Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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Un camino hacia la igualdad religiosa en Argentina
Get PDFWhen it comes to religious matters, the Argentinean Constitution establishes a system of freedom without equality. While the right to religious freedom is guaranteed for all, at the hard nucleus of the State system of relations with the religious communities, the Catholic Church (and by extension, those who profess this religion) are privileged. As long as this normative inequality persists, finding a system that results satisfactory will be difficult. In a free and democratic society, all citizens are equal before the Law. When it comes to matters of religious freedom, this means that not only do all persons have thatright, but also that that right must be equal for all of them. Since there is no other way to guarantee freedom and equality in their maximum expression, changing the rules and laws renders indispensable.En materia religiosa, la legislación argentina instituye un régimen de libertad sin igualdad. Mientras se garantiza el derecho de libertad religiosa para todos, en el núcleo duro del sistema de relaciones del Estado con las comunidades religiosas se privilegia a la Iglesia católica (y, por extensión, a los ciudadanos que profesan esa religión). En tanto persista la desigualdad normativa respecto a las demás iglesias y comunidades religiosas y sus fieles, será muy difícil encontrar un sistema que resulte satisfactorio. En una sociedad libre y democrática, todos los ciudadanos son iguales ante la ley. En materia de libertad religiosa, esto significa no solo que todos los habitantes tienen ese derecho, sino que ese derecho debe ser igual para todos ellos. La modificación normativa es indispensable porque no hay otro camino alternativo que permita garantizar la libertad y la igualdad en su máxima expresión
¿Tienen derechos naturales los animales no humanos?
Get PDFThe question is here about human desires that are presented as natural rights andtried to be presented in national legislations. This issue is particularly importantbecause of the confusion and anthropomorphic projection that entails betweenthe duties of humans and the alleged existence of rights in animals. The five mainand current positions on animal rights are presented. It is then passed to analyzethe notions of right and duty, then distinguishes the subject of duty and the subjectof the right. The position of Gustavo Ortiz Millán on the rights of animals,and on the quality of being a person according to Daniel Dennett is analyzed and criticized. It concludes by reaffirming the remarkable distinction between owning(natural rights) and attributing (positive) rights that unfortunately are not clarifiedin the Universal Declaration of Animal Rights approved by UNESCO andthe UN.Se trata aquí la cuestión acerca de los deseos humanos que se presentan como pretendidos derechos naturales y que se intentan presentar en las legislaturas nacionales.Esta cuestión tiene particular importancia por la confusión y proyección antropomórfica que origina entre los deberes de los humanos y la pretendida existencia de derechos en los animales. Se presentan las cinco posiciones principales y actuales acerca de los derechos de los animales. Se pasa luego a analizar las nociones de derecho y de deber y se distinguen, a continuación, el sujeto del deber y el sujeto del derecho. Se analiza, y critica después, la posición de Gustavo Ortiz Millán sobre los derechos de los animales y sobre la calidad de ser persona según Daniel Dennett. Se concluye reafirmando la notable distinción existente entre poseer derechos (naturales) y atribuir derechos (positivos) que, lamentablemente, no queda clarificada en la Declaración Universal de los Derechos del Animal aprobada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU)
Raúl Roberto Álvarez. IJBA, Hogar de mis recuerdos: Orígenes y presente, 1.ª ed.
Get PDFPor Daniel Oscar Plen
El papado religioso-político y el poder islámico en Daniel 11
Get PDFClose reading of Daniel 11,2-12 within its context in the Book of Daniel reveals that this discourse unit predicts a succession of human political powers that affect the lives of God’s loyal people from the time of Daniel to the commencement of God’s eternal kingdom. If Daniel 11,25-30 predicts the Crusades fought by the religious-political papacy, with its allies, as the king of the north, the king of the south here is religious-political Islamic power. Therefore, the king of the south in verses 40-43 is also Islamic power because it has never been superseded, just as the papacy has continued. By tracing the cosmic conflict predicted in Daniel 11, we can recognize the climactic period in which we are living and have assurance that God will soon deliver us and fulfill the remainder of His promises.Una lectura detallada de Daniel 11,2-12,3 dentro de su contexto en el Libro de Daniel revela que esta unidad de discurso predice una sucesión de poderes políticos humanos que afectan la vida del fiel pueblo de Dios desde la época de Daniel hasta el comienzo del reino eterno de Dios. Si Daniel 11,25-30 anticipa las Cruzadas peleadas por el papado religiosopolítico,con sus aliados, como rey del norte, el rey del sur aquí es el poder religioso-político islámico. Por lo tanto, en los versículos 40-43, el rey del sur también es el poder islámico, porque nunca ha sido reemplazado, así como el papado ha continuado. Al trazar el conflicto cósmico predicho en Daniel 11, podemos reconocer el momento culminante en que estamos viviendo y tener la seguridad de que Dios pronto nos librará y cumplirá el resto de sus promesas
Discipulado y eclesiología: Hacia una aproximación eclesiológica lucana
Get PDFIn the context of the recent discussions on discipleship and ecclesiology in the Protestant and Seventh-day Adventist world, the need to deepen both topics in the areas is perceived: (a) theological, because of diffuse concepts and theoretical inaccuracies; (b) pastoral, because of paradigms of evangelization and praxis dissociated from a biblical discipleship scheme added to the development of emerging, congregationalist, anti-institutional ecclesiologies, which emphasize the individual over the systemic; and (c) administrative, because of the loss and apostasy of members with their pragmatic, programmatic and strategic implications. In this context, this article seeks to be an ecclesiological approach to the themes of discipleship and the church and its interrelationship from the perspective of Luke developing the concepts of discipleship about authenticity, belonging, goal, method and evaluation. Also, in the present will be deployed the ecclesiological concepts of corporativity, administration, and mission. Finally, it will be shown that the Lucan texts provide a model of focused discipleship that will lay the foundations for the development of a healthy, united, solidary, solid and missionary church that expands harmoniously and symmetrically under the guidance of the Holy Spirit.En el contexto de las recientes discusiones sobre discipulado y eclesiología en el mundo protestante y también adventista del séptimo día, se percibe la necesidad de profundización de ambos tópicos en las áreas: (a) teológica, a causa de conceptos difusos e imprecisiones teóricas; (b) pastoral, a causa de paradigmas de evangelización y praxis disociados de un esquema de discipulado bíblico sumado al desarrollo de eclesiologías emergentes, congregacionalistas, antiinstitucionales, que enfatizan lo individual por sobre lo sistémico; y (c) administrativa, a causa de la pérdida y la apostasía de miembros con sus implicaciones pragmáticas, programáticas y estratégicas. En este contexto, el presente artículo busca ser una aproximación eclesiológica a los temas de discipulado e iglesia y su interrelación desde la óptica lucana, y desarrollar los conceptos de discipulado sobre autenticidad, pertenencia, meta, método y evaluación. Asimismo, en el presente se desplegarán los conceptos eclesiológicos de corporatividad, administración y misión. Finalmente, se mostrará que los textos lucanos aportan un modelo de discipulado enfocado que plantará las bases para el desarrollo de una iglesia sana, unida, solidaria, sólida y misionera que se expande de forma armónica y simétrica bajo la conducción del Espíritu Santo