Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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    El lenguaje como realización en Xavier Zubiri : para aventurarnos en el paisaje de la realidad

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    Tesis. (Maestría en Filosofía)El desarrollo de este trabajo, Xavier Zubiri descoloca el lugar desde el que suele pensarse el lenguaje. Parto de una tesis metafísica implícita en su obra: solo hay una realidad. En el realismo zubiriano, el orto del lenguaje es la significación, pero ¿qué significa significar? Argumentaré que significar es realizar el contenido, es decir, desrealizarlo y afirmarlo: esta es la idea que desarrollo a lo largo de las siguientes páginas. Para lograrlo, primero será necesario tomar distancia de las posturas tradicionales que abordan el lenguaje en Zubiri como representación o referencia, términos que él nunca usó al abordar el lenguaje y que, además, arrastran residuos de las llamadas “filosofías del acceso”; luego, será necesario dimensionar qué significa abordar el lenguaje desde el realismo formal o, lo que es lo mismo, desde la noología. La investigación no pretende ofrecer una respuesta a si todos los aspectos del logos, en tanto que momento de la inteligencia sentiente, son de naturaleza lingüística. Esta discusión es sumamente compleja y requeriría no solo de un análisis pormenorizado de cada una de las simples aprehensiones, sino de la comprensión misma de qué sea el lenguaje. Puesto que no se puede partir de la nada, presumo que hay en el logos algunos aspectos que no requerirían del lenguaje, a saber, las percepciones y las sensaciones1. La posición del lenguaje en el paisaje de la realidad --2. Sobre la posibilidad de construcción del contenido -- 3. El lenguaje y la realización del contenid

    DIDAC 79. Actualidad de la pedagogía ignaciana en la Universidad

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    DIDAC es una publicación semestral de la Universidad Iberoamericana, A. C., Ciudad de México. Prol. Paseo de la Reforma 880, Col. Lomas de Santa Fe. C. P. 01219, Ciudad de México Tel. 5950-4000. www.ibero.mx, [email protected]. Editor responsable: Araceli Martínez Arroyo. Número de reserva: 04-2021-040815201600-203 ISSN en trámite. Domicilio de la Publicación Dirección de Desarrollo, Acompañamiento e Innovación Educativa, Universidad Iberoamericana, A. C. Prol. Paseo de la Reforma 880, Col. Lomas de Santa Fe, C. P. 01219, Ciudad de México, Tel. 5950-4000 ext. 4919. Se prohíbe la reproducción de los artículos sin consentimiento del editor. revistas.ibero.mx/didac didac.ibero.mx Información para suscripciones: [email protected] Revista No. 79, enero-junio 2022 Publicación deLa publicación de este número 79 de la revista DIDAC destinado a la reflexión sobre la actualidad de la pedagogía ignaciana en la universidad, ocurre en el marco de la celebración del Año Ignaciano que conmemora los 500 años de la conversión de san Ignacio de Loyola. Ignatius 500 comenzó a celebrarse en todo el mundo el 20 de mayo de 2021 y concluye el 31 de julio de 2022. La primera fecha corresponde con el aniversario 500 de su herida en Pamplona y, la segunda, con el aniversario 400 de la fecha establecida para su festividad tras su canonización

    The emotional vocabulary of young people

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    RAQUEL GOMIS CAÑELLAS. Universidad de Lérida, España [email protected] -- NÚRIA GARCIA BLANC. Universidad de Lérida, España [email protected] -- GEMMA FILELLA GUIU. Universidad de Lérida, España [email protected] -- AGNÈS ROS MORENTE. Universidad de Lérida, España [email protected] entendemos la salud desde una perspectiva global, es decir, no sólo física sino también mental, el bienestar emocional es clave para poder tener un completo estado de salud. La adolescencia es una etapa en la que se producen muchos cambios y las emociones juegan un papel fundamental. Así pues, la educación emocional adquiere gran importancia en este periodo. Para entender las emociones, el primer paso es tener conciencia emocional y, en este sentido, es básico tener un buen vocabulario emocional, ya que poner nombre a las emociones nos hace tener conciencia de ellas. Por este motivo, el siguiente estudio consiste en examinar y hacer un análisis sobre el vocabulario emocional en adolescentes. Para ello se ha contado con una muestra de 431 adolescentes de entre 14 y 18 años, en concreto, 173 alumnos de segundo ciclo de ESO y 258 alumnos de bachillerato. Se ha analizado el vocabulario del alumnado mediante una prueba estandarizada que consiste en escribir en tres minutos el número máximo de emociones posibles. Una vez obtenidos los datos se ha realizado un análisis estadístico, observando así las diferencias significativas entre las diferentes variables del alumnado. Como principales resultados se ha obtenido que el número de emociones tanto de ESO como de bachillerato no es muy elevado. Además, hay más cantidad de palabras en las familias emocionales de emociones negativas y la familia en la que más palabras se han escrito es la de tristeza con gran diferencia con respecto a las otras, tanto en ESO como en bachillerato.Understanding health from a global perspective –not only physical but also mental–, emotional well-being is key to achieve a complete state of health. Adolescence is a stage where many changes take place and in which emotions play a fundamental role. Therefore, emotional education acquires great importance in this period. To understand emotions, the first step is to have emotional awareness. In this sense, it becomes essential to have a vast emotional vocabulary because naming emotions makes us aware of them. Hence, this study consists of an analysis of this emotional vocabulary. The sample consists of 431 adolescents, high school students (14 to 18 years old). We analyzed the students' vocabulary using a standardized test that consists of writing in three minutes the maximum number of words that describe emotions. Once we drew the data, we carried out a statistical analysis through the SPSS.20 package, thus observing the significant differences between the different variables of the students. The main results show the number of written emotions is not very high. In addition, there are more words in the negative emotional families, and the sad family is the one with the most words written

    COVID-19 y aumento de la pobreza en México

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    Graciela Teruel. Licenciada en Economía por el Instituto Tecnológico Autónomo de México y maestra y doctora en Economía por la Universidad de California Los Ángeles. Ha participado en la evaluación de impacto de programas sociales. Fue consejera académica, fundadora del Consejo Nacional de Evaluación para la Política de Desarrollo Social (CONEVAL), así como miembro del Comité Técnico para la Medición de la Pobreza. Actualmente es profesora e investigadora de la Universidad Iberoamericana y directora del Instituto de Investigaciones para el Desarrollo con Equidad (EQUIDE), de la Ibero, que tiene a su cargo la coordinación de la Encuesta de Seguimiento de los Efectos del COVID-19 en el Bienestar de los Hogares Mexicanos (ENCOVID-19) y de la Encuesta Nacional sobre Niveles de Vida de los Hogares.A pesar de la política gubernamental de acceso y atención gratuitos para tratamiento de COVID-19, el 40% de los mexicanos que experimentaron el contagio gastó más de 10 mil pesos en medicamentos, oxígeno o doctores privados y uno de cada 10 mexicanos gastó más de 50 mil pesos. Es innegable que la pandemia cambió el rostro de los mexicanos y de la población del mundo. La crisis del COVID-19 ha tenido impactos negativos en diversos ámbitos comenzando por el acceso a la alimentación y sus secuelas y terminando por el empobrecimiento de grandes sectores de población que fueron fuertemente afectados por ésta y cuya recuperación se postergará al menos una década

    Between Flying Sheets and Talking Machines: The Other Story of the Arrival of Madero to Mexico City (1911)

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    Jaddiel Díaz Frene. Dirección de Estudios Históricos Instituto Nacional de Antropología e Historia. México. Correo: [email protected]ños antes de que la imagen y la biografía de Francisco I. Madero se plasmaran en los libros escolares, los billetes, los museos, las estatuas y las manuales oficiales, diversos medios sonoros, impresos y visuales relataron con celeridad su llegada a la Ciudad de México, el 7 de junio de 1911. En este artículo se intentará reconstruir estas batallas cotidianas por la memoria de la Revolución, mediante dos medios de comunicación que, pese a su amplio alcance social, han sido escasamente estudiados por la historiografía. Me refiero a las hojas volantes publicadas por don Antonio Vanegas Arroyo y los discos de gramófono reproducidos por Columbia Record con las escenificaciones del actor, mecánico e inventor Julio Ayala.Years before the image and biography of Francisco I. Madero were reflected in school books, bills, museums, statues and official biographies, various sound, print and visual media quickly reported his arrival in Mexico City, June 7, 1911. In this article we will try to reconstruct these daily battles for the memory of the Revolution, by means of two media that, despite their broad social scope, have been scarcely studied by historiography. I am referring to the hojas volantes published by Don Antonio Vanegas Arroyo and the gramophone records reproduced by Columbia Record with the performances of the actor, mechanic and inventor Julio Ayala

    Fraternura (A modo de prólogo)

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    Dr. José Ignacio González Faus, S.J.-- DOI: https://doi.org/10.48102/ribet.18.34.2022.87Fraternura, esa preciosa palabra que aprendí de amigos chilenos podría ser el mejor resumen y prólogo de este dossier. Si, a pesar de todo, redacto estas páginas es no solamente porque me las han pedido, sino por otro curioso detalle bíblico.Fuente: Documento de la Pontificia Comisión Bíblica, Qué es el hombre, 2020, núm. 1

    Memes and art in the contemporary world the danger of single narratives

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    JOSÉ ANTONIO MOTILLA CHÁVEZ. Doctor en Historia por la Universidad Nacional Autónoma de México. Profesor investigador de tiempo completo de la Facultad del Hábitat de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, México. Miembro de la Asociación Internacional de Críticos de Arte (AICA) capítulo México. -- LUIS MANUEL SÁNCHEZ LEIJA. Licenciado en Psicología, estudiante de la maestría en Historia por la Universidad Autónoma de Zacatecas. Presidente de la Gran Comisión de Cultura de la Gran Logia del Estado Soberano e Independiente “El Potosí”.El presente texto tiene por objetivo reflexionar sobre el meme como uno de los dispositivos de comunicación con mayor presencia en el mundo contemporáneo. Busca analizar la manera en que este elemento constituye uno de los caminos por medio de los cuales la sociedad conforma una explicación del mundo. Revisamos el papel que desempeñan los agentes que detentan una gran centralidad dentro del universo digital, quienes, por medio del planteamiento de determinados conceptos, que son diseminados por medio de hashtags e iconotextos, son apropiados por grandes audiencias, lo que da pie a la construcción de determinados sentidos. Hacemos énfasis en la construcción de experiencias estéticas dentro del campo del arte contemporáneo, por medio de la mediación de “influencers”. Partimos de la hipótesis que en el caso del mundo digital, la existencia de cuentas con gran centralidad, que generan y replican contenido de diferentes productores, por medio de los “likes”, y de las publicaciones compartidas por sus seguidores, se teje una gran narración que establece la manera en que se interpretan los procesos coyunturales. Es decir, estas cuentas o “influencers” se convierten en los artífices de los relatos que dan sentido a su campo discursivo.This text aims to study the meme as one of the most common communication devices in the contemporary world. It seeks to analyze how this element constitutes one of the ways through which society builds an explanation of the world.There is a revision of the role played by agents that have a great centrality within the digital universe, who, by approaching certain concepts that are disseminated through hashtags and iconotexts, are in turn appropriated by large audiences, which gives rise to the construction of certain meanings. There is an emphasis on the construction of aesthetic experiences within the field of contemporary art, through the mediation of influencers.The hypothesis is that in a digital world, the existence of these kind of agents with great centrality, who generate and replicate content from different producers through “likes”, and publications shared by their followers, establishes the way conjunctural processes are interpreted. In other words, these accounts or influencers become the architects of the stories that give meaning to their discursive field

    Accompaniment as a strategy against social stigma towards women who have abortions

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    Rodríguez, M. y Quijada, L. (2022). El acompañamiento como estrategia contra el estigma social hacia las mujeres que abortan. Iberoforum, Revista de Ciencias Sociales, Nueva Época, 2(1), 1-21, Artículos, e000207. -- https://doi.org/10.48102/if.2022.v2.n1.207 -- Margarita Rodríguez Falcón [email protected] -- ORCID: https://orcid.org/0000-0002-2140-6515 -- Doctora en Sociología Universidad Juárez Autónoma de Tabasco México -- Luiniuska Quijada Mata [email protected] -- Especialidad en Preescolar Universidad Juárez Autónoma de Tabasco MéxicoEl tema del aborto ha sido analizado desde hace muchas décadas; sin embargo, es de nuestro interés exponer, en particular, si el acompañamiento reduce el estigma social o la discriminación en torno a las mujeres en situaciones de aborto. Asimismo, para llegar a dilucidar este hecho social, consideramos pertinente realizar un análisis de corte cualitativo, con el que, a través de la técnica de la entrevista estructurada, se pretende describir el proceso de acompañamiento de aborto, así como explicar cómo éste puede moderar o suprimir el estigma social o la discriminación que sufren las mujeres que abortan. Así, nuestro objetivo es describir y explicar cómo ocurre el acompañamiento, por qué y cuáles son las condiciones en las que se manifiesta para entender si contribuye de alguna forma a que las mujeres puedan mejorar sus condiciones de vida y disminuir su vulnerabilidad. El reto que tenemos es provocador bajo las condiciones socioculturales que perviven en el país; sin embargo, asumimos con responsabilidad y seriedad el análisis del tema e intentaremos plantear algún eje en concreto que permita ser el hilo conductor de acompañamientos seguros de abortos. Esperamos que esta investigación ayude a concientizar sobre la importancia de las redes de apoyo que deben existir entre las mujeres para el pleno desarrollo de una vida reproductiva justa.In this article our interest is to explore whether accompaniment reduces the social stigma or discrimination surrounding women in abortion situations. Likewise, our aim is to bring light on this social fact, for that purpose we perform a qualitative analysis, with which, through the structured interview technique, we intend to describe the process of abortion accompaniment, as well as to explain how it can reduce or suppress the social stigma or discrimination suffered by women who have abortions. Thus, our objective is to describe and explain how the accompaniment occurs, why and what are the conditions in which it manifests to understand if it contributes in any way to improve women's living conditions and reduce their vulnerability. The challenge we face is confrontational under the sociocultural conditions that prevail in the country; however, we assume with responsibility and seriousness the analysis of the subject and we will try to propose a concrete view that will allow us to be the guiding thread of safe abortion accompaniment. We hope that this research helps to raise awareness about the importance of the support networks that should exist among women for the full development of a fair reproductive life

    Mujeres : cuerpo, performatividad y vulnerabilidad : una mirada a Judith Butler desde la precaridad latinoamericana

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    Tesis - (Maestría en Filosofía)1. Interrogar los cuerpos: tensiones entre la materia y el poder 2. Una mirada ontológica y política a la corporalidad femenina 3. Diálogos cruzados. Claves butlerianas para mirar el aquí y ahora como mujeres latinoamericana

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