonialism, is crucial for understanding the process of state formation in Sudan and for understanding post-independence phenomena in the country.En el presente artículo desarrollamos los antecedentes históricos más relevantes para comprender el proceso de formación del Estado sudanés y sus características. El artículo se centra en los conceptos de formación de la nación y del Estado durante el periodo histórico del colonialismo, estudiando en primer lugar los años de ocupación del Gobierno turco-egipcio o Turkiyya; en segundo lugar, los años correspondientes a la Mahdiyya, que pueden ser considerados como años de ‘colonialismo interno’; en tercer y último lugar, abordamos el dominio británico del Condominio anglo-egipcio. El artículo se centra, por tanto, en la comprensión de la historia sudanesa contemporánea de los siglos XIX y XX, cuyo legado, fundamentalmente en términos de esclavitud y colonialismo, resulta fundamental para aprehender el proceso de formación del Estado en Sudán y para comprender los fenómenos acaecidos tras la independencia del país
El rol de las mujeres en los procesos de resistencia de los pueblos kurdos y saharauis
Full text linkIn this article we approach the processes of displacement and resistance of the Saharawi and Kurdish peoples, taking the role of women in them as the main axis.
We will address these cases from the perspective of gender studies and feminist anthropology in articulation with critical theories to colonialism. In the reformulations of national histories produced by these persists the invisibilization of women\u27s voices as before Spivak (1985) rightly stated. The concept of intersectionality (Crenshaw 2012) enriches the analysis and increases the value of the experiences proposed to analyze, Kurdish and Saharawi women. How are gender and ethnic-national identities articulated in these contexts of resistance to the various colonial powers?
To reflect on this question, we will organize the text into three moments. First, we will systematize the theoretical-methodological perspective of feminist anthropology, then we will present its intersections around the critical theories of colonialism, to finally delve into the problematization of the selected cases.En este artículo nos acercamos a los procesos de desplazamiento y resistencia de los pueblos saharauis y kurdos tomando como eje principal el rol de las mujeres.
Abordaremos estos casos desde la perspectiva de los estudios de género y la antropología feminista en articulación con teorías críticas del colonialismo. Si bien éstas han realizado reformulaciones de las historias nacionales, como bien planteó Spivak (1985), persiste la invisibilización de las voces de las mujeres en las mismas. El concepto de interseccionalidad (Crenshaw 2012) enriquece el análisis e incrementa el valor de las experiencias propuestas para analizar, las mujeres kurdas y saharauis. ¿Cómo las identidades de género y étnico-nacionales se articulan en estos contextos de resistencia a los diversos poderes coloniales?
Para reflexionar en torno a esta pregunta, organizaremos el texto en tres momentos. Primero, sistematizaremos la perspectiva teórico-metodológica de la antropología feminista, luego presentaremos los entrecruzamientos de la misma en torno a las teorías críticas del colonialismo, para finalmente, adentrarnos en la problematización de los casos seleccionados
Un relato sobre alianzas frágiles e inestables. Los reinos amorreos frente a la amenaza de Elam durante el reinado de Zimri-Lim de Mari
Full text linkIn this paper we will review the history of the kingdom of Mari (present-day Tell-Hariri, Syria) during the reign of Zimri-Lim (ca. 1775-1762 BC) with an emphasis on the question of international relations in the near-eastern scene at that time.
Specifically, the main objective is to reconstruct the middle years of Zimri-Lim\u27s reign through particular scenes throughout the historical process, based on the perspectives and experiences of the generals and soldiers who travelled and lived between the various kingdoms. We will focus on the heyday of the last king of Mari’s rule, which extends from the sixth year of his reign to the time of Elam\u27s attempted invasion of Babylonia (ZL 11). This period will be dealt with mainly through a selection of letters from commanders of the main contingents of troops sent from the kingdom of Mari to Babylonia, to which we will add a small selection of letters sent by other officials and diplomatic envoys on mission.
Throughout the paper, we will seek to highlight the instability of the political chessboard of the time, which was criss-crossed by alliances that were woven and unwoven with surprising ease and pace. Finally, we will address the question of the Elamite threat to the Amorite kingdoms as a turning point in the analysed political situation.En el presente trabajo revisitaremos la historia del reino de Mari (actual Tell-Hariri, Siria) durante el gobierno de Zimri-Lim (ca. 1775-1762 a.C.) con énfasis en la cuestión de las relaciones inter-estatales que atravesaban en aquel momento el escenario próximo oriental.
Específicamente, el objetivo principal consiste en reconstruir los años intermedios del reinado de Zimri-Lim a través de escenas particulares a lo largo del proceso histórico, a partir de las perspectivas y experiencias de los generales y soldados que viajaban y vivían entre los diversos reinos. Nos centraremos en el apogeo del gobierno del último rey de Mari, que se extiende desde el sexto año de reinado hasta el momento del intento de invasión de Elam sobre Babilonia (ZL 11). Este período será abordado principalmente a través de un conjunto de cartas de comandantes de los principales contingentes de tropas enviados desde el reino de Mari a Babilonia a lo cual añadiremos una pequeña selección de cartas enviadas por otros funcionarios y enviados diplomáticos en misión.
A lo largo del trabajo, se buscará poner en evidencia la inestabilidad del tablero político del momento, atravesado por alianzas que se establecían y rompían con una facilidad y ritmo sorprendentes. Finalmente, abordaremos la cuestión de la amenaza elamita sobre los reinos amorreos como un punto de inflexión para la coyuntura política analizada.  
Subjetividades migrantes: entre la necropolítica y la resistencia. Experiencias desde la Ruta del Mediterráneo Central
Full text linkAs a result of my fieldwork on the Central Mediterranean Route, discussions will be addressed around the migrant subjectivities that undertake displacement along the aforementioned route, emphasizing European migration policies (in alliance with the states of the region, specifically in Mali and Niger and how various forms of migrant struggle are developed to face the permanent militarization of the countries of North Africa, which increases the criminalization of mobility.Como resultado de mi trabajo de campo en la Ruta del Mediterráneo Central, se abordarán discusiones en torno a las subjetividades migrantes que emprenden los desplazamientos por la mencionada ruta, haciendo hincapié en las políticas migratorias europeas (en alianza con los estados de la región, específicamente en Malí y Níger y en cómo se desarrollan diversas formas de lucha migrante para hacer frente a la permanente militarización de los países del norte de África, que acrecienta la criminalización de las movilidade
Reseña Hall, Michael and Seyfi, Siamak (2021) Cultural and heritage tourism in the Middle East and North Africa... New York: Routledge
No full textReseña de Hall, Michael and Seyfi, Siamak (2021) Cultural and heritage tourism in the Middle East and North Africa: complexities, management and practices. New York: Routledge
Palestinas en resistencia. La cuestión del honor en la (des)colonización del cuerpo-territorio
Full text linkFrom a decolonial feminist perspective that recovers the body as a necessary episteme, this article seeks to problematize the question of honor for Palestinian women in connection with the political meaning for the national cause of the land occupied by the State of Israel. Its purpose is to stress the senses of honor around the notion of ’body-territory’, in order to address the relationship between the female body and the Palestinian territory as a symbolic continuum. The period of history that begins with the war of 1948 that preceded the creation of the State of Israel in Palestinian territory is contemplated. To the extent that Palestinian history has been systematically made invisible by official records, the dimension of collective memory is important, such as that recovered from the testimonies of surviving women. In this way, the different historical and daily violences that Palestinian women go through are relieved, where honor appears as a permanently linked issue, in recent years attended by the feminist movement of the region. Towards the end, a reflection is offered on possible dialogues between Palestinian and Latin American feminists, taking into account the challenges that arise before the different processes of decolonization of the body-territories.Desde una perspectiva feminista descolonial que recupera el cuerpo como episteme necesaria, el presente art´ıculo busca problematizar la cuesti´on del honor para las mujeres palestinas en vinculaci´on con el significado po´ıtico para la causa nacional de la tierra ocupada por parte del Estado de Israel. Su prop´osito es poner en tensión los sentidos del honor en torno a la noci´on ‘cuerpo-territorio’, de manera de abordar la relaci´on cuerpo femenino - territorio palestino como continuo simb´olico. Se contempla el per´ıodo de historia que comienza con la guerra del año 1948 que antecedi´o a la creaci´on del Estado de Israel en territorio palestino. En la medida en que la historia palestina ha sido sistem´aticamente invisibilizada por registros oficiales, resulta importante la dimensi´on de la memoria colectiva, como la recuperada de los testimonios de las mujeres sobrevivientes. De esta manera, se relevan las distintas violencias hist´oricas y cotidianas que atraviesan a las palestinas, donde el honor aparece como un asunto permanentemente vinculado, en los últimos años atendido por el movimiento feminista de la regi´on. Hacia el final se ofrece una reflexi´on en torno a d´alogos posibles entre feministas palestinas y latinoamericanas, teniendo en cuenta los desaf´ıos que se presentan ante los distintos procesos de descolonizaci´on de los cuerpos-territorios
Circulación de imágenes de animales híbridos entre Mesopotamia y el norte de África en el IV milenio a.C.
Full text linkThe recent re-issue of a book by David Wengrow on the “monsters” of Egyptian and Mesopotamian art in the fourth millennium BCE provides the perfect excuse to discuss the role of images in history and in the relationships between human societies. While his theory, based on cognitive studies, considers the images of fantastic animals merely as mechanisms for translating the surrounding world, other scholars (among whom I include myself) award art and imagination an active role in the creation of said world. In this opportunity, I would like to demonstrate the importance of the latter approach for understanding the ancient history of societies with an iconographic tradition rather than a written one. To do this, I will discuss the cognitivist model for the "transmission" of this type of images, contesting the centrality that it assigns to cities, and instead favouring inter-urban spaces as the true motors of iconic exchange. Thinking images, not as emblems that transmit meanings, but as a graphic tools to influence the landscape and modify the world, allows for a better understanding of the dynamics between different political units in the past through the use of shared iconography.La reciente reedición de un libro de David Wengrow dedicado a los “monstruos” en el arte egipcio y mesopotámico del IV milenio a.C. supone una excusa perfecta para discutir el rol de las imágenes en la historia, en las sociedades humanas y en sus interrelaciones. Mientras que su teoría, cognitivista, considera a las imágenes de animales fantásticos apenas como mecanismos de traducción del mundo circundante, otros académicos (entre los que me incluyo) le otorgan al arte y a la imaginación un papel activo en la creación de dicho mundo. En esta oportunidad me gustaría demostrar la utilidad del segundo abordaje para comprender la historia antigua de sociedades con tradición iconográfica antes que escrita. Para ello, discutiré el modelo cognitivista de “transmisión” de este tipo de imágenes impugnando la centralidad que es asignada a las ciudades, y privilegiando en cambio los espacios inter-urbanos como verdaderos ámbitos para el intercambio icónico. Pensar la imagen no como un emblema transmisor de significados, sino como un instrumento para influir sobre el paisaje y modificar lo existente, permite entender mejor las dinámicas de relacionamiento entre diferentes unidades políticas en el pasado a través de la utilización de iconografías compartidas