Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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Pós-neoliberalismo e depois: projeto e sujeito de representação no Movimento Evita (2005-2018)
Get PDFThis article focuses on reconstructing the trajectory of the Evita Movement from its formation in 2005 to 2018 around two central questions in the conformation of identity, such as the political project that it promotes and what is the political subject that it constructs. This perspective tries to question the more pragmatic and instrumental views on collective action or those that speak of co-option, and proposes, instead, an interpretive view of how political organizations reconfigure their political visions and imaginary.Este artículo se centra en reconstruir la trayectoria del Movimiento Evita desde su conformación en 2005 hasta 2018 en torno a dos cuestiones centrales en la conformación de la identidad, como son el proyecto político que impulsa y cuál es el sujeto político que construye. Esta perspectiva pretende cuestionar las miradas más pragmáticas e instrumentales sobre la acción colectiva o las que hablan de cooptación y propone, en cambio, una mirada interpretativa de cómo las organizaciones políticasreconfiguran sus visiones e imaginarios políticos.Este artigo enfoca a reconstrução de uma perspectiva processual da trajetória do Movimento Evita desde sua formação em 2005-2018 em torno de duas questões centrais na formação da identidade, como o projeto político que pretendem incorporar e qual é o sujeito político eles aspiram a representar. Essa perspectiva tenta questionar as visões mais pragmáticas e instrumentais da ação coletiva ou aquelas que falam de cooptação e propõem, em vez disso, um olhar interpretativo de como as organizações políticas reconfiguram suas interpretações e imagens políticas para organizar suas posições
Pensar Deus a partir das mediações do rosto e da carne de acordo com a fenomenologia de Jean-Luc Marion
Get PDFThis paper analyzes the way in which Jean-Luc Marion, in his phenomenology, proposes the consideration of the face of one’s ¡ neighbor —and the flesh— as mediations to regard God from the human perspective. First, the author refers to the issue of the “saturated phenomena”. Then, he analyzes the issue of the face of the neighbor as a saturated phenomenon. In the third place, he presents the issue of the flesh as another saturated phenomenon. The paper finishes with a few conclusions that consider the spaces of the face of the neighbor and the flesh as possibilities to regard God from the incarnation of the Logos.En el presente trabajo, se analiza el modo en que Jean-Luc Marion propone en su fenomenología tomar en cuenta el rostro del prójimo y la carne como mediaciones para pensar a Dios desde lo humano. En primer lugar, el autor se refiere a una cuestión de los “fenómenos saturados”. Luego, analiza el tema del rostro del prójimo como fenómeno saturado. En tercer lugar, expone el tema de la carne, como otro fenómeno saturado. El trabajo finaliza con unas conclusiones que toman en cuenta los espacios del rostro del prójimo y la carne como posibilidades para pensar a Dios desde la encarnación del Logos.Nesta obra, é analisada a forma como Jean-Luc Marion propõe em sua fenomenologia levar em conta o rosto do próximo e a carne como mediações para pensar Deus do ponto de vista humano. Antes de tudo, o autor se refere à questão dos “fenômenos saturados”. Em seguida, analisa o assunto do rosto dos outros como um fenômeno saturado. Terceiro, expõe o assunto da carne, como outro fenômeno saturado. A obra termina com algumas conclusões que levam em consideração os espaços do rosto do próximo e da carne como possibilidades para pensar Deus a partir da encarnação do Logos
Razão e experiência no mecanismo espécie-fluxo de David Hume
Get PDFIn his “economic writings”, David Hume developed one of the first versions of the “specie-flow mechanism”. This formulation earned him a place in the literature on the history of economic thought, which tried to place it in the context of the economic discussions prevailing in the transition from mercantilist to liberal doctrines. However, this literature did not pay enough attention to the author’s philosophical motivations and the role that his “economic writings” played in his philosophical project. In this paper, we address this field by studying how the specie-flow mechanism evokes problems that Hume had faced in his inquiry into the nature and origin of the notion of causal law. This will allow us to discuss the role that Hume tried to assign to “experience” and “reason” in the elaboration of knowledge in general and of economic phenomena in particular.En sus “escritos económicos”, David Hume desarrolló una de las primeras versiones del “mecanismo especie-flujo”. Tal formulación le valió un lugar destacado en la literatura sobre historia del pensamiento económico, que la ubicó en el marco de las discusiones económicas prevalecientes en la transición de las doctrinas mercantilistas a las liberales. Sin embargo, esa literatura no prestó suficiente atención a las motivaciones filosóficas del autor y al lugar que los “escritos económicos” ocuparon en su proyecto filosófico. En el presente trabajo, nos proponemos atender ese campo estudiando en qué sentido el mecanismo especie-flujo evoca problemas a los que se había enfrentado Hume al reflexionar sobre la naturaleza y el origen de la noción de ley causal. Esto nos permitirá discutir el papel que Hume procuró asignarle a la “experiencia” y a la “razón” en la elaboración del conocimiento en general y de los fenómenos económicos en particular.Em seus “escritos económicos”, David Hume desenvolveu uma das primeiras versões do “mecanismo fluxo-espécie”. Tal formulação lhe valeu um lugar de destaque na literatura sobre a história do pensamento econômico, o que o colocou no marco das discussões econômicas prevalecentes na transição das doutrinas mercantilistas para as liberais. No entanto, esta literatura não prestou atenção suficiente às motivações filosóficas do autor e ao lugar que os “escritos económicos” ocupavam em seu projeto filosófico. No presente trabalho propomos abordar este campo estudando como o mecanismo fluxo-espécie evoca problemas que Hume enfrentou ao refletir sobre a natureza e a origem da noção de lei causal. Isto nos permitirá discutir o papel que Hume tentou atribuir à “experiencia” e à “razão” na elaboração do conhecimento em geral e dos fenômenos econômicos em particular
Últimas noticias sobre el Anticristo: Manuel Lacunza y el papa Francisco, dos jesuitas llegados del fin del mundo, por Jorge Torres Roggero. 1.ª ed. Córdoba, Argentina: Editorial Brujas, 2016
Get PDFSola Scriptura: Biblical and Theological Perspectives on Scripture, Authority, and Hermeneutics, eds., Hans Burger, Arnold Huijgen y Eric Peels, Studies in Reformed Theology 32. Leiden: E. J. Brill, 2018. Pp. xi + 371. ISBN 978-90-04-35517-0372.
Get PDFEl proyecto discipulador de Jesucristo en Marcos 2,1-12
Get PDFThis article aims to explore the possible purposes that Jesus had in performing miracles of healing. The account of Mark 2,1-12 is appropriate for this purpose since it conveys with precision the nature of Jesus’ work toward humanity. Jesus’ miracles are a call to conversion and are related to His mission, and it is from this perspective that they must be looked into. Jesus guides the situation in the house with the purpose of discipling those present.Este artículo propone explorar los posibles propósitos que Jesús tenía al realizar milagros de sanidad. El relato de Marcos 2,1-12 es apropiado para tal fin, pues manifiesta con precisión la naturaleza de la obra de Jesús hacia las personas. Los milagros de Jesús son un llamado a la conversión y están relacionados con su misión. Es desde ese enfoque que hay que observarlos para comprenderlos mejor. Jesús encauza la situación que se vive en la casa con el propósito de discipular a los presentes
Una breve historia de los apócrifos en el adventismo
Get PDFThis article will explore the way apocryphal books were used within the Adventist movement from 1842 to 1919. The opinion that Adventist pioneers, including Ellen G. White, held on their status, inspiration and canonicality will be analyzed.En este artículo, se explorará la manera en que los libros apócrifos fueron utilizados dentro del movimiento adventista desde 1842 hasta 1919. Se analizará la opinión que los pioneros adventistas, incluyendo a Elena G. de White, tenían sobre su estatus, inspiración y canonicidad
