Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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La visión de lo invisible. El concepto de imagen en la Expositio Fidei de Juan Damasceno
Get PDFJosé Luis López López, O.C.D.* [email protected] Universidad iteso de Guadalajara, MéxicoEl concepto de la imagen en la Expositio Fidei de Juan Damasceno, que responde a la cuestión filosófica que Juan Damasceno planteó en su defensa de las imágenes y su culto, dicha afirmación es que el εἰκών[1] (imagen), por ser lugar intelectual y divino, transmite y da a conocer la divinidad, sin embargo, el problema que está detrás de esto es si es o no posible que algo material y sensible pueda dar a conocer a lo inmaterial, y si es posible, ¿cómo lo hace? Responder a este problema requirió a la autora plantear una “filosofía de la imagen” a partir de lo que entendió Juan Damasceno por imagen y de la manera en que llegó a este concepto en su obra Expositio Fidei (ef)
Modelos psicosociales del rendimiento académico
Get PDFTesis - (Doctorado en Investigación Psicológica)Este estudio tiene como objetivo abordar el rendimiento académico desde una perspectiva
psicosocial y desde una metodología cuantitativa y cualitativa. Además de probar las variables
que predicen el rendimiento académico como seguimiento a las pruebas de los tres modelos
conceptuales de Stajkovic, Bandura, Locke, Lee y Sergent (2018). Para esta investigación se
realizaron 3 muestras, (725, 705 y 191) 4 estudios cuantitativos y 1 estudio cualitativo con
alumnos de Educación Media Superior (M=18 años de edad). Los modelos cuantitativos
mostraron que el rendimiento académico previo (promedio de secundaria), la autoeficacia, el
neuroticismo, la identidad institucional y la impulsividad son las variables que mejor explican
el rendimiento académico. El modelo intrapersonal es el modelo en el que mejor se ajustan
las variables del rendimiento académico, además de ser el más parsimonioso. Las voces de
estos jóvenes confirman los estudios cuantitativos y aportan otra visión del rendimiento
académico. La relevancia de este estudio radica en analizar cómo las variables contribuyen a
su rendimiento académico, cómo se relacionan entre sí para explicar el rendimiento
académico y qué impacto tienen en el ámbito psicológico-educativ
Dinámicas sociales en el proceso de integración de ciudadanos migrantes venezolanos en territorio colombiano : Caso: Migrantes forzados residentes en Bogotá D.C.
Get PDFTesis - (Maestría en Sociología)En la presente investigación se realiza un análisis de las dinámicas de integración social, la aplicación del enfoque dramatúrgico de la sociología, tras la llegada de ciudadanos migrantes venezolanos al territorio colombiano, específicamente a la ciudad de Bogotá D.C., horizonte investigativo que guiará el contenido, al igual que aportará una nueva perspectiva al análisis de las dinámicas con un enfoque vinculante trazado por el enfoque dramatúrgico de la sociología con relación a la migración internacional y los subsecuentes procesos de integración social.
El análisis parte del interaccionismo simbólico, al igual que con trabajo hemerográfico consignado en uno de los diarios más influyentes de Colombia y finalmente, entrevistas semiestructuradas a ciudadanos migrantes venezolanos que residen en Bogotá quienes han experimentado un proceso de integración social a través de la vinculación laboral de una parte y por otra, ciudadanos residiendo en Bogotá, dónde además de tener sus narraciones, escuchar sus voces acerca de cómo fue su proceso individual de migración, las causas hasta su llegada, cómo interactúan con los ciudadanos del país receptor y cómo estos últimos perciben sus llegadas y se relacionan con sus nuevos vecinos
Psychosocial impact and support interventions for informal caregivers of dependent people in Mexico
Get PDFJuan Carlos Hurtado-Vega [email protected] Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, https://orcid.org/0000-0003-4984-3861 -- DOI: https://doi.org/10.48102/pi.v29i1.339El 41% de los mexicanos mayores de 60 años con alguna dependencia están siendo atendidos durante la pandemia de COVID-19 por un cuidador informal. El perfil más representativo de cuidador informal mexicano corresponde a una persona de sexo femenino, mayor de cincuenta años, hija o cónyuge del dependiente. Los cuidadores informales dedican catorce horas diarias a cuidar, presentan más ansiedad y depresión, y peor salud física que los no-cuidadores. El presente ensayo advierte sobre la pertinencia de revisar el impacto psicosocial y diversas propuestas de intervención para apoyar necesidades específicas de los cuidadores informales. Se concluye que las mejores propuestas deben ser contextualizadas, breves, sostenidas en técnicas eficaces (tales como: intervenciones grupales, basadas en premisas cognitivo-conductuales que fomenten la participación del cuidador), metodológicamente explícitas, y accesibles en términos económicos. Al conocer sus circunstancias, los no-cuidadores identificarán diferentes tipos de impactos psicosociales en los cuidadores, y las mejores formas de ayudarles.Forty-one percent of Mexicans over 60 years of age with a dependency condition are being cared by an informal caregiver during the Covid-19 pandemic. The most representative profile of a Mexican informal caregiver is a woman who is more than 50 years old and is the daughter or spouse of the dependent person. Informal caregivers spend 14 hours a day providing informal care, and experience more symptoms of anxiety and depression, and worse physical health than non-caregivers. This critical essay calls attention to the psychosocial impact of informal and unpaid care work and the various possible interventions for informal caregivers. The best solutions must be contextualized, concise, based on effective techniques (such as, group proceedings, based on cognitive-behavioural premises that promote the participation of the caregiver), methodologically explicit, and financially accessible. This essay allows readers to see the psychosocial impacts informal unpaid care work has on these caregivers and the best ways to help them
An assessment of the spatial variability of tropical swamp forest along a 300 km long transect in the Usumacinta River Basin, Mexico
Get PDFLa policía y el cadáver. Experiencias escópicas desde el fotoperiodismo a principios del siglo XX
No full textAlejandro Dayan Saldívar Chávez Nació en la Ciudad de México en 1987. Estudia el posgrado en Historia del Arte en la UNAM. Cursó la maestría en Estudios Latinoamericanos y la licenciatura en Ciencias de la Comunicación en la misma universidad. Se graduó con las tesis Hipopótamos, buitres, capos y sicarios. El narcotráfico visto a través de la crónica en México y Colombia (2016) y La hidra y la alfombra roja. Imágenes de la guerra contra el narcotráfico en las primeras planas (2012). Su trabajo periodístico ha sido publicado en Proceso, Al Jazeera, Vice, El Universal y OnCuba. Es cofundador y editor de Revista Late.A partir de la pregunta sobre cómo se fomenta la violencia de Estado, este ensayo busca vincular el problema de la representación de la policía en fotografías con la escritura de la historia del siglo XX. A través de una serie de fotografías localizadas en el archivo Casasola, la policía aparece como uno de los personajes principales en el registro de escenas con cadáveres, estableciendo así un régimen escópico asociado a un espíritu de orden y modernidad tras el proceso revolucionario. En este análisis, la fotografía sirve como fuente y soporte documental de algunos crímenes; sin embargo, su legibilidad depende del azar de un archivo en permanente (re)construcción.Based on the question of how State violence is promoted, this essay seeks to establish a relationship between the problem of police representation in photographs and the writing of 20th-Century history. Throughout a series of photographs from the Casasola archive, corpse-scene records portray the police as one of the main characters, thus establishing a post-revolutionary scopic regime associated with a spirit of order and modernity. In this analysis, photography serves as a source and documentary support for some crimes; however, its readability relies on the random fate of a file in permanent (re)construction
RiEBB (Volumen 1, Número 2, julio-diciembre 2021)
No full textLa Revista Internacional de Educación Emocional y Bienestar es una publicación semestral de acceso abierto siempre que se cite la fuente original y se reconozca al titular de los derechos patrimoniales, de los cuales la Universidad Iberoamericana es depositaria por un plazo perentorio de seis años a partir de la fecha de su publicación, salvo cancelación de dicha relación por los autores. Se prohíbe alterar los contenidos de los trabajos aparecidos en la Revista. Se prohíbe su reproducción con fines de comercialización. Esto está de acuerdo con la definición de la Iniciativa de libre acceso de Budapest, con la Declaración de San Francisco sobre Evaluación de la Investigación (BOAI y DORA, respectivamente, por sus siglas en inglés) y con la licencia Creative Commons atribución no comercial, compartir igual. Esta publicación es editada por la Universidad Iberoamericana Ciudad de México, particularmente por el Departamento de Educación, y por la Red Internacional de Educación Emocional y Bienestar. Domicilio de la publicación: Prol. Paseo de la Reforma 880, col. Lomas de Santa Fe, C.P. 01219, Ciudad de México. Dirección electrónica: www.rieeb.ibero.mx. Contacto: [email protected]; (55)5950-4000 ext. 7592. Directora académica: Cimenna Chao Rebolledo. Gestión editorial: Alejandra Luna Guzmán. Editora técnica: Lucila Mondragón Padilla. Reserva de derechos al uso exclusivo del Título 04-2021-070617055100-203. La Revista Internacional de Educación Emocional y Bienestar. Volumen 1, número 2, julio- diciembre 2021, se publicó en forma electrónica el mes de septiembre de 2021.Este segundo número de la Revista Internacional de Educación Emocional y Bienestar se compone de seis artículos que ofrecen al lector diversas posibilidades de reflexión para fortalecer los fundamentos y la práctica de la educación emocional, y vincularla con diferentes actores, disciplinas y realidades educativas
John Willoughby Layard (1891-1974). Anthropologist and psychoanalyst who did fieldwork in Melanesia before Malinowski
Get PDFLeif Korsbaek [email protected] Antropólogo social de la Universidad de Copenhague, Dinamarca. Doctor en Ciencias Antropológicas por la Universidad Autónoma Metropolitana, Ciudad de México. Profesor de tiempo completo del Posgrado en Antropología Social de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) de México.El texto es una somera presentación de hechos relevantes de la vida y la obra del antropólogo británico John Willoughby Layard, con cierto énfasis en su trabajo de campo, desarrollado un poco antes que el de Malinowski, también en Melanesia pero en otras islas. Se hace hincapié en su particular situación en la historia de la antropología británica, tanto como seguidor de W. H. R. Rivers —prácticamente el último difusionista con intereses psicoanalíticos— como estudiante y paciente de C. G. Jung. Asimismo, Layard se destaca por ser poco conocido y siempre marginado, como antropólogo y psicoanalista.This text is a brief presentation of relevant facts of the life and work of the British anthropologist John Willoughby Layard, with some emphasis on his fieldwork, developed a little before Malinowski's, also in Melanesia but in other islands. There is an important consideration on his unique position in the history of British anthropology, both as a follower of W. H. R. Rivers—practically the last diffusionist with psychoanalytic interests—and as a student and patient of C. G. Jung. Likewise, Layard stands out for being little known and always marginalized, both as an anthropologist and psychoanalyst
From Regimes of Historicity to Chronos. A History of Time in the West
Get PDFNorma Durán, Área de Historia y Cultura, Departamento de Humanidades, División de Ciencias Sociales y Humanidades, UAM-Azcapotzalco. Doctora en Historia por la Universidad Iberoamericana con la tesis Ascesis, culpa y subjetividad. Un estudio de la vida de F. Sebastián de Aparicio, escrita por F. Juan de Torquemada. Área de Historia y Cultura, Departamento de Humanidades, División de Ciencias Sociales y Humanidades, UAM-Azcapotzalco. Norma Durán ha sido docente en la Universidad Iberoamericana y la Escuela Nacional de Antropología e Historia, entre otras. Tiene, asimismo, una importante trayectoria como traductora tanto del francés como del inglés al español, de autores como François Hartog, Elisabetta Corsi, Frank Ankersmit, François Dosse, Hans Ulrich Gumbrecht, Silvia Sebastiani, Andrés G. Freijomil, Diana Napoli, Antonella Romano, Bruna Filippi, Ralph Dekoninck.Reseña crítica del libro de François Hartog, Chronos. L’Occident aux prises avec le Temps, París, Gallimard, 2020, 344 págs
The pandemic: an epiphany of violence against women
Get PDFMarilú Rojas Salazar. Marilú Rojas Salazar es Doctora en Teología Sistemática por la Universidad Católica de Lovaina, Bélgica. Teóloga Feminista y Profesora de asignatura de la Maestría en teología y mundo contemporáneo y del Doctorado de estudios críticos de Género de la UIA. Miembro fundador de Teólogas e investigadoras Feministas de México. Directora de la revista Sophias. Miembro fundador de la Academia de teología en México de la UPM. Teóloga invitada de DARE (Discernment and Radical Engagement) que pertenece al Council for World Mission.La pandemia es un acto epifánico que reveló las “otras” pandemias como una situación de sindemia, es decir, el conjunto de más pandemias, especialmente la situación de violencia vivida por mujeres, niñas y niños en tiempos del confinamiento en el espacio doméstico a causa del covid-19. La triple explotación de las mujeres que se hizo visible a causa del “home office”, la educación de las niñas y niños, el trabajo doméstico y las violencias recibidas por la pareja, además de las labores de cuidado tradicionalmente asignadas a las mujeres en el modelo de familia patriarcal mexicana, todo ello que ya acontecía, ahora es visibilizado en un acto epifánico que llama a una reflexión de transgresión profética y a analizar nuestras propias formas de relacionarnos con el mundo en un llamado a la conversión de nuestras lógicas de dominación, de consumo y de comprensión de la espiritualidad.The pandemic is an epiphanic act that revealed the “other” pandemics as a syndemic situation, that is, the set of more pandemics, especially the situation of violence experienced by women, girls and boys in times of confinement in the domestic space due to covid-19. The triple exploitation of women that became visible because of home office, the education of girls and boys, domestic work and violence inflicted by the partner, in addition to the care tasks traditionally assigned to women in the Mexican patriarchal family model. All this that was already happening, is now made visible in an epiphanic act that calls for a reflection of prophetic transgression and to analyze our own ways of relating to the world in a call to the conversion from our domination dynamics, consumption and understanding of spirituality