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EL FERVOR DESCALZO DEL PRESIDENTE FRANCISCO DE CONTRERAS. SU APOYO AL DESIERTO CARMELITA DE BOLARQUE
No full textThe transition between the 16th and 17th centuries in Spain was characterised by the passage from the confessionalism of Philip II to the association between the Hispanic Monarchy and the Apostolic See, under the political guidance of the latter. Its leaven was the mystical spirituality, and in this context more rigorist and intimate religious expressions took root, such as the Desierto, which emerged in the Discalced Carmel as a radical reading of the Teresian reform. This article deals with the decisive support given to this movement by Francisco de Contreras, whose career, culminating in his accession to the presidency of the Royal Council of Castile in 1621, was distinguished by his generous patronage of the Desierto de Bolarque and his continuous political and administrative intervention in favour of its promoters. Once their movement was consolidated, this enabled them to lead the suprahispanic expansion of their order.La transición entre los siglos XVI y XVII se caracterizó en España por el paso del confesionalismo de Felipe II a la asociación entre la Monarquía Hispana y la Sede Apostólica, bajo orientación política de esta última. Su fermento fue la espiritualidad mística, y en ese contexto arraigaron expresiones religiosas más rigoristas e íntimas como el Desierto, surgida en el Carmelo Descalzo como lectura radical de la reforma teresiana. En este artículo se trata del decidido apoyo prestado a este movimiento por el licenciado Francisco de Contreras, cuya carrera, culminada por el acceso a la presidencia del Consejo Real de Castilla en 1621, se distinguió por el generoso patrocinio del Desierto de Bolarque y la continua intervención política y administrativa en favor de sus promotores. Una vez consolidado su movimiento, ello les permitió conducir la expansión suprahispana de su orden.La transition entre le XVIe et le XVIIe siècle en Espagne est caractérisée par le passage du confessionnalisme de Philippe II à l\u27association entre la monarchie hispanique et le Siège apostolique, sous la direction politique de ce dernier. Son levain était la spiritualité mystique et, dans ce contexte, des expressions religieuses plus rigoristes et intimes ont pris racine, comme le Desierto, qui est apparu au Carmel Déchaussé comme une lecture radicale de la réforme thérésienne. Cet article traite du soutien décisif apporté à ce mouvement par Francisco de Contreras, dont la carrière, qui culmine avec son accession à la présidence du Conseil royal de Castille en 1621, se distingue par son généreux patronage du Desierto de Bolarque et son intervention politique et administrative continue en faveur de ses promoteurs. Une fois leur mouvement consolidé, cela leur a permis de diriger l\u27expansion suprahispanique de leur Ordre.A transición entre os séculos XVI e XVII caracterizouse en España polo paso do confesionalismo de Felipe II á asociación entre a Monarquía Hispana e a Sede Apostólica, baixo orientación política desta última. O seu fermento foi a espiritualidade mística, e nese contexto arraigaron expresións relixiosas máis rigoristas e íntimas como o Deserto, xurdida no Carmelo Descalzo como lectura radical da reforma teresiana. Neste artigo trátase do decidido apoio prestado a este movemento polo licenciado Francisco de Contreras, cuxa carreira, culminada polo acceso á presidencia do Consello Real de Castela en 1621, distinguiuse polo xeneroso patrocinio do Deserto de Bolarque e a continua intervención política e administrativa en favor dos seus promotores. Unha vez consolidado o seu movemento, iso permitiulles conducir a expansión suprahispana da súa Orde.A transição entre os séculos XVI e XVII em Espanha caracterizou-se pela passagem do confessionismo de Filipe II para a associação entre a Monarquia Hispânica e a Sé Apostólica, sob a orientação política desta última. O seu fermento era uma espiritualidade mística, e neste contexto, expressões religiosas mais rigoristas e íntimas criaram raízes, tais como o Desierto, que surgiu no Carmelo Descalço como uma leitura radical da reforma teresiana. Este artigo trata do apoio decisivo dado a este movimento por Francisco de Contreras, cuja carreira, culminada com a sua adesão à presidência do Conselho Real de Castela em 1621, foi distinguida pelo seu generoso patrocínio do Desierto de Bolarque e pela sua contínua intervenção política e administrativa a favor dos seus promotores. Uma vez consolidado o seu movimento, isto permitiu-lhes liderar a expansão supra-hispânica da sua Ordem
LAS PROCLAMACIONES REGIAS EN LA CAPITAL DEL REINO DE MALLORCA (1724-1789)
No full textThis article is a contribution to the study of the royal proclamations celebrated in the capital of the kingdom of Mallorca, Palma, from the establishment of Bourbons once the War of Spanish Succession ends. The purpose is to know what were the preparations for the royal proclamation in the capital of the island kingdom, as well as the proclamation ceremony, the equestrian games, the guild parties and the mock naval combats and fireworks held on the last day of the festive program. The article also includes an analysis of who paid and the expenses that caused the royal proclamation.Este artículo es una aportación al estudio de las proclamaciones regias celebradas en la capital del reino de Mallorca, Palma, a partir de la instauración de los Borbones una vez acaba la guerra de Sucesión Española. El propósito es conocer cuáles fueron los preparativos de la proclamación real en la capital del reino insular, así como de la ceremonia de proclamación, los juegos ecuestres, las fiestas gremiales y los simulacros de combates navales y fuegos artificiales celebrados el último día del programa festivo. El artículo también incluye un análisis de quien pagaba y de los gastos que ocasionaban la real proclamación
As conexões italiana e catalã na arquitetura galega no final do século: a recepção de Aldo Rossi (1973-1997)
No full textIn the early 70s, the peripheral position of Galician architecture started to change thanks to two factors: 1) the creation of COAG and ETSAC, and 2) the emergence of new generations of young architects that yearned for freedom in late Francoist Spain. The connections that developed between Galician architects –mainly those who had studied in Barcelona– and the Catalan and Italian schools were essential in the consolidation of this process. Tarragó, Martí, and Rossi played a major role in the renovation of Galician architecture. Throughout the 70s, they organized exhibitions, seminars, and conferences that reinforced these connections and made them live on in subsequent decades. Events like the SIAC in 1976 have proven to be essential milestones in the historical development of recent Galician architecture and emerge as significant landmarks when a critical and historiographical gaze is cast on this time period. The connections with these schools resulted in 1) the possibility to access a critical theoretical corpus on architecture, urbanism, and territory, and 2) a new status for many Galician architects who would become well-respected abroad. Furthermore, this influence is also visible in the actual constructions these architects built, of which several examples will be analysed.A comezos dos anos setenta, a situación da arquitectura galega habería mudar: créanse o Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia e mais a Escola Técnica Superior de Arquitectura da Coruña, ao tempo que se van incorporando unhas renovadoras xeracións de arquitectos formadas á calor dos devezos de liberdade da España tardofranquista. Neste proceso serán fundamentais as ligazóns que estabelecerán os arquitectos galegos —fundamentalmente aqueles que estudaran en Barcelona— coas experiencias catalá e italiana. Figuras como Salvador Tarragó, Carlos Martí ou Aldo Rossi serán fundamentais na renovación profesional e disciplinar da arquitectura galega xa nos anos setenta a través de exposicións, seminarios ou congresos que fortalecerán estes vínculos ao longo das seguintes décadas. Experiencias como o Seminario Internacional de Arquitectura de Compostela (1976) veñen sendo sinaladas, ademais, como fitos fundacionais da conxuntura arquitectónica galega recente e acumulan un amplo ronsel de sorte historiográfica e crítica ao se analizar este período. Estas conexións darán lugar, por unha banda, á recepción de todo un corpus teórico sobre arquitectura, urbanismo e territorio, chave na posta en dúbida da arquitectura moderna, e, por outra banda, porán moitos arquitectos galegos nunha posición privilexiada na crítica estatal e internacional. Esta pegada italo-catalá abranguerá, así mesmo, a propia obra construída ou proxectada, podendo rastrexarmos algúns exemplos
ARTE Y CIUDAD. UNA VISIÓN INTEGRAL E INTEGRADORA DEL PARTIMONIO CULTURAL GALLEGO. ANA E. GOY DIZ (1966-2022)
Get PDFA ANTROPOLOXÍA DAS NON TAN NOVAS RURALIDADES
No full textThis essay argues for the continued relevance of the now “classic” focus in Galician anthropological research on topics such as the household (casas) and inter-household helping systems (as axudas) in the twentieth-first century. These perspectives are currently very relevant for research on the character and impacts of precarity in employment and in the social reproduction of rural inhabitants. Given the ongoing depopulation of many Galician villages, more than ever it is important to understand both the monetary sources and forms of reproductive labour that sustain households, including the role of mobilities.En este ensayo se argumenta que, en el siglo XXI, los enfoques ahora “clásicos” centrados en instituciones como “la casa” o “los sistemas de ayuda” continúan siendo relevantes. Estas perspectivas adquieren importancia actualmente para investigar el carácter y los impactos de la precariedad tanto en el empleo como en la reproducción social de los habitantes del medio rural. Dado el proceso en curso de la despoblación de muchas aldeas gallegas, hace más falta que nunca entender tanto las fuentes monetarias que las formas de la labor reproductiva que sostienen las casas, incluyendo el papel de las movilidades.Neste ensaio argumentase que, no século XXI, os enfoques agora "clásicos" centrados en institucións coma "a casa" ou "os sistemas de axuda" sigan sendo relevantes. Estas perspectivas teñen importancia na época actual para investigar o carácter e os impactos da precariedade no emprego e na reprodución social dos habitantes do rural. No contexto de moitas aldeas galegas, fai máis falta que nunca entender as fontes monetarias ademais das formas do labor reprodutivo non remunerado que sosteñen as casas, e o papel das movilidades
LA POLÍTICA DEL ORIGEN EN SCHMITT FRENTE A LA CRÍTICA IMPOLÍTICA DE AGAMBEN
No full textThis is a review about different resolutions, in Schmitt and Agamben, facing a coincident onto-politics perception: contingence in definition of Law, with a primary function of organization of a multiple social field, traditionally conceived as chaos. If Schmitt chooses an organic post-foundationalism, a politics of origin, Agamben opts for cancel the foundation of nomos attending to an ethical action. This article goes through the transcendent search of Schmitt and accompanies to Agamben among the aporethical politics he finds, emphasising political and unpolitical vectors that pierce the social topos, and concluding with messianic purpose, which tries to recover (multiple) potency (from the non-origin).Se revisitan las distintas resoluciones de Schmitt y Agamben ante una misma percepción ontopolítica: la contingencia en la definición del derecho, cuya función primaria es la organización de lo múltiple, tradicionalmente entendido como caos. Mientras Schmitt se decanta hacia un posfundacionalismo organicista, hacia una política del origen, Agamben opta por suspender, en un plano ontoético, la fundación del nomos. En este artículo se recorre con Schmitt la búsqueda de la forma transcendente y se acompaña a Agamben en la descripción aporética de la política, exponiendo el estado de excepción como muestra de los factores de politización y despolitización que la atraviesan, y concluyendo con la propuesta mesiánica que pretende recuperar la potencia (múltiple del no-origen)
EDUARDO LOURENÇO: UM POETA DA FILOSOFIA
Get PDFIn this study, Tempo e Poesia was the work of Eduardo Lourenço that we used the most for our considerations. Not only because it was in this work that his essayism gains greater expression, but, at the same time, because time-poetry is the binomial or the thematic pair, which both at an existential and ontological level, better clarifies our author\u27s thinking.
Eduardo Lourenço\u27s essays always or almost always have an existential and ontological rhythm, whether when he turns his gaze to the definition of culture, with its myths and adventures (no equivalent analysis in another Portuguese author of the 20th century), or when he analyzes the expression of thought of his first closest interlocutors such as Kierkegaard and Camus, or even when he critically reads the work of most 20th century poets in Portugal.En este estudio, Tempo e Poesia fue la obra de Eduardo Lourenço que más utilizamos para nuestras consideraciones. No sólo porque fue en esta obra donde su ensayismo cobra mayor expresión, sino, al mismo tiempo, porque tiempo-poesía es el binomio o el binomio temático, que, tanto a nivel existencial como ontológico, esclarece mejor el pensamiento de nuestro autor.
Los ensayos de Eduardo Lourenço tienen siempre o casi siempre un ritmo existencial y ontológico, ya sea cuando vuelve la mirada a la definición de cultura, con sus mitos y aventuras (sin análisis equivalente en otro autor portugués del siglo XX), o cuando analiza la expresión del pensamiento de sus primeros interlocutores más cercanos como Kierkegaard y Camus, o incluso cuando lee críticamente la obra de la mayoría de los poetas del siglo XX en Portugal
YO ES OTRO. DESCARTES Y LA CONFESIÓN FILOSÓFICA
No full textDescartes is often seen as a loner, a sort of metaphysical Robinson Crusoe. The Cartesian origin of modern philosophy would join the most radical and solipsistic theoretical attitude with a disinterest in the practical questions that had so preoccupied the thinkers who preceded him. Nevertheless, the canonical reading of Descartes as a pure theoretician, disengaged from others, and even from himself, is problematic. The Cartesian meditator emerges from a dialogue with a mysterious interlocutor who, whether he deceives him or not, undoubtedly questions him. Moreover, at the end of his life Descartes outlined a theory of the passions with admiration, love, and generosity, which always point to an alter ego, as key notions for achieving fragile worldly happiness. It is worth asking whether these usually neglected aspects allow us to bring Descartes closer to the peculiar “genre” of philosophical confession.Descartes a menudo es visto como un pensador solitario, una suerte de Robinson Crusoe metafísico. En el origen cartesiano de la filosofía moderna se unirían la actitud teórica más radical y solipsista, con el desinterés por las cuestiones prácticas que tanto habían preocupado a los pensadores que le antecedieron. No obstante, la lectura canónica de Descartes como un teórico puro, desentendido de los otros, e incluso de sí mismo, es problemática. El meditador cartesiano en realidad emerge del diálogo con un interlocutor misterioso que, lo engañe o no, sin duda lo interpela. Más aún, al final de su vida Descartes esbozó una teoría de las pasiones con la admiración, el amor y la generosidad, que siempre apuntan a un alter ego, como nociones clave para alcanzar la frágil felicidad mundana. Cabe preguntarse si estos aspectos, usualmente poco atendidos, permiten aproximar a Descartes al peculiar “género” de la confesión filosófica
Influencia dos nesgos do comportamento nas decisións de investimento. A importancia da educación financeira en tempos de crises
Get PDFWhile classical financial theories assume the rationality of the individual, Behavioral Finance supports the influence of cognitive and emotional aspects on investment decisions. The objective of this study is to contribute in this field by analyzing the presence of five biases –Overconfidence, Herd Behavior, Player Fallacy, Hot Hand Fallacy, and Domestic Bias– and their relationship with the personal characteristics of the investor, in particular with his EFE. We also analyze the effect of the financial crisis derived from Covid-19 on the aforementioned biases. This work is based on 109 questionnaires carried out in Galicia to individual investors, both real and potential, operating in the stock markets. The results confirm the existence of such biases, their relationship with some personal characteristics, a lower presence in individuals with greater financial knowledge and the intensification of Overconfidence and Herd Behavior during prolonged crises.Mientras que las teorías financieras clásicas asumen la racionalidad del individuo, las Finanzas Conductuales sostienen la influencia de aspectos cognitivos y emocionales en decisiones de inversión. El objetivo de este estudio es contribuir en este campo analizando la presencia de cinco sesgos –Exceso de Confianza, Comportamiento de Rebaño, Falacia del Jugador, Falacia de la Mano Caliente y Sesgo Doméstico– y su relación con las características personales del inversor, en especial con su EEF. También analizamos el efecto de la crisis financiera derivada del Covid-19 sobre los sesgos mencionados. Este trabajo está fundamentado en 109 cuestionarios realizados en Galicia a inversores individuales, tanto reales como potenciales, que operan en los mercados bursátiles. Los resultados confirman la existencia de dichos sesgos, su relación con algunas características personales, una menor presencia en los individuos con mayores conocimientos financieros y la intensificación del Exceso de Confianza y el Comportamiento de Rebaño durante crisis prolongadas.Mentres que as teorías financeiras clásicas asumen a racionalidade do individuo, as Finanzas Conductuais sosteñen a influencia de aspectos cognitivos e emocionais en decisións de investimento. O obxectivo deste estudo é contribuír neste campo analizando a presenza de cinco nesgos –Exceso de Confianza, Comportamento de Rabaño, Falacia do Xogador, Falacia da Man Quente e Nesgo Doméstico– e a súa relación coas características persoais do investidor, en especial coa súa EEF. Tamén analizamos o efecto da crise financeira derivada do Covid-19 sobre os nesgos mencionados. Este traballo está fundamentado en 109 cuestionarios realizados en Galicia a investidores individuais, tanto reais como potenciais, que operan nos mercados bolsistas. Os resultados confirman a existencia dos devanditos nesgos, a súa relación con algunhas características persoais, unha menor presenza nos individuos con maiores coñecementos financeiros e a intensificación do Exceso de Confianza e o Comportamento de Rabaño durante crises prolongadas
Integración da teoría do apoio social e o modelo de aceptación da tecnoloxía de sitios web de comercio social
Get PDFThe expansion of social commerce websites has gradually transformed most people’s lives in terms of social interactions during leisure time. Communication has been made easier due to the advancement of information communication technology due to the fact that information sources can efficiently assist in providing the information required. Nevertheless, the possibility struggling to understand online content exists as the information may have inaccuracies and biases. By combining the technology acceptance model (TAM) and social support theory (SST), this study has developed a detailed purchase intention model to analyse relationships related to social commerce websites. Trust has been examined as the mediator in this research. The study has employed an online quantitative approach and has conducted non-probability (convenience) sampling to recruit 392 respondents. The findings demonstrate that different SS forms (emotional and informational) contain significant relationships with the TAM, trust and purchase intention. Nonetheless, perceived usefulness and purchase intention reveal insignificant relationships. Meanwhile, trust significantly mediates the association between SS and TAM constructs in this proposed model. The results also show that the proposed model has achieved a good fit and clearly explains each relationship. Therefore, the integration and extension of constructs may serve as future research paths. The findings could also be applied by marketeers and practitioners when developing social commerce websites.La expansión de los sitios web de comercio social ha transformado gradualmente la vida de la mayoría de las personas en términos de interacciones sociales durante el tiempo libre. El avance de las tecnologías de la información y la comunicación ha facilitado la comunicación, ya que las fuentes de información pueden ayudar eficazmente a proporcionar la información necesaria. No obstante, existe la posibilidad de tener dificultades para comprender los contenidos en línea, ya que la información puede contener imprecisiones y sesgos. Combinando el modelo de aceptación de la tecnología (TAM) y la teoría del apoyo social (SST), este estudio ha desarrollado un modelo detallado de intención de compra para analizar las relaciones relacionadas con los sitios web de comercio social. La confianza se ha examinado como mediador en esta investigación. El estudio ha empleado un enfoque cuantitativo en línea y ha realizado un muestreo no probabilístico (de conveniencia) para reclutar a 392 encuestados. Los resultados demuestran que las diferentes formas de SS (emocional e informativa) contienen relaciones significativas con el TAM, la confianza y la intención de compra. Sin embargo, la utilidad percibida y la intención de compra revelan relaciones insignificantes. Mientras tanto, la confianza media significativamente en la asociación entre los constructos SS y TAM en este modelo propuesto. Los resultados también muestran que el modelo propuesto ha logrado un buen ajuste y explica claramente cada relación. Por lo tanto, la integración y la ampliación de los constructos pueden servir como futuras vías de investigación. Las conclusiones también podrían ser aplicadas por los profesionales del marketing a la hora de desarrollar sitios web de comercio social.A expansión dos sitios web de comercio social transformou gradualmente a vida da maioría das persoas en termos de interaccións sociais durante o tempo libre. A comunicación facilitouse debido ao avance da tecnoloxía da información e a comunicación debido ao feito de que as fontes de información poden axudar de maneira eficiente a proporcionar a información requirida. Con todo, existe a posibilidade de ter dificultades para comprender o contido en liña, xa que a información pode ter inexactitudes e rumbos. Ao combinar o modelo de aceptación de tecnoloxía (TAM) e a teoría de apoio social (SST), este estudo desenvolveu un modelo detallado de intención de compra para analizar as relacións relacionadas cos sitios web de comercio social. A confianza foi examinada como o mediador nesta investigación. O estudo empregou un enfoque cuantitativo en liña e realizou unha mostraxe non probabilístico (conveniencia) para recrutar a 392 enquisados. Os achados demostran que diferentes formas de SS (emocionais e informativas) conteñen relacións significativas co TAM, a confianza e a intención de compra. Con todo, a utilidade percibida e a intención de compra revelan relacións insignificantes. Mentres tanto, a confianza media significativamente na asociación entre as construcións SS e TAM neste modelo proposto. Os resultados tamén mostran que o modelo proposto ha logrado un bo axuste e explica claramente cada relación. Por tanto, a integración e extensión de constructos pode servir como camiños de investigación futuros. Os especialistas en márketing e os profesionais tamén poderían aplicar os achados ao desenvolver sitios web de comercio social