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A questão de Itaipu sob o prisma geoeconômico
Get PDFThis article explores geoeconomic dynamics, from a Luttwakian perspective, in the relations between Brazil and Paraguay, focusing on the Itaipu Treaty (TdI, acronym in Portuguese) as a central element. Geoeconomics is adopted as an analytical tool to examine how Brazil employed geoeconomic strategies in the pursuit of hegemony, unleashing a 'war by other means' against an adversary considered less capable. Established in 1973 during the Alfredo Stroessner regime, the TdI became a crucial scene for this interaction, transforming the construction of the Itaipu dam into a point of convergence between political power and economic interests. Brazil, as a key player in this scenario, assumes the role of a relatively dominant geoeconomic actor in the South American subcontinent, shaping bilateral negotiations according to its interests.Este artículo aborda la dinámica geoeconómica, desde una perspectiva luttwakiana, en las relaciones entre Brasil y Paraguay, centrándose en el Tratado de Itaipú (TdI, acrónimo en portugués) como elemento central. Se adopta la geoeconomía como herramienta analítica para examinar cómo Brasil utilizó estrategias geoeconómicas en la búsqueda de hegemonía, desencadenando una "guerra por otros medios" contra un "adversario" considerado menos capaz. Establecido en 1973 durante el régimen de Alfredo Stroessner, el TdI se convirtió en un escenario crucial para esta interacción, transformando la construcción de la represa de Itaipú en un punto de convergencia entre el poder político y los intereses económicos. Brasil, como figura clave en este escenario, juega el papel de actor geoeconómico relativamente dominante en el subcontinente sudamericano, dando forma a las negociaciones bilaterales de acuerdo con sus intereses.Este artigo aborda as dinâmicas geoeconômicas, sob a perspectiva luttwakiana, nas relações entre Brasil e Paraguai, com foco no Tratado de Itaipu (TdI) como elemento central. A geoeconomia é adotada como ferramenta analítica para examinar como o Brasil utilizou estratégias geoeconômicas na busca de hegemonia, desencadeando uma "guerra por outros meios", por assim dizer, contra um "adversário" considerado menos capaz. Estabelecido em 1973 durante o regime de Alfredo Stroessner, o TdI torna-se um palco crucial dessa interação, transformando a construção da represa de Itaipu em um ponto de convergência entre poder político e interesses econômicos. O Brasil, como figura-chave nesse cenário, desempenha um papel de ator geoeconômico relativamente dominante no subcontinente sul-americano, moldando as negociações bilaterais de acordo com seus interesses
A conquista de um lirismo de libertação: uma leitura de Libertinagem, de Manuel Bandeira
Get PDFThis article intends to make a reading of Libertinagem, fourth poetry book of Manuel Bandeira, starting from the hypothesis that, in this work, one can glimpse the conquest of a lyricism of liberation, which provides a poetic libertinage that is not reduced to disorder, meaningless. In fact, this libertinage constitutes a crossing through different themes and forms, which lead the reader to possibilities that do not fit into conceptualizations. For this, we shall, in dialogue with the thought of Martin Heidegger about the poetic, listen to the saying of the language that resonates in the interpreted poems, without the adoption of previously formulated interpretive methods, because we understand the interpretation as an exercise in letting the work speak for itself, not as the imposition of theories prior to its manifestation. Finally, we will also dialogue with authors who make up the critical fortune of Bandeira and with others who, in some way, contribute to an interpretive journey that goes beyond the undeniable importance of Libertinagem for Brazilian Modernism, glimpsing, thus, some of its possibilities: the serious reflection, the fine humor, the creative perception of everyday life, the poetic evocation of the past and the desire to write a last poem.Este artigo pretende realizar uma leitura de Libertinagem, quarto livro de poesia de Manuel Bandeira, partindo da hipótese de que, nessa obra, se pode vislumbrar a conquista de um lirismo de libertação, o qual propicia uma libertinagem poética que não se reduz à desordem, sem um significado maior. Em verdade, essa libertinagem se constitui como uma travessia por temas e formas distintos, os quais conduzem o leitor a possibilidades que não cabem em conceituações. Para isso, privilegiaremos, em diálogo com o pensamento de Martin Heidegger acerca do poético, a escuta do dizer da linguagem que ressoa nos poemas interpretados, sem a adoção de métodos interpretativos previamente formulados, pois compreendemos a interpretação como um exercício de deixar a obra falar por si mesma, não como a imposição de teorias prévias a seu manifestar. Por fim, também dialogaremos com autores que compõem a fortuna crítica de Bandeira e com outros que, de algum modo, contribuam para uma jornada interpretativa que vá além da inegável importância de Libertinagem para o Modernismo Brasileiro, vislumbrando, assim, algumas de suas possibilidades: a grave reflexão, o fino humor, a percepção criativa do cotidiano, a evocação poética do passado e o desejo por escrever um último poema.
Entre textos, histórias e memórias: uma homenagem ao professor Antonio Arnoni Prado
Get PDFA tribute to the Professor Antonio Arnoni Prado by his students.Uma homenagem ao Professor Antonio Arnoni Prado, escrita por seus alunos
Kuumba na Amazônia paraense: a criatividade negra como propulsora à continuidade das existências negras na contemporaneidade
Get PDFEl artículo en cuestión busca, a través del principio panafricanista del kuumba y los cuentos africanos de Ananse, ahondar en el universo poético, político y revolucionario, engendrado por la población negra en la diáspora africana, especialmente en la Amazonía de Pará. Para que sea posible comprender algunas prácticas creativas del Movimiento Negro para mantener las existencias negras, en el período colonial y en la época contemporánea. Para ello, las reflexiones y análisis realizados se basan en las epistemologías negras de la diáspora africana, en sus múltiples áreas de conocimiento con el objetivo de crear afroconfluencias y compartir, tal como lo define el maestro Nego Bispo (2023).,así como el conocimiento afrocéntrico, propuesto por el filósofo Molefi Kete Asante (2009).De esta manera considero que profundizar en las problemáticas que rodean el accionar del Movimiento Negro posibilita la continuidad del aprendizaje sobre las prácticas ancestrales como tecnologías de supervivencia y mantenimiento. de las existencias negras, incluso frente a las adversidades del racismo, el colonialismo, el capitalismo y la opresión contra los seres humanos y la naturaleza.O artigo em questão busca, através do princípio panafricanista de kuumba e das histórias africanas de Ananse, mergulhar no universo poético, político e revolucionário, engendrado pela população negra na diáspora africana, sobretudo na Amazônia paraense, para que assim seja possível compreender algumas práticas criativas do Movimento Negro que visam à manutenção das existências negras, tanto no período colonial quanto na contemporaneidade. Para tanto, as reflexões e as análises realizadas possuem, como base, as epistemologias negras da diáspora africana em suas múltiplas áreas do conhecimento, com o intuito de criar afroconfluências e compartilhamentos, como define o mestre Nego Bispo (2023), assim como o conhecimento de base afrocentrada, proposto pelo filósofo Molefi Kete Asante (2009). Deste modo, considero que o aprofundamento nas questões que envolvem as ações do Movimento Negro possibilita a continuidade dos aprendizados sobre as práticas ancestrais como tecnologias de sobrevivência e manutenção das existências negras, mesmo diante das adversidades como o racismo, o colonialismo, o capitalismo e as opressões contra seres humanos e natureza
O romance de Ytanajé Cardoso e a iminência da perda etnolinguística do povo munduruku: uma leitura de Canumã: a travessia (2019)
Get PDFThis paper aims to explore how the imminent ethnolinguistic loss of the Amazonas Munduruku people has been portrayed in literature in Canumã: a travessia, Ytanajé Cardoso’s debut book first published in 2019. It is important to analyze the first novel written by an Munduruku indigenous person from the standpoint of postcolonial and decolonial studies, under the theoretical framework of Mignolo (2020). The idea is to strengthen literary studies of indigenous authorship regarding the analysis of works that are detached from the Eurocentric pattern, which serve as a response to the colonizer. The critical perspectives chosen as reading keys make it possible to oppose colonial psychologic domination in knowledge fields. They indicate the need to confront, by means of literary language, realities and discourses that may reproduce subalternities. At the same time, they highlight paths that destabilize canonized aesthetic references.Este artigo objetiva expor de que modo a iminência da perda etnolinguística do povo munduruku amazonense foi transposta à literatura em Canumã: a travessia, livro de estreia de Ytanajé Cardoso, publicado em 2019. Importa analisar o primeiro romance escrito por um indígena da etnia
munduruku, dentro da ótica dos estudos pós-coloniais e decoloniais, sob fundamentação teórica principal de Mignolo (2020). A intenção é potencializar os estudos literários de autoria indígena no que concerne a análises de obras desvinculadas do padrão eurocêntrico, que servem como resposta ao colonizador. As perspectivas críticas escolhidas como chaves de leitura possibilitam combater a dominação psíquica colonial nos campos do conhecimento. Elas indicam a necessidade de se defrontar, através da linguagem literária, realidades e discursos que reproduzam subalternidades. Ao mesmo tempo, apontam para caminhos que desestabilizam as referências estéticas canonizadas
Conexões e costuras: Cecilia Vicuña, Sony Ferseck e Rosana Paulino
Get PDFProponemos discutir la conexión como procedimiento estético, político y epistémico relacionado con la producción poética y artística de Latino América desde los trabajos de Cecilia Vicuña, Sony Ferseck y Rosana Paulino. El proceso de conectar es presentado desde el sentido performático del hacer involucrado en acciones como hilar, tejer, bordar y coser tal como ocurren en el contexto del trabajo reproductivo de las mujeres. Defendemos el valor creativo de estas actividades, ya que presuponen una concepción plural de líneas, ejercitando la diversidad de usos y formas en intercomunicación. Además, buscamos demostrar la relevancia de las perspectivas relacionales para la proposición de mundos posibles en contra de la colonialidad. Para desarrollar la discusión y el análisis, buscamos realizar un abordaje conectivo en términos geopolíticos, culturales y de lenguajes a fin de debatir el ejercicio crítico y su importancia en el contexto de gran disputa epistémica y política.Propõe-se discutir a conexão como procedimento estético, político e epistêmico relacionado à produção poética e artística contemporânea na América Latina, tendo em vista, em particular, o trabalho de Cecilia Vicuña, Sony Ferseck e Rosana Paulino. O processo de conectar é apresentado a partir do sentido performático do fazer implicado no fiar, tecer, bordar e coser concebidos no âmbito do trabalho reprodutivo de escopo feminino. Apresenta-se, ainda, o valor criativo dessas atividades, uma vez que envolvem uma concepção plural de linhas, exercitando a diversidade de usos e formas em intercomunicação. Do mesmo modo, busca-se demonstrar a relevância de perspectivas relacionais na proposição de mundos possíveis em oposição à colonialidade. Para desenvolvimento da discussão e análise, buscou-se uma abordagem igualmente conectiva em termos geopolíticos, culturais e de linguagens a fim de colocar em debate o próprio exercício crítico e sua relevância num contexto de acentuada disputa epistêmica e política
Entre viagens intergalácticas e espaçotemporais: Space Is the Place e kindred
Get PDFThis article addresses the concept of afrofuturism and critically examines two works: the film SpaceIs the Place (1974), directed by John Coney, and the novel Kindred (1979) by Octavia Butler. Themethodology adopted is bibliographic, relying on afrofuturism theorists such as Ytasha L. Womackand Mark Dery, as well as incorporating perspectives from post-colonial thinkers and africanhistorians to explore the intersection between literature, african history, and the african diaspora.The primary goal is to discuss how the african past is reclaimed in narratives that envision utopianfutures in the face of a dystopian past marked by slavery and displacement. To achieve this, westructure our reflection into three sections; in the first, we discuss the concept of Afrofuturism; inthe second, we provide a critical reading of Space Is the Place from the perspective of intergalactictravels and belonging; in the third, we engage in a discussion of Kindred focusing on the sciencefiction genre, time machines, and power.Este artigo aborda o conceito de afrofuturismo e lê criticamente duas obras: a película Space Is the Place (1974), dirigido por John Coney, e o romance Kindred (1979), de Octavia Butler. A metodologia adotada é bibliográfica, apoiando-se em teóricos do afrofuturismo como Ytasha L. Womack e Mark Dery, além de incorporar perspectivas de pensadores pós-coloniais e historiadores africanos para explorar a intersecção entre literatura, história africana e afrodiaspórica. O objetivo central consiste em discutir como o passado africano é recuperado em narrativas que projetam futuros utópicos diante de um passado distópico marcado pela escravidão e deslocamento. Para tal, estruturamos nossa reflexão em três seções; na primeira, discorremos sobre o conceito de afrofuturismo; na segunda, ocorre a leitura crítica de Space Is the Place sob a ótica das viagens intergalácticas e do pertencimento; na terceira, realizamos discussão de Kindred focalizando o gênero ficção científica, as máquinas do tempo e o poder
Formas de autoencenação como um contradiscurso barroco no século XVII: Felipe Guamán Poma de Ayala e António Vieira
Get PDFThe article proposes a reading of the manuscript El primer nueva corónica y buen govierno (1615) by the indigenous Waman Puma and the Sermão de Santo António aos Peixes (1654) by António Vieira as hybrid texts and as counter-discourses, insofar as both intertwine dominant European cultures and dominated American indigenous cultures in a subversive way. Waman Puma and António Vieira's forms of self-enactment generated a space within textuality that allowed them to gain legitimacy for their counter-discourses and transcend the space of power generated by the colonial order.O artigo propõe uma leitura do manuscrito El primer nueva corónica y buen govierno (1615) do indígena Waman Puma e do Sermão de Santo António aos Peixes (1654) do Padre António Vieira como textos híbridos e como contradiscursos, na medida em que ambos entrelaçam, as culturas europeias dominantes e as culturas indígenas americanas dominadas, de forma subversiva. As formas de autoencenação de Waman Puma e António Vieira geraram um espaço dentro da textualidade que lhes permitiu ganhar legitimidade para seus contradiscursos e transcender o espaço de poder gerado pela ordem colonial
O ensino de conceitos estatísticos nos anos iniciais
Get PDFThis text aims to present some works of approach to statistics teaching in the early years. For this, we selected those from contexts of mathematics teacher training, and in the identification, we used the Educational Theoretical Mapping Technique as a methodology. The results confirmed the need for training processes that develop studies on the statistical concepts taught to teachers in the early years. With this, there must be plans for pedagogical practices with an investigative proposal that promotes students’ autonomy, criticality, questioning, and scientific thinking.El objetivo del estudio es presentar trabajos que tratan de la enseñanza de estadística en los años iniciales. Para eso, se seleccionó producciones de formación de profesores de matemática. Para la identificación de cada una, fue utilizada como metodología la Técnica de Mapeamiento Teórico Educacional. Los resultados alcanzados ratifican la necesidad de profesores de años iniciales participaren de los procesos formativos pensados por estudios sobre la enseñanza de los conceptos estadísticos. Así, pueden proponer planeamientos para el desarrollo de prácticas pedagógicas acerca de un abordaje investigativo, que promueva la autonomía, criticidad y los pensamientos investigativo y científico de los estudiantes.Este texto tem como objetivo apresentar artigos que tratam do ensino de estatística nos anos iniciais. Para isso, foram selecionados aqueles oriundos de contextos da formação de professores de matemática. Para essa identificação foi utilizada como metodologia a Técnica de Mapeamento Teórico Educacional. Os resultados alcançados ratificam a necessidade de formação para os professores dos anos iniciais, pois estes devem participar de processos formativos que desenvolvam estudos sobre o ensino dos conceitos estatísticos. Com isso, podem ser organizados planejamentos para a realização de práticas pedagógicas desenvolvidas em uma proposta investigativa, que promova a autonomia, a criticidade, o pensamento investigativo e científico dos estudantes.
Abordagem das demonstrações matemáticas em sala de aula: da Resolução de Problemas à Abstração Reflexionante
Get PDFThis text proposes to build a theoretical basis that justifies the development of activities involving mathematical demonstrations in basic education mathematics classes in light of the active methodology known as Problem Solving and Genetic Epistemology developed by Jean Piaget, more precisely on aspects of reflective abstraction and awareness. These concepts, in Piaget's view, are directly linked to mathematics, logical-mathematical reasoning and the mathematical knowledge developed by the subject. The concepts of argumentation, proof and mathematical demonstration used here are based on the work developed by Nicolas Balacheff, who has been researching this topic since 1987 to the present day. Regarding the defense of the use of the Problem Solving methodology as a technique for the development of mathematical demonstrations and, consequently, for the construction of mathematical knowledge, will be used the theoretical basis developed by mathematician George Polya.Este texto tiene como objetivo construir una base teórica que justifique el desarrollo de actividades que impliquen demostraciones matemáticas, en las clases de matemáticas de educación básica, a la luz de la metodología activa conocida como Resolución de Problemas y Epistemología Genética desarrollada por Jean Piaget, más precisamente en los aspectos de la abstracción reflexiva. y conciencia. Estos conceptos, a juicio de Piaget, están directamente vinculados con las matemáticas, el razonamiento lógico-matemático y los conocimientos matemáticos desarrollados por el sujeto. Los conceptos de argumentación, prueba y demostración matemática aquí utilizados se basan en el trabajo desarrollado por Nicolas Balacheff, quien investiga este tema desde 1987 hasta la actualidad. En cuanto a la defensa del uso de la metodología de Resolución de Problemas, como técnica para el desarrollo de demostraciones matemáticas y, en consecuencia, para la construcción del conocimiento matemático, se utilizará la base teórica desarrollada por el matemático George Polya.Este texto se propõe a construir uma base teórica que justifique o desenvolvimento de atividades envolvendo demonstrações matemáticas, nas aulas de matemática da educação básica, à luz da metodologia ativa conhecida como Resolução de Problemas e da Epistemologia Genética desenvolvida por Jean Piaget, mais precisamente sobre os aspectos da abstração reflexionante e da tomada de consciência. Estes conceitos, na visão de Piaget, estão diretamente ligados com a matemática, com o raciocínio lógico-matemático e com o conhecimento matemático desenvolvido pelo sujeito. Os conceitos de argumentação, prova e demonstração matemática aqui utilizados são baseados nos trabalhos desenvolvidos por Nicolas Balacheff, que pesquisa sobre esta temática desde 1987 até os dias atuais. No que concerne à defesa do uso da metodologia de Resolução de Problemas, como uma técnica para o desenvolvimento das demonstrações matemáticas e, consequentemente, para a construção do conhecimento matemático, será utilizada a base teórica desenvolvida pelo matemático George Polya