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O fetiche da IA: quando cérebros de madeira começam a pensar
Get PDFThis article examines how artificial intelligence has become fetishized in contemporary discourse, being imagined as an autonomous force rather than crystallized collective human labor. Drawing on Marx's theory of commodity fetishism and critical AI studies, the paper analyzes how the apparent agency of AI systems masks their dependence on human labor. It thus challenges individualistic models of intelligence as computation, favoring an understanding of cognition as fundamentally social and historically situated, drawing on authors such as Vygotsky and Ilyenkov. The paper argues that the collective intelligence crystallized in these systems belongs to humanity as a whole, and must be reclaimed, since AI is too powerful for society to leave in the hands of the tech oligopoly. It advocates for a public AI under democratic control, recognizing that the struggle over AI is inseparable from broader struggles against exploitation, for climate justice, and for genuine democracy.Este artigo examina como a inteligência artificial se tornou fetichizada no discurso contemporâneo, sendo imaginada como uma força autônoma ao invés de trabalho humano coletivo cristalizado. Baseando-se na teoria do fetichismo da mercadoria de Marx e nos estudos críticos de IA, o artigo analisa como a aparente agência dos sistemas de IA mascara sua dependência do trabalho humano. Desafia, assim, os modelos individualistas de inteligência como computação, favorecendo uma compreensão da cognição como fundamentalmente social e historicamente situada, a partir de autores como Vygotsky e Ilyenkov. Argumenta que a inteligência coletiva cristalizada nestes sistemas pertence à humanidade como um todo, sendo necessário reivindicá-la, uma vez que a IA é demasiado poderosa para a sociedade deixá-la nas mãos do oligopólio tecnológico. Defende uma IA pública sob controle democrático, reconhecendo que a luta pela IA é inseparável de lutas mais amplas contra a exploração, pela justiça climática e pela democracia genuína
Reading Accuracy in Bilingual Dyslexic Students of Brazilian Portuguese (L1) and English (L2): A Collective Case Study
Get PDFThis collective case study investigates how dyslexia affects reading ability in the first and second language among six Brazilian students with dyslexia and a control group without dyslexia in grades 3 to 5 at a bilingual primary school. Two reading-aloud tests, one with real words and one with pseudowords, were administered in English (L2) and Brazilian Portuguese (L1). Dyslexic students made more errors than their typically developing peers across all conditions of language, word frequency, word length, error type, and syllabic position. Some error types decreased with age among dyslexics, suggesting improvement over time. Both groups encountered greater difficulty with pseudowords, especially in Brazilian Portuguese (BP). In BP, dyslexics showed more rhyme and multisyllabic errors, which further illustrates how error patterns differed between languages
Developing a Framework of Peace Integrated Constructive Communication for English Language Classrooms
Get PDFThis paper reports the first cycle of an action research in an English for Specific Purposes (ESP) classroom, which examined the causes of aggressive communication and explored how integrating Social Emotional Learning (SEL) and Peace Linguistics (PL) promotes communicative peace. Sixty voluntary participants engaged in a structured intervention involving discussions, observations, and self-reflection reports, followed by immediate and delayed post-study discussions to assess learner perceptions and the sustainability of outcomes. Thematic content analysis revealed that SEL and PL integration enables and enhances constructive communication, critical inquiry, and reflective thinking, while also supporting global competencies and employability skills. The findings suggest the need for a reimagined ESP pedagogy that prioritizes holistic learner development beyond academic achievement.
Pode o subalterno SPeak? Notas decoloniais sobre a plataformização das aulas de inglês da rede estadual paulista
Get PDFThis article problematizes the relationship between platformization, neoliberalism, and coloniality and its effects on English language teaching, based on the implementation of the Speak Platform in the public school system of São Paulo state. Grounded in a qualitative and exploratory educational research approach, the study analyzed official documents, publications and comments posted by students on the social media platform TikTok. The analysis revealed an excessive number of activities and oral production tasks based on the repetition of pre-defined sentences, which require algorithmic recognition to progress through the course. This structure indicates a revival of traditional teaching methods and reaffirms social imaginaries in which the coloniality of language repositions students in a locus of deficit, despite numerous advances in the field. Based on contemporary debates in the educational field and decolonial studies, we argue that the platformization of English language teaching, constitutes a topic that urgently deserves reflection, given that this neoliberal model has the potential to accentuate social inequality.Este artigo problematiza a relação entre plataformização, neoliberalismo e colonialidade e seus efeitos para o ensino de língua inglesa a partir da implementação da Plataforma SPeak na rede estadual paulista. Com base em uma pesquisa qualitativa exploratória em educação, foram analisados documentos oficiais, publicações e comentários de estudantes na rede social TikTok. A análise evidenciou um número excessivo de atividades e tarefas de produção oral baseadas na repetição de frases pré-definidas, que exigem reconhecimento por algoritmos para progressão no curso. Tal estrutura indica um revival de métodos tradicionais de ensino e reafirma imaginários sociais em que a colonialidade da linguagem reposiciona os estudantes em um lócus de déficit a despeito de inúmeros avanços na área. Partindo de debates contemporâneos do campo educacional e dos estudos decoloniais, argumentamos que a plataformização do ensino da língua inglesa, constitui tema merecedor de urgente reflexão posto que este modelo neoliberal pode acentuar a desigualdade social.
Ideologias linguísticas em disputa: aproximações e distanciamentos na formação de professoras/es de inglês para a Justiça Social
Get PDF This article discusses how the language ideologies of English teacher educators align with or diverge from an education oriented toward social justice, either by fracturing or reinforcing modern language ideologies. In praxiological and methodological terms, this research is grounded in critical and decolonial perspectives, which inform our discussion of narrative interviews with six English language teachers/professors affiliated with undergraduate language teaching programs in the state of Goiás, Brazil. The study reveals how modern ideologies still influence and even shape English teaching. However, the oscillation between traditional and critical conceptions shared by the participating educators creates fissures that open space for pedagogical micro-movements aimed at legitimizing diverse repertoires and valuing silenced knowledges, thereby fostering possibilities for resistance and social transformation.Este artigo discute como as ideologias linguísticas de formadoras/es de professoras/es de inglês se aproximam ou distanciam de uma educação voltada para a justiça social, fraturando ou reforçando ideologias modernas de língua. Em termos praxiológicos e metodológicos, esta pesquisa é embasada em perspectivas crítico-decoloniais, a partir das quais discutimos entrevistas narrativas com seis professoras/es de inglês de cursos de Letras no estado de Goiás, Brasil. O estudo revela como ideologias modernas ainda influenciam e até mesmo moldam o ensino de inglês. No entanto, a oscilação entre concepções tradicionais e críticas, compartilhadas pelas/os educadoras/es participantes, gera fissuras que abrem espaço para micromovimentos pedagógicos, com vistas à legitimação de repertórios diversos, à valorização de saberes silenciados e, assim, à emergência de possibilidades de resistência e transformação social
Cognition as Communication: Exploring Niklas Luhmann's Theory of Knowledge
Get PDFThis article delves into the epistemology inherent in Niklas Luhmann's theory of social systems, specifically focusing on the concept of cognition. The research question centers on how cognition functions within Luhmann’s theoretical framework, understood as a self-referential process in operationally closed systems. Luhmann argues that cognition emerges through layered observations, including observations of prior observations and recursive self-reflection. By situating Luhmann within the constructivist paradigm, the article contrasts his radical constructivism with other approaches and addresses critiques of his stance, particularly regarding the ontological implications of his epistemology. Drawing on frameworks such as poststructuralist correlationism, the article provides an introduction to Luhmann’s epistemological contributions while analyzing their broader philosophical relevance. Through conceptual elucidation and comparative analysis, it highlights how Luhmann’s sociological framework challenges foundational assumptions in epistemology and invites renewed reflection on the nature of knowledge and cognition
Newton da Costa on True Contradictions: from aporias to reality
Get PDFDialetheism is the thesis that some contradictions are true. In this paper, we explore claims to such a thesis to be found in some early philosophical writings of Newton da Costa, most notably in his book Ensaio Sobre os Fundamentos da Lógica (hereafter mentioned as the Essay). We present and explore da Costa’s claims that, in a certain sense, abstract notions such as ‘set’ and ‘truth’ may clearly involve true contradictions. Additionaly, we reconstruct da Costa’s argument to the effect that some contradictions may also be true of concrete reality. In a nutshell, da Costa suggests that some paradoxes, the aporias, are so deeply problematic that they may be pointing to reality as the source of the contradiction; i.e. aporias may ground a form of metaphysical dialetheism. This goes further than most dialetheistic claims found in the current literature. We compare these claims to a standard approach to dialetheism as Graham Priest’s, and conclude that da Costa offers a version of dialetheism too in the Essay. This opens the door for interesting explorations of some valuable yet often overlooked contributions of da Costa’s thought to the contemporary debate on dialetheism
“Enfrentando um veado”: o contraponto entre masculinidade e homossexualidade em Psicopata americano, de Bret Easton Ellis
Get PDFIn American Psycho, Bret Easton Ellis presents a narrator-character who is difficult to trust in. By telling his own story, Patrick Bateman puts himself above everyone around him, combining his yuppie routine with that of a serial killer. Among the social minorities despised by the protagonist are homosexual men, who are used to make jokes or vent anger. This paper aims to discuss the way in which the figure of the homosexual man is constructed within the narrative, working as an opposition to the concept of masculinity. Focusing on Patrick Bateman, the study intends to reveal the protagonist's stereotypical and discriminatory perceptions regarding homosexuality, as well as to highlight the complexities of his own identity. To achieve its purpose, this paper is based on the works of Sedgwick (1990), Oliveira (1998), Foucault (1998), Butler (2003), Connell and Messerschmidt (2013), and others. From a reading in light of these texts, it is possible to conclude that the protagonist works as a representative of the male, white, heterosexual and cisnormative part of society. Acting as a vehicle for the oppression of existences that he positions as inferior to his own, he ends up also becoming a victim of his oppressive nature.En Psicopata Americano, Bret Easton Ellis presenta un personaje narrador en el que es difícil confiar. Al contar su propia historia, Patrick Bateman se sitúa por encima de todos los que le rodean, combinando su rutina yuppie con la de un asesino en serie. Entre las minorías sociales despreciadas por el protagonista se encuentran los hombres homosexuales, a los que suele hacer bromas o desahogar la ira. El presente trabajo tiene como objetivo discutir la forma en que se construye la figura del hombre homosexual dentro de la narrativa, sirviendo de oposición al concepto de masculinidad. Centrándose en Patrick Bateman, el estudio busca revelar las percepciones estereotipadas y discriminatorias del protagonista respecto a la homosexualidad, así como resaltar las complejidades de su propia identidad. Para lograrlo, este trabajo utiliza los aportes de Sedgwick (1990), Oliveira (1998), Foucault (1998), Butler (2003), Connell y Messerschmidt (2013), entre otros. De una lectura a la luz de estos textos, es posible concluir que el protagonista actúa como representante de la porción masculina, blanca, heterosexual y cisnormativa de la sociedad. Actuando como vehículo de opresión de existencias que sitúa como inferiores a la suya, acaba también convirtiéndose en víctima de su propio carácter opresivo.Em Psicopata Americano, Bret Easton Ellis apresenta um narrador-personagem no qual é difícil de confiar. Ao contar sua própria história, Patrick Bateman coloca-se acima de todos à sua volta, combinando sua rotina de yuppie com a de um serial killer. Entre as minorias sociais desprezadas pelo protagonista, encontram-se os homens homossexuais, os quais servem para fazer piadas ou para descontar a raiva. O presente trabalho tem por objetivo discutir a forma como a figura do homem homossexual é construída no interior da narrativa, servindo de oposição ao conceito de masculinidade. Com foco em Patrick Bateman, o estudo busca revelar as percepções estereotipadas e discriminatórias do protagonista quanto a homossexualidade, assim como destacar as complexidades de sua própria identidade. Para isso, este trabalho utiliza-se das contribuições de Sedgwick (1990), Oliveira (1998), Foucault (1998), Butler (2003), Connell e Messerschmidt (2013), dentre outros. A partir de uma leitura sob a luz destes textos torna-se possível concluir que o protagonista atua como um representante da parcela masculina, branca, heterossexual e cisnormativa da sociedade. Agindo como um veículo da opressão de existências as quais posiciona como inferiores à sua, ele acaba por tornar-se também uma vítima do próprio caráter opressor
Masculinidade negra e homossexual representada em “Bom-crioulo” sob um olhar interseccional
Get PDFThis essay analyzes the representation of Black homosexual masculinity in the novel Bom-Crioulo (1895) by Adolfo Caminha from an intersectional perspective. Considered the first work in Brazilian literature to explicitly address homosexuality, Bom-Crioulo portrays its protagonist through a narrative that reinforces racist and homophobic stereotypes, dehumanizing him through hypersexualization and violence. The analysis is based on the concept of hegemonic masculinity, developed by Raewyn Connell and James Messerschmidt (2013), which establishes a normative model of masculinity associated with compulsory heterosexuality, virility, and domination. In this context, masculinities that deviate from this standard, such as Black and homosexual masculinities, are relegated to subordinate positions. Frantz Fanon's (2008) perspective contributes to understanding how Black men have historically been socially constructed as objectified bodies deprived of subjectivity. Drawing on the concept of intersectionality proposed by Kimberlé Crenshaw (1989), this essay highlights how race and sexuality intersect in the protagonist’s marginalization. Beyond its literary and social implications, the analysis also underscores the impact of such representations on the mental health of Black homosexual men, who experience multiple forms of exclusion and discrimination. By problematizing these issues, this essay emphasizes the need for a critical reassessment of narratives like Bom-Crioulo, fostering new perspectives on dissident masculinities and their possibilities for resistance.
Este ensaio analisa a representação da masculinidade negra homossexual no romance Bom-Crioulo (1895), de Adolfo Caminha, a partir de uma abordagem interseccional. Considerada a primeira obra da literatura brasileira a tratar explicitamente da homossexualidade, Bom-Crioulo insere seu protagonista em uma narrativa que reforça estereótipos racistas e homofóbicos, desumanizando-o por meio da hipersexualização e da violência. A análise baseia-se no conceito de masculinidade hegemônica, formulado por Raewyn Connell e James Messerschmidt (2013), que estabelece um modelo normativo de masculinidade associado à heterossexualidade compulsória, à virilidade e à dominação. Nesse contexto, masculinidades que fogem desse padrão, como a negra e homossexual, são relegadas a posições subalternas. O pensamento de Frantz Fanon (2008) também contribui para a compreensão da construção social do homem negro como um corpo objetificado e destituído de subjetividade. A partir da interseccionalidade, proposta por Kimberlé Crenshaw (1989), este ensaio evidencia como raça e sexualidade se cruzam na marginalização do protagonista. Além das implicações literárias e sociais, a análise destaca os impactos dessas representações na saúde mental de homens negros homossexuais, que vivenciam múltiplas formas de exclusão e discriminação. Ao problematizar essas questões, este ensaio reforça a necessidade de revisitar criticamente narrativas como Bom-Crioulo, promovendo novos olhares sobre as masculinidades dissidentes e suas possibilidades de resistência
Lindo de morrer, lindo de viver: integração conceptual, metáfora e humor
Get PDFAn advertisement for "Sinaf Seguros" (a business organization in Rio de Janeiro), posted on March 1, 2019, is analyzed, consisting of the image of Pão de Açúcar and Enseada de Botafogo and the expression pretty to die for, both in highlighted, used as a life insurance sales strategy. This expression is preceded by “Congratulations, Rio” and followed by “by the way ...” and the Sinaf logo. Based on the descriptive-exploratory approach, the theories of Extended Conceptual Metaphor (KÖVECSES, 2020) and Conceptual Integration (FAUCONNIER; TURNER, 2002) were taken as a framework, among other concepts from Cognitive Semantics, theories on humor production and descriptive resources for multimodal productions of Visual Design Grammar (KRESS; VAN LEEUWEN, 2001, 2006). We postulate a visual composition structured in a vertical triptych, whose conceptualization reveals the contextualized metaphors SINAF IS A SAFE TRAJECTORY AND SINAF/RIO IS A PERSON.Se analiza un anuncio de Sinaf Seguros (organización empresarial con sede en Río de Janeiro), publicado el 1 de marzo de 2019, compuesto por la imagen de Pão de Açúcar y Enseada de Botafogo y la expresión hermosa para morirse, ambas resaltadas, utilizadas como una estrategia de venta de seguros de vida. Esta expresión está precedida por “Felicitaciones, Rio” y seguida de “Hablando de eso…” y el logo de Sinaf. A partir del enfoque descriptivo-exploratorio se tomó como marco las teorías de la Metáfora Conceptual Extendida (KÖVECSES, 2020) y la Integración Conceptual (FAUCONNIER; TURNER, 2002), entre otros conceptos de la Semántica Cognitiva, teorías sobre la producción del humor y recursos descriptivos para la producciones multimodales de Gramática del Diseño Visual (KRESS; VAN LEEUWEN, 2001, 2006). Postulamos una composición visual estructurada en un tríptico vertical, cuya conceptualización revela las metáforas contextualizadas SINAF ES TRAYECTORIA SEGURA Y SINAF/RIO ES GENTE.Analisa-se uma propaganda da Sinaf Seguros (organização empresarial sediada no Rio de Janeiro), postada em 1º de março de 2019, composta pela imagem do Pão de Açúcar e da Enseada de Botafogo, metonimicamente usada em cartões postais para representar o Rio de Janeiro, e pela expressão lindo de morrer, ambas empregadas como estratégia de venda de seguros de vida. Essa expressão é antecedida por “Parabéns, Rio” e sucedida por “Falando nisso...”, por sua vez, seguida da logomarca da Sinaf. Com base na abordagem descritivo-exploratória, foram tomadas como arcabouço as teorias da Metáfora Conceptual Estendida (Kövecses, 2020) e da Integração Conceptual (Fauconnier;Turner, 2002), entre outros conceitos da Semântica Cognitiva (SC), teorias sobre produção de humor e os recursos descritivos para produções multimodais da Gramática do Design Visual (Kress;Van Leeuwen, 2001, 2006). Postula-se uma composição visual estruturada em um tríptico vertical, cuja conceptualização revela as metáforas contextualizadas sinaf é trajetória segura e sinaf/rio é pessoa