Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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Una aproximación a Nietzche: los albores del posmodernismo y los desafíos para la teología
Get PDFWest, as it happens, is an accumulation of ideological conflicts, which is, in part, the result of the intellectual work of postmodern thinkers. In this sense, an approach to the philosophical thought of Nietzsche, consecrated as a precursor of postmodernism, is necessary in order to project his influence to this post-Enlightenment era, as well as to expose his vigorous attacks against the great fundamental categories of natural thought, more specifically against the categories of truth, reason, value, principle, essence, etc. This set of subversive ideas also has an impact on Christian theology, which, although long built on classical metaphysics, is affected in its foundations.Occidente, tal como acaece, es un cúmulo de conflictos ideológicos, el cual es, en parte, el resultado del trabajo intelectual de pensadores posmodernos. En este sentido, una aproximación al pensamiento filosófico de Nietzsche, consagrado como precursor del posmodernismo, resulta necesaria a fin de proyectar su influencia a esta era posilustrada, así como exponer sus vigorosos ataques contra las grandes categorías fundamentales del pensamiento natural, más específicamente contra las categorías de verdad, razón, valor, principio, esencia, etc. Este conjunto de ideas subversivas incide también en la teología cristiana que, aunque largamente construida sobre la metafísica clásica, es afectada en sus fundamentos
La experiencia emocional de adultos que padecen síndrome de Cushing en Argentina
Get PDFCushing’s syndrome is a rare disease resulting from prolonged exposure of the body to chronic hypercortisolism. Its incidence worldwide is 0.7 to 2.4 cases per million per year. It is considered potentially lethal since if it is not treated correctly the estimated survival is five years in 50% of cases. The goal of this exploratory qualitative study with a narrative design was to understand the emotional experience of those who suffer from Cushing’s Syndrome. A purposive sampling was carried out for which five participants with a Cushing diagnosis as the main inclusion criterion were selected. The semi-structured narrative interview, artistic representation, and field notes were used as data collection instruments. A thematic analysis was carried out for data analysis, which revealed that the participants’ emotional experience in this study comprised six stages: disorientation and loneliness, anger and disgust, hopelessness, adaptation, resurgence, and solidarity empowerment. These findings allow us to propose a model that describes the emotional experience of participants with Cushing’s syndrome, which constitutes the main contribution of the research.El síndrome de Cushing es una enfermedad rara resultante de la exposición prolongada del cuerpo a un hipercortisolismo crónico. Su incidencia a nivel mundial es de 0,7 a 2,4 casos por millón por año. Es considerada potencialmente letal, ya que, si no se trata correctamente, la supervivencia estimada es de cinco años en el 50 % de los casos. El objetivo de este estudio cualitativo exploratorio con diseño narrativo fue comprender la experiencia emocional de quienes padecen síndrome de Cushing. Se realizó un muestreo intencional para lo cual fueron seleccionados cinco participantes con diagnóstico de Cushing como principal criterio de inclusión. Se utilizó la entrevista narrativa del tipo semiestructurada, la representación artística y la nota de campo como instrumentos de recolección de datos. Se realizó un análisis temático como criterio de análisis de los datos, el cual revela que la experiencia emocional de los participantes de este estudio se componen de seis etapas: la desorientación y la soledad, la ira y el disgusto, la desesperanza, la adaptación, el resurgimiento y el empoderamiento solidario. Estos hallazgos permiten proponer un modelo que describe la experiencia emocional en los participantes con síndrome de Cushing, el cual se constituye en el principal aporte de la investigación.
Desafios e impasses [dúvidas] na teoria da verdade e a análise de Kant: Uma interpretação do antirrealismo de Kant
Get PDFThis article has three objectives. The first is to show the inevitable ambiguity between realism and idealism in Kant’s work. The second is to show the nature of Kantian realism as his response to the skeptic and a reflection on the objective distinctness of representations. The version of empirical reality proposed as the answer to the skeptic, however, has overt elements of anti-reality: it is built in the tension between the idea of proof and the idea of truth. Kant employs the theory of apperception and judgment, which functions by generating pure conceptual parameters (categories) to address this tension. The manner in which Kant’s theory of apperception and judgment offers solutions to the challenge of aligning truth and proof is in line with epistemic, anti-realistic, anti-metaphysical, and non-classical approaches to logical representation (which aligns with Kant’s transcendental logic). Lastly, we will present an overview of the discourse surrounding the nature of Kantian empirical realism and compare it to the version of “reality” advocated by metaphysical perspectives, empirical science, and common sense.Este artículo tiene tres objetivos. El primero es mostrar la ambigüedad inevitable entre el realismo y el idealismo en la obra de Kant. El segundo es mostrar la naturaleza del realismo de Kant como su respuesta al escéptico y una reflexión sobre la distintividad objetiva de las representaciones. Sin embargo, la versión de la realidad empírica propuesta como la respuesta al escéptico tiene elementos manifiestos de antirrealidad: está incorporada en la tensión entre la idea de prueba y la idea de verdad. Kant emplea la teoría de apercepción y juicio, que funcionan generando parámetros conceptuales puros (categorías) para abordar esta tensión. La manera en que la teoría de apercepción y juicio de Kant ofrece soluciones al desafío de alinear la verdad y la prueba está en línea con abordajes epistémicos, antirrealistas, antimetafísicos y no clásicos de la representación lógica (que se alinea con la lógica trascendental de Kant). Por último, presentaremos un resumen del discurso que rodea la naturaleza del realismo empírico de Kant y lo compararemos con la versión de “realidad” defendida por las perspectivas metafísicas, la ciencia empírica y el sentido común.Este artigo tem três objetivos. A primeira é mostrar a inevitável ambiguidade entre realismo e idealismo na obra de Kant. A segunda é mostrar a natureza do realismo kantiano como a sua resposta ao cético e uma reflexão sobre o caráter objetivo das representações. A versão da realidade empírica proposta como resposta ao cético, contudo, tem elementos evidentes de anti-realidade: é construída na tensão entre a ideia de prova e a ideia de verdade. Kant aplica a teoria da apercepção e do julgamento, que operam gerando parâmetros conceituais puros (categorias) para se ajustar a essa tensão. A forma como a teoria da apercepção e do julgamento de Kant propõe soluções para o problema de alinhar verdade e prova é consistente com soluções epistêmicas, anti-realistas, antimetafísicas e não clássicas para a representação lógica (que é compatível com a lógica transcendental de Kant). Por fim, ofereceremos um retrato da discussão sobre a natureza do realismo empírico kantiano e compará-lo-emos com a versão da “realidade” apoiada pela visão metafísica, pela ciência empírica pelo senso comum
Problemática filosófica sobre el Constructivismo. Observaciones desde una perspectiva cristiana (Parte IV)
No full textResumenEn el presente articulo se delimita el sentido y el contexto del concepto "construir los conocimientos". Se describen ante todo los intentos de concebir este concepto desde la perspectiva de la filosofía moderna (racionalismo, empirismo, idealismo). Se pasa luego a exponer la reducción biologicista de la concepción de la inteligencia (operada por Darwin en el ámbito de la biología, y por Piaget en la aplicación al problema del conocimiento infantil). Se considera después la propuesta de Vygotsky respecto a la incidencia de la dialéctica social en la construc¿ión de los conocimientos, y la de Jerónimo Bruner respecto a la construcción pragmática de conocimientos para un aprendizaje significativo. Por último, se analizan estas concepciones desde el punto de vista de una filosofía cristiana, distinguiéndose: a) los hechos, datos, fenómenos que observan estos autores, b) de las teorías científicas (especialmente biológicas, psicológicas) que son su marco teórico con el cual interpretan los datos y c) de la concepción de la filosofía que poseen estos autores y en la cual se inserta, en última instancia, la valoración ele las ciencias, la concepción del hombre, de la sociedad, de la educación y de sus fines. SummaryIn this article the conception of "construction of knowledges" is restricted. Firstly the Modern Philosophy (Descartes, Hume, Kant) is examinated accodring co the construstivist conception of Knowledge. After that che biologist conception of Knowledge is analized and followed by the dialectical (Vygotsky) and pragmatic and meaningfully (Bruner) conception of knowledge · s conscruction. Finally faces, theories and philosophical conceptions are distinguished from a christian and philosophical point of vew. RésuméDans cet anide on délimite le sens et le contexte de l\u27idée de "l\u27édification de la connaissance". On décrit avant tout l\u27intention de concevoir cette idée d\u27aprés les perspectives de la philosophie moderne (rationalisme, empirisme, idéalisme). On passe aprés á l\u27exposition de la réduction biologiciste de l\u27idée de l\u27intelligence (que selon Darwin passe par la biologie, et selon Piaget par l\u27application du probléme de la connaissance de l\u27enfant). On considére aprés la proposition de Vygotsky á l\u27égard de l\u27incidence de la dialectique sociale dans l\u27édification de la connaissance, et celle de Jeróme Bruner rélative á la conception pragmatique de la connaissance pour un apprentisage significatif. Pour finir, on analyse ces idées du point de vue d\u27une philosophie chrétienne, pour distinguer a) les faits, les infonnations et les phenoménes observés par ces auteurs, b) les théories scientifiques (spécialement les biologiques et les psychologiques) qui forment l\u27encadrernent théorique par lequel on peut interpréter les informations et e) de l\u27idée que ces auteurs ont de la philosophie dans laquelle est inserée cette notion. Finalernent, l\u27évaluarion des sciences, la conception de l\u27homme, la société, ]\u27 éducation et ses objetifs
Prevalencia de insomnio en una población adulta de una localidad de Entre Ríos
Get PDFObjetivo. El propósito de esta investigación fue determinar la prevalencia de insomnio dentro de la población adulta en un municipio específico de la provincia de Entre Ríos, Argentina. Se pretendió también realizar un análisis detallado de las características sociodemográficas presentes en la muestra seleccionada.Metodología. Este estudio transversal descriptivo se realizó en el centro de atención primaria de salud Dr. Haroldo Janetzko en Villa Libertador San Martín, Entre Ríos, Argentina, con participantes mayores de 18 años. Se empleó la Escala Atenas de Insomnio para evaluar la presencia de insomnio. Los datos fueron recolectados de manera consecutiva y sistemática, preservando la confidencialidad de los participantes, de quienes se obtuvo un consentimiento informado. El análisis estadístico se llevó a cabo respetando los principios éticos de la Declaración de Helsinki.Resultados. Un total de 200 pacientes participaron en el estudio, de los cuales el 56,5 % eran mujeres y el 43,5 % eran hombres. Estos pacientes presentaron una puntuación media de 6,075 en la Escala Atenas de Insomnio, lo que indica una presencia moderada de insomnio. El ítem que obtuvo la puntuación media más alta fue el relacionado con el nivel de somnolencia diurna, seguido por la presencia de despertares durante la noche. La prevalencia estimada de insomnio en la muestra fue del 44 %.Conclusión. Los resultados obtenidos, además de mostrar una prevalencia del insomnio superior a la media nacional, ratifican la existencia de una asociación más alta entre el insomnio y ciertas variables como el sexo y la situación laboral observada previamente en estudios anteriores. En cualquier caso, un trabajo más amplio y representativo permitiría corroborar las tendencias resultantes y, a su vez, explicar ciertas relaciones inesperadas y contrarias a lo señalado en otras investigaciones
Conexiones, relaciones y derivaciones: aportes del enfoque sistémico y la complejidad al quehacer teológico
Get PDFTheological work in Adventism, as part of the life of the Church, faces challenges of increasing difficulty. This scenario requires Adventist theology’s breadth to evaluate interdisciplinary tools that allow it to face and resolve those challenges with a biblical basis, theological consistency and its consequent praxis supported by biblical-theological principles. This paper explores the possible instrumental contributions of the systemic approach and complexity to Adventist theology.El quehacer teológico en el adventismo, como parte de la vida de la iglesia, enfrenta desafíos de dificultad creciente. Este escenario requiere de la teología adventista amplitud para evaluar herramientas interdisciplinarias que le permitan afrontar y resolver esos desafíos con asidero bíblico, consistencia teológica y su consecuente praxis sostenida por principios bíblico-teológicos. Este artículo explora los posibles aportes instrumentales del enfoque sistémico y la complejidad a la teología adventista
El adventismo en la posmodernidad: algunas reflexiones
Get PDFThis article offers a critical reflection on the interactions between Adventism and postmodernity, two concepts that, in many ways, seem to be in tension. Through the proposed analysis, the implications of postmodernity for Adventist identity are explored, particularly regarding its focus on truth and the interpretation of Scripture. It is argued that while postmodernity challenges many of Adventism’s traditional certainties, it also presents an opportunity for this faith to reaffirm its relevance in a changing world. Finally, strategies are proposed for Adventism to engage in dialogue with postmodernity in a way that maintains its essence while addressing contemporary challenges.Este artículo ofrece una reflexión crítica sobre las interacciones entre el adventismo y la posmodernidad, dos conceptos que en muchos sentidos parecen estar en tensión.A través del análisis propuesto, se exploran las implicaciones que la posmodernidad tiene para la identidad adventista, especialmente en lo que respecta a su enfoque en la verdad y la interpretación de las Escrituras. Se argumenta que, aunque la posmodernidad desafía muchas de las certezas tradicionales del adventismo, también presenta una oportunidad para que esta fe reafirme su relevancia en un mundo cambiante. Finalmente, se proponen estrategias para que el adventismo dialogue con la posmodernidad de manera que mantenga su esencia mientras enfrenta los desafíos contemporáneos
Sobre a expansão representativa da democracia: republicanismo aristotélico e despotismo democrático em Alexis de Tocqueville
Get PDFThis paper evaluates the extension of representative democracy in social spheres, takingTocqueville’s contributions as a reference. On the one hand, it recovers the influenceof the classical political tradition to show the relevance of political freedom in liberal democracy. On the other hand, it reconstructs the crisis of political representation in the United States to argue for an “established” conception of representative democracy that can be discussed with current versions. Finally, visualizing the social origin of democratic despotism, it shows how political freedom can expand the representativeness of democracy, mitigating the interference of equality.El presente trabajo evalúa la extensión de la democracia representativa en los ámbitos sociales tomando como referencia los aportes de Tocqueville. Por un lado, recupera la influencia de la tradición política clásica para mostrar la relevancia de la libertad política en la democracia liberal. Por otro lado, reconstruye la crisis de la representación política en los Estados Unidos para argumentar una concepción “instaurada” de democracia representativa que puede discutir con versiones actuales. Por último, visualizando el origen social del despotismo democrático, muestra cómo la libertad política puede expandir la representatividad de la democracia atenuando las injerencias de la igualdad.O presente trabalho avalia a extensão da democracia representativa nos âmbitos sociais usando como referência as contribuições de Tocqueville. Por uma parte, recupera a influência da tradição política clássica para mostrar a relevância da liberdade política na democracia liberal. Por outra parte, reconstrói a crise da representação política nos Estados Unidos para argumentar um conceito “estabelecido” de democracia representativa que pode debater com versões atuais. Por último, visualizando a origem social do despotismo democrático, mostra como a liberdade política pode ampliar a representatividade da democracia diminuindo as interferências da igualdade
