Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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Estrés académico en estudiantes universitarios: diferencias según la capacidad resiliente y el tipo de afrontamiento
Get PDFThe objective of this study was to analyze whether there are significant differences in the experience of academic stress according to the resilient capacity and the type of coping presented by university students. The sample consisted of 200 university students, women and men residing in Argentina, who were studying from the first to the seventh year of study in different careers. The students were selected through a non-probabilistic convenience sampling. A Sociodemographic Questionnaire, the Wagnild and Young Resilience Scale, the Argentine Adaptation of the Moos Coping Response Inventory (CRI-A) for adults, adapted by Mikulic, and the SISCO Macías Academic Stress Inventory were administered. Descriptive analyses were initially carried out. Subsequently, two factorial MANOVAs (Scheffé multivariate analysis of variance with post hoc contrasts) were used. In the first, resilience factors were introduced as independent variables, and in the second, coping factors. In turn, the main results found were that there are no statistically significant differences in experiencing academic stress based on the dimensions of “flexibility and dynamism,” and “self-confidence and independence.” However, it was possible to identify a trend towards significance in the “perseverance and sense of achievement” dimension. On the other hand, academic stress scores decrease as the values of the approach strategy increase, and they rise as avoidance increases. In conclusion, the functional resolution of problems would be a protective factor for academic stress. In contrast, the tendency to avoid problem-solving would be a risk factor for the perception of stress in university students. On the other hand, the capacity for perseverance and sense of achievement could become a stress buffer, to be tested in future studies.El presente estudio tuvo como objetivo analizar si existen diferencias significativas en la experimentación del estrés académico según la capacidad resiliente y el tipo de afrontamiento que presentan los estudiantes universitarios. La muestra estuvo conformada por 200 alumnos universitarios de ambos sexos, residentes en Argentina, que se encontraban cursando desde el primero hasta el séptimo año de estudio en distintas carreras de grado. Los alumnos fueron seleccionados a través de un muestreo no probabilístico por conveniencia. Se les administró un breve cuestionario sociodemográfico, una escala de resiliencia, una adaptación argentina del inventario de respuestas de afrontamiento (CRI-A) y el inventario SISCO del estrés académico. Se realizaron análisis descriptivos de las variables y dos MANOVA factoriales (análisis de variancia multivariados con contrastes post hoc de Scheffé). En el primer MANOVA, se introdujeron como variables independientes los factores de resiliencia y, en el segundo, los factores de afrontamiento. Con respecto a la resiliencia, los principales resultados indicaron que no existen diferencias estadísticamente significativas en la experimentación del estrés académico en función de las dimensiones “flexibilidad y dinamismo” y “confianza en sí mismo e independencia”. Sin embargo, fue posible identificar una leve tendencia, aunque no significativa, en la dimensión de “perseverancia y sentido de logro”. Con relación al afrontamiento, las puntuaciones del estrés académico disminuyen significativamente a medida que se incrementan los valores de la estrategia de aproximación, y se elevan conforme aumenta la evitación. Se confirma así que la resolución funcional de los problemas actúa como un factor protector del estrés académico, mientras que la inclinación a evitar la resolución de problemas constituye un factor de riesgo para la percepción de estrés en los estudiantes universitarios. Por otra parte, la capacidad de perseverancia y sentido de logro podría devenir en un posible amortiguador del estrés, a comprobar en futuros estudios
Entonces, ahora y mañana: relevancia ética de la escatología bíblica
Get PDFBiblical eschatology is a coin where two inextricable sides concur and interact: the circumstances contemporaneous to the prophet and those envisioned for the future while proleptically mirrored in the former. Ethical relevance and an implicit stewardship of power shine in both as a seamless flux linking past, present and future, and stressing the inescapable option either for good or for evil within the all-encompassing historical scenario of the controversy between God and Satan.La escatología bíblica es una moneda donde dos caras inextricables concurren e interactúan: las circunstancias contemporáneas del profeta y las previstas para el futuro reflejadas anticipadamente en las primeras. La relevancia ética y una mayordomía implícita del poder brillan en ambas como flujo perfecto que enlaza el pasado, el presente y el futuro, y subraya la opción ineludible ya sea por el bien o el mal dentro del escenario histórico universal del conflicto entre Dios y Satanás
Ekklesia en el contexto de 1ª Tesalonicenses: un estudio acerca de la naturaleza de la Iglesia (Parte III)
No full textResumenEl estudio explora una de las declaraciones más temprana de Pablo acerca de la iglesia cristiana, expresada en la conexión del término έkkλησία: a la expresiónέv Χριστώ en el contexto de 1ª Tesalonicenses. Pereyra sugiere evidencias que la interpretación teológica-cristológica emerge del contexto de 1ª Tesalonicenses y Hechos 17 como una visión posible para la comprensión de la asociación paulina del vocablo έkkλησία: a έv Χριστώ como una fórmula eclesiológica. SummaryThe srudy explores one of Paul\u27s earliest statements concerning the Christian church as expressed in the connection of the term έkkλησία to έv Χριστώ in the context of 1 Thessalonians. Pereyra suggests evidences that the rheological-christological interpretation emerges from the context of 1 Thessalonians and Acts 17 as an arguable view for the understanding of Paul\u27s association of έkkλησία to έv Χριστώ as an ecclesiological formula. RésuméCet étude éxamine une des premiéres déclarations de Paul á l\u27 égard de l\u27 église chrétienne, exprimé en rélation avec le terme "ékklesias" et la locution "en Jristoo" dans le concexte de lére Thessaloniciens. Pereyra suggére qu\u27il y a des évidences de que l\u27interprétation théologique-christologique apparait dans le contexte de lére Thessaloniciens et Acres 17 comme une possible vision pour la compréhension de la rélation établie par Paul dans l\u27expresion "ekklesía en Jristoo", et comme une formule ecclésiologiq ue
Em busca do sujeito perdido: interpretações controversas sobre as derivas revolucionárias de “Maio de 1968”
Get PDFThis article deals with the theoretical-philosophical discussions and political events that marked the 1960s in France. Specifically, we will refer to the way in which structuralism was configured, the distance with respect to existentialism and phenomenology, especially in relation to the subject. Then, we will trace a cartography that traces the nodal moments of the May 1968 event, some of the keys of intelligibility on which we will seek to draw and, finally, we will recount the effects of the political movement on French philosophy. Among the distinctive aspects of May 1968 in France, we highlight the question of the revolutionary character or not of this event, the effective transformations, the place of the intellectual, the critique that links the spirit of the May movement with the neo-liberal deployment and individualism especially visible in social customs, in the forms of work and political organization towards the 1980s.El artículo que presentamos aborda las discusiones teóricas filosóficas y los acontecimientos políticos que signaron la década de 1960 en Francia. Puntualmente, haremos alusión al modo en que se configuró el estructuralismo, la distancia respecto al existencialismo y la fenomenología, especialmente en relación con el sujeto. Luego, trazaremos una cartografía que recorra los momentos nodales del acontecimiento de Mayo de 1968, algunas de las claves de inteligibilidad en las que buscaremos recalar y, finalmente, reponemos los efectos del movimiento político en la filosofía francesa. Entre los aspectos distintivos de Mayo de 1968 en Francia, se destaca la pregunta por el carácter revolucionario o no de dicho acontecimiento, las transformaciones efectivas, el lugar del intelectual, la crítica que enlaza el espíritu del movimiento de Mayo con el despliegue neoliberal y el individualismo especialmente visible en las costumbres sociales, en las formas del trabajo y de la organización política hacia la década de 1980.Este artigo trata das discussões teórico-filosóficas e dos eventos políticos que marcaram a década de 1960 na França. Especificamente, nos referiremos ao modo como o estruturalismo tomou forma, a distância do existencialismo e da fenomenologia, especialmente em relação ao sujeito. Em seguida, traçaremos uma cartografia que percorre os momentos nodais do evento de maio de 1968, algumas das chaves de inteligibilidade que buscaremos apreender e, por fim, contaremos os efeitos do movimento político na filosofia francesa. Entre os aspectos distintivos de maio de 1968 na França, destacamos a questão da natureza revolucionária ou não revolucionária do evento, as transformações reais, o lugar do intelectual, a crítica que liga o espírito do movimento de maio com a implantação neoliberal e o individualismo, particularmente visível nos costumes sociais, nas formas de trabalho e na organização política até a década de 1980
Psicoterapia, religión y espiritualidad: una perspectiva descolonizadora desde la cosmovisión cristiana
Get PDFThe emergence of the decolonizing current in psychology, extending to the academic field and the clinical theories to which it is linked, converges with the recognition of the relevance of religion and spirituality in the clinical field. This has produced a space for the legitimization of epistemologies and methodologies previously silenced for not conforming to the traditionally dominant worldview in the field of psychology. One of the most noteworthy methodologies is the emic approach, which proposes to build knowledge from “inside” a community, thus obtaining constructs that more significantly reflect the worldview of the individuals who make up the community. From this new framework, the Christian worldview based on biblical information (“divine revelation”) can be considered as an epistemological option for the development of constructs that result in a biblical anthropology. Such an anthropology could serve as a scaffolding for the selection and implementation of evidence-based therapeutic techniques but guided by the Creator’s design for human flourishing ( John 10,10).El surgimiento de la corriente descolonizadora de la psicología, extendiéndose al ámbito académico y las teorías clínicas con las que se vincula, converge con el reconocimiento de la relevancia de la religión y la espiritualidad en el ámbito clínico. Esto ha producido un espacio para la legitimación de epistemologías y metodologías previamente silenciadas por no acomodarse a la cosmovisión tradicionalmente dominante en el campo de la psicología. Una de las metodologías destacables es la émica, la cual propone construir el conocimiento desde “adentro” de una comunidad, obteniendo así constructos que reflejan más significativamente la cosmovisión de los individuos que la integran. A partir de este nuevo marco, puede considerarse la cosmovisión cristiana fundamentada en la información bíblica (“revelación divina”) como opción epistemológica para el desarrollo de constructos que resulten en una antropología bíblica. Tal antropología podría servir de andamiaje para la selección e implementación de técnicas terapéuticas basadas en la evidencia, pero guiadas por el diseño del Creador para el florecimiento del ser humano ( Jn 10,10)
La cosmovisión teológica y su influencia sobre la Iglesia Adventista del Séptimo Día (Parte II)
No full textResumenSe analiza el concepto de cosmovisión y de qué manera su importancia viene dada por el hecho de que determina no sólo el sistema de ideas por las que se rige un individuo, en su vida intelectual y práctica, sino también como teología. En este sentido se trabaja el entramado lógico que opera entre la hemenéutica y la cosmovisión que la sustenta. Se comparan las cosmovisiones bíblica y teísta, deteniéndose en los principios básicos de esta última, tomados de la filosofía griega y la teología medieval, lo cual marca la diferencia básica con la cosmovisión bíblica, cuyo contenido esencial es el "conflicto de los siglos" entre el bien y el mal. SummaryAn analysis of the concept of world view and in what way its importance is inescapable, given that it determines the system of ideas which guides the individual not only in his intellectual and practica! life, but also in his theological understanding. The logical connection which exists between hermeneutics and the world view which supports it is explored. A comparison is made beween biblical and rheistic world view, with special attention paid to the basic principies of theistic world view, taken rom Greek philosophy and Medieval theology, which is distinctly different rom biblical world view, whose content is essentially the "great controversy" between good and evil. RésuméDans cet article on analyse l\u27idée de cosmovision et de quelle a;on son importance dérive du ait qu\u27elle ne détermine pas seulement le systéme d\u27idées par les quelles un individu conforme sa vie intellecruelle et pratique, mais aussi sa théologie. Dans ce cadre on trouve la rélation logique qu\u27il y a entre l\u27hennéneutique et la cosmovision sur laquelle elle se fonde. On compare la cosmovision biblique et la théiste, et on discute avec minutie les principes fondamantaux de cette-ci, pris de la philosophie grecque et de la théologie du Moyen Áge, et ses diférences fondamentales avec la cosmovision biblique, done l\u27exposition essencielle se trouve dans la «Grande Controverse » entre le bien et le mal
La evolución del software, puntos de crisis (Parte II)
No full textResumenEl objetivo de este artículo es mostrar cómo iue evolucionando el software desde su nacimiento hasta la actualidad. Intenta mostrar cuáles fueron sus inconvenientes más importantes y cuál es el peor problema que enfrentará con el cambio de siglo. Finalmente, plantea una serie de puntos a tener en cuenta para paliar la actual crisis del software. SummaryThe objective of this arcicle is ro show how software has evolved from irs beginning until the present, ro try ro show what rhe most important difficulties were and what the worsr problems will be with the change of the century. Finally, it presents a series of points to keep in mind in order to deal with the current software crisis. RésuméL\u27objecrif de cer arride esr demontrer commenr évolua le sofware depuis sa naissance jusqu\u27aujourd\u27hui. Il rache de montrer quels furent ses difficultés les plus importantes, et que! est le plus grand probleme qu\u27il aura avec l\u27arrivée du nouveau siecle. Pour finir il présente une série de themes qu\u27il faut considérer pour amoindrir la crise actuelle du sofware
Evaluación de la atención de enfermería en la Provincia de Entre Ríos
Get PDFResumenSe realizó un estudio de intervención con la finalidad de evaluar los se1vicios de enfermería de los cenn·os asistenciales con internación de la Provincia de Entre Ríos, durante la aplicación del Progrnma Nacional de Garantía de la Calidad y el Análisis de la Situación de Salud Provincial. El universo de trabajo estuvo constituido por todos los servicios de enfermería de los 54 hospitales de die-ha provincia. Se crearon criterios e indicadores de calidad a partir de las normas nacionales e internacionales. Los principales problemas detectados estuvieron en el orden administrativo, asistencial, docente e investigacivo, asi como el incumplimiento de las normativas existentes, lo que conlleva deticiencias en la calidad de la atención. Se emiten recomendaciones para mejorar la calidad de la prestación del servicio. SummaryAn intervention scudy was done in order to evaluare the nursing services in hospital assistance centers in the Province of Entre Ríos, as the Programa Nacional de Garantía de la Calidad y el Análisis de la Situación de la Salud Provincial (National Program for Guaranteed Qualicy Assistance and Analysis of Provincial Health) was being adminiscered. The universe was composed by ali the nursing departments of che 54 hospitals in che aforesaid provincc. Quality criteria and indicators were created on national and internacional bases. The main derected problems were in administrative, assistance, teaching and research areas, as well as the failure of fulfillment of the rules in force, whar implies deficiencies in assistance qualicy. Recommendations are presented so as ro improve che qualicy of such services. RésuméOn a fait un étude d\u27inrervention avec la finalicé d\u27évaluer les serviccs d\u27infermerie des centres d\u27arrention médicalc avec intemement de la province d\u27Entre Rios, pendant l\u27application du Programme Nacional de Garantie de la Qualité et de l\u27Analyse de la Condition de la Saneé dans la Province. La portée du travail était donnée par les 54 hópitaux de la province. On créa des critéres et des indicaceurs de qualicé sur le fondement des normes nacionales et internacionales. Les problémes découverts étaienc dans les champs de l\u27administration, des soins, de l\u27enseignement et de l\u27investigation, et encore le faic que les normes en vigueur n\u27etaient pas appliqiées, ce que produisic une détkience dans la qualicé des services. On a avancé des recommendations pour améliorer la qualité de l\u27accenrion et du service.
Los paradigmas científicos y el debate "ciencia-religión" (Parte II)
No full textResumenEn el continuo debate entre ciencia y religión, el materialismo ha prevalecido mayormente sobre los modelos creacionistas, tanto en el campo científico como en las aulas. Este triunfo se debe principalmente al apoyo de un floreciente paradigma materialista. En este ensayo el autor abunda (desde una perspectiva falsacionista) en una crítica epistemológica al evolucionismo. Para que una hipótesis sea científica no debe ser catalogada como un hecho a pesar de las evidencias en su contra. Si una teoría es falsada en sus puntos neurálgicos, y aún así continúa siendo considerada válida por sus adherentes, entonces no es científica. Tal es el caso de la teoría de la evolución. SummaryIn tbe continuing debate between science and religion, materialism has generally prevailed over creationist models, both in scientific fields and in the classroom. This triumph is principally owed to the support of a flowering materialistic paradigm. In chis essay, che author (from a perspective falsacionísm) argues for an epistemological críticism of evolutionism. For a hypothesis to be scientific, it should not be catalogued as a fact in spite of the evidence agaínst it. If a theory is proved false in its crucial points, but even so continues to be considered valid by its believers, then ít is not scientific. Such is the case with che theory of evolution. Résumé Dans le débat permanent qu\u27il y a entre la science et la réligion, le matérialisme a prévalu sur le modéle créationiste, pas seulemcnt dans le champ scientique mais aussi dans les salles de classe. Ce triomphe est dü principalement á l\u27appui d\u27un fleurisant paradigme matérialiste. Dans cet essai l\u27auteur parle beaucoup (a partir d\u27une perspective fausée) d\u27une critique epistémologique de l\u27évolutionisme. Pour qu\u27une hypothése devienne scientifique il faut qu\u27elle ne soit pas cathaloguée comme un fait accompli sans prendre compre des évidences qu\u27il y a contre elle. Si une théoric est faussée dans ses points les plus importants, et néanmoins elle est considerée valable par ses adhérents, elle n\u27est pas scientifique. Ce le cas de la théorie de l\u27évolution
Los paradigmas científicos y el debate "ciencia-religión" (Parte I)
No full textResumenEn el continuo debate entre ciencia y religión, el materialismo ha prevalecido mayormente sobre los modelos creacionistas, tanto en el campo científico como en las aulas. Este triunfo se debe principalmente al apoyo de un floreciente paradigma materialista. En este ensayo el autor abunda (desde una perspectiva falsacionista) en una crítica epistemológica al evolucionismo. Para que una hipótesis sea científica no debe ser catalogada como un hecho a pesar de las evidencias en su contra. Si una teoría es falsada en sus puntos neurálgicos, y aún así continúa siendo considerada válida por sus adherentes, entonces no es científica. Tal es el caso de la teoría de la evolución. SummaryIn tbe continuing debate between science and religion, materialism has generally prevailed over creationist models, both in scientific fields and in the classroom. This triumph is principally owed to the support of a flowering materialistic paradigm. In chis essay, che author (from a perspective falsacionísm) argues for an epistemological críticism of evolutionism. For a hypothesis to be scientific, it should not be catalogued as a fact in spite of the evidence agaínst it. If a theory is proved false in its crucial points, but even so continues to be considered valid by its believers, then ít is not scientific. Such is the case with che theory of evolution. Résumé Dans le débat permanent qu\u27il y a entre la science et la réligion, le matérialisme a prévalu sur le modéle créationiste, pas seulemcnt dans le champ scientique mais aussi dans les salles de classe. Ce triomphe est dü principalement á l\u27appui d\u27un fleurisant paradigme matérialiste. Dans cet essai l\u27auteur parle beaucoup (a partir d\u27une perspective fausée) d\u27une critique epistémologique de l\u27évolutionisme. Pour qu\u27une hypothése devienne scientifique il faut qu\u27elle ne soit pas cathaloguée comme un fait accompli sans prendre compre des évidences qu\u27il y a contre elle. Si une théoric est faussée dans ses points les plus importants, et néanmoins elle est considerée valable par ses adhérents, elle n\u27est pas scientifique. Ce le cas de la théorie de l\u27évolution