Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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The underworld and moralizing messages in the iconography of the dutch reformation the Van Swanenburg case
Get PDFPaulina de los Ángeles Beltrán Carrara. Actualmente cursa una maestría en la Universidad de Glasgow. Licenciada en Historia del Arte por la Universidad Iberoamericana. En 2019 colaboró en la digitalización de las colecciones del Museo Soumaya y su lanzamiento en la plataforma Google Arts and Culture. Ha presentado trabajos de investigación en ponencias para las universidades de Bristol y Nottingham.Mediante una comparación iconográfica se propone que el pintor neerlandés Jacob Isaacsz van Swanenburg (1571-1638) evoca en sus paisajes del inframundo un modelo visual que deriva del taller de Brueghel; se distinguen las semejanzas y diferencias en tres obras de Van Swanenburg y una de Jan Brueghel el Joven. Se argumenta que la recuperación de la Eneida de Virgilio, así como las inquietudes religiosas de la Reforma y Contrarreforma introdujeron una serie de elementos simbólicos que Van Swanenburg utiliza para construir alegorías morales que apelan a distintas inquietudes religiosas sobre la muerte y la justicia.Through an iconographic comparison it is proposed that the Dutch painter Jacob Isaacsz van Swanenburg (1571-1638) evokes in his landscapes of the underworld a visual model derived from Brueghel’s workshop. The article highlights the similarities and differences in three works by Van Swanenburg and one by Jan Brueghel the Younger. It is argued that the recovery of Virgil’s Aeneid, as well as the religious concerns of the Reformation and Counter-Reformation introduced a series of symbolic elements that Van Swanenburg uses to construct moral allegories appealing to different religious concerns about death and justice
Variables psicológicas y movilidad social en personas beneficiarias del apoyo gubernamental en comunidades rurales y suburbanas del Municipio de Torreón, Coahuila
Get PDFTesis (Doctorado en Investigación Psicológica)La pobreza es una realidad ordinaria para muchas personas, familias y comunidades en el mundo. Una de sus consecuencias más graves, por la cronicidad y el nivel de afectación, es la parálisis o el retroceso de la movilidad. Esta investigación estudió el vínculo de cuatro variables psicológicas (funcionamiento familiar, estilo de paternidad, prácticas parentales y bienestar psicológico subjetivo) con la movilidad en 608 personas en condición de pobreza, que recibieron apoyo gubernamental a través de Transferencias Monetarias Condicionadas (TMC). Son habitantes de 10 comunidades suburbanas y rurales del norte del municipio de Torreón, Coahuila de Zaragoza (México). Se aplicaron cinco instrumentos: cuatro sobre las viables psicológicas y uno sobre movilidad social. Se analizaron los datos con la prueba de correlación de Spearman. Los resultados son estadísticamente significativos para algunos factores del funcionamiento familiar y el bienestar psicológico relacionados con la familia (nuclear y de origen), la pareja y los hijos.Poverty is an ordinary reality for many persons, families and communities in the world. One of its serious consequences, because of chronicity and level of afectation, is the paralysis or the recoil of mobility. This research studied the link of four psychological variables (family functioning, parenthood style, parental practices and subjective psychological well-being) with mobility in 608 persons on a poverty condition that received government support, inhabitants of 10 suburban and rural communities at the north área of the municipality of Torreon, Coahuila de Zaragoza (Mexico). Five instruments were applied: four about the psychological variables and one about social mobility. Data were analyzed with Spearman’s Correlation Test. The results are statistically significant for some factors of family functioning and psychological well-being linked with nuclear family and family of origin, couple and children.1. Pobreza y desigualdad -- 2. Movilidad social --3. Factores psicológicos -- 4. Metodología -- 5. Resultados -- 6. Discusión y conclusione
El Paradigma Pedagógico Ignaciano y su relevancia para la universidad jesuita
No full textMICHAEL J. GARANZINI, SJ. Association of Jesuit Colleges and Universities (ajcu), Estados Unidos [email protected] MICHAEL BAUR Fordham University, Estados Unidos [email protected] --https://doi.org/10.48102/didac.2022..79_ENE-JUN.93The article describes the seven characteristics that should identify a Jesuit university nowadays: 1) Pedagogical practices at Jesuit universities should promote authentic dialog and reconciliation; 2) Pedagogical practices at Jesuit universities should promote human excellence in every aspect of human life; 3) Pedagogical practices at Jesuit universities should promote exploration and discovery focused on and among disciplines; 4) Programs and practices at Jesuit universities should promote exploration and intercultural appreciation; 5) Jesuit universities should contribute both in theory and in practice to the promotion of justice in society as a whole and within society’s various institutions; 6) A Jesuit classroom should promote the construction of a global vision in students and professors; and 7) Internships and programs at Jesuit universities should promote authentic spiritual growth and faith development. Based on the key approaches of the Ignatian Pedagogical Paradigm (ipp) and having in view that this is not a prefabricated model ready to be applied, its particularities in higher education are contextualized in light of the reflections of the Society General Superiors. The characteristics or identifiers presented motivate educational institutions to build an identity that responds to a long tradition of Jesuit education and a constant renewal of their commitment to form leaders to heal a broken world.El artículo describe las siete características que deben identificar a una universidad jesuita en la actualidad: 1) las prácticas pedagógicas en las universidades jesuitas deben promover el diálogo auténtico y la reconciliación; 2) las prácticas pedagógicas en las universidades jesuitas deben promover la excelencia humana en todas las esferas del quehacer humano; 3) las prácticas pedagógicas en las universidades jesuitas deben promover la exploración y el descubrimiento centrados en y entre las disciplinas; 4) los programas y prácticas de las universidades jesuitas deben promover la exploración y la apreciación intercultural; 5) las universidades jesuitas deben contribuir tanto en la teoría como en la práctica a la promoción de la justicia en la sociedad en su conjunto y en sus diversas instituciones; 6) el aula jesuita debe promover la construcción de una visión global en estudiantes y profesores; 7) las prácticas y los programas en las universidades jesuitas deben promover un auténtico crecimiento espiritual y el desarrollo de la fe. Con base en los planteamientos clave del Paradigma Pedagógico Ignaciano (PPI) y la visión de que éste no es un modelo prefabricado listo para ser aplicado, se contextualizan sus particularidades en la educación superior a partir de las reflexiones de los Superiores Generales de la Compañía. Las características o identificadores presentados motivan a las instituciones educativas a que construyan una identidad que responda a una larga tradición de la educación jesuita y a una constante renovación de su compromiso por formar líderes para sanar un mundo roto
Cómo el Covid-19 está cambiando nuestra salud mental
Get PDFSarah Frances Gordon [email protected] Universidad Iberoamericana, Mexico City, México. How COVID-19 is changing our mental health -- Psicología Iberoamericana, vol. 30, núm. 1, e301458, 2022 Universidad Iberoamericana, Ciudad de México-- DOI: https://doi.org/10.48102/pi.v30i1.458As the COVID-19 pandemic enters its third year, the world is still gripped by the pandemic and grappling with its consequences. The coronavirus pandemic has had a significant impact on mental health, which has already been well-documented in the literature. This research trend will likely continue to grow stronger, as more and more studies are being published, which confirm the link between the incidence of mental health disorders and the coronavirus pandemic. Many studies highlight the mental health risks that frontline workers face, as well as the increase of mental health disorders in the general population during the pandemic literature (Gordon, 2020; Khan et al., 2020
El mercado del arte internacional : los efectos de la declaratoria de Monumento Artístico en la valoración de las obras de Frida Kahlo
Get PDFTesis - (Maestría en Estudios del Arte)1. El Fridismo y la Fridamania --
2. Declaratoria de monumento artístico a Frida Kahlo -- 3. Frida Kahlo en el mercado internacional de arte
Search for long-lived particles produced in association with a Z boson in proton-proton collisions at √s = 13 TeV
Get PDFSclerotization or leap forward. Teaching practices in the emerging university of the pandemic
Get PDFMariana Maggio. Universidad de Buenos Aires, Argentina -- [email protected] -- orcid: https://orcid.org/0000-0002-5888-1803 -- https://10.48102/didac.2022..80_JUL-DIC.103El artículo identifica, en primer lugar y a partir de un enfoque crítico interpretativo, ciertos rasgos de las prácticas de la enseñanza en la universidad llevadas a cabo en los últimos dos años, en el contexto de la pandemia de COVID-19. A continuación, se recuperan las voces de los docentes con experiencia en el rediseño de sus prácticas de la enseñanza, quienes enfatizan las oportunidades que se abren a partir de la alteración de las condiciones de espacio implicadas por la virtualidad. Dado que la tendencia parece ir menos en ese sentido y más hacia una hibridación —entendida como la posibilidad de ofrecer la misma propuesta a estudiantes presenciales y remotos—, se plantea a modo de hipótesis el riesgo de esclerotización de las prácticas. Asimismo, se propone como alternativa un marco prospectivo que incluye dimensiones en distintos planos con el fin de abordar un debate sobre qué definimos como el salto hacia adelante que necesitamos que se produzca para generar prácticas de la enseñanza contemporáneas.The article identifies, first and from a critical interpretive approach, certain characteristics of the teaching practices at the university carried out in the last two years in the context of the COVID-19 pandemic. Next, we retrieve the voices of professors with experience in redesigning their teaching practices, who emphasize the opportunities that opening up as a result of the alteration of the spatial conditions implied by virtuality. As the trend seems to be less in that direction and more towards hybridization, —understood as the possibility of offering the same proposal to face-to-face and remote students— the risk of sclerotization of teaching practices is hypothesized. A prospective framework that includes dimensions at different levels to address is also proposed as an alternative to discuss what we define as the leap forward that we need to produce in order to generate contemporary teaching practice
To believe in the Common Good with the Fathers of the Church
Get PDFDr. Mathias Nebel. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, México. ASERI, Milán, Italia. [email protected] breve artículo presenta de manera sintética la comprensión teológica del bien común que se elaboró en la Iglesia a raíz de la revelación neotestamentaria y de su subsecuente desarrollo en la era patrística. La primera parte presenta los tres ejes de la síntesis patrística del bien común. La segunda hace hincapié en la dinámica del bien común, es decir, en los procesos que generan bien común en una sociedad. Finalmente, la última parte propone, a partir de las encíclicas del papa Francisco, dos “virus” y dos “pandemias” adversas al bien común en nuestro tiempo: el virus del liberalismo económico y la pandemia del individualismo, por una parte, y el virus del resentimiento y la pandemia del populismo, por otra. La conclusión cierra con dos actitudes prácticas que permiten generar, en una sociedad líquida, dinámicas del bien común.This brief article presents in a synthetic way the theological understanding of the common good developed by the Church on the ground of the New Testament’s Revelation and the work of the Patristic Fathers. The first part presents the three axes of the patristic synthesis of the common good. The second part emphasizes the dynamics of the common good, that is, the processes by which a common good dynamic is triggered in a society. Finally, the last part proposes, based on the encyclicals of Pope Francis, two “viruses” and two “pandemics” adverse to the common good: on the one hand, the virus of economic liberalism and the pandemic of individualism; and on the other hand the virus of “resentment” and the pandemic of “populism”. The conclusion offers two practical attitudes that open, in a liquid society, dynamics of the common good