Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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Feminist memories of the fight for abortion in San Juan, Argentina
Get PDFCórdoba, D., Lucero, G., Iturrieta, Y. y Chousal, P. (2022). Memorias feministas de la lucha por el aborto en San Juan, Argentina. -- Iberoforum, Revista de Ciencias Sociales , Nueva Época, 2 (1), 1-50, Artículos, e000211. -- https://doi.org/10.48102/if.2022.v2.n1.211 --Dolores Córdoba [email protected] -- ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1236-0073 --Licenciada en Ciencias Políticas Universidad Nacional de San Juan, Argentina -- Gabriela Lucero [email protected] -- ORCID: https://orcid.org/0000-0001-6556-5537 -- Licenciada en Comunicación Social Universidad Nacional de San Juan. Argentina -- Yanina Iturrieta [email protected] -- ORCID: https://orcid.org/0000-0002-1625-5425 Licenciada en Sociología Universidad Nacional de San Juan, Argentina -- Paloma Chousal Lizama [email protected] -- ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9305-8206 -- Licenciada en Sociología Universidad Nacional de San Juan, ArgentinaDestacamos que en Argentina existe una larga tradición de lucha por parte de los movimientos feministas: desde principios del siglo XIX hasta la actualidad, distintas mujeres han dejado huella en nuestra historia. Conscientes de este pasado, el objetivo de este trabajo es rememorar y analizar las luchas feministas por el derecho al aborto en la provincia cordillerana de San Juan. A partir de la identificación del fenómeno de la “marea verde” como un movimiento inspirador que supo renovar el entusiasmo de gran parte del movimiento feminista nacional y latinoamericano, nos proponemos reescribir nuestra memoria feminista local desde un diálogo situado y colectivo. Asimismo, intentamos poner de relieve los sucesos, debates, tensiones y manifestaciones que de manera singular nos permitieron tejer nuevas formas de pensar y hacer política y redefinir las militancias feministas locales. Este trabajo es una primera aproximación, desde los estudios de la memoria y los archivos feministas, a las luchas feministas por el aborto en San Juan. A partir de él, esperamos poder reconstruir las especificidades, aún no retratadas, que la marea verde imprimió en San Juan.We point out that in Argentina there is a long tradition of struggle by feminist movements: from the early nineteenth century to the present, different women have left their mark on our history. Aware of this past, the aim of this paper is to recall and analyze the feminist struggles for the right to abortion in the mountainous province of San Juan. From the identification of the “marea verde” (“green tide”) phenomenon as an inspiring movement that was able to renew the enthusiasm of much of the national and Latin American feminist movement, we propose to rewrite our local feminist memory from a situated and collective dialogue. Likewise, we try to highlight the events, debates, tensions, and manifestations that in a singular way allowed us to weave new ways of thinking and doing politics and redefine local feminist militancy. This work is a first approach, from memory studies and feminist archives to the feminist struggles for abortion in San Juan. From it, we hope to be able to reconstruct the specificities, not yet portrayed, that the green tide imprinted in San Juan
Actualidad de la pedagogía ignaciana en la universidad
Get PDFAraceli Martínez Arroyo. Universidad Iberoamericana Ciudad de México, [email protected] pedagogía ignaciana en la universidad ocurre en el marco de la celebración del Año Ignaciano que conmemora los 500 años de la conversión de san Ignacio de Loyola. Ignatius 500 comenzó a celebrarse en todo el mundo el 20 de mayo de 2021 y concluye el 31 de julio de 2022
Reading Fratelli tutti from Europe
Get PDFEl P. Ildefonso Camacho, jesuita, es profesor jubilado de Pensamiento Social Cristiano y de Moral Social, Política y Económica en la Facultad de Teología de la Universidad Loyola Andalucía, en Granada, España. Doctor en Teología y Licenciado en Filosofía y en Ciencias Económicas. Entre sus publicaciones: Doctrina Social de la Iglesia. Una aproximación histórica (1998); La Doctrina Social de la Iglesia como instrumento esencial para la nueva evangelización (2002) (coautor) y Ética y responsabilidad empresarial (2013). [email protected] Facultad de Teología de Granada, Universidad Loyola Andalucía, EspañaLa encíclica Fratelli tutti puede leerse desde el contraste entre un mundo cerrado (la realidad que vivimos) y un mundo abierto (la propuesta alternativa); y esta contraposición nos conduce a otra que corre paralela a la anterior, donde está la tesis central de la encíclica: individualismo frente a fraternidad. Leída desde Europa, tres puntos destacan por encima de otros: ante todo, la encíclica es una invitación a reflexionar, de manera crítica pero constructiva, sobre las estructuras económicas y políticas de organización de la sociedad; pero además la encíclica nos invita a reflexionar sobre la fraternidad vivida “en la distancia corta”, y esto se ha hecho más relevante en el contexto de la pandemia y de las distintas modalidades de confinamiento a que nos hemos visto sometidos; por último, en sociedades tan seculares como las europeas merece la pena una reflexión sobre la propuesta de fraternidad, cómo relacionarla con la tradición cristiana y cómo traducirla a un lenguaje laico.The encyclical Fratelli tutti can be read from the contrast between a closed world (the reality we live through) and an open world (the alternative proposal), and this contraposition leads us to another, which runs parallel to the former one, in which lies the central thesis of the encyclical: individualismvis-à-vis fraternity. Read from Europe, three points stand out above others: first of all, the encyclical is an invitation to reflect, in a critical but constructive way, on the economic and political structures of organization of the society; but besides, the encyclical invites us to reflect on the fraternity lived “at the short distance”, and this has become more relevant in the context of the pandemic and of the distinct modalities of confinement to which we have seen ourselves forced; lastly, in such secular societies as the European ones, it is worth while reflecting on the proposal of fraternity, how to relate it with the Christian tradition and how to translate it into a lay language
Public insecurity and evolutionary games
Get PDFRAÚL VLADIMIR GÓMEZ DÍAZ. Universidad de Guadalajara, México -- [email protected] -- CARLOS OBED FIGUEROA ORTIZ. Universidad de Guadalajara, México -- [email protected] investigación utiliza la teoría de los juegos evolutivos para determinar la importancia de la seguridad pública y las intervenciones gubernamentales para alcanzar un máximo de bienestar social cuando prevalece la inseguridad. El método de estudio consiste en modelar un juego evolutivo propietario-oportunista con altos niveles de delincuencia y poca acción de las víctimas, e ir alternando con las intervenciones del gobierno. Se concluye que el único mecanismo a través del cual el gobierno puede hacer que la población alcance un máximo de bienestar social es mejorando la seguridad pública, independientemente de si existen mayores penalidades para los delincuentes.This research uses evolutionary game theory to determine the importance of public safety and government interventions to maximize social welfare when insecurity prevails. The study method consists of modeling an owner-opportunistic evolutionary game with high levels of crime and Little action by the victims, alternating with government interventions. Conclusions show that the only mechanism through which the government can make the population achieve a maximum of social welfare is by improving public security, regardless of whether there are greater penalties for criminals
Homenaje al sabor del olvido
No full textÀNGELS S. AMORÓS es profesora de lengua y literatura en educación secundaria y licenciada en Filología Catalana. Tiene una maestría en Didáctica de la Lengua y la Literatura, Libros y Literatura Infantil y Juvenil y Literatura Infantil y Promoción Lectora, y tiene un diploma en Posgrado y Especialización en Literatura Comparada y Crítica Cultural. Sus intereses son la literatura juvenil, la literatura popular, la mitocrítica y el género. -- ÁUREA XAYDÉ ESQUIVEL FLORES. (Ciudad de México, 1987). Es licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Fue becaria PAPIME en el proyecto “Herramientas bibliográficas electrónicas e impresas para la enseñanza de las teorías literarias”, y colaboradora con el núcleo temático “Literatura infantil y juvenil”. Fue ponente en diversos encuentros y simposios y trabajó en el Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM dentro del proyecto editorial Xoc Na de libros para niños y jóvenes. Es miembro de la Red Internacional de Investigación Universitaria en LIJ de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México y de la Red Iberoamericana de Investigadores en Anime y Manga. Actualmente estudia la Maestría en la Universidad Iberoamericana Ciudad de México con un proyecto sobre heroínas, hiperviolencia y narrativa gráfica posmoderna
Observation of Bs0 mesons and measurement of the Bs0/B+ yield ratio in PbPb collisions at [Formula presented] TeV
No full textThe Phantasmatic Poetics of the Spanish Exile of 1939 as a Critical Catalyst Against Conventional Literary Historiography
Get PDFJoseba Buj. Universidad Iberoamericana Ciudad de México -- Correo electrónico: [email protected] --ORCID: https://orcid.org/0000-0002-6444-9902Que un libro como This Ghostly Poetry, escrito por un poeta y crítico como Daniel Aguirre Oteiza, que, además, se desempeña como profesor de literatura en la Universidad de Harvard, sea comentado (críticamente) desde una perspectiva analítica que se ha centrado, más bien, en el análisis de artefactos historiográficos, quizá pueda resultar extraño. Aún más, toda vez que, como se verá, está escrito desde una óptica crítica que discute con las perspectivas que, en los últimos años, en Estados Unidos, se han disputado la hegemonía de ese campo del saber que resulta ser la literatura (y, en especial, el hispanismo literario), a saber: la filología tradicional que, persiguiendo la pureza natural de la fuente, busca restituir una ontología disciplinar falsaria y fetichizada, y ciertos estudios culturales que, habiendo experimentado una deriva desde su radicalidad inaugural, han acabado por metamorfosearse en burdas defensas de esencialismos identitarios, inscritos en la agenda política de los más variopintos, y, a la vez, paradójicamente homogeneizados en su equivalente gesto ‘identitarizante’, grupúsculos sociales
Measurement of W±γ differential cross sections in proton-proton collisions at s =13 TeV and effective field theory constraints
No full textDiagnóstico sociolingüístico sobre el uso de la lengua nuntajiiyi en la comunidad, El Tulín, Soteapan Veracruz : implicaciones en política y práctica educativa
Get PDFTesis - (Maestría en Investigación y Desarrollo de la Educación
A Paradigm of Civilization or a Model of Tyranny? The Tawantinsuyu and the Origins of Latin American Historiography
Get PDFPedro L. San Miguel. Catedrático Jubilado Universidad de Puerto Rico. Puerto Rico. Correo: [email protected] trabajo forma parte de una investigación más amplia en torno al dilema “civilización o barbarie” en América Latina. En este ensayo, se examina el debate que emergió en la temprana época colonial en torno a la naturaleza del régimen incaico. Entonces surgieron dos concepciones sobre el Tawantinsuyu: una lo concebía como un sistema civilizador; la otra lo figuraba como una “tiranía”. Esta disputa, que respondía a los conflictos políticos del momento, se manifestó en la temprana producción histórica sobre los incas. En ella participaron figuras como Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan de Matienzo y Pedro Sarmiento de Gamboa. Se arguye que este debate es uno de los momentos fundacionales de la historiografía latinoamericana.Drawing on a broader investigation of the “civilization or barbarism” dilemma in Latin America, this essay examines the debate that emerged in the early colonial period about the character of the Inca regime. Two interpretations of the Tawantinsuyu emerged at the time: one regarded it as a civilizing system; the other one portrayed it as a “tyranny”. This dispute, which reflected the political conflicts of the moment, was apparent in the early historical production about the Incas. Figures such as Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan de Matienzo, and Pedro Sarmiento de Gamboa contributed to this debate. The essay argues that this controversy is one of the founding moments of Latin American historiography