Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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History through photography. an analysis of Compañía Industrial Fotográfica’s female nude postcards
Get PDFAura Mariana Medina Hernández. Licenciada en Historia con especialización en Historia de Arte por parte de la UNAM. En el 2015 realizó sus estudios de maestría en Historia Internacional en el CIDE, programa que le permitió realizar una estancia de investigación en el Instituto Universitario de Estudios de la Mujer de la Universidad Nacional Autónoma de Madrid. Desde el 2017 ha impartido clases a nivel medio superior y superior en la Universidad para el Desarrollo Empresarial y Pedagógico. Se ha desempeñado también como fotógrafa en el cortometraje de literatura infantil de la revista Tierra Adentro de Conaculta, así como investigadora iconográfica en el cortometraje “No son las bicicletas” (Tierra Adentro-Conaculta) y en el programa Juicios de México “Proceso contra Filomeno Bravo” que llevó a cabo el Canal Judicial.Las representaciones del desnudo femenino han sido una temática vigente prácticamente a lo largo de toda la Historia del Arte; sin embargo, fue hasta finales del siglo XIX que, con el perfeccionamiento de las técnicas y tecnologías fotográficas asistimos a un fenómeno de masificación de la imagen que posibilitó la circulación del cuerpo femenino desnudo a través de las tarjetas postales fotográficas. En el caso de México, un ejemplo claro de este fenómeno fueron las tarjetas postales de desnudos femeninos que produjo la Compañía Industrial fotográfica alrededor de 1920, las cuales no sólo apostaron por la producción industrializada de imágenes, sino también por un juego iconográfico que se debatió entre un imaginario del arte legítimo y la censura moral de la época.Representations of the female nude have been a theme that prevails practically throughout Art History; however, it was not until the end of the 19th-Century, with the improvement of photographic techniques and technologies, when we witnessed a phenomenon of massification of the image that enabledthe circulation of the female nude through photo postcards. In thecase of Mexico, a clear example of this phenomenon were the postcards of female nudes that the Compañía Industrial Fotográfica produced around 1920, which not only bet on the industrialized production of images, but also on an iconographic game that oscillated between an imaginary of legitimate art and the moral censorship of the time
Prosocial optimization: a safe path for emotional education and wellbeing
Get PDFROBERT ROCHE OLIVAR. Laboratorio de Investigación Prosocial Aplicada (LIPA) Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), España [email protected] -- PILAR ESCOTORIN SOZA. Universidad Autónoma de Barcelona, España [email protected] en más de 30 años de experiencia en programas de transferencia internacional en prosocialidad aplicada del grupo LIPA (Laboratorio de Investigación Prosocial Aplicada), se presenta el vínculo teórico y aplicativo entre educación emocional y los comportamientos prosociales con una revisión teórica que explica y justifica la relación bidireccional existente entre ambos. No existe bienestar emocional sin un contexto prosocial de desarrollo. Y no es posible la optimización prosocial de un contexto sin inteligencia emocional. La prosocialidad se puede considerar un puente de unión entre la educación en valores y la educación emocional. El artículo presenta una propuesta de intervención para optimizar prosocialmente emociones como el enfado y la ira, la preocupación, la ansiedad y el estrés, la culpa, la envidia, el pesimismo y estados de ánimo positivos, la empatía y la compasión. Se presentan algunos programas aplicativos de educación prosocial facilitando los enlaces para acceder al material de manera gratuita y se plantean nuevas perspectivas para el futuro, como son los kernels prosociales basados en la evidencia. El artículo plantea la necesidad de favorecer el diseño de políticas educativas que integren educación emocional con prosocialidad como un constructo único para alcanzar una educación emocional orientada y finalizada hacia el bienestar y la salud mental de la persona, así como a la mejoría de la convivencia social.Based on more than 30 years of experience in international transfer programs in applied prosociality of the LIPA group (Laboratorio de Investigación Prosocial Aplicada, Laboratory of Applied Prosocial Research), the theoretical and applicative link between emotional education and prosocial behaviors is presented with a theoretical review that explains and justifies the bi-directional relationship existing between emotional education and prosociality. There is no emotional well-being without a prosocial developmental context. And prosocial optimization of a context without emotional intelligence is not possible. Prosociality can be considered a bridge between education in values and emotional education. This paper presents an intervention proposal to prosocially optimize emotions such as anger and rage; worry, anxiety and stress; blame; envy; pessimism and positive moods; empathy and compassion. Some application programs for prosocial education are presented, providing links to access to the material for free, and new perspectives for the future are proposed, such as evidence-based prosocial kernels. The article raises the need to favor the design of educational policies that integrate emotional education with prosociality as a unique construct to achieve an emotional education oriented and finalized towards the well-being and mental health of the person, as well as the improvement of social coexistence
Search for long-lived particles decaying to jets with displaced vertices in proton-proton collisions at s =13 TeV
Get PDFLa mirada del fantasma. El velado valor de un archivo gráfico
No full textAriel Arnal Doctor en estudios humanísticos por la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona, maestro y licenciado en historia por la Universidad Iberoamericana y la Universidad de Barcelona respectivamente, es especialista en historia visual, cine y fotografía. Posee una especialidad en patrimonio arquitectónico por el Museo de Historia de la Ciudad de Barcelona. Ha publicado en México y el extranjero obra sobre fotografía de la Revolución Mexicana, los exilios español y chileno en México, cine documental, iconografía y simbología religiosa. Al respecto, sus obras más destacadas incluyen la fotografía de Juan Crisóstomo Méndez, la construcción de la iconografía zapatista, el fotógrafo Walter Reuter y la Guerra Civil Española, la fotografía de Rodrigo Moya, así como el cine documental de Patricio Guzmán. Ha sido profesor invitado en diversas instituciones mexicanas, así como en Chile, Centroamérica, España, Francia y Rusia.Entre los documentos y planos que atestiguaban la importancia de los Talleres Nuevo Vulcano para la historia industrial de la ciudad se encontraba amontonada una serie de álbumes fotográficos sobre lo que allí se había construido o reparado. Esos álbumes daban cuenta de aburridas fotografías, llenas de detalles técnicos, sin duda de gran valor para ingenieros navales. De igual modo, se encontraban imágenes de barcos, yates y embarcaciones menores posando orgullosas sobre el Mediterráneo, tras su exitosa reparación en el dique seco
A transdisciplinary experience of community work in professional training contexts
Get PDFSAMUEL PÉREZ NORAMBUENA. Académico del Departamento de Cienciasde la Educación de la Facultad de Educación y Humanidades en la Universidad delBío-Bío (UBB), Chile. Formador de profesores desde una mirada sistémica, dialógica y relacional en las escuelas de Pedagogía en Educación Física y Educación Básica en la misma casa de estudios. Integrante del grupo de investigación RIADIS. Sus principales líneas de investigación son la formación inicial docente (FID), la formación valórica en la FID, la docencia en educación superior, educación y sociedad. -- CRISTÓBAL BRAVO FERRETTI. Académico del Departamento de Ciencias Sociales de la UBB. Se desempeña como docente en la Escuela de Psicología en la misma casa de estudios. Sus principales líneas de investigación son psicologíacomunitaria, psicología ambiental, espacio y lugar, etnografía y conflictos socioambientales. -- MARCELA MORA DONOSO. Profesora de Historia y Geografía, magíster en Educación y doctora en Educación. Coordinadora pedagógica de la Unidad de Gestión Curricular y Monitoreo, además se desempeña como docente en el departamento de Ciencias de la Educación de la Facultad de Educación yHumanidades. Docente relatora de cursos para el sistema escolar, desde formación continua UBB, integrante del Grupo de Investigación Profesorado, Políticas de Formación y Praxis Profesional (PROFOP). Sus principales líneas de investigaciónson los procesos de formación inicial desde una perspectiva críticatransformadora, evaluación emancipadora y currículum.El presente escrito tiene como objetivo comunicar resultados y alcances pedagógicos de una experiencia en docencia universitaria en la formación inicial en la Universidad del Bío-Bío, adscrita a un proyecto de extensión, cuyo propósito fue formar a estudiantes de tercero y cuarto año de las carreras de Pedagogía en Educación Física, Psicología y Trabajo Social, en el ámbito del trabajo comunitario desde una metodología activa. El proyecto se plantea como una respuesta tanto a la estrechez del concepto de formación ciudadana que se desprende del modelo neoliberal que impera en la educación superior como a las limitaciones para un genuino diálogo transdisciplinar en el contexto universitario actual. En esta experiencia se enfatizó en el rol de liderazgo social, desde una perspectiva de trabajo transdisciplinario. Esto permitió fortalecer la ciudadanía activa en las comunidades y el liderazgo social, así como vincularse con la comunidad desde una mirada bidireccional. Desde el enfoque de enseñanza-aprendizaje, fue una experiencia enriquecedora con contextos reales, para resolver problemáticas registradas con los mismos actores sociales.The present document aims to communicate the results and pedagogical scope of an experience in university teaching initial training at the University of Bío-Bío, assigned to an extension project, whose objective was to train third and fourth year students of Pedagogy in Physical Education, Psychology and Social Work, in the field of community work from an active methodology. The project is proposed as a response to the narrowness of the concept of citizenship training that emerges from the neoliberal model that prevails in higher education and to the limitations for a genuine transdisciplinary dialogue in the current university context. In this experience, emphasis was placed on the role of social leadership, from a transdisciplinary work perspective. This made it possible to strengthen both active citizenship in the communities and social leadership, as well as to créate a link with the community from a two-way perspective. From the teaching-learning approach, it was an enriching experience with real contexts, to solve problems raised with the same social actors
El legado de la Compañía de Jesús en la creación de universidades
Get PDFDaniel Stevens León, S. J. Richard Haller (1606) Fuölöp Miller (El poder y los secretos de los jesuitas, Madrid, 1931) Es licenciado en Filosofía por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), en Guadalajara, y en Ciencias Religiosas por la Universidad Iberoamericana Ciudad de México. Obtuvo la maestría en Asesoramiento Familiar y Mediación con Menores por la Universidad Pontificia Comillas, en Madrid, España. Cuenta con una Especialidad en Orientación y Movilidad de Personas Ciegas por el ICEVH (International Council for Education of the Visually Handicapped) de Córdoba, Argentina. Ha sido docente de Orientación y Movilidad en la Escuela Hogar para Invidentes Emigdio M. Belloc de San Luis Potosí y en la Escuela Hellen Keller de Guadalajara, Jalisco; a nivel bachillerato y universitario en la Universidad Iberoamericana Tijuana, y profesor de Discernimiento Espiritual en el Instituto Interreligioso de la Ciudad de México. En la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús fue promotor vocacional donde dio acompañamiento espiritual en Procesos de Discernimiento Vocacional a candidatos a la vida religiosa. Ha sido encargado de Innovación Editorial y búsqueda de contenidos de la Editorial Buena Prensa. Fue capellán del Instituto Asunción de México. Se desempeñó como Rector del Instituto Lux de León, Guanajuato, y fue Vicario del Templo de San Ignacio de Loyola en la Ciudad de México. En julio de 2021, en la Ibero Ciudad de México, asumió la Dirección de Formación Ignaciana.En el siglo XXI, no cabe la menor duda, la formación de los jóvenes es una misión útil y necesaria. Esta aseveración ha estado en la mira de los jesuitas de todas las épocas y, por ello, la educación es una actividad apostólica puntera en el quehacer diario de la Compañía de Jesús en el mundo. Labor que inicia desde la apuesta por una sólida preparación de los futuros jesuitas en las mejores universidades de la época; por ello se hizo necesaria la fundación de colegios que dieran bases sólidas a quienes accederían a la educación universitaria, colegios que impresionaron a nobles y religiosos y pronto desearon participar de la experiencia propuesta por los jesuitas
Cajita de fósforos
Get PDFEmilio Vázquez Romero Castany, alias Emilio Caroba, cursó la licenciatura en Literatura Latinoamericana de la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Ganó el primer lugar en el Concurso de Cuento ACNUR-ONU 2014 con el relato “La última semilla en la Tierra”. Colaboró como traductor, asistente de editor, corrector de estilo y miembro del consejo editorial en la revista Hélice. Revista de poesía, arte y traducción de Prepa Ibero. Fue corrector de estilo en la Dirección de Publicaciones de la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México, y editor para la revista Ruptura/Apertura del Centro Virtual de Investigación y Documentación (CEVIDI) de la Fundación Cultural Macay en Mérida, Yucatán. Actualmente es asesor de redacción y ortografía, asistente editorial en la revista LIJ Ibero y reseñista del Acervo Jacaranda. Actualmente es asistente editorial de la revista lij Ibero y reseñista del blog https://relijibero.wordpress.com/En Libros y algo más, nuestro compañero Emilio Vázquez Romero Castany nos comparte la reseña “Escuchar y ver para creer: Cajita de fósforos, una selección de poesía no rimada por Adolfo Córdova e ilustrada por Juan Palomino”. Obra editada por la emblemática editorial Ekaré. Este libro, desde su publicación, ha sido elogiado y reconocido por la crítica y las personas lectoras; con el comentario y análisis de Vázquez podemos introducirnos en el poemario y aquilatar su gran valor
Dialectical imagesas constellations or Benjamin notwithout Adorno
Get PDFCursó estudios de licenciatura en la Facultad de Psicología de la Unam, la maestría y el doctorado en Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la misma institución. Ha sido docente de la Universidad Iberoamericana, la Universidad Pedagógica Nacional, el Claus- tro de Sor Juana, el Círculo Psicoanalítico, el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores (CIES), el Centro ELEIA y actualmente en el Colegio de Psicoanálisis Lacaniano y en Estudios 17. Se dedica a la práctica del psicoanálisis en la Ciudad de México, es directora y fundadora del proyecto de plataforma digital https://e-diccionesjustine-elp.net/ y miembro de la École Lacanienne de Psychanalyse.Walter Benjamin consideraba que al filósofo le correspondía la tarea de crear otras maneras de pensar, de ver y de vivir, y que esta misión era urgente. Las imágenes dialécticas fueron pensadas así, como herramientas para combatir la fantasmagoría propia del capitalismo. Algunas veces las describió como constelaciones y trabajó arduamente en la idea de que contuvieran un carácter onírico y, por lo tanto, que pudieran ser inconscientes. Esta última característica la discutió arduamente con Adorno, quien siempre insistió en la importancia del polo objetivo de la dialectización. Aunque no cabe duda de que las imágenes dialécticas fueron un proyecto inconcluso de Benjamin, éstas no hubieran sido posibles sin la intervención crítica de Adorno.Walter Benjamin considered that the philosopher had the task of creating oth-er ways of thinking, seeing, and living and that this mission was urgent. The dialectical images were key to this task because they were the only way to resist the phantasmagoria proper of capitalism. Sometimes, he compared them with constellations, and he also worked on how close they could be to dreams, and therefore, to the unconscious. This last feature of such images, would be discus with Adorno, who always insisted on the importance of the objective pole of the dialectic. Although there is no doubt that the idea of the dialectical imag-es was Benjamin ́s, it could not have been possible without Adorno ́s critical commentaries
A discussion of the concept of clandestine grave and the mexican context.the case of Guanajuato
Get PDFFabrizio Lorusso, Universidad Iberoamericana León. Periodista freelance, profesor e investigador en la Universidad Ibero León. Autor de los libros "NarcoGuerra", "Santa Muerte", "Messico Invisibile" y "La fame di Haiti".El objetivo del artículo es presentar y discutir el concepto de fosa clandestina, aterrizándolo al contexto mexicano y al caso de Guanajuato. Se construye un estado del arte básico para dar cuenta de la evolución en el uso y en los significados del concepto de fosa clandestina a nivel internacional y especialmente en México, en el ámbito de la crisis de derechos humanos y de violencia actual. Con fuentes hemerográficas y documentos oficiales se analiza la situación de las fosas clandestinas en Guanajuato y la postura de la Fiscalía estatal al respecto. Por último, se hace un balance crítico del proceso legislativo de la Ley de Búsqueda de Personas Desaparecidas del Estado de Guanajuato y de las propuestas de definición de fosa clandestina que, aunque no fueron incluidas, contribuyeron al debate público sobre este fenómeno y se pueden interpretar como parte de una disputa política y social.The objective of the article is to present and discuss the concept of the clan-destine grave, focusing on the Mexican context and the case of Guanajuato. An essential state of the art is constructed to account for the evolution in the use and meanings of the concept of the clandestine grave at the international level and especially in Mexico, in the context of the current human rights crisis and violence. With newspaper sources and official documents, the situation of clandestine graves in Guanajuato and the position of the State Prosecutor’s Office in this regard are analyzed. Finally, a critical assessment is made of the legislative process of the Law for the Search of Missing Persons of the State of Guanajuato and of the proposal of definition of clandestine graves that, al-though it was not included in the Law, contributed to the public debate on this phenomenon and can be interpreted as part of a political and social dispute
El texto dramático que surge desde una creación colectiva con adolescentes en un contexto extraescolar
Get PDFSandra Sofía Burmester García es magíster en Educación en Derechos Humanos por parte del Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y El Caribe (CREFAL) y pedagoga teatral de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Obtuvo el diploma en Literatura para la Infancia, Adolescencia y Juventud de la Universidad de Chile. También es relacionadora Pública por parte de la Universidad del Pacífico, actriz de la Escuela de Comunicación Escénica de Patricio Achurra y Eduardo Mujica, integradora de saberes, escritora y charlista. Como investigadora le interesa la educación en derechos humanos a través de la pedagogía teatral, para el pleno desarrollo de las personas como agentes inspiradores de la identidad y transformación social. Actualmente forma parte del equipo docente de los diplomados en Pedagogía Teatral I y II y Teatro Aplicado de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Es miembro de la Red de Equipos de Educación en Derechos Humanos y es chilena. Su correo electrónico es [email protected] y en ORCID se la puede encontrar como: Sandra Sofía Burmeister Autor A, orcid.org/0000-0002-8316-8890.Ampliar el horizonte de escritura creativa mediante un arte dialógico y transformador a partir de historias familiares, relatos, refranes, trabalenguas, juegos tradicionales y otros conceptos sobre tradición oral documenta el uso de elementos lingüísticos identitarios de la propia semántica que yace en la adolescencia, y tiene como propósito proveer un marco de referencia para interpretar lo que podría ser una nueva línea de investigación sobre el canon escolar como referente modélico, que podría sumarse a un conjunto de obras juveniles respecto al derecho a la libertad de expresión de este grupo etario. La siguiente experiencia docente facilitó el proceso de aprendizaje para la comprensión de contenidos mediante la construcción de un texto dramático creado de manera colectiva con adolescentes en un contexto de educación no formal, y esto permitió descubrir un significante mancebo que se abstrajo del adultocentrismo.Expanding the horizon of creative writing through a dialogic and transformative art based on family stories, tales, proverbs, tongue twisters, traditional games and other concepts on oral tradition, documents the use of linguistic elements that identify the semantics of adolescence itself, with the purpose of providing a frame of reference to interpret what could be a new line of research on the school canon as a model reference that could be added to a set of youth works regarding the right to freedom of expression of this age group. The following teaching experience facilitated the learning process for the understanding of contents through the construction of a dramatic text created collectively with adolescents in a nonformal educational context, allowing the Discovery of a young person signifier that was abstracted from adultcentrism