Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
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Pensando Irán a 40 años de la Revolución Islámica
The main objective of the article is to rethink the categories of which we use to analyze the political order of the Islamic Republic of Iran, highlighting the prejudices that feed the most widespread approaches among Spanish-speaking academic productions. After a brief description of the Iranian political system we will stop at its original and disruptive aspects with respect to Western models.El artículo tiene como objetivo fundamental repensar las categorías de las cuales nos valemos para analizar el ordenamiento político de la República Islámica de Irán, destacando los prejuicios de los que se nutren los abordajes más difundidos entre las producciones académicas de habla hispana. Luego de una breve descripción del sistema político iraní nos detendremos en sus aspectos originales y disruptivos con respecto a los modelos occidentale
“Dcar acemerar” (pueblo blanco), noreste marroquí (Rif). Organización sociopolítica en arqueología: : una revisión histórica y etnoarqueológica e interpretación a partir de la percepción remota
Comparison between the information of historical sources and several ethnographic studies from Moroccan northeast region (Rif), showed that at the Arabs arrival in the VIIth century, the sociopolitical organization of the indigenous populations (Imazighen/Berbers) from the mountainous areas, was probably a segmentary system, deprived of bureaucratic institutions, to which, in the XIth century were joint by “holy” lineages attached to the sufi tradition, that acted as neutral mediators in the resolutions of conflicts that emerged between several social groups. In archaeological terms -in the mountainous areas-, this system resulted in a dispersed pattern settlement where administrative buildings did not exist, nevertheless, the holy lineages settlements that began to establish in the XIth century, acted as “political mediation centers” where opposite tribes, or factions, solved their conflicts in several levels. This work aim to demonstrate that the pattern settlement of Dcar Acemerar archaeological site, is characteristic of amazigh traditional sociopolitical organization that differs from the Arab system of organization in the region. This interpretation results from contrasting ethnographic and historical data with information derived from the analysis of satellite imagery.La comparación entre la información de algunas fuentes históricas y diversos estudios etnográficos del noreste marroquí (Rif), indican que a la llegada de los árabes en el siglo VII, la organización sociopolítica de las poblaciones autóctonas (amaziges/bereberes) en las regiones montañosas debió ser un sistema segmentario, carente de instituciones burocráticas, al que en el siglo XI se integraron linajes “santos” vinculados a la tradición del islam sufí, quienes actuaron como mediadores neutrales en la resolución de conflictos que surgían entre distintos grupos sociales. A nivel arqueológico este sistema de organización sociopolítica –en las regiones montañosas–, dio lugar a un patrón de asentamiento disperso en el cual no existieron edificios administrativos, no obstante, los asentamientos de los linajes “santos” que comenzaron a establecerse a partir del siglo XI funcionaron como “centros de mediación política” en el que tribus y/o facciones rivales solucionaban conflictos a distintas escalas. El objetivo central de este trabajo consiste en demostrar que el patrón de asentamiento del sitio arqueológico Dcar Acemerar es propio de la organización sociopolítica tradicional amazige, distinta del sistema de organización árabe en la región. Esta interpretación resulta de contrastar datos etnográficos e históricos con información derivada del análisis de imágenes de satélite.
 
Les Archives Royales de Mari, 85 ans de recherche
The 85th anniversary of the beginning of the Tell Hariri excavation is an opportunity to trace the history of the discovery and publication of the royal archives of Mari. Most of the tablets were discovered from the 2nd to the 5th campaign, between 1934 and 1937. In the absence of an on- site inventory, the tablets were not shared according to the law of antiquities of the time, but sent to France for study, from where they gradually returned to Syria; in 2005, they had been returned in their entirety, the vast majority being kept in the Der ez-Zor Museum. The steps of restoring the tablets (baking and searching for joins), deciphering and reproducing the tablets (copies, photos) are described. A second part describes the organization of the research, starting with the publication strategy, both of correspondence and administrative documents, which has evolved over time. "Mari\u27s team" has developed many work tools, the most recent of which are computer-based. The third part summarizes the work undertaken, with nearly 10,000 tablets published by about fty people from four generations. A few recent research themes are then summarized, before outlining the future prospects of one of the most important scientific projects in assyriology.El 85° aniversario del inicio de las excavaciones del Tell Hariri se presenta como una oportunidad para rastrear la historia del descubrimiento y la publicación de los Archivos Reales de Mari. La mayoría de las tablillas fueron descubiertas desde la 2° a la 5° campaña, entre 1934 y 1937. Ante la falta de un inventario en el sitio, las tablillas no se repartieron de acuerdo a la ley de antigüedades de ese entonces, y fueron enviadas a Francia para su estudio; de donde fueron gradualmente retornando a Siria. Para el año 2005, todas las tabillas se encontraban en su lugar de origen, principalmente el Museo de Derez-Zor. Se describen en este artículo los pasos en la restauración de las tablillas (horneado y unión de fragmentos), el desciframiento y la reproducción. Una segunda parte trata sobre la organización de la investigación, comenzando con la estrategia de publicación, tanto para la correspondencia como para los documentos administrativos, y cómo fue cambiando con el tiempo. El "equipo de Mari" ha desarrollado varias herramientas de trabajo, las más recientes basadas en el uso de computadoras. La tercera parte resume el trabajo llevado a cabo por alrededor de 50 personas a lo largo de 4 generaciones. Finalmente, se comentan algunos temas de investigación reciente, para concluir con el las perspectivas futuras de uno de los más importantes proyectos científicos en Asiriología.Le 85e anniversaire du début des fouilles de Tell Hariri est présenté comme l\u27occasion de retracer l\u27histoire de la découverte et de la publication des Archives Royales de Mari. La plupart des tablettes ont été découvertes de la 2e à la 5e campagne, entre 1934 et 1937. En absence d\u27inventaire sur le site, les tablettes n\u27ont pas été distribuées selon la loi sur les antiquités de l\u27époque, et ont été envoyées en France pour son étude; d\u27où elles retournèrent progressivement en Syrie. En 2005, toutes les tablettes étaient à leur lieu d\u27origine, principalement le musée Derez-Zor. Cet article décrit les étapes de restauration des tablettes (cuisson et assemblage de fragments), le déchiffrement et la reproduction. Une deuxième partie traite de l\u27organisation de la recherche, en commençant par la stratégie de publication, tant pour la correspondance que pour les documents administratifs, et son évolution dans le temps. L\u27«équipe Mari » a développé plusieurs outils de travail, les plus récents basés sur l\u27utilisation d\u27ordinateurs. La troisième partie résume le travail réalisé par une cinquantaine de personnes sur 4 générations. Finalement, quelques thèmes de recherche récente sont abordés, pour conclure sur les perspectives d\u27avenir d\u27un des projets scientifiques les plus importants en Assyriologie
Yasmah-Addu entre l\u27épisodique et la structure: : Une experiénce d\u27écriture de l\u27histoire
Through the description of three episodes of the life of Yasmah-Addu, king of Mari in the early 18th century BC, this article proposes to reflect on the narrative forms of history. This is a writing experience that uses an approach based on microhistory to show the potential of Mari\u27s cuneiform documentation, especially real correspondence, for the treatment of sociologically relevant phenomena from the narration of a chain of singular events.A través de la descripción de tres episodios de la vida de Yasmah-Addu, rey de Mari en los inicios del siglo XVIII a.C. este artículo se propone reflexionar sobre las formas narrativas de la historia. Se trata de una experiencia de escritura que utiliza un enfoque basado en la microhistoria para mostrar el potencial de la documentación cuneiforme de Mari, especialmente la correspondencia real, para el tratamiento de fenómenos sociológicos relevantes a partir de la narración de una cadena de eventos singulares.À travers la description de trois épisodes de la vie de Yasmah-Addu, roi de Mari au début du XVIIIe siècle av. J.-C., cet article propose une réflexion sur les formes narratives de l\u27histoire. Il s\u27agit d\u27une expérience d\u27écriture qui utilise une approche basée sur la microhistoire pour montrer le potentiel de la documentation cunéiforme de Mari, en particulier la correspondance royale, pour le traitement de phénomènes sociologiquement pertinents à partir de la narration d\u27une chaîne d\u27événements singuliers
Autoridad y persuasion: : repetición y paronomasia en la carta de Mari ARM 26.5
This essay explores rhetorically significant uses of repetition in the Mari letter ARM 26.5. After briefly introducing the intent of ARM 26.5 and overviewing selected uses of repetition in this missive, it treats the verbal form ŠU-UḪ-ḪU and considers its meaning as well as its significance as an instance of paronomasia. It also briefly reflects on the larger issue of persuasion and its relationship to authority during the period documented by the archives from Mari.Este artículo explora los usos retóricos significantes de la repetición en la carta de Mari 26.5. Luego de presentar la intención de ARM 26.5 y revisar algunos usos de la repetición en esta misiva, se estudia la forma verbal ŠU-UḪ-ḪU y se considera su significado, así como también su relevancia como instancia de paronomasia. Finalmente, el artículo reflexiona brevemente sobre el uso más amplio de la persuasión y su relación con la autoridad durante el periodo documentado por los archivos de Mari
LIVERANI, Mario (2017) Assyria: the imperial mission. Winona Lake: Eisenbrauns
Reseña de LIVERANI, Mario (2017) Assyria: the imperial mission. Winona Lake: Eisenbrauns
Del calcolítico al bronce antiguo en Siria-Palestina: revisando el modelo de la segunda urbanización
Until a few years ago, it was claimed that in Syria had existed two phases of urbanization, the rst during the second half of the 4th millennium, and the second at the middle of the 3rd, which includes the region of Palestine. From this situation it was posed a structural diference between both urbanizations, the rst being more linked to irrigational agriculture of the southern Mesopotamia and the organization of the temple, and the second to dry-farming and the organization of the palace. However, recent excavations shows that during the first half of the 4th millennium important urban settlements already existed in Syria, and they also appeared earlier in both Lebanon and Palestine. The aim of this paper is to demonstrate that Syria shared the same trends towards urbanization as other regions of the Near East, due to the multiple contacts they had for a long time, but that its rhythm depended on local conditions, so instead of two phases we prefer to talk about the same urbanization process, whose culmination came only in the middle of the Early Bronze Age.Hasta hace pocos años, se sostenía que en Siria habín existido dos fases de urbanización, la primera durante la segunda mitad del IV milenio, y la siguiente mediados del III milenio, la cual incluía también la región de Palestina. A partir de esta situación se planteaba una diferencia estructural entre ambas urbanizaciones, estando la primera más vinculada a la agricultura de irrigación del Sur de la Mesopotamia y a la organización del templo, y la segunda a la agricultura de secano y a la organización del palacio. Sin embargo, excavaciones recientes indican que durante la primera mitad del IV milenio ya existían en Siria importantes asentamientos urbanos y que los mismos también aparecerán de manera más temprana tanto en Líbano como en Palestina. El objetivo de este artículo es demostrar que Siria compartía las mismas tendencias hacia la urbanización que otras regiones del Cercano Oriente, debido a los múltiples contactos que tenían desde antaño, pero que su ritmo dependía de condiciones locales, por lo que en lugar de dos fases preferimos hablar de un mismo proceso de urbanización, cuya culminación se produjo recién a mediados de la Edad del Bronce Antiguo
Una observación historiográfica sobre Mari y los orígenes de Israel
This short paper assesses the main connections deployed by ancient Near Eastern and Biblical historiography between the information found in the Mari archives in eastern Syria (18th cent. BCE) and the later origins of Israel in Palestine (ca. 13th-11th cent. BCE). In spite of the unlikeliness of such a connection in current understandings of the topic, it is however possible to advance some historical and historiographical observations about how to understand Israel\u27s origins.En esta breve contribución, se abordan las principales conexiones que la historiografía del Cercano Oriente y del antiguo Israel ha efectuado entre la información proveniente de los archivos del sitio de Mari en Siria oriental (siglo XVIII a.n.e.) y los orígenes de Israel en Palestina (siglos XIII-XI a.n.e.). No obstante, lo inverosímil que resulta dicha conexión en la actualidad, a la luz de los más recientes estudios sobre el tema, es posible, en efecto, realizar a partir de estas elaboraciones algunas observaciones históricas e historiográficas acerca de cómo concebir los orígenes de Israel
Investigación bíblica comparada y los archivos de Mari. Comentarios y reflexiones
Comparative research aims to ful l reciprocal functions, allowing knowledge of one culture to enrich that of another. For this issue of Revista Claroscuro, greeting the 85th birthday of Mari\u27s resurrection, I open on the circumstances and premises that launched such an assessment before focusing on Mari among other major archeological discoveries between the two Great Wars. Since then, exploitations of Mari\u27s rich archives to illustrate Biblical documents generated as much as a millennium later has experienced peaks and occultations, harmonizing with scholarly permutations in the academic study of the Bible. I touch on these occasions, but also reflect on what we may be missing in an era of singular absorption with a later First Millennium setting for the integration of Hebraic lore.La investigación comparativa tiene como objetivo cumplir funciones recíprocas, permitiendo que el conocimiento de una cultura enriquezca el de otra. Para este número de la Revista Claroscuro, que conmemora el 85vo aniversario de la resurrección de Mari, comienzo el artículo con las circunstancias y premisas que lanzaron tal evaluación antes de centrarme en Mari entre otros descubrimientos arqueológicos importantes entre las dos Grandes Guerras. Desde ese entonces, la explotación de los ricos archivos de Mari para ilustrar los documentos bíblicos generados hasta un milenio después ha experimentado picos y ocultaciones, armonizando con permutaciones académicas en el estudio de la Biblia. Trato estas cuestiones, pero también reflexiono sobre lo que podríamos estar perdiendo en una era de absorción singular en un escenario posterior del primer milenio para la integración de la tradición hebraica
La Revolución Islámica de Irán vista por Michel Foucault: : “Espiritualidad Política” y Metafísica Revolucionaria en el Islām Šī‘īta
The objective of this article is to analyze Foucault\u27s view of the Islamic Revolution, paying special attention to the political and religious context that led to the 1979 movement and the roots of the Shi\u27i tradition from which it draws.El presente artículo tiene como objetivo analizar la mirada foucaltiana sobre la Revolución Islámica, prestando previamente, especial atención al contexto político y religioso que desemboca en movimiento de 1979 y a las raíces propias de la tradición shi’í de las que se nutre