Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
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Las victimas perfectas:: las yazidíes bajo Daesh
Get PDFThe Yazidis are a Kurdish religious minority that was not Islamized, making them different and distant from the rest of the Kurds. In this article we will work on the particularities of the Yazidi religion in relation to its beliefs and its social organization. We will pay special attention to those religious issues that were misunderstood by their Muslim and Christian neighbors, which made them particularly vulnerable to the attacks of Daesh from 2014.
Among their beliefs there is a misinterpretation of their main religious figure, the Peacock Angel (Malak Tawús) and his erroneous identification with the devil of the Abrahamic traditions. We will see how his caste system with the inbreeding practices that accompany it, favored the isolation of the group, which was used by Daesh to advance on their land, their assets and their women and children.Los yazidíes son una minoría religiosa kurda que no fue islamizada, lo que la diferencia y distancia del resto de los kurdos. En este artículo trabajaremos las particularidades de la religión yazidí en relación a sus creencias y a su organización social. Prestaremos especial atención a aquellas cuestiones religiosas que fueron malentendidas por sus vecinos musulmanes y cristianos, lo que los volvió particularmente vulnerables a los ataques de Daesh a partir de 2014.
Entre las mismas se encuentra la malinterpretación de su figura principal, el Ángel Pavorreal (Malak Tawús) y su errónea identificación con el diablo de las tradiciones abrahámicas. Veremos cómo su sistema de castas con las prácticas endogámicas que lo acompañan, favoreció el aislamiento del grupo, lo que fue aprovechado por Daesh para avanzar sobre su tierra, sus bienes y sus mujeres y niños
SVÄRD, Saana y Garcia-Ventura, Agn´es (eds.) (2018) Studying Gender in the Ancient Near East. Winona Lake: Eisenbrauns
No full textReseña de SVÄRD, Saana y Garcia-Ventura, Agn´es (eds.) (2018) Studying Gender in the Ancient Near East. Winona Lake: Eisenbrauns
GALINDO, Alejandra y WESTERN, Wilda (Coords.) (2018) Voces, tramas y trayectorias: transiciones críticas en el Medio Oriente y Norte de África. Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León
Get PDFReseña de GALINDO, Alejandra y WESTERN, Wilda (Coords.) (2018) Voces, tramas y trayectorias: transiciones críticas en el Medio Oriente y Norte de África. Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo León, 450 páginas. ISBN 978-607-27-0841-
SAADI, Ahmad H. y ABU-LUGHOD, Lila (2017) Nakba. Palestina 1948 y los reclamos de la memoria, Buenos Aires: Canaán
Get PDFReseña de SAADI, Ahmad H. y ABU-LUGHOD, Lila (2017) Nakba. Palestina 1948 y los reclamos de la memoria, Buenos Aires: Canaán, 480 páginas. ISBN 978-987-1643-30-
Amistades, solidaridades y conflictos. Reflexiones en torno al concepto de homosociabilidad desde las cartas de Mari (S. XVIII a. C. Siria)
Get PDFThe aim of this article is to analyze a group of letters from the city of Mari (1175-1762 BC), during the Old Babylonian period (c. 2000- 1500 BC) located on the banks of Euphrates (near the current border between Syria and Iraq). We recover the sources by a theoreticmethodologically perspective of gender, and specially the concept of homosociability. We consider this concept can be useful to analyze the links that existed between women of the elite in the spaces of everyday life that traditional historiography called harem.El objetivo de este artículo es analizar un grupo de cartas provenientes de la ciudad de Mari (1175-1762 a.C.), durante el periodo paleobabilónico (c. 2000-1500 a.C.) situada a orillas de Éufrates (cerca de la actual frontera entre Siria e Iraq). Nos situamos teórica y metodológicamente desde la perspectiva de género, rescatando el concepto de homosociabilidad. Consideramos que este concepto puede sernos útil para analizar los vínculos que se dan entre las mujeres de la elite en los espacios de la vida cotidiana que la historiografía tradicional denominó como harén
Siria durante la Edad del Bronce: la ciudad de Mari a 85 años de su descubrimiento
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SÁNCHEZ, Víctor M. (2016) Migraciones, refugiados y amnistía en el derecho internacional del Antiguo Oriente Medio, II Milenio a.C. Madrid: Tecnos
Get PDFReseña de SÁNCHEZ, Víctor M. (2016) Migraciones, refugiados y amnistía en el derecho internacional del Antiguo Oriente Medio, II Milenio a.C. Madrid: Tecnos
Acerca del mātum durante el II milenio temprano en la región del Éufrates medio. Las inscripciones de Yahdun-Lîm
No full textThe Mari archives show the conspicuous presence of social groups committed to a mobile way of life in early second millennium Syria, but these never constituted an element foreign to settled farmers in the river valleys. If taken as different populations, one should recognize anyways that they were only ideal vectors that came from the same social milieu. In tune with this overall view of landscape, modern scholarship no longer assigns tribal characteristics exclusively to mobile groups, but instead understands a tribal socio political mode as a manner of resolving tensions in societies with signi cant mobile pastoralist components. Hence, apparently different social groups belonged to the same political entities and owed allegiance to the same authorities. The question now arises as to whether distinct cultural identities springing from the same socio-political soil need to be explained by the correlated existence of a single political unit encompassing them all (kingship) or we can see alternative ways of establishing social ties across distance. In early settings where expansionary kingship projects were still absent in the Middle Euphrates region, tribal identities seem to have offered an alternative or rather a complement to local urban citizenship, as we know from earliest Mari royal inscriptions. The matum category is used there for the first time to refer to socio-political entities on their own, not necessarily subordinate to larger polities.This work discusses the precise meaning of this term as used in the royal inscriptions of Yahdun-Lim.Los Archivos de Mari muestran la notoria presencia de grupos sociales con un modo de vida móvil en la Siria de la primera mitad del segundo milenio, pero estos grupos jamás constituyeron un elemento extraño a los agricultores sedentarios de los valles fuviales. Si se los entendiera como poblaciones diferentes, uno de todos modos debería reconocer que son sólo vectores ideales provenientes del mismo medio social. A tono con esta visión general, los estudios más recientes ya no asignan rasgos tribales exclusivamente a los grupos móviles: el modo sociopolítico tribal se entiende en cambio como una manera de resolver tensiones en sociedades con componentes pastoriles móviles signi cativos. Por lo tanto, grupos sociales aparentemente diferentes pertenecían a las mismas entidades políticas y obedecáan a las mismas autoridades. En este contexto surge la cuestión de si identidades culturales distintas que provienen de un mismo medio sociopolítico necesitan explicarse en relación con una sola unidad política que envuelve a todas aquellas (dinastía) o estamos en condiciones de visualizar modos alternativos de establecer vínculos sociales a distancia. En escenarios previos, cuando los proyectos dinásticos expansionistas aún estaban ausentes en la región del Éufrates Medio, las identidades tribales parecen haber ofrecido una alternativa, o más bien un complemento, a la ciudadanía urbana local, como sabemos por las primeras inscripciones reales de Mari. Se usó allí la categoría matum por primera vez, para referirse a entidades sociopolíticas en sí mismas, no necesariamente subordinadas a formaciones políticas mayores. Este trabajo examina el preciso signi cado de este término tal cual es usado en las inscripciones reales de Yahdun-Lim
Más allá de la oposición tradición-modernidad: el papel de la filosofía en el Irán de nuestros días
Get PDFIt is examined the meaning of philosophical reflection in Iran, trying to show that it is the political effervescence what animates it, when motivating the questioning the principles which from it has built the social structure, and which on the ways of life are constituted, as in the pubic dimension as well in the private. Simultaneously, it is made a effort to show how vague could be the explanation of the philosophy’s role through the modernity-tradition opposition, because of the imprecision of these concepts’ use in the analysis of cultural and social phenomena in Iran.Se examina el sentido de la reflexión filosófica en Irán, tratando de mostrar que aquello que la alienta es la efervescencia política, al motivar el cuestionamiento de los principios a partir de los cuales se ha edificado la estructura social y sobre los cuales se constituyen los modos de vida, tanto en la dimensión pública como privada. Se hace un esfuerzo simultáneo por mostrar lo vaga que sería la explicación del papel de la filosofía a través de la oposición modernidad-tradición, debido al uso impreciso de estos conceptos en los análisis de los fenómenos culturales y sociales de Irán
La lengua persa y su influencia geopolítica- social
Get PDFThe present article aims to review the most important events in the development of the Persian language, placing them within the framework of the respective state projects and pointing out the influence that this language has had beyond the borders of present Iran, including on the occupants and invaders of turn.El presente artículo tiene como objetivo repasar los acontecimientos más importantes en el desarrollo de la lengua Persa, situándolos dentro del marco de los respectivos proyectos estatales y señalando la influencia que esta lengua ha tenido más allá de las fronteras del actual, incluso sobre los ocupantes e invasores de turno