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O Que os Machos Querem: tradução intercultural desestabilizando o patriarcado
Full text linkApart from the colonialist paradigm, this study aims to investigate how the intersection between both the texts “O que os machos querem”, and its translation into English “What males want” conveys the destabilization of patriarchy through the intersign “macho-male”. I assume the perspective of intercultural translation process which is situated at the intersection of linguistic-semiotic-cultural knowledge. Therefore, as theoretical basis, the following are: discussions on race-gender; intercultural translation and semiotics of culture. Upon analyzing corpus of this research, I perceived that some linguistic-cultural elements, stated in an intersign process, signify the destabilization of patriarchy.Yendo en contra del paradigma colonialista, este estudio tiene como objetivo investigar cómo la intersección entre los textos “O que os machos querem” y su traducción al inglés “What males want” permite la desestabilización del patriarcado a través del intersigno “macho-male”. Este estudio se basa en la perspectiva de que el proceso de traducción intercultural se encuentra en la intersección del conocimiento lingüístico-semiótico-cultural. Por tanto, como base teórica, presento: discusiones sobre raza-género; traducción intercultural y semiótica de la cultura. Al analizar el corpus de investigacción, yo percebí que algunos elementos lingüístico-culturales, enunciados en un proceso intersigno, significan la desestabilización del patriarcado.Na contramão do paradigma colonialista, neste artigo, tenho o propósito de investigar como a intersecção entre os textos “O que os machos querem” e sua tradução para o inglês “What males want” viabiliza a desestabilização do patriarcado através do intersigno “macho-male”. Eu tomo como base a perspectiva de que o processo tradutório intercultural se situa no entrecruzamento de saberes linguístico-semiótico-culturais. Sendo assim, como fundamentos teóricos, apresento: discussões sobre raça-gênero; tradução intercultural e semiótica da cultura. Ao analisar o corpus desta pesquisa, percebi que alguns elementos linguístico-culturais, enunciados em processo de intersigno, significam a desestabilização do patriarcado
Mortes de mulheres, justiça criminal e o enfrentamento às violências de gênero
Full text linkIn this we text propose a reflection on combating lethal violence for reasons of gender, in the Brazilian context, based on studies and research we carry out, whose focus is the actions of the criminal justice system. We present a review of the main policies adopted in the country since the 1980s with a view to combating gender-based violence until the most recent classification of Femicide as an autonomous crime, in 2024. We systematize some transformations that were adopted from the 2000s onwards and which contributed to increasing the visibility of the topic in the judiciary. In addition to measures that focus on the criminal justice system, we argue that prevention and protection strategies for women need to be prioritized so that we can effectively move forward in reducing the rates of gender-based violence in the country.En este texto proponemos una reflexión sobre el enfrentamiento a la violencia letal por razones de género, en el contexto brasileño, a partir de un conjunto de estudios e investigaciones que realizamos y cuyo foco es el sistema de justicia penal. Presentamos un repaso de las principales políticas adoptadas en el país desde la década de 1980 con miras a combatir la violencia de género hasta la más reciente tipificación del Feminicidio como delito autónomo, en 2024. Sistematizamos algunas transformaciones que se adoptaron a partir de la década de 2000 y que contribuyeron a aumentar la visibilidad del fenómeno en el poder judicial. Además de las medidas que se centran en el sistema de justicia penal, sostenemos que las autoridades públicas deben priorizar y estructurar mejor las estrategias de prevención y protección de las mujeres, para que podamos avanzar en la reducción de los índices de violencia de género en el país.Propomos, neste artigo, uma reflexão sobre o enfrentamento às violências letais por razões de gênero, no contexto brasileiro, a partir de estudos e pesquisas que realizamos cujo foco é atuação do sistema de justiça criminal. Apresentamos uma retomada das principais políticas adotadas no país desde a década de 1980, com vistas ao enfrentamento às violências de gênero até a mais recente tipificação do Feminicídio como um crime autônomo, em 2024. Sistematizamos algumas transformações que foram adotadas sobre a questão a partir dos anos 2000 e que contribuíram para ampliar a visibilidade do tema no judiciário. Para além das medidas que têm como foco o sistema de justiça criminal, argumentamos que as estratégias de prevenção e de proteção às mulheres necessitam ser priorizadas de modo que possamos efetivamente avançar na redução dos índices de violência por razões de gênero no país
Esporte universitário catarinense: uma análise a partir das últimas 10 edições dos jogos universitários catarinenses – JUC’S
Full text linkUniversity sports in Brazil still require the development of greater scientific understanding. Whether through events held internally at higher education institutions or through participation in competitions, this level of sport can play an important role in the development of Brazilian sports. The aim of this study was to analyze the holding of the last 10 editions of the Santa Catarina University Games. This is a documentary study based on the analysis of the latest Final Bulletins of the games. The results indicate growth in the competition, both in terms of the number of institutions, athletes and managers, and the modalities offered. A heterogeneous profile of the institutions, whether public, private or community-based, was identified. Finally, it is recommended that new research be carried out focusing on other competitions in different states, with the aim of expanding the understanding of the specificities, demands and realities of university sports in the country.El deporte universitario en Brasil todavía parece ser el que requiere el desarrollo de una mayor comprensión científica. Ya sea a través de eventos realizados internamente en las Instituciones de Educación o a través de la participación en competiciones, este nivel deportivo puede ocupar un espacio importante para el desarrollo del deporte. El trabajo tuvo como objetivo analizar la realización de las últimas 10 ediciones de los Juegos Universitarios de Santa Catarina. Se trata de un estudio documental, basado en el análisis de los Boletines Finales de los partidos. Los resultados encontrados indican un crecimiento de la competencia tanto en número de instituciones y atletas, como en las modalidades ofertadas. Se identifica una heterogeneidad de perfiles institucionales. Finalmente, se recomienda que se realicen nuevas investigaciones enfocadas en otras competiciones, diferentes estados, con el objetivo de ampliar la comprensión de las especificidades, demandas y realidades del deporte universitario en el país.O Esporte Universitário apresenta-se ainda no Brasil, como aquele que necessita do desenvolvimento de maiores compreensões cientificas. Seja por meio de eventos realizados internamente nas Instituições de Ensino Superior ou através das participações em competições, este nível esportivo pode ocupar importante espaço para o desenvolvimento esportivo brasileiro. O trabalho teve como objetivo analisar a realização das últimas 10 edições dos Jogos Universitários Catarinenses. Trata-se de estudo de caráter documental, a partir da analise os últimos Boletins Finais dos jogos. Os resultados encontrados indicam crescimento da competição, tanto no que se refere ao número de instituições, de atletas e dirigentes, como de modalidades ofertadas. Identifica-se uma heterogeneidade de perfis das instituições sejam elas públicas, privadas ou comunitárias. Por fim, recomenda-se a realização de novas pesquisas voltadas a outras competições, em diferentes estados, com o intuito de ampliar o entendimento sobre as especificidades, demandas e realidades do esporte universitário no país
O senso de realidade:ecletismo jurídico-penal no Brasil entre fins o século XIX e inícios do XX
Full text linkThis article, parto f a broader study of criminological thought, investigates the influence of eclecticism among intellectuals affiliated with the country’s two law schools between the late 19th and Early 20th centuries, particularly among those who focused on the “criminal questions”. This eclecticism was not simply a mixture of disparate ideas, but represented, in Brazil, a style of thinking that was simultaneously national and class-based. It thus constituted a type of “soft awareness” regarding the main problems and contradictions of Brazilian development. The study is based on extensive documentar sources, but focuses primarily on two of the most exemplar authors: Tobias Barreto and João Vieira de Araújo. The documentar criticismo was based on the concept of style of thinking, a mode of reasoning influenced simultaneously by the social class and the nation to wich the author belongs. This is a novel approach to thinking about the chosen theme and the authors. The research results show that ecleticism was the way that brazilian intellectuals found, between the late 19th and early 20th centuries, to deal winth the enormous disparities in brazilian formation and to find a peaceful path for these divergences; that is, it was a mitigated formo f awareness regarding national problems, originating in the country’s conservative classes.Este artículo, parte de una investigación más amplia sobre pensamientos criminológicos, examina la influencia del eclecticismo entre intelectuales vinculados a las dos facultades de Derecho del país entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, especialmente entre aquellos que se dedicaron a la “cuestión criminal”. Dicho eclecticismo no se reducía a una mera mezcla de ideas dispares, sino que representaba, en Brasil, un estilo de pensar simultáneamente nacional y clasista. Por ello, constituyó un tipo de “conciencia suave” frente a los principales problemas y contradicciones de la formación brasileña. El estudio se basa en una amplia documentación, pero se centra principalmente en dos autores ejemplares: Tobias Barreto y João Vieira de Araújo. La crítica documental se llevó a cabo a partir del concepto de estilo de pensar, entendido como un modo de razonamiento influenciado simultáneamente por la clase social y por la nación a la que pertenece el autor. Se trata de un enfoque inédito para reflexionar sobre el tema y sobre los autores seleccionados. Los resultados de la investigación muestran que el eclecticismo fue la forma mediante la cual la intelectualidad brasileña encontró, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, una manera de afrontar las enormes disparidades de la formación nacional y de buscar un camino pacificado para dichas divergencias; es decir, constituyó una forma mitigada de conciencia frente a los problemas nacionales, con origen en las clases conservadoras del país. Este artigo, que é parte de uma pesquisa mais ampla sobre pensamentos criminológicos, investiga a influência do ecletismo entre intelectuais ligados às duas faculdades de Direito do país entre fins do século XIX e inícios do XX, mormente entre aqueles que se debruçaram sobre a “questão criminal”. Esse ecletismo não se reduzia a mera mistura de ideias díspares, mas representava, no Brasil, um estilo de pensar ao mesmo tempo nacional e classista. Constituiu, por isso, um tipo de “consciência amena” em relação aos principais problemas e contradições da formação brasileira. O estudo está baseado em ampla fonte documental, mas focado principalmente em dois autores, os mais exemplares, Tobias Barreto e João Vieira de Araújo. A crítica documental foi feita com base no conceito de estilo pensar, um modo de raciocínio influenciado simultaneamente pela classe social e a nação a que pertence o autor. Trata-se de uma abordagem inédita para pensar o tema e os autores escolhidos. Os resultados da pesquisa mostram que o ecletismo foi a forma que a intelectualidade brasileira encontrou, entre fins do século XIX e inícios do XX, para lidar com as enormes disparidades da formação brasileira e encontrar um caminho pacificado para estas divergências, isto é, foi uma forma mitigada de consciência em relação aos problemas nacionais, com origem nas classes conservadoras do país
Pandemia e normatividade: a Covid-19 nos decretos de Guarapuava e Irati, Paraná (2020-2021)
Full text linkThis article analyzes the COVID-19 pandemic as a socio-environmental disaster, examining the normative production of the municipalities of Guarapuava and Irati, in Paraná, between 2020 and 2021. Anchored in the Environmental History of Disasters and articulating the frameworks of Biopolitics and Biological Citizenship, the study interprets decrees and laws as devices of social regulation that reveal tensions between the State, territory, and population. The multi-scalar analysis demonstrates the strong dependence of municipalities on state guidelines, frequently resulting in the mere replication of language, marked by ambiguities and inconsistencies. The article concludes that local responses, although operating as mechanisms of biopolitical containment, were limited by fragile structures and ambiguous discourses, highlighting the challenges of local governance in the face of a global disaster and straining the limits of biological citizenship in crisis contexts.Este artigo analisa a pandemia de COVID-19 como um desastre socioambiental, examinando a produção normativa dos municípios de Guarapuava e Irati, no Paraná, entre 2020 e 2021. Ancorado na História Ambiental dos Desastres e articulando os referenciais da Biopolítica e da Cidadania Biológica, o estudo interpreta decretos e leis como dispositivos de regulação social que revelam tensões entre Estado, território e população. A análise multiescalar demonstra a forte dependência dos municípios em relação às diretrizes estaduais, resultando frequentemente na mera replicação de linguagem, marcada por ambiguidades e inconsistências. O artigo conclui que as respostas locais, embora operassem como mecanismos de contenção biopolítica, foram limitadas por estruturas frágeis e discursos ambíguos, evidenciando os desafios da governança local frente a um desastre global e tensionando os limites da cidadania biológica em contextos de crise
Máquinas de guerra: breve cartografia das artes das dissidências sexuais e de gênero brasileiras
Full text linkBased on the concept of war machines, which reveals the entanglements between subjectivities, semiotics, and materialities in the making of transgression and the production of lines of flight; on the understanding of the field of forces named “Western art” as a disciplinary power that abnormalizes and renders invisible certain aesthetics— communitarian, gender dissident, racialized—; and, finally, from the ontological turns taken by neo-materialist feminisms, this article, inscribed at the intersection of discursive studies and gender and sexuality studies, cartographies the subjectivities, conducts, and modes of doing of what it calls gender-dissident artisticities, revealing, in these aesthetics of things and of the self, a rhizome that creates ways of dealing with the human problem, ethical propositions for the precariousness faced by gender dissidents, and strategies of resistance in favor of a good life. A partir do conceito de máquinas de guerra, que dá a ver os emaranhamentos entre subjetividades, semióticas e materialidades em devires de transgressão e produção de linhas de fuga; da compreensão do campo de forças nomeado com “arte ocidental” como da ordem de um poder disciplinar que anormaliza e invisibiliza determinadas estéticas – comunitárias, gênero dissidentes, racializadas –; e, finalmente, das viradas ontológicas colocados pelos feminismos neomaterialistas, o artigo, inscrito no vértice dos estudos do campo discursivo e dos estudos de gênero e sexualidade, cartografa as subjetivações, condutas e modos de fazer do que denomina artisticidades gênero-dissidentes, dando a ver, nessas estéticas das coisas e de si, um rizoma que inventa modos de ficar com o problema do humano, proposições éticas para as precariedades enfrentadas pelas dissidências de gênero e estratégias de resistência em prol de um bem viver.  
Virtude e moralidade nas lições de ética de Kant
Full text linkAmong the moral theories of modernity, the Kantian doctrine is, according to many, the most remarkable. Kant’s doctrine of virtue occupies a special place among modern theories, as it develops both from a rigorous grounding of the concepts of duty and obligation, and as a doctrine of autonomy, features that characterize Kant’s doctrine of the categorical imperative. Thus, although Kant draws extensively on his modern predecessors, he certainly surpasses them insofar as he elaborates his doctrine of virtue on the basis of a distinctive and deeper conception of ethics. However, my aim in this paper is not to investigate in greater depth the main features of Kant’s doctrine of virtue, but rather to show how the principal aspects of this conception were already developed by the mid-1770s in the Lectures on Ethics. In my attempt at reconstruction, I focus specifically on five characteristics of the Kantian concept of virtue, namely: 1) virtue as analogous to strength, “autocracy,” and “self-mastery”; 2) virtue as “self-coercion” grounded in a principle of “inner freedom” and as resistance to radical evil; 3) virtue as a characteristic of a “finite will” for which the moral law presents itself as an “imperative” representing a practical necessitation; 4) virtue as an “anthropological element” that allows feelings and inclinations to have a place and play a role within the whole of human nature; and 5) virtue as “acquired”, with “education” as a fundamental aspect of this process.Entre as teorias morais da modernidade, a doutrina kantiana é, segundo muitos, a mais notável. A doutrina da virtude de Kant ocupa um lugar especial entre as teorias modernas porque se desenvolve tanto a partir de uma fundamentação rigorosa do conceito de dever e obrigação, quanto enquanto uma doutrina da autonomia, aspectos que caracterizam a doutrina do imperativo categórico. Assim, embora Kant se valha amplamente de seus predecessores modernos, ele certamente os supera na medida em que elabora sua doutrina da virtude com base em uma concepção própria e mais profunda da ética. O meu objetivo neste artigo não é, no entanto, investigar mais profundamente as principais características da doutrina kantiana da virtude, mas antes tentar mostrar como os aspectos principais dessa concepção já estavam desenvolvidos em meados de 1770 nas Lições de Ética. Na minha tentativa de reconstrução, concentro-me especificamente em cinco características do conceito kantiano de virtude, a saber: 1) virtude como análoga à força, “autocracia” e “autodomínio”; 2) virtude como “autocoerção” fundada em um princípio de “liberdade interna” e como resistência ao mal radical; 3) virtude como característica de uma “vontade finita” para a qual a lei moral se apresenta como um “imperativo” que representa uma necessitação prática; 4) virtude como “elemento antropológico” que permite que sentimentos e inclinações tenham lugar e desempenhem um papel no todo da natureza humana; e 5) virtude como algo “adquirido” e a “educação” como aspecto fundamental desse processo
Insuficiências da epistemologia jurídica: entre interpretar a lei e aplicar a norma na teoria do direito e dos direitos humanos
Full text linkThe discussion proposed here is prompted by the notion that the study of Law is not limited solely to normative texts and the fundamental legal concepts that surround them. There is a plurality of objects that must emerge in the debate, with the purpose of questioning the (in)sufficiency of legal epistemology regarding the verbs it conjugates: to interpret and to apply normative texts exclusively. The bidirectional gaze of the adjudicating body must simultaneously reach both law and dispute. In this sense, it is recognized that the juris-construction of the interpreter is not applied directly to the conflict, but rather to the subjects in conflict, considering its bitransitivity at the syntactic level. That is to say, the verb “to apply” is initially conjugated with the law as its direct object, as expressed in the phrase “the judge applies the law.” Thus, the expression “the judge (subject) applies the law (direct object) in order to resolve the crisis of legal uncertainty (indirect object)” seems to reveal that one aspect of the interpreter-applicator’s activity is not contemplated within legal epistemology. From this follows the central research problem: does the complex social phenomenon of the dispute still lack a theoretical systematization capable of dedicating a specific verb (rectius: a specific act of the judge) that may be conjugated with the aim of offering the response expected from the State to resolve the conflict of interests embodied in the claim? The hypothesis under analysis is that the action verb “to comprehend” is missing from the observer-interpreter-applicator of law. The dialectical method will guide this theoretical study, based on the analysis of bibliographic references that lead the discussion on the objects of study of legal theory indicated here, as well as the contribution of other elements related to human rights theory, complexity theory, and conflict theory, in order to observe intersections between concepts present in each, especially in view of the inherent insufficiencies of any theory in the field of social sciences.A discussão aqui proposta é incitada pela noção de que o estudo do Direito não se limita apenas a textos normativos e a conceitos jurídicos fundamentais que os circundam. Há uma pluralidade de objetos que deve aparecer no debate com o propósito de interpelar a (in)suficiência da epistemologia jurídica quanto aos verbos que conjuga: interpretar e aplicar textos normativos tão-somente. O olhar bidirecional do órgão judicante precisa alcançar, ao mesmo tempo, lei e lide. Desta maneira, se reconhece que a jurisconstrução do intérprete não se aplica diretamente ao conflito, mas, sim, aos sujeitos em conflito, considerando sua bitransitividade no plano sintático. Vale dizer, o verbo aplicar é inicialmente conjugado, tendo como objeto direto a lei, o que se revela na expressão “o juiz aplica a lei”. Assim, a expressão “o juiz (sujeito) aplica a lei (objeto direto) para solucionar a crise de incerteza jurídica (objeto indireto) parece revelar que um aspecto da atividade do intérprete-aplicador não é contemplado na epistemologia jurídica. Disso decorre o seguinte problema de pesquisa: o fenômeno social complexo lide padeceria, ainda, de uma sistematização teórica capaz de dedicar um verbo (rectius: um agir do juiz) específico para que possa conjugá-lo em vista de oferecer a resposta que do Estado se espera para resolver o conflito de interesses veiculado na demanda? A hipótese sob análise é a de que o verbo (de ação) “compreender” falta ao observador-intérprete-aplicador do direito. O método dialético conduzirá o estudo de natureza teórica, a partir da análise de referenciais bibliográficos condutores da discussão sobre os objetos de estudo da teoria do direito apontados aqui e a contribuição de outros elementos concernentes à teoria dos direitos humanos, à teoria da complexidade e à teoria do conflito, de modo a observar intersecções entre conceitos presentes em cada qual, sobretudo em razão das insuficiências próprias de qualquer teoria no campo das ciências sociais
