Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural
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Performatividad del cuerpo y espacios queer en Egipto
Get PDFHow do people from sexual and gender dissidence interact with urban spaces in Cairo? In this text I problematize the category of sexual minority as a static, homogeneous and oppressed group in one of the largest cities in the world. Instead, I did an ethnographic mapping from 2016 to 2019, where performativity of the body of people who express or live some or many of their sexual desires out of heteronormativity and heterosexuality reveal their positionality beyond a so called LGBT+ community: they break temporalities and spatialities that are binary and fixed, as if the heterosexual and homosexual worlds were separeted by a wall of majority vs. minority, and instead they create what Merabet calls queer habitus. This public ethnography of Cairo is indebted to people from the LGBT+ community and outside it, whom I had the pleasure to meet between 2016 and 2019. I will talk about geographies and bodily performativities in cafes, private parties, and nightclubs. Although all of these performativities and spaces are intersected by class, race, gender and migratory status, I would highlight each of these elements in each of these geographies to shed light on the contradictions of bodily performativities of people dissenting from heterosexuality, heteronormativity, or both. ¿Cómo interactúan las personas de la disidencia sexogenérica con espacios urbanos en Cairo? En esta pieza, problematizo la categorización de las minorías sexuales como un grupo estático, homogéneo y oprimido en una de las urbes más pobladas del mundo. En su lugar, hago un mapa etnográfico de 2016 a 2019 donde la performatividad del cuerpo de personas que expresan y viven algunos o muchos de sus deseos sexuales fuera de la heteronorma y de la heterosexualidad revela su posición más allá de una comunidad LGBT+: rompen con temporalidades y espacialidades binarias y fijas como si el mundo heterosexual y homosexual estuvieran separados por una pared de minoría vs. mayoría, y en su lugar forman lo que Merabet llama “espacios queer”. Esta etnografía pública en Cairo recurre a personas fuera y dentro de la comunidad LGBT+, a quienes tuve el placer de conocer desde 2016 hasta 2019. Hablaré de geografías y performatividades corporales en cafés, en fiestas privadas, y en clubes nocturnos o espacios de recreación nocturna. Aunque en todas intersectan elementos de clase, raza, género y estado migratorio, haré hincapié en un elemento en cada geografía para evidenciar las contradicciones en la performatividad de las personas que disiden de la heterosexualidad, la heteronorma, o ambas
En los albores de la "globalización" de la Edad del Bronce Final, la (re) -circulación de los artefactos egipcios en Nubia y el Levante Norte en la MB II / III (c. 1710–1550 a.C.)
Get PDFThe article analyses the circulation of late Middle Kingdom (mid MB I–MB I/II) Egyptian artefacts in the Northern Levant and Upper Nubia in the MB II–mid MB III (c. 1710–1550 BC). Three case studies have been selected: the royal tombs of Byblos, the tomb of the Goats at Ebla, and the Egyptian Cemetery at Kerma. Although the two regions were politically disconnected, their populations appropriated, reused, and occasionally reinterpreted Egyptian artefacts in a similar manner. These artifacts, although found in Second Intermediate Period contexts, generally dated to the mid MB I-MB I/II (late Middle Kingdom). It is suggested that the collapse of Egyptian central power at the end of the Middle Kingdom could have led to the recirculation of older Egyptian objects. The recirculation suggests that the ‘globalisation’, noted in archaeology and text during the Late Bronze Age (1500-1200 BC) in fact started in the first half of the Second millennium BC.El artículo analiza la circulación de artefactos egipcios tardíos del Imperio Medio (mediados de MB I a MB I / II) en el norte de Levante y la Alta Nubia en MB II a mediados de MB III (c. 1710-1550 a. Se han seleccionado tres estudios de caso: las tumbas reales de Byblos, la tumba de las cabras en Ebla y el cementerio egipcio en Kerma. Aunque las dos regiones estaban políticamente desconectadas, sus poblaciones se apropiaron, reutilizaron y ocasionalmente reinterpretaron los artefactos egipcios de manera similar. Estos artefactos, aunque se encuentran en contextos del Segundo Período Intermedio, generalmente datan de mediados de MB I-MB I / II (finales del Reino Medio). Se sugiere que el colapso del poder central egipcio al final del Reino Medio podría haber llevado a la recirculación de objetos egipcios más antiguos. La recirculación sugiere que la "globalización", observada en la arqueología y el texto durante la Edad del Bronce Final (1500-1200 a. C.), de hecho comenzó en la primera mitad del segundo milenio a. C
Trabajo forzoso y deportaciones en el antiguo Egipto: tendencias recientes y posibilidades futuras
Get PDFThis contribution argues that forced migration and forced labour have been comparatively understudied topics in Egyptology. In this context, it introduces recent research on Egyptian Late Bronze Age deportation policies and paints a comprehensive picture of their political economy, including the geographic scope and societal and individual impacts on both the Egyptian and affected societies. Using this case study, the author highlights how Egyptologists can connect with scholars from other disciplines, which like International Relations and Migration Studies are more concerned with modern history and contemporary developments, to move the field forward and contribute to present-day issues.Esta contribución sostiene que la migración forzada y el trabajo forzoso han sido temas comparativamente poco estudiados en egiptología. En este contexto, presenta una investigación reciente sobre las políticas de deportación egipcias de la Edad del Bronce Final y presenta un panorama completo de su economía política, incluido el alcance geográfico y los impactos sociales e individuales tanto en las sociedades egipcias como en las afectadas. Usando este estudio de caso, el autor destaca cómo los egiptólogos pueden conectarse con académicos de otras disciplinas, que como Relaciones Internacionales y Estudios de Migración están más preocupados por la historia moderna y los desarrollos contemporáneos, para hacer avanzar el campo y contribuir a los problemas actuale
Producción de Cristina Di Bennardis/De Bernardi relativa a Historia del Cercano Oriente Antiguo
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Introducción. Dossier: Minorías en Asia y África.
No full textThis introduction allows us to point out the criteria that guided this Dossier, highlighting the relevance of each articles that composed it, since they are analysis of specific and, at the same time, heterogeneous situations that cross dierent communities identified as minorities in diverse countries and contexts.Esta introducción nos permite señalar los criterios con los cuales fue elaborado el presente Dossier, destacando la pertinencia de cada uno de los artículos que lo componen en tanto análisis de situaciones específicas y, al mismo tiempo, heterogéneas que atraviesan a diferentes comunidades identificadas como minorías en países y contextos diversos
ROBLEDO, Pablo (2018) Montoneros y Palestina. Buenos Aires: Planeta
Get PDFReseña de ROBLEDO, Pablo (2018) Montoneros y Palestina. Buenos Aires: Planeta, 599 páginas. ISBN: 978950496349
VAN DE MIEROOP, Marc (2016) Philosophy before the Greeks. The Pursuit of Truth in Ancient Babylonia. Woodstock: Princeton University Press
Get PDFReseña de VAN DE MIEROOP, Marc (2016) Philosophy before the Greeks. The Pursuit of Truth in Ancient Babylonia. Woodstock: Princeton University Press
Fourrages et régimes alimentaires des animaux élevés en stabulation durant l’époque pharaonique
Get PDFThe importance of animal husbandry during the Egyptian Bronze Age (ca. 2750-1070 BC), and especially of stable farming for valuable animals such as cattle and horses, requires the production of large stocks of fodder. It is therefore necessary to examine the methods of acquisition and the different types of fodder used by the Egyptians during Antiquity, in order to meet the different needs. Indeed, the constitution of fodder reserves may require the mobilisation of large agrarian plots, but also require a specific organisation of plant predation in the environment. Nevertheless, not all plants that can be used as fodder have the same nutritional qualities or are suitable for all species of animals. Quality fodder comes essentially from crops that require a lot of effort and investment (land, techniques and labour). On the contrary, the recovery of straw and cereal by-products requires little or no additional work, and maximises production costs.La importancia de la cría de animales durante la Edad del Bronce egipcia (ca. 2750-1070 a.C.), y especialmente de la cría estable de animales valiosos como ganado y caballos, requiere la producción de grandes existencias de forraje. Por tanto, es necesario examinar los métodos de adquisición y los diferentes tipos de forrajes utilizados por los egipcios durante la Antigüedad, con el fin de satisfacer las diferentes necesidades. De hecho, la constitución de reservas de forraje puede requerir la movilización de grandes parcelas agrarias, pero también requiere una organización específica de la depredación de plantas en el medio ambiente. Sin embargo, no todas las plantas que se pueden utilizar como forraje tienen las mismas cualidades nutricionales o son aptas para todas las especies de animales. El forraje de calidad proviene fundamentalmente de cultivos que requieren mucho esfuerzo e inversión (tierra, técnicas y mano de obra). Por el contrario, la recuperación de subproductos de paja y cereales requiere poco o ningún trabajo adicional y maximiza los costos de producción.L\u27importance de l\u27élevage pendant l\u27âge du bronze égyptien (ca. 2750-1070 av. J.-C.), et en particulier de l\u27élevage stable d\u27animaux de valeur tels que le bétail et les chevaux, rend nécessaire la production d\u27importants quantités de fourrage. Il est donc nécessaire d\u27examiner les modes d\u27acquisition et les différents types de fourrages utilisés par les Égyptiens durant l\u27Antiquité, afin de répondre aux différents besoins. En effet, la constitution de réserves fourragères peut nécessiter la mobilisation de grandes parcelles agraires, mais aussi nécessiter une organisation spécifique de la prédation végétale dans l\u27environnement. Néanmoins, toutes les plantes pouvant être utilisées comme fourrage n\u27ont pas les mêmes qualités nutritionnelles ou ne conviennent pas à toutes les espèces d\u27animaux. Un fourrage de qualité provient essentiellement de récoltes qui demandent beaucoup d\u27efforts et d\u27investissements (terre, techniques et main d\u27œuvre). Au contraire, la valorisation des pailles et des sous-produits céréaliers nécessite peu ou pas de travail supplémentaire, et maximise les coûts de production
Kirkuk, minorías étnicas y el fracaso del proceso de construcción estatal en Iraq
Get PDFThroughout the 20th century, the Iraqi state was captured by a narrow elite triggering intermittent rebellions and internal upheavals. The ensuing institutional disorder and the multiplicity of overlapping power structures in the country detrimentally affected the decision making process. Both processes prevented the evolution of local loyalties into a collective civic identity linked to the state. Furthermore, external interventions deepened internal contradictions and rivalries. Ethnic minorities, such as the Kurds, organized resistance movements demanding greater political representation and self-government. The government crushed the demands and turned the state into a representation of despotic power. Kurdish nationalism made of Kirkuk a central piece of its political foundations and the main demand against the various Iraqi governments. This paper argues that the dispute of multiethnic Kirkuk portrays the core failure of the Iraqi elite\u27s at- tempts to build a coherent political unit in Iraq. The US invasion positioned Kirkuk as the central issue of Kurdish politics and Iraq\u27s knotty problem, exacerbating factionalism and the ethnitization of political discourse.La captura del Estado iraquí por una pequeña elite derivó en sucesivas rebeliones y convulsiones internas desde su formación y a lo largo del siglo XX. El desorden institucional del país y la multiplicidad de estructuras de poder superpuestas afectaron el proceso de toma de decisiones. Ambos procesos impidieron la formación de una identidad colectiva cívica vinculada al Estado y en su lugar reforzaron las lealtades locales. Sumado a esto, la continua injerencia externa profundizó las contradicciones y rivalidades internas. Grupos étnicos, como los kurdos, organizaron movimientos de resistencia en demanda de mayor representación política y autogobierno. El gobierno respondió reprimiendo las demandas y convirtiendo al estado en la representación de un poder despótico. El nacionalismo kurdo hizo de Kirkuk una pieza central de sus fundamentos políticos y la principal reivindicación frente a los diversos gobiernos iraquíes. El artículo argumenta que la disputa alrededor de Kirkuk, con su composición multiétnica, representa el principal fracaso de las elites iraquíes en sus intentos por construir una unidad política coherente. La invasión estadounidense posicionó a Kirkuk como el asunto central de la política kurda y el tema más delicado de la política iraquí, exacerbando el faccionalismo y la etnitización del discurso político
ANDERSON, Perry (2017 [2012 1era ed. en ingles]) La ideología india. Madrid: Akal
No full textReseña de ANDERSON, Perry (2017 [2012 1era ed. en ingles]) La ideología india. Madrid: Akal, 222 páginas. ISBN 978-84-460-4449-