Portal de Revistas de la Universidad Peruana Unión
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Reflections on the Doctrine of the Trinity in Adventism from 1980 to 2011: La Trinidad en el pensamiento contemporáneo cristiano
No full textCurrently, the biblical doctrine of the Trinity is part of the 28 fundamental beliefs of the Seventh-day Adventist Church. However, this biblical doctrine in Adventism has been the target of attacks in the years after 1980. Therefore, the objective of this research is to carry out a reflective study on the historical, theological and systematic development of contemporary thought of the doctrine of the Trinity in Adventism from 1980 to 2011. Furthermore, due to the questions made to the doctrine of the Trinity and the undeniable antitrinitarian resurgence in Adventism in that period, the present study becomes relevant in contemporary Adventism. The present reflective study begins with a brief documentary description of the doctrine of the Trinity in Christianity in general. It then addresses the issues that have arisen around this doctrine among Adventists from a historical doctrinal and systematic theological point of view, thus showing the recent vision of contemporary thought of Adventist theological scholarship on the doctrine of the Trinity. Finally, draw some conclusions about the topic in question.En la actualidad la doctrina bíblica de la Trinidad forma parte de las 28 creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Sin embargo, dicha doctrina bíblica en el adventismo ha sido blanco de ataques en los años posteriores a 1980. Por ende, la presente investigación tiene por objetivo realizar un estudio reflexivo sobre el desarrollo histórico, teológico y sistemático del pensamiento contemporáneo de la doctrina de la Trinidad en el adventismo desde 1980 hasta 2011. Además, debido a los cuestionamientos realizados a la doctrina de la Trinidad y al innegable resurgimiento antitrinitario en el adventismo en dicho periodo, el presente estudio cobra relevancia en el adventismo contemporáneo. El presente estudio reflexivo inicia con una breve descripción documentaria sobre la doctrina de la Trinidad en el cristianismo en general. Luego aborda las cuestiones surgidas en torno a dicha doctrina en los adventistas desde el punto de vista histórico doctrinal y teológico sistemático, mostrado así la visión reciente del pensamiento contemporáneo de la erudición teológica adventista sobre la doctrina de la Trinidad. Finalmente extrae algunas conclusiones sobre el tema en cuestión
Compromiso cristiano y su relación con la parentalidad y conyugalidad en una muestra de feligreses adventistas del Perú
Get PDFThe conjugality established by the number of legal marriages performed has decreased in recent years, but also suffers the onslaught of divorce that has risen in alarming numbers. This situation affects parenthood, and especially among Christians it is noticeable in the desertion of children from the faith of their parents. Likewise, there is a decrease in the Christian commitment of active parishioners in Christian churches. The objective of this research was to determine the relationship between Christian commitment, conjugality and parenthood of married Adventist parishioners. For this purpose, a non-experimental, cross-sectional research design was carried out on a sample of 519 Adventist parishioners in the province of Callao, the northern area of the province of Lima and the province of Santa. The results confirmed that there is a strong and direct correlation between Christian commitment and conjugality (Spearman\u27s Rho coefficient of 0.586) and Christian commitment and parenthood (Spearman\u27s Rho of 0.578). It is concluded that if Christian commitment improves, conjugality and parenthood also improve.La conyugalidad establecida por la cantidad de matrimonios legales realizados ha disminuido en los últimos años, pero además sufre los embates del divorcio que ha subido en cantidades alarmantes. Esta situación afecta la parentalidad, y especialmente entre los cristianos se nota en la deserción de los hijos de la fe de los padres. Asimismo, se observa un decrecimiento en el compromiso cristiano de los feligreses activos en las iglesias cristianas. El objetivo de esta investigación ha sido determinar la relación que existe entre compromiso cristiano, conyugalidad y parentalidad de los feligreses adventistas casados. Para ello se realizó una investigación de diseño no-experimental y de corte transversal en una muestra de 519 feligreses adventistas en la provincia del Callao, zona norte de la provincia de Lima y la provincia del Santa. Los resultados confirmaron que existe una correlación fuerte y directa entre compromiso cristiano y la conyugalidad (coeficiente de Rho de Spearman de 0.586) y compromiso cristiano y parentalidad (Rho de Spearman de 0.578). Se concluye que si el compromiso cristiano mejora, también mejora la conyugalidad y parentalidad
Una propuesta de acercamiento amigable para alcanzar al judaísmo según Efesios 2:19
Get PDFThe early Christian church arose in a Judaizing environment. According to the New Testament epistle record, the apostle Paul\u27s supreme work was to preach the gospel to the Gentiles and to lead the church from obvious polarization to full unification in Christ. However, the two camps that made up the nascent Christian church, Jews and Gentiles, were divided over racial, religious, and political issues. Faced with such a complex situation, the reconciling attitude of the apostle Paul led him to defend and raise the issue of church unity from different metaphorical perspectives, finally coming to define it in a term common to all as human beings by declaring the church as "the family of God” according to the letter to the Ephesians, chapter 2:19. This clear definition of the unity of the church includes all people regardless of their social, racial, cultural, political or economic origin, because all, as children, are considered part of the family of God.La iglesia cristiana primitiva surgió en un ambiente judaizante. Según el registro de las epístolas del Nuevo Testamento, la suprema obra del apóstol Pablo fue predicar el evangelio a los gentiles y llevar a la iglesia, de una evidente polarización a una plena unificación en Cristo. Sin embargo, los dos bandos que componían la naciente iglesia cristiana, judíos y gentiles, estaban divididos por cuestiones raciales, religiosas y políticas. Ante tal situación compleja, la actitud reconciliadora del apóstol Pablo le llevó a defender y plantear el tema de la unidad de la iglesia desde diferentes perspectivas metafóricas, llegando finalmente a definirla en un término común a todos como seres humanos al declarar a la iglesia como “la familia de Dios” según la carta a los Efesios, capítulo 2:19. Esta clara definición de la unidad de la iglesia, incluye a todas las personas sea cual fuere su origen social, racial, cultural, político o económico, porque todos como hijos, son considerados parte de la familia de Dios
Ley natural y soteriología, una revisión bibliográfica de la ley natural en Romanos 2:14,15
Get PDFPaul\u27s expressions in Romans 2:14,15 about a natural law in the Gentiles, have generated different interpretations regarding the understanding of the salvation of the Gentiles according to the Bible. The question that generates the most discussion is concerning the syntactical function of φύσει in Romans 2:14. Thus, the understanding of this first question, has led to discussions on: a. the correct Pauline definition of a "natural law" of the Gentiles and b. the identity of the Gentiles (whether they are common Gentiles or Christian Gentiles). The present article evaluates the interpretations of influential scholars in the debate and shows the interpretative trends concerning the aforementioned issues.Las expresiones de Pablo en Romanos 2:14,15 acerca de una ley natural en los gentiles, han suscitado diferentes interpretaciones respecto a la comprensión de la salvación de los gentiles según la Biblia. La cuestión que genera mayor discusión es respecto a la función sintáctica de φύσει en Romanos 2:14. Así, la comprensión de esta primera cuestión, ha llevado a discusiones sobre: a. la correcta definición paulina de una “ley natural” de los gentiles y b. la identidad de los gentiles (si se trata de gentiles comunes o gentiles cristianos). El presente articulo evalúa las interpretaciones de investigadores influyentes en el debate y muestra las tendencias interpretativas sobre los temas mencionados
La gran comisión, nuestra declaración de misión
Get PDFAntes de ingresar al ministerio, laboraba como ingeniero de una División para una corporación japonesa “Primo” especializada en el campo de elementos acústicos, específicamente para el mercado celular, en McKinney, Texas. Desde el primer día, el CEO, Sr. Minoru Nomura, nos enseñó en forma clara y sencilla cual era la misión de la empresa, es decir, incluía la visión y sus objetivos. Nos dijo "Si siguen esta declaración de misión, no deberán tener problemas y más bien tendrán una carrera exitosa con nosotros.
¿Cuál es la identidad de la apostasía Omega?
Get PDFThose who study the end-time prophecies in Ellen G. Writings have read about the omega apostasy and the different hypothesis about the fulfillment of this prohecy. This article describes the identity of the omega apostasy by doing a historic-gramatical analysis of the five Ellen G. White declarations regarding the alpha and omega apostasies. These documents were sent specifically to medical leaders of the SDA Church, to Dr. Jhon Kellogg, and to Dr. A. J. Reed. Though there is no way to identify from grammar or history the time when this apostasy will take place, the experience during the alpha apostasy and the publishing of the book Living Temple are clear hints of the nature of this future apostasy.Quienes estudian las profecías del tiempo del fin en los escritos de Ellen G. White ha leído sobre la apostasía omega y las diferentes hipótesis sobre el cumplimiento de esta profecía. Este artículo describe la identidad de la apostasía omega haciendo un análisis histórico-gramatical de cada las cinco declaraciones de Ellen G. White donde se hace referencia a la apostasía alfa y omega. Estos documentos fueron cartas enviadas de manera específica a los líderes del área médica de la IASD, al Dr. Jhon Kellogg y al Dr. A. J. Reed. Aunque no existe una forma sea gramatical o histórica de identificar el tiempo exacto en que se levantará dicha apostasía, la experiencia acontecida con la apostasía alfa y la publicación del libro Living Temple, son una clara vislumbre de la naturaleza que tendría esta futura apostasía
El capítulo olvidado de Daniel: Un diagnóstico sobre Daniel 10
Get PDFDe las cuatro profecías daniélicas, la última (Dn 10-12) resulta ser menos familiar que sus antecesoras (Dn 2, 7, 8). Más aún, de forma específica, el capítulo 10, cuyo contenido calza como perfecta introducción a Daniel 11, llega a ser menos popular todavía, ya sea entre la variedad de estudios académicos como en la amplia gama de sermones eclesiásticos. El objetivo del presente artículo es considerar cuáles han sido, y son, los factores de su poca popularidad
The World and the Church: An Eschatological Study about the Current Situation
Get PDFEste estudio centra su atención en las diferentes crisis por las que la sociedad atraviesa hoy para proponer la reacción que el cristiano debe tener ante cada diferente catástrofe. Primero, se buscará entender con más profundidad los acontecimientos presentados en Mateo 24 a la luz de la secuencia profética del libro de Daniel, específicamente los capítulos dos, siete y once. Segundo, se intentará mostrar cómo el análisis realizado puede ayudar a que el al creyente se prepare a fin de afrontar los tiempos del fin. Finalmente, se brindará una serie de consejos para la vida práctica del creyente
Las aguas salutíferas: Exégesis de Ezequiel 47:6B-12
Get PDFLa perícopa de Ez 47:6b-12 es una profecía clásica establecida para la nación de Israel. La visión de las aguas salutíferas presenta 4 bendiciones: sanidad, vida, abundancia y trabajo. Esto representaba la bendición que debía ser el pueblo de Israel para el mundo. Sin embargo, el pueblo de Israel no cumplió tal cometido porque se apartaron de Dios y pasaron a ser maldición en lugar de bendición. En la actualidad, el Israel espiritual (iglesia) está llamado a ser una bendición para el mundo. Finalmente, este texto tiene una conexión escatológica con Ap 22, como un anticipio de la exuberancia de la Tierra Nueva