Portal de Revistas de la Universidad Peruana Unión
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¿Quién es Dios?: Lo que dice la Biblia sobre la Trinidad
Get PDFLa Biblia define a Dios por sus acciones, El es quien actúa. A lo largo de la Escritura encontramos a Dios en permanente actividad, como en la creación y la redención del ser humano. El estuvo actuando a través de agentes humanos como Moisés, Abraham y los profetas. Mas tarde, Jesús vino a este mundo a revelar por sus obras al Padre (Mt 4:24) como sucedió principalmente en la cruz. Así, el Dios de la Biblia se presenta a sí mismo en sus obras, y nuestra tarea es proclamar las obras del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28:19-20)
La segunda Persona de la Trinidad en el libro de Marcos
Get PDFEste estudio intenta hacer teología en el libro de Marcos, en relación con la cristología. Parece algo irónico que Marcos en los primeros versículos informa al lector sobre la identidad de Jesús, mientras los personajes de la narrativa hacen notables esfuerzos para este descubrimiento por sí mismos, pero sin llegar a un entendimiento pleno del papel de Jesús como Mesías prometido, y las implicaciones de su muerte en la cruz desarrollada dramáticamente en el flujo de la narrativa marcana
¿Debemos rendirle culto a María y a los santos? ¿Qué rol tienen ellos en nuestra salvación?
Get PDFThe Catholic Church affirms that it is possible to render some kind of worship to Mary and the saints, although they differ in the honor they receive because the worship of Mary is superior. However, the Scriptures do not favor this, for they teach that all worship is to be given to God, and never to a creature. This article explores de biblical evidence regarding the prerogatives that Catholicism assigns to Mary and the mediation of the saints in heaven. In the NT, only Jesus is the only mediator between God and men, and only through Him people come to God.
La Iglesia Católica afirma que es posible rendir alguna clase de culto a María y los santos, aunque se diferencian en el honor que reciben porque el culto a María es superior. Sin embargo, las Escrituras no favorecen esto, pues enseñan que toda adoración debe ser dada a Dios, y nunca a una criatura. El presente artículo se explora la evidencia bíblica de todas las prerrogativas que el catolicismo asigna a María y la mediación de los santos en el cielo. En el NT, solo Jesús es el único mediador entre Dios y los hombres, y solo por medio de Él las personas llegan a Dios
Salvos pero no santos: La incidencia de la protestantización del adventismo en la preparación de los candidatos al bautismo
Get PDFFor more than seventy years, Adventism has undergone a process of protestantization which has brought changes in evangelical labor and worship. The original hermeneutical view persists, though weakened, there is another competing hermeneutical view that is gaining ground and affects the mission of the church and is the main cause of growth stagnation. Although the organization has perceived the problem, clear solutions are not yet in sight. A return to the hermeneutical roots of Adventism is essential to reconfigure the evangelistic focus.Desde hace más de setenta años el adventismo ha sufrido un proceso de protestantización que a su vez ha suscitado cambios en la obra evangélica y la adoración. La visión hermenéutica original persiste, aunque debilitada, hay otra visión hermenéutica en competencia que gana terreno y afecta la misión de la iglesia y es la principal causa del estancamiento en el crecimiento. Aunque la organización ha percibido el problema, no se avizoran todavía soluciones claras. Se torna imprescindible un regreso a las raíces hermenéuticas del adventismo que reconfigure el enfoque evangelizador
Estrategias de afrontamiento y bienestar psicológico en estudiantes del nivel secundario
Get PDFThe objective of the present study was to determine the relationship between coping strategies and psychological well-being in students at the secondary level of a particular institution in South Lima. Non-probabilistic sampling was used and the sample consisted of 216 adolescents, of both sexes whose ages range from 12 to 17 years. The design is non-experimental, crosssectional and correlational in scope. The adolescent coping scale (ACS) prepared by Erica Frydenberg and Ramón Lewis (1993) and Ryff\u27s psychological well-being scale, developed by Carol Riff (1989), were used. The results obtained show that there is a correlation between the coping strategies: concentrate on solving the problem (chi=43.448a, p=.000), strive and succeed (chi=46.797a, p=.000), look at the positive (chi=46.797a, p=.000), seek spiritual support (chi=22.360a, p=.004), seek professional help (chi=22.360a, p=.004), worry (chi=26.931a, p=.000), lack of coping (chi=30.789a, p=.000), reduction of tension (chi=43.297a, p=.000), reserve for yourself (chi=26.614a, p=.001) and self-incrimination (chi=39.270a, p=.000).El objetivo del presente estudio fue analizar la relación entre las estrategias de afrontamiento y bienestar psicológico en estudiantes del nivel secundario de una institución particular de Lima Sur. Se empleó el muestreo no probabilístico y la muestra estuvo conformada por 216 adolescentes, de ambos sexos cuyas edades oscilaron entre 12 y 17 años. El diseño es no experimental, de corte transversal y alcance correlacional. Se utilizó la Escala de Afrontamiento para adolescentes (ACS) elaborado por Frydenberg y Lewis (1993) y la Escala de Bienestar Psicológico de Ryff, elaborado por Ryff (1989). Los resultados obtenidos muestran que existe correlación entre el bienestar psicológico y las estrategias de afrontamiento: concentrarse en resolver el problema (chi=43.448a, p=.000), esforzarse y tener éxito (chi=46.797a, p=.000), fijarse en lo positivo (chi=47.263a, p=.000), buscar apoyo espiritual (chi=22.360a, p=.004), buscar ayuda profesional (chi=22.360a, p=.004), preocuparse (chi=26.931a, p=.000), falta de afrontamiento (chi=30.789a, p=.000), reducción de la tensión (chi=43.297a, p=.000), reservarlo para sí (chi=26.614a, p=.001) y autoinculparse (chi=39.270a, p=.000)
Un estudio sobre dependencia emocional y estrategias de afrontamiento en mujeres víctimas de violencia doméstica
Get PDFThe objective of the present investigation was to determine the relationship between emotional dependence and coping strategies in women victims of the violence of their partner and inhabitants of the community of Huaycan, in Lima, Peru. The design of the research was non-experimental, cross-sectional and correlational in scope. The instruments used were the Emotional Dependency Questionnaire (CDE) created by Leary in 1997 and validated by Lemos and Londoño (2006), the Coping Strategies Inventory (CSI), prepared by Lazarus and Folkman in 1981, validated by Cano, Rodríguez and Gracia in 2007. The sample consisted of 90 women. It was found that emotional dependence is not related to coping strategies. However, a significant relationship was found between emotional dependence and the cognitive restructuring dimensions (rho -, 307 p <0.05), emotional expression (rho =, 270 p> 0.05) and desiderative thinking (rho =, 343 p <0.05). It is concluded that, the greater the emotional dependence of women, the lower the capacity to restructure or perceive that a problem is being experienced. On the other hand, it was found that the more emotionally dependent on women, the greater the emotional reactions and the difficulties in changing the thoughts that produce discomfort.La presente investigación tuvo con objetivo determinar la relación entre la dependencia emocional y las estrategias de afrontamiento en mujeres víctimas de la violencia de su pareja y habitantes de la comunidad de Huaycán. El diseño de la investigación fue no experimental de corte trasversal y de alcance correlacional. Los instrumentos que se utilizaron fueron el Cuestionario Dependencia Emocional (CDE) creado por Leary en 1997 y validado por Lemos y Londoño (2006), el Inventario de Estrategias de Afrontamiento (CSI), elaborado por Lazarus y Folkman en 1981, validado por Cano, Rodríguez y Gracia en 2007. La muestra estuvo conformada por 90 mujeres. Se encontró que la dependencia emocional no se relaciona con las estrategias de afrontamiento. Sin embargo, se encontró relación significativa entre dependencia emocional y las dimensiones reestructuración cognitiva (rho -,307 p< 0.05), expresión emocional (rho= ,270 p>0.05) y pensamiento desiderativo (rho =,343 p< 0.05). Se concluye que, a mayor dependencia emocional en las mujeres, menor será la capacidad de reestructurar o percibir que se está vivenciando un problema. Por otro lado, se encontró que a mayor dependencia emocional en la mujer, mayor serán las reacciones emocionales y las dificultades para cambiar los pensamientos que producen malestar
El הלך de Génesis 5:22, 24 y su implicancia para la praxis del discipulado
No full textThe purpose of this article is to demonstrate that the word הלך, “to walk”, used in Genesis 5:22, 24 highlights and displays along the Old Testament essential features for the daily life of a true disciple. In the same way, it makes a contrast with Hebrews 11:5, a passage where the experience of Enoch is narrated. In that sense, the study analyzes more than twenty Bible verses of the Old Testament, which compared to New Testament passages, give evidence of the features of a true believer, and as consequence, for discipleship.El objetivo de este artículo es demostrar que el vocablo הלך, “andar/caminar”, empleado en Génesis 5:22, 24 destaca y proyecta a lo largo del Antiguo Testamento características esenciales indispensables en la vida diaria del verdadero discípulo. Del mismo modo, se hace un contraste con Hebreos 11:5, pasaje donde se narra la experiencia de Enoc. De esta manera, el estudio analiza más de veinte pasajes bíblicos del Antiguo Testamento, que al ser contrastados con pasajes del Nuevo Testamento, evidencian las cualidades de un verdadero discípulo, y por ende, del discipulado