Musashino University Academic Institutional Repository

Japanese

武蔵野大学建築研究所紀要第6号 : 目次,投稿・執筆要項,奥付

西本, 直子

NISHIMOTO, Naoko

西本, 真一

NISHIMOTO, Shinichi

From the Furniture of Ancient Egyptian Architect Kha and His Wife, Meryt : Table, S. 8432 Museo Egizio di Torino, and Movable Toilet Seat, S. 8513 Museo Egizio di Torino

鈴木, 規夫

Suzuki, Norio

尾崎秀実の〈東洋哲学〉

中山, 義人

1168

Utilizing Generative AI in Problem-Solving Based Classes

下田, 正弘

1375

SHIMODA, Masahiro

巻頭言 : 未来を拓く高楠順次郎の偉業 ─
「起業」としての学問
言語: Japanese
出版者: 武蔵野大学仏教文化研究所
公開日: 2025-03-25
キーワード (Ja): 
キーワード (En): 
作成者: 下田, 正弘
メールアドレス: 
所属: 
メタデータ
https://mu.repo.nii.ac.jp/records/2000586URL
─ 1 ─
巻頭言 未来を拓く高楠順次郎の偉業
巻
頭
言
未
来
を
拓
く
高
楠
順
次
郎
の
偉
業
─
「
起
業
」
と
し
て
の
学
問
─武蔵野
大
学
仏
教
文
化
研
究
所
長
下
田
正
弘
武
蔵
野
大
学
は
昨
年
、
創
立
百
周
年
を
迎
え
た
。
仏
教
文
化
研
究
所
と
し
て
も
そ
の
記
念
事
業
に
参
画
し
、
令
和
六
（
二
〇
二
四
）
年
一
一
月
四
日
、
学
祖
高
楠
順
次
郎
博
士
の
業
績
を
顕
彰
す
る
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
「
起
業
と
し
て
の
学
問
」
を
開
催
し
た
。
本
稿
は
、
そ
の
会
の
冒
頭
に
お
い
て
、
仏
教
文
化
研
究
所
長
と
し
て
発
表
し
た
挨
拶
文
を
本
紀
要
の
巻
頭
言
と
し
て
掲
載
す
る
も
の
で
あ
る
。
＊
＊
＊
＊
＊
本
日
は
ご
多
忙
の
な
か
、
高
楠
順
次
郎
博
士
を
め
ぐ
る
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
に
お
運
び
た
だ
き
、
ま
こ
と
に
有
難
う
ご
ざ
い
ま
す
。
高
楠
博
士
は
、
当
武
蔵
野
大
学
の
創
立
者
で
あ
り
、
大
学
に
と
っ
て
は
学
祖
で
あ
り
ま
す
。
け
れ
ど
も
、
そ
の
こ
と
の
み
を
顕
彰
す
る
の
で
あ
れ
ば
、
大
学
内
部
の
事
業
と
し
て
お
こ
な
え
ば
よ
い
の
で
あ
っ
て
、
わ
ざ
わ
ざ
市
民
の
み
な
さ
ま
に
む
け
、
公
開
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
と
し
て
開
く
意
味
は
な
い
だ
ろ
う
と
思
い
ま
す
。
本
日
の
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
の
趣
旨
は
、
高
楠
博
士
の
生
涯
が
、
近
代
日
本
の
重
要
な
礎
を
築
く
仕
事
を
さ
れ
て
き
た
と
こ
ろ
に
あ
り
、
そ
の
偉
業
は
、
こ
れ
か
ら
未
来
に
む
け
て
、
私
た
ち
が
継
承
し
て
ゆ
く
べ
き
も
の
で
あ
る
こ
と
を
、
あ
ら
た
め
て
確
認
し
た
─ 2 ─
い
と
い
う
と
こ
ろ
に
あ
り
ま
す
。
博
士
の
遺
さ
れ
た
業
績
は
、
日
本
が
現
に
有
す
る
貴
重
な
財
産
で
あ
り
、
世
界
に
重
要
な
貢
献
を
す
る
、
い
わ
ば
た
い
せ
つ
な
元
手
と
な
っ
て
い
ま
す
。
こ
れ
を
活
か
す
た
め
に
は
、
大
学
を
超
え
て
、
市
民
の
み
な
さ
ま
と
認
識
を
共
有
す
る
こ
と
が
望
ま
し
く
、
そ
れ
こ
そ
が
高
楠
博
士
の
願
い
に
沿
っ
た
も
の
と
思
わ
れ
ま
す
。
本
日
は
、
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
の
趣
旨
と
し
て
、「
起
業
と
し
て
の
学
問
」
と
い
う
題
を
掲
げ
ま
し
た
。
業
を
起
こ
す
と
い
う
意
味
の
「
起
業
」
が
、
真
理
を
探
究
す
る
「
学
問
」
と
、
な
に
ゆ
え
に
、
い
っ
た
い
ど
ん
な
関
係
で
つ
な
が
る
の
か
、
い
ぶ
か
し
く
思
わ
れ
る
こ
と
で
し
ょ
う
。
じ
つ
は
こ
の
こ
と
を
、
生
涯
か
け
て
実
現
さ
れ
た
の
が
、
ほ
か
な
ら
ぬ
高
楠
順
次
郎
博
士
で
あ
り
ま
す
。
主
催
者
挨
拶
と
し
て
こ
の
点
に
つ
い
て
ふ
れ
た
い
と
思
い
ま
す
。
博
士
は
、
明
治
後
期
か
ら
昭
和
初
期
に
か
け
て
活
躍
さ
れ
た
世
界
的
な
東
洋
学
者
で
あ
り
、
東
京
帝
国
大
学
の
教
授
と
し
て
三
十
年
に
わ
た
っ
て
教
鞭
を
執
り
、
か
ず
か
ず
の
研
究
業
績
を
挙
げ
る
と
も
に
、
世
界
の
仏
教
研
究
を
支
え
る
多
く
の
後
進
の
育
成
に
携
わ
っ
て
こ
ら
れ
ま
し
た
。
こ
こ
で
留
意
し
た
い
こ
と
は
、
こ
れ
ら
の
業
績
が
、「
起
業
」
と
し
て
、
あ
ら
た
に
業
を
起
こ
す
こ
と
と
し
て
、
前
例
の
な
い
な
か
で
、
果
た
さ
れ
て
き
た
こ
と
で
あ
り
ま
す
。
高
楠
博
士
の
業
績
が
、
他
の
著
名
な
研
究
者
と
お
よ
そ
異
な
る
と
こ
ろ
は
、
日
本
の
学
問
の
礎
を
築
き
、
そ
れ
に
よ
っ
て
日
本
の
思
想
文
化
研
究
の
土
台
を
構
築
さ
れ
た
と
こ
ろ
に
あ
り
ま
す
。
礎
は
、
そ
の
う
え
に
建
物
が
立
つ
基
礎
で
あ
り
、
建
物
が
立
つ
と
、
そ
れ
に
隠
さ
れ
て
や
が
て
見
え
な
く
な
っ
て
し
ま
い
ま
す
。
そ
の
う
ち
、
建
物
の
立
派
さ
と
、
そ
こ
を
出
入
り
す
る
ひ
と
た
ち
の
華
や
か
な
活
動
ば
か
り
が
目
を
惹
く
よ
う
に
な
り
ま
す
。
け
れ
ど
も
、
そ
の
足
元
に
は
、
大
地
を
掘
り
起
こ
し
、
地
盤
を
固
め
、
基
礎
を
つ
く
る
と
い
う
、
ま
っ
た
く
目
に
は
み
え
な
い
努
力
が
あ
り
、
そ
の
恩
恵
が
い
ま
も
働
き
つ
づ
け
て
い
る
と
い
う
、
た
い
せ
つ
な
事
実
が
あ
り
ま
す
。
高
楠
博
士
が
あ
ら
た
に
起
こ
さ
れ
た
業
の
最
た
る
も
の
は
な
に
だ
っ
た
か
。
そ
れ
は
、
研
究
者
と
し
て
の
私
か
ら
み
た
と
き
、
─ 3 ─
巻頭言 未来を拓く高楠順次郎の偉業
あ
ら
た
な
学
問
と
し
て
の
仏
教
学
の
創
成
で
あ
り
、
そ
れ
を
支
え
る
基
盤
と
な
る
「
大
正
新
脩
大
蔵
経
」
と
い
う
厖
大
な
仏
典
叢
書
の
編
纂
と
刊
行
で
し
た
。
日
本
を
は
じ
め
と
す
る
ア
ジ
ア
の
精
神
文
化
の
支
柱
と
な
っ
て
き
た
仏
教
の
研
究
は
、
千
五
百
年
を
超
え
る
伝
統
の
な
か
で
営
々
と
進
め
ら
れ
て
き
ま
し
た
。
と
こ
ろ
が
、
近
代
を
迎
え
る
と
も
に
、
こ
の
学
問
は
、
西
洋
の
宗
教
、
経
済
、
政
治
思
想
と
の
厳
し
い
対
峙
を
迫
ら
れ
、
キ
リ
ス
ト
教
、
ユ
ダ
ヤ
教
、
イ
ス
ラ
ム
教
な
ど
の
異
宗
教
を
は
じ
め
、
諸
哲
学
思
想
の
な
か
で
、
根
底
か
ら
揺
さ
ぶ
ら
れ
、
大
規
模
な
再
編
を
迫
ら
れ
る
こ
と
に
な
り
ま
す
。
高
楠
博
士
は
、
世
界
の
思
想
学
問
を
リ
ー
ド
し
て
い
た
オ
ッ
ク
ス
フ
ォ
ー
ド
大
学
に
留
学
し
、
マ
ッ
ク
ス
・
ミ
ュ
ラ
ー
と
い
う
世
界
第
一
線
の
人
文
学
者
に
師
事
さ
れ
ま
し
た
。
ミ
ュ
ラ
ー
は
宗
教
学
と
い
う
あ
ら
た
な
学
問
を
創
成
し
た
学
者
で
す
。
そ
の
経
験
を
通
し
、
高
楠
博
士
は
、
東
洋
の
伝
統
の
仏
教
学
を
激
動
す
る
世
界
史
の
な
か
で
と
ら
え
な
お
し
、
東
洋
思
想
の
支
柱
で
あ
る
、
仏
教
の
学
問
を
あ
ら
た
に
よ
み
が
え
ら
せ
る
、
せ
つ
じ
つ
な
課
題
に
目
覚
め
ま
す
。
日
本
に
帰
国
後
、
東
京
帝
国
大
学
に
は
じ
め
て
印
度
学
の
講
座
を
開
設
し
、
日
本
の
す
べ
て
の
大
学
の
仏
教
思
想
研
究
に
お
け
る
ロ
ー
ル
モ
デ
ル
を
構
築
し
ま
し
た
。
く
わ
え
て
、
博
士
が
晩
年
に
生
涯
を
か
け
ら
れ
た
大
正
新
脩
大
蔵
経
の
編
纂
刊
行
は
、
世
界
の
宗
教
の
歴
史
の
な
か
に
存
在
す
る
仏
教
を
可
視
化
さ
せ
る
と
と
も
に
、
世
界
の
研
究
が
そ
れ
に
立
脚
す
る
知
識
基
盤
を
創
成
し
ま
し
た
。
日
本
に
継
承
さ
れ
た
大
切
な
伝
統
を
守
り
、
支
え
て
ゆ
く
た
め
に
は
、
そ
の
伝
統
に
安
住
す
る
こ
と
な
く
、
あ
ら
た
に
業
を
起
こ
し
て
い
か
ね
ば
な
り
ま
せ
ん
。
起
業
は
、
け
っ
し
て
伝
統
を
否
定
す
る
こ
と
で
は
あ
り
ま
せ
ん
。
起
業
に
よ
っ
て
こ
そ
伝
統
は
、
い
の
ち
を
よ
み
が
え
ら
せ
つ
つ
、
た
も
っ
て
も
っ
て
ゆ
く
こ
と
、
そ
も
そ
も
い
の
ち
は
、
終
わ
り
を
迎
え
な
が
ら
よ
み
が
え
り
つ
づ
け
て
ゆ
く
あ
り
よ
う
を
し
て
い
る
こ
と
、
そ
う
し
た
た
い
せ
つ
な
事
実
を
、
高
楠
博
士
は
伝
え
て
い
た
だ
い
て
い
ま
す
。
こ
う
し
た
、
未
来
に
む
け
て
、
他
者
に
む
け
て
の
高
楠
博
士
の
ご
生
涯
は
、
博
士
個
人
の
研
究
の
時
間
を
奪
い
つ
づ
け
て
き
た
─ 4 ─
だ
ろ
う
と
思
わ
れ
る
の
で
す
が
、
博
士
に
は
、
自
己
犠
牲
と
い
う
響
き
の
も
つ
、
ど
こ
か
否
定
的
な
影
が
、
い
っ
さ
い
感
じ
ら
れ
ま
せ
ん
。
未
来
の
世
代
に
む
け
て
の
礎
と
な
っ
て
ゆ
く
仕
事
に
、
そ
こ
で
生
ま
れ
る
困
難
に
、
慶
び
と
、
力
を
も
っ
て
む
か
い
、
感
謝
に
溢
れ
て
進
ま
れ
て
い
る
こ
と
が
伝
わ
っ
て
き
ま
す
。
仏
教
精
神
の
生
き
た
菩
薩
の
す
が
た
が
、
そ
こ
に
あ
り
ま
す
。
高
楠
順
次
郎
博
士
は
、
慶
應
二
（
一
八
六
六
）
年
に
生
を
受
け
、
昭
和
二
〇
（
一
九
四
五
）
年
、
終
戦
の
す
こ
し
ま
え
に
生
涯
を
終
え
ら
れ
ま
し
た
。
日
清
戦
争
、
日
露
戦
争
、
第
一
次
世
界
大
戦
、
関
東
大
震
災
、
太
平
洋
戦
争
と
い
う
、
日
本
の
歴
史
の
命
運
に
か
か
わ
る
で
き
ご
と
を
、
身
を
も
っ
て
体
験
さ
れ
る
な
か
か
ら
、
教
育
と
研
究
の
き
わ
め
て
質
の
高
い
基
礎
を
築
き
つ
づ
け
ま
し
た
。
「
大
正
新
脩
大
蔵
経
」
の
刊
行
開
始
と
武
蔵
野
女
子
学
院
の
設
立
は
、
一
九
二
四
年
、
同
時
に
な
さ
れ
て
い
ま
す
。
世
界
の
思
想
を
支
え
る
知
の
基
盤
の
創
成
と
、
日
本
の
女
子
高
等
教
育
が
、
起
業
と
し
て
同
時
に
発
起
さ
れ
て
い
る
と
こ
ろ
に
は
、
仏
教
思
想
が
ど
こ
に
む
け
ら
れ
る
と
き
、
そ
の
本
領
が
発
揮
さ
れ
る
の
か
、
そ
れ
が
歴
然
と
示
さ
れ
て
い
る
よ
う
に
思
い
ま
す
。
な
に
よ
り
も
、
こ
の
二
つ
の
大
事
業
は
、
関
東
大
震
災
の
翌
年
、
瓦
礫
の
た
だ
な
か
の
東
京
で
実
現
さ
れ
た
も
の
で
し
た
。
能
登
の
震
災
、
東
北
の
大
震
災
、
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神
淡
路
大
震
災
、
瓦
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の
な
か
に
立
ち
尽
く
す
ひ
と
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と
の
無
力
の
す
が
た
を
ま
え
に
し
た
と
き
、
高
楠
博
士
の
偉
業
は
、
そ
の
絶
望
を
超
え
て
、
ひ
と
り
ひ
と
り
の
ひ
と
を
励
ま
し
つ
づ
け
る
鼓
動
と
し
て
、
い
ま
響
い
て
ま
い
り
ま
す
。


Takakusu Junjirō’s Achievements in Pioneering the Future : Academia as an Enterprise

佐野, 学

1377

SANO, Manabu

The Road to Religious Freedom in the Early Meiji Era : The Hongwanji Overseas Tour and the Abolition of the Christian Ban

清木, 康

巻頭言 :
武蔵野大学アジアAI研究所データサイエンス研究プ
ロジェクト
言語: Japanese
出版者: 武蔵野大学アジアAI研究所
公開日: 2025-03-27
キーワード (Ja): 
キーワード (En): 
作成者: 清木, 康
メールアドレス: 
所属: 
メタデータ
https://mu.repo.nii.ac.jp/records/2000595URL
 
 
 
 
 
1 
[巻頭言] 
武蔵野大学アジア AI 研究所データサイエンス研究プロジェクト 
 
2025 年 3 月 
武蔵野大学アジア AI 研究所 
        清木 康 
 ２０１９年の開設以来、武蔵野大学アジアＡＩ研究所(MU AAII)は、「データサイエンス技
術」、「データサイエンス応用」、「ソーシャルイノベーション」を主要３基軸として、国際
データサイエンス研究の発信を目的とし、国際的な大学・研究機関、および、産業界との連携
を伴った先端的データサイエンス研究を実現するグローバル研究環境の構築を推進している。
AAII は、それら３基軸を対象とする研究テーマを設定し、３基軸に関する技術、知識、方法論
の探求を行い、グローバル研究環境の実現を目標としている。（１）「データサイエンス技
術」：先端的技術構築能力を形成するデータサイエンス先端技術の研究。（２）「データサイ
エンス応用」：応用分野の設計能力を形成するデータサイエンスの応用技術の研究。（３）
「ソーシャルイノベーション」：それらの先端技術・応用を活用し、人文科学・社会システム
を立案し、社会応用を実現する研究。 
 データサイエンス研究分野での主要な研究対象空間は、物理空間(Physical Space)と情報空
間(Cyber Space)を統合するサイバー・フィジカルシステム(CPS)空間であり、AAII は、その空
間における上記（１）―（３）に関する新機能の構築を推進している。“サイバー・フィジカ
ルシステム”における主要なテクノロジーは、(１)サイバー・フィジカルシステム構築、(２)
時空間コンピューティング(Spatio-Temporal Computing)、（３）モバイル・コンピューティ
ング、(４)セマンティック・コンピューティング（Semantic Computing: 意味計算）、
(５)Virtual & Augmented Reality、(６)マルチメディアシステム、(７)AI、（８）ビッグデ
ータ分析(Big Data Analysis)、(９)自然言語処理、（１０）ソーシャル・コンピューティン
グ、(１１)IoT・センサー・ネットワーク、(１２)情報可視化システム、(１３)ユビキタス・
コンピューティング、(１４)クロスカルチュラル・コンピューティングである。 
 AAIIが推進する"データサイエンス"と"自然界および社会"を対象としたサイバー・フィジカ
ルシステムによるそれらの連動は、現在の自然界、社会において最も本質的なテクノロジーで
あり、本プロジェクトは、サイバー・フィジカルシステムを駆使した社会・自然環境の実現に
向けて、研究活動を推進している。 
 本プロジェクトでは、国内外の最先端の研究者との学術的、技術的交流を深め、プロジェク
ト・ミーティング、国際研究集会の開催、研究発表を行ってきた。本プロジェクトは、今後も
“データサイエンス"と"自然界および社会"における研究・教育の国際連携を実現するサイバ
ー・フィジカルシステム研究の推進を行っていく。  


巻頭言 : 武蔵野大学アジアAI研究所データサイエンス研究プロジェクト

小西, 達也

KONISHI, Tatsuya

「久松真一の哲学」序論 : 井筒「東洋哲学」の枠組に基づいて

劉, 永輝

1464

Liu, Yonghui

肖, 文慧

1465

Xiao, Wenhui

Study on Mother Tongue Inferences in Japanese Acquisition and its Teaching Strategies Take the High Schools in Hunan Province of China for example

柳, 佳

1468

Ryu, Ka

The Definition of Face and a Review of Research on Context of Culture and Situation : Current Overview and Future Prospects

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