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CONTRATO INTERNO Y SUMISIÓN EXPRESA A FAVOR DE UN TRIBUNAL EXTRANJERO: ¿SITUACIÓN INTERNA O INTERNACIONAL? Domestic contract and choice of forum in favor of a foreign jurisdiction: internal or international situation?
Get PDFThis paper analyzes the possible application, in a purely internal situation, of the Regulation (UE) 1215/2012, of the European Parliament and of the Council, of 12 December 2012 on jurisdiction and the recognition and enforcement of judgments in civil and commercial matters, in concrete, whether its art. 25 R. 1215 as the rule regulating the express prorogation o jurisdiction must be interpreted as applicable solely because the parties domiciled in the same Member State have designated a court of another Member State as having jurisdiction to settle disputes which have arisen or may arise between them related to their contractual relationship.Este trabajo tiene por objeto determinar, en una situación puramente interna, la posible aplicación del Reglamento (UE) núm. 1215/2012, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 12 de diciembre de 2012, relativo a la competencia judicial, el reconocimiento y la ejecución de resoluciones judiciales en materia civil y mercantil y, con ello, de su art. 25 R. 1215 como regla reguladora del ejercicio expreso de la autonomía de la voluntad, por el hecho de que las partes domiciliadas en el mismo Estado miembro hayan designado a los órganos jurisdiccionales de otro Estado miembro para conocer de cualquier litigio que haya surgido o que pueda surgir entre ellas derivado de la relación contractual que las une
Kierkegaard con Barthes: eros o la escritura “imposible”
No full textThe objective of this article is double. On the one hand, to show that the last stage of Barthes\u27 thought can be understood as the search for an "ethics of writing", whose model Kierkegaard represents, as Barthes himself intuits in the inaugural Lecture of the Chair of Literary Semiology of the Collège de France delivered in 1977, in which he refers to the Danish author as a paradigm of the rupture of the alienating structure of the language. On the other hand, to think of the first Kierkegaardian "authorship" in terms of figurative semiotics. This semiotics seeks to reach the limit of what can be said, provoking a revolution in language, based on the use of different rhetorical resources that question the univocal identity of the author and its privileged place as authority "giver" of meaning, thus giving great relevance to the figure of the reader.El objetivo de este artículo es doble. Por un lado, poner en evidencia que la última etapa del pensamiento de Barthes puede ser entendida como la búsqueda de una “ética de la escritura”, cuyo modelo Kierkegaard representa, como el propio Barthes intuye en la Lección inaugural de la Cátedra de Semiología literaria del Collège de France dictada en 1977, en la que se refiere al autor danés como paradigma de la ruptura de la estructura alienante de la lengua. Por otro lado, pensar la primera “autoría” kierkegaardiana en términos de la semiótica figurativa, que busca llegar al límite de lo decible, provocando una revolución del lenguaje, a partir del uso de diferentes recursos retóricos que ponen en cuestión la identidad unívoca del autor y su lugar privilegiado como autoridad “dadora” de sentido, otorgándole de este modo suma relevancia a la figura del lector
El deseo y los afectos: Spinoza a través de la lectura de Lacan
No full textThis article deals with some common elements that we believe can be found between Spinoza and Lacan. Without overlooking the differences, we refer to some shared concepts and issues, such as the revaluation of affects and drives, the centrality of the concepts of body and desire, the importance of traces or vestigium in the constitution of subjects or \u27modes\u27, as well as the conception of a healing or liberation through the power of analysis and knowledge. Our task is to take certain Lacanian references or sentences that refer directly or indirectly to Spinoza and to contrast how Spinoza himself understands them within the framework of his philosophical system. At the same time, through these instances we will seek to contribute elements on the way in which Lacan manages to link Spinoza\u27s philosophy to his own theoretical development.El presente artículo se ocupa de algunos elementos comunes que consideramos pueden encontrarse entre Spinoza y Lacan. Sin que ello implique soslayar las diferencias, nos referimos a algunos conceptos e inquietudes compartidas como son la revalorización de los afectos y pulsiones, la centralidad de los conceptos de cuerpo y deseo, la importancia de las huellas o vestigium en la constitución de los sujetos o ‘modos’, así como la concepción de una curación o liberación por medio de la potencia del saber. Nuestra labor consiste en tomar ciertas referencias o sentencias lacanianas que remiten directa o indirectamente a Spinoza y contraponer cómo Spinoza mismo las entiende en el marco de su sistema filosófico. Al mismo tiempo, a través de estas instancias buscaremos aportar elementos sobre la manera en que Lacan logra vincular la filosofía de Spinoza a su propio desarrollo teórico. 
Ética y utopía: la crítica a la filosofía política de Emmanuel Levinas
Get PDFThe problem of utopias is crucial to political philosophy perhaps as far back as Plato but undoubtedly since Thomas More. For this reason, I use it in this article as a source from which I will draw the philosophy of Emmanuel Levinas in relation with the possibility of developing a political philosophy of otherness. The problem that arises is whether the political utopian dream deactivates the primacy of ethics, or whether this philosophy of otherness brings us closer to utopian justice. I will first unravel the semantics of the term utopia in the Lithuanian philosopher’s work, then focus on the central meaning as ethics, and finally argue that Levinas’ work is a philosophy of the no-place.El problema de las utopías es central para la filosofía política quizá ya desde Platón, pero indudablemente desde Moro. En este artículo se utiliza como fuente de la que hacer manar la filosofía de Emmanuel Levinas en relación con la posibilidad de desarrollar una filosofía política de la alteridad. El problema que se plantea es si la primacía de la ética desactiva el sueño utópico político o si esta filosofía de la alteridad acerca a la justicia utópica. Primero desentrañaré la semántica del término utopía en la obra del pensador lituano, después me centraré en el significado central como ética y finalmente plantearé que la obra de Levinas es una filosofía del no-lugar
Edipo según Foucault: de la ceguera inconsciente a la ascesis filosófica
No full textThis paper focuses on Foucault´s approach to the tragedy Oedipus Rex by Sophocles. My goal is to trace the differences between the analysis that the author carries out in his works during the 70s and what can be found in his latest courses. During this last stage, appears an interpretation no longer limited to the genealogical description of how to exercise power, but rather shows the descriptive implications of this recognition. It is through this turn that the ethical dimension of this genealogical description becomes explicit, a matter that is expressed in a clearer position that distinguishes truth from juridical-discursive knowledge. This approach shows various possibilities of destabilization, change, and constitution at the level of this recognition.El presente trabajo se enfoca en el abordaje que realiza Foucault de la tragedia Edipo Rey de Sófocles. Mi objetivo es rastrear algunas diferencias entre el análisis que el autor realiza en sus trabajos de los años 70 y el que se encuentra en sus últimos cursos. En esta última etapa, aparece una interpretación que ya no se limita a la descripción genealógica de un modo de ejercer el poder, sino que muestra las implicancias transformadoras de este reconocimiento. A través de esta torsión se hace explicita la dimensión ética del rastreo genealógico, una cuestión que se expresa en un posicionamiento más claro que distingue a la verdad del saber jurídico-discursivo. Este enfoque también revela las diversas posibilidades de desestabilización, cambio y constitución a la altura de este reconocimiento
Duelo por la muerte de un animal no humano
Get PDFAn adult person’s grief over the death of a non-human animal tends to be perceived by those around him as ridiculous, frivolous or pathological. What typically underlies these disapproving attitudes are beliefs about the limited faculties of non-human animals and/or the supposed requirements for a flourishing human life. I will consider various arguments against such beliefs and I hope that neutralizes some of the objections that could be made to the following thesis which I seek to defend: Grief over a non-human animal can be adequately understood in terms of the frustration of categorical desires that lose their meaning after its death. To support this thesis, I will argue that the notions of a flourishing life and practical identity are constitutive of that of categorical desire as well as that of grief.El duelo de una persona adulta por la muerte de un animal no humano suele ser percibido por quienes la rodean como ridículo, frívolo o patológico. A estas actitudes reprobatorias típicamente subyacen creencias relativas a las limitadas facultades de los animales no humanos y/o los supuestos requerimientos de una vida humana plena. Consideraré varios argumentos en contra de tales creencias y espero que eso desactive algunas de las objeciones que podrían plantearse a la siguiente tesis que quiero defender: El duelo por un animal no humano puede entenderse adecuadamente en términos de la frustración de los deseos categóricos que pierden sentido tras su muerte. Para sostener esta tesis argumentaré que las nociones de vida plena y de identidad práctica son constitutivas de las concepciones tanto de deseo categórico como de duelo
Mercados vs. mecanismos e os seus impactos sobre os servizos de saúde
Get PDFReal life mechanisms used to assign doctors to hospitals inherit properties from matching theory, it enhances the welfare of interns and allows to implement interns to hospital in a stable way. We briefly review matching theory, then discuss the advantages and drawbacks of these centralized markets vs decentralized ones using the property of assortative matchings as main analytical tool.Los mecanismos de asignación en uso en los mercados de médicos internistas heredaron de la teoría del emparejamiento, de la cual presentamos una breve introducción, de propriedades normativas atractivas, en particular permite proveer un mayor bienestar a los médicos e implementar asignaciones de internos a hospitales estables. Contrastamos las ventajas y desventajas teóricas de un mercado centralizado respecto a uno descentralizado bajo la óptica de la propiedad de emparejamiento por tipos similares.Os mecanismos de asignación en uso nos mercados de médicos internistas herdaron da teoría do emparellamento, da cal presentamos unha breve introdución, propiedades normativas atractivas; en particular permiten prover un maior benestar aos médicos e aplicar asignacións de internos a hospitais estables. Contrastamos as vantaxes e desvantaxes teóricas dun mercado centralizado respecto dun descentralizado, baixo a óptica da propiedade de emparellamento por tipos similares
As Andanzas de Montserrat del Amo: unha recreación do Cid para a infancia
No full textThe Andanzas del Cid Campeador (2006) by Montserrat del Amo is a novel in which the text of the Cantar de Mio Cid is recreated and the story is adapted to current young readers. In this sense, it is a very interesting example of the survival of medieval culture in general and of a classic of Castilian literature in particular. For this reason, it deserves a detailed study not only from a literary or didactic point of view, but also as an example of what has come to be called the "deontology of adaptations", insofar as the author honestly and intentionally tries to respect the contents and character of the minstrelsy work. In this article, we analyse and evaluate how this adaptation is carried out and, at the same time, we vindicate the once again the figure of Montserrat del Amo as one of the main referents of the children\u27s literature of the second half of the 20th century and the beginning of the 21st century.Las Andanzas del Cid Campeador (2006) de Montserrat del Amo es una novela en la que se recrea el texto del Cantar de Mio Cid adaptándolo a lectores juveniles actuales. En este sentido, constituye una muy interesante muestra de pervivencia de la cultura medieval en general y de un clásico de la literatura castellana en particular. Por ello, merece un estudio detallado desde el punto de vista no solo literario o didáctico, sino también como ejemplo de lo que se ha dado en llamar “deontología de las adaptaciones”, en tanto que la autora pretende honesta e intencionadamente respetar los contenidos y el carácter de la obra juglaresca. En este artículo, se analiza y valora cómo se lleva a cabo esta adaptación y, a la vez, se reivindica de nuevo la figura de Montserrat del Amo como uno de los principales referentes de la literatura infantil y juvenil de la segunda mitad del siglo XX y comienzos del XXI.As Andanzas del Cid Campeador (2006) de Montserrat del Amo é unha novela na que se recrea o texto do Cantar de Mio Cid e se adapta a historia para os lectores xuvenís actuais. Neste sentido, constitúe un exemplo moi interesante da supervivencia da cultura medieval en xeral e dun clásico da literatura castelá en particular. Por iso, merece un estudo pormenorizado dende o punto de vista non só literario ou didáctico, senón tamén como exemplo do que se denominou “ética das adaptacións”, xa que o autor pretende de forma honesta e intencionada respectar os contidos e o carácter do traballo de xograr. Neste artigo analizamos e valoramos como se leva a cabo esta adaptación e, ao mesmo tempo, a figura de Montserrat del Amo volve reivindicarse como un dos principais referentes da literatura infantil e xuvenil da segunda metade do século XX e comezos do século XXI