Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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Porfirio Díaz y El Hijo del Ahuizote : análisis yuxtapuesto de las figuras del "dictador tirano" y la "víctima", en el discurso gráfico y escrito de El Hijo del Ahuizote (1885-1903)
No full textTesis - (Doctorado en Historia)El trabajo que aquí se presenta tiene como objetivo analizar las estrategias que utilizó El Hijo del Ahuizote
entre 1885 y 1903 (es decir durante toda la vida del semanario) para construir en torno a Porfirio Díaz —
su enemigo político—1 la figura del dictador-tirano, a partir de la difusión de una visión del liberalismo, la
persecución a la prensa y la reelección presidencial.1. Daniel Cabrera y El Hijo del Ahuizote, liberales por nacimiento. 2. El control de la prensa durante el porfiriato. Una visión desde los apuntes de El Hijo del Ahuizote. 3. La psicología "el ahuizote" de Daniel Cabrera. 4. Porfirio Díaz y la reelección presidencial (1888-1900): configuración del dictador-tirano en el discurso del hijo de El Ahuizote. 5. Reflexiones finale
La tradición del culto al niñopa a través de la ruptura entre la Iglesia y la mayordomía y sus festividades en torno al niñopa
No full textTesis - (Doctorado en Historia)1. Aspectos teóricos y metodológicos. 2. Las festividades del niñopa xochimilca. 3. La estructura organizativa del niñopa (mayordomía). 4. El niñopa a través de las pantallas digitales y el smartphone. 5. Conclusione
Reflections of the Interdisciplinary Seminar of Ignatian Pedagogy of the University
Get PDFSeminario Interdisciplinario de Pedagogía Ignaciana en la Universidad, SIPIU. Universidad Iberoamericana Ciudad de México, [email protected]://doi.org/10.48102/didac.2022..79_ENE-JUN.101El artículo sintetiza los primeros diálogos llevados a cabo en el Seminario Interdisciplinario de Pedagogía Ignaciana en la Universidad (SIPIU), constituido en abril de 2021. En el marco de la celebración del Año Ignaciano, el SIPIU convocó a académicas y académicos de diversas áreas de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México a dialogar sobre el significado personal que ellos otorgan a la pedagogía ignaciana, sobre el sentido que ésta tiene en cada uno de sus ámbitos concretos de trabajo, y sobre las implicaciones y los retos de tenerla como horizonte en este momento. Las sesiones semanales del Seminario, organizadas alrededor de preguntas y lecturas clave, permitieron reconocer la diversidad de significaciones y sentidos que los participantes sostienen en torno a esta pedagogía. Entre otros, se encuentran: un planteamiento metodológico, un paradigma educativo, un modo de proceder docente, un modo de situarse ante la vida. En el artículo se da cuenta de las principales reflexiones desarrolladas en el Seminario: sobre la manera en que la tradición educativa de los jesuitas dialoga con las pedagogías contemporáneas; sobre los vínculos entre la espiritualidad y la pedagogía ignaciana; con respecto a las funciones o roles que se pueden deducir de sus fundamentos; sobre los retos que podemos apreciar para el desarrollo de esas intenciones formativas y, por último, en relación con los retos de una pedagogía centrada en la persona y su compromiso con la justicia social. Los apuntes aquí presentados son, por tanto, una reflexión compartida y una invitación a profundizar en dichos planteamientos, y así reconocer las acciones y sentidos que pueden concretarse en el quehacer universitario cotidiano.The article synthesizes the first dialogues carried out at the Interdisciplinary Seminar on Ignatian University Pedagogy (isiup), constituted in April 2021. As part of the celebration of the Ignatian Year, the isiup convened academics from various areas of the university to discuss the personal meaning they give to Ignatian pedagogy, the meaning it has in each of its specific areas of work as well as the implications and challenges of having it as a horizon at this specific time. The weekly sessions of the Seminar, organized around key questions and readings, made it posible to recognize the diversity of meanings and senses that the participants hold around this pedagogy (as a methodological approach, an educational paradigm, a teaching procedure, a way of teaching, a standing before life, among others). In this sense, this article gives an account of the main reflections developed in the Seminar: on the way in which the educational tradition of the Jesuits dialogues with contemporary pedagogies, to continue with the reflection on the links between spirituality and Ignatian pedagogy, on the functions or roles that can be deduced from its foundations, on the challenges that we can see for the development of these training intentions, and finally on the challenges of a person-centered pedagogy and her commitment to social justice. The notes presented here are therefore a shared reflection and an invitation to deepen these approaches, recognizing the actions and meanings that can be specified in the daily university work
Film Renewal and Authoritarianism in México, 1970-1976. Review of the Idea of the Filmmaker State
Get PDFIsrael Rodríguez. Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM. México. Correo: [email protected] artículo presenta un nuevo acercamiento a la relación entre el Estado mexicano y la industria cinematográfica durante el sexenio de Luis Echeverría. Aunque este tema ha sido abordado anteriormente, el artículo sostiene que la relación de causalidad establecida entre la crisis política del régimen priista hacia finales de los sesenta y el proyecto de renovación del cine implementado en los años setenta debe ser replanteada y complejizada. Para ello, a partir de una revisión hemerográfica y documental, el presente texto pretende mostrar que la llamada “estatización” del cine fue en realidad un intento desesperado por salvar del fracaso a un complejo proyecto de modernización que durante años enfrentó constantes obstáculos. La llamada “nacionalización” del cine mexicano ocurrida hacia el final del echeverrismo se presenta más como el fracaso de una política de renovación industrial que como el éxito de un proyecto político.This article offers a new approach to the relationship between Mexican State and film industry during the presidency of Luis Echeverría. Although this issue has been addressed before, this article argues that the causal relationship established between the political crisis of the pri regime towards the end of the 1960s and the film renovation project implemented in the 1970s needs to be rethought and made more complex. To this end, based on the analysis of newspapers and archive documents, this text intends to show that the so-called “nationalization” of cinema was in fact a desperate attempt to save from failure a complex modernization project that faced constant obstacles. The “nationalization” of Mexican cinema occurred towards the end of echeverrismo is presented more as the failure of a policy of industrial renovation than the success of a political project
Canto del alba
No full textAndrés Armas Roldán nació en Lima, Perú y cursa el último año de la carrera de Literatura en la Universidad Nacional Federico Villareal. Ha colaborado en algunas revistas literarias y actualmente redacta artículos culturales para el Diario El Progreso de Lima. Próximamente publicará un cuento. Paula Candiotty Chang nació en Lima, Perú, en 1998, y es bachiller en Comunicación y Publicidad por la Universidad Privada del Norte, de Lima. Ha participado anteriormente como ilustradora, publicó en el número 9 de la revista LIJ Ibero
Kazuo Ishiguro’s The Remains of the day a narratological analysis of the novel and its film transposition
Get PDFAndrea Coghi. Benemérita Universidad Autónoma de Puebla y Tecnológico de Monterrey, México -- ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1398-0725 -- Nierika 22 - Año 11 - julio-diciembre de 2022 - pp. 116-149 -- DOI: https://doi.org/10.48102/nierika.vi22.137La novela Lo que queda del día del Premio Nobel de Literatura 2017 Kazuo Ishiguro representa un significativo ejemplo del poder de la literatura al construir narraciones articuladas alrededor de sentimientos y visiones del pasado contrastantes, las cuales dan vida a reflexiones basadas en la experiencia y permiten una representación compleja de las emociones en las que conviven la melancolía y la auto-ironía. Al mismo tiempo, la película de James Ivory, basada en la novela de Ishiguro, ofrece un notable ejemplo de adaptación transmedial y, con sus modificaciones, omisiones y énfasis diseña, a través de la trama, un retrato del mismo personaje principal fuertemente modificado, en un sentido más marcado por la nostalgia y el arrepentimiento. En el presente estudio, el análisis de los dos productos narrativos y de la operación transpositiva gracias a las herramientas provistas por la narratología, permite identificar la manera en la que se desarrolla un cambio de tono entre las dos obras; estas observaciones serán posibles en la medida en la que se subrayen las técnicas utilizadas en cada medio, las cuales exaltan los rasgos de originalidad o aquellos aspectos que parecen referirse a géneros específicos y proporcionarán así una muestra de la distancia expresiva que frecuentemente marca la transición entre los dos medios, el literario y el cinematográfico.The Remains of the Day, a novel by the 2017 Nobel Prize in Literature Kazuo Ishiguro, represents a meaningful example of the power of literature to build articulate narratives around contrasting feelings and views of the past: these give life to reflections based on experience and allow a complex representation of emotions where melancholy and self-irony coexist. At the same time James Ivory’s film based on Ishiguro’s novel offers a remarkable example of a transmedia adaptation and, in its modifications, omissions, and emphasizing designs, through the plot, a portrait of the same main carácter that is strongly modified, in a sense more marked by nostalgia and regret. In the present study the analysis of the two narrative products and of the transposed operation, thanks to the tools provided by narratology, enable us to identify the way in which a change in mood is developed between the two works; these observations are possible as far as they underline the techniques employed for each medium, which magnify traits of originality or those aspects that seem to refer to specific genres, and will give a sample of the expressive distance that often characterizes the transition between the literary and the cinematographical media
La Ibero: transformar la realidad para la mejoría social
Get PDFVALENTINA GONZÁLEZ, PEDRO RENDÓN e IVÁN CABRERA. Redactores de IBERO.En el inicio del presente ciclo académico, Primavera 2022, de la Licenciatura en Derecho el Dr. Luis Arriaga Valenzuela, S. J., Rector electo de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México, deseó a las y los estudiantes que se incorporan a la Ibero, “que su paso por nuestras aulas esté lleno de aprendizajes, crecimiento y experiencias de vida”; y a quienes regresaron a continuar sus estudios, que este semestre sea muy productivo y provechoso. En estos tiempos complejos que se están viviendo, por la persistencia de la pandemia, animó al alumnado “a asumir con toda fuerza el reto y el privilegio de continuar sus estudios profesionales en la modalidad que ha preferido la Universidad para este semestre, la presencial”; pero, de llegarse a necesitar, la institución está lista para continuar con las clases híbridas y en línea. “Saben que la Ibero es su casa y que haremos cuanto esté en nuestras manos para poner a su disposición una educación de excelencia, con sello ignaciano, con pertinencia social y en las condiciones adecuadas para preservar su salud y prevenir los contagios”
Nuevas subjetividades infantiles: la identidad múltiple de Calvina en la obra de Carlo Frabetti
Get PDFCarlos Esteban Romero Álvarez Correo electrónico: [email protected] -- ORCID: 0000-0002-9419-2220 -- Esteban Romero Álvarez (Ciudad de México, 1998). Estudiante de la licenciatura en Literatura Latinoamericana en la Universidad Iberoamericana. Estoy interesado en todos los temas relacionados con cuerpo y género. Soy fanático de la obra de Alejandra Pizarnik.El objetivo del presente artículo será demostrar que la novela Calvina (2007), de Carlo Frabetti, pone en juego una serie de estrategias retóricas Neo-subversivas que desestabilizan los binomios hegemónicos (niño-niña, normalidad-anormalidad) a partir de los que se clasifican las identidades infantiles y que permiten más bien pensarlas como un proceso en constante desplazamiento. Así, primero analizaremos cómo la figura retórica de la ironía invierte los roles tradicionales para niñes y adultes. Posteriormente, abordaremos el rol de la parodia que revela la cualidad intertextual de toda identidad gracias a la contigüidad entre el estatuto transgénero de la narración, que se mueve entre lo maravilloso, lo fantástico, lo extraño y lo paródico, y el género ambiguo de le protagonista. Finalmente, revisaremos los efectos en el texto de la paradoja que funciona como una síntesis que modifica el significado tradicional de los objetos que designa y que cuestiona la supuesta homología entre sexo y género. Palabras clave: identidad infantil, posmodernidad, parodia, narrativa transgénero, neo-subversión.The objective of this article will be to show that the novel Calvina (2007), by Carlo Frabetti, brings into play a series of “neo-subversive” rhetorical strategies that destabilize the hegemonic binomials (boy-girl, normality-abnormality) from which children’s identities are classified and that rather allow us to think of them as a process of constant displacement. Thus, we will first analyze how the rhetorical figure of irony reverses the traditional roles for children and adults. Later, we will address the role of parody that reveals the intertextual quality of all identity thanks to the contiguity between the transgender status of the narrative, which moves between the wonderful, the fantastic, the strange and the parodic, and the ambiguous genre of the leading character. Finally, we Will review the effects in the text of the paradox that functions as a synthesis that modifies the traditional meaning of the objects it designates and that questions the supposed homology between sex and gender
Pobreza e inseguridad en un contexto urbano
Get PDFCésar Velázquez Guadarrama. Doctor en Políticas Públicas por The University of Chicago, con Maestría en Economía por El Colegio de México y licenciatura en Ciencias Políticas y Administración Pública por la Universidad Iberoamericana. Sus principales áreas de investigación son finanzas públicas estatales y municipales, economía política y competencia. Cuenta con muy diversas publicaciones tanto académicas como de divulgación. Ha colaborado para organismos del gobierno federal e internacionales como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en su capítulo para México (PNUD) y el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL). Actualmente es académico de tiempo completo del Departamento de Economía de la Universidad Iberoamericana Ciudad de México.Cuando se discute sobre la pobreza, sobre su medición o su abatimiento, se suele pensar que los factores más relevantes para su presencia son la desigualdad, el ingreso, la educación, la salud y el acceso de servicios públicos básicos. Sin embargo, en sociedades como la mexicana en la que la inseguridad es un problema grave, ésta también tiene un papel determinante en el bienestar de las personas
Erótica callejera y cartografías del deseo : una exploración a las experiencias de mujeres en las configuraciones espaciales de Coatetelco, Morelos
No full textTesis (Doctorado en Estudios Críticos de Género)La expresión “Erótica callejera y cartografías del deseo” en el título, inunda a la indagación de aspectos transgresores. Las palabras “erótica” y “deseo” están vinculadas a la libido, la pulsión y el placer sexual vivificantes de los cuerpos, empero anatemizados en las corporalidades femeninas. El aspecto desafiante se encuentra, también, en la epistemología, pues los deseos de las mujeres y sus vivencias resultan centrales en el tejido de conocimiento y donde la asunción del cuerpo resonando con el mundo y la otredad es desencadenante de la experiencia cognitiva, la manera mesoamericana. Respecto a la voz “callejera” dicha peyorativamente a las mujeres, en esta investigación denuncia las imposiciones espaciales subordinadas a las cuales las mujeres somos obligadas mientras proclama la desobediencia a ellas e invita a la apropiación de los espacios negados desde la autodeterminación corporal, el placer, la seducción. Asimismo, la frase en el encabezado, consonante con la episteme, proclama las técnicas de recolección de datos: las an-danzas de los cuerpos exploradoras de los lugares y el dibujo cartográfico insurreccionales al orden patriarcal. La investigación revela un paisaje urbano divino-femenino-ancestral, el de Coatetelco, donde pervive el relato mítico fundacional náhuatl protagonizado por Cuauhtlitzin, la Diosa-Serpiente. De ahí la rareza y el encanto existentes en el habitar de mujeres el cual está imbuido en una singularidad comunitaria, en múltiples pedagogías, la erótica callejera, la sensualidad de las abuelas, el cuidado-del-cuerpo-entre-mujeres, la asunción de la sacralidad del cuerpo, el deseo-por-saber, el deseo-por-el-ayer y un cúmulo de emociones contentivas de vida en ebullición, entre las cuales está la rabia desencadenante de pensamiento crítico, germen de transformación. De ese modo el habitar de mujeres en Coatetelco resulta ser en muchos sentidos disímbolo a las sujeciones femeninas halladas en las espacialidades occidentales aun cuando las marcas del colonialismo, la en-generización y el patriarcado hacen mella en sus cuerpos y subjetividades. Además, entrar al análisis de los espacios-cuerpos-territorios-de-mujeres de Coatetelco precisa re-sentir el propio cuerpo en vibración con la alteridad indigenizada y menospreciada. Las características descritas, todas juntas dibujan a esta investigación, el conocimiento por ella emanado, mi posición como investigadora siendo sustancialmente descoloniales, además de contener el inherente acento feminista1. De Diosas y sirenas: entre el espacio sagrado y los imaginarios de lo femenino. 2. Del sojuzgamiento espacial femenino a la liberación corporal: la revisión de la literatura. 3. De Diosas creadoras, sirenas seductoras y rebeldes callejeras: el marco teórico y conceptual. 4. Erótica callejera y cartografías del deseo: el marco metodológico. 5. ¡Es como magia! Habitar la iglesia, la laguna y el centro ceremonial prehispánico. 6. La cocina comunitaria: abundancia de pedagogías, deseo, poder, ancestralidad y erótica. 7. Un re-sentido corolari