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    Visitación y discipulado: el binomio olvidado en la retención de los recién bautizados

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    Visitation and discipleship: the forgotten duo in retaining newly baptized members. Currently, high apostasy rates and low member retention reveal weaknesses in the church\u27s discipleship methods. Although attention is paid to the number of baptisms and concern is expressed about the number of departures, there is limited interest in retaining members after baptism. In this context, the present study analyzes the relationship between pastoral visitation and discipleship as determining factors in the retention of newly baptized Adventist parishioners in the Cajamarca A district, North Peruvian Conference, during the period 2021–2022. The research was conducted using a non-experimental, cross-sectional, correlational design with a non-probabilistic sample of 181 participants. The results demonstrate a direct and significant relationship between the systematic practice of visitation, effective discipleship, and increased participation of the congregation in church activities. Together, these elements create a spiritual environment of accompaniment and support that strengthens faithfulness, promotes integration, and motivates new believers to remain active in church life.Visitación y discipulado: el binomio olvidado en la retención de los recién bautizados. En la actualidad, la alta tasa de apostasía y la baja retención de miembros evidencian debilidades en el método de discipulado practicado por la iglesia. Aunque se presta atención al número de bautismos y se expresa preocupación por las cifras de deserción, el interés por la permanencia de los miembros después del bautismo resulta limitado. En este contexto, el presente estudio analiza la relación entre visitación pastoral y discipulado como factores determinantes en la permanencia de los feligreses adventistas recién bautizados en el distrito de Cajamarca A, ANOP, durante el período 2021–2022. La investigación se desarrolló bajo un diseño no experimental, transversal y de tipo correlacional, con una muestra no probabilística conformada por 181 participantes. Los resultados demuestran una relación directa y significativa entre la práctica sistemática de la visitación, el discipulado efectivo y el incremento de la participación de la feligresía en actividades eclesiásticas. En conjunto, estos elementos generan un entorno espiritual de acompañamiento y apoyo que fortalece la fidelidad, promueve la integración y motiva la permanencia activa de los nuevos creyentes en la vida de la iglesia

    Editorial

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    Elena G. de White y el “significado más completo” de la Escritura

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    Este estudio se centra en la cuestión del “significado más completo” de la Escritura, tema que a lo largo de la historia ha suscitado diversas aproximaciones hermenéuticas. En la tradición cristiana se han propuesto modelos como la exégesis cuádruple medieval y, en tiempos más recientes, el sensus plenior católico, los cuales buscaban dar cuenta de significados adicionales en el texto bíblico. Al mismo tiempo, en el ámbito adventista surge el interés por examinar cómo Elena G. de White entendió y aplicó esta noción, especialmente en el marco de su adhesión al principio de sola Scriptura. &nbsp

    EL “SENDER” DE LA MISIÓN

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    Los efectos del pecado de Adán sobre la raza humana

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    “Los efectos del pecado de Adán sobre la raza humana”— El concepto de pecado es uno de los más controversiales han existido y existen en la cristiandad. A lo largo de la historia se ha debatido acaloradamente sobre los efectos del pecado en la humanidad. Por tal motivo, en este artículo explora histórica y bíblicamente la problemática del pecado. En primer lugar, se hace un análisis histórico de las teorías de imputación y del pecado original. Posteriormente, se explican las definiciones de pecado como acto y como condición interna y separación. A continuación, se analiza a los dos Adanes y a la raza humana como separada de Dios. El artículo finaliza aseverando que el pecado no puede ser definido simplemente como un acto, sino que trasciende y se expresa como una relación quebrada con Dios

    La simplicidad divina en Tomás de Aquino: Herencia aristotélica e impacto en el catolicismo

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    Este artículo examina cómo la doctrina de la simplicidad divina en Tomás de Aquino, marcada por categorías aristotélicas, configura una visión de Dios distinta de la revelada en la Biblia. Mientras el teísmo clásico presenta a un Dios absoluto, simple y distante, la Escritura revela a un Dios cercano, activo y relacional. A partir del análisis de Éxodo 33 y de los atributos divinos en la teología bíblica, se contrasta la concepción tomista con el testimonio bíblico. Se pone en evidencia tanto la influencia de Aristóteles en Aquino como la impronta de Aquino en la teología católica, planteando la necesidad de revisar críticamente las concepciones tradicionales a la luz de la revelación bíblica

    Editorial

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    El poder de la misión

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