Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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Samuel y la escuela de los profetas: reflexiones sobre la formación teológica y el discipulado1
Get PDFAfter Moses, Samuel can be considered one of the most influential prophets in the history of ancient Israel. Under his spiritual leadership, Israel managed to overcome one of the most unstable and decadent periods in its history. He helped restore a national identity and unity to the people, also laying the spiritual foundations that were the foundation of the prosperity that characterized the reigns of David and Solomon. Much of the success of his work was due to the creation of the schools of the prophets, institutions that, under his direction, formed and prepared a new generation to assume the spiritual leadership of the nation at different levels of society. society. The present study intends, firstly, to study the discipleship model of Samuel and the school of the prophets from an exegetical analysis of certain key biblical texts and a systematic study of Ellen G. White’s descriptions of the school. of the prophets. Based on this study, an attempt will then be made to reflect on the contribution of said model to the practice of theological formation, with special attention to the teaching role and the identity and purpose of theological formation institutions.Después de Moisés, Samuel puede ser considerado uno de los profetas más influyentes en la historia del antiguo Israel. Bajo su liderazgo espiritual, Israel logró superar uno de los periodos más inestables y decadentes de su historia. Él ayudó a devolverle al pueblo una identidad y unidad nacional, y sentó, además, las bases espirituales que fueron el fundamento de la prosperidad que caracterizó los reinados de David y Salomón. Gran parte del éxito de su labor se debió a la creación de las escuelas de los profetas, instituciones que bajo su dirección formaron y prepararon a una nueva generación para asumir el liderazgo espiritual de la nación en los diferentes niveles de la sociedad. El presente estudio se propone, en primer lugar, estudiar el modelo de discipulado de Samuel y la escuela de los profetas a partir de un análisis exegético de ciertos textos bíblicos claves y de un estudio sistemático de las descripciones de Ellen G. White sobre la escuela de los profetas. A partir de dicho estudio, se intentará luego reflexionar sobre el aporte de dicho modelo a la práctica de la formación teológica, con especial atención al rol docente y a la identidad y propósito de las instituciones de formación teológica.
Carneiro, bode, chifres e nitsdaq: uma análise intertextual de Daniel 8
Get PDFThis paper offers a close reading of Daniel 8 from the intertextual analysis approach proposedby Gerard Genette in his work Palimpsests. The main focus of the investigation waslimited to the search for possible intertexts in this chapter of Daniel and the analysis ofhow they manifest themselves in its textual plot. Finally, the possible implications of theseintertexts for the understanding of the themes of the desecrating force of the sanctuaryand the divine judgment in Daniel 8 are briefly explored.A presente pesquisa aborda Daniel 8 a partir de uma leitura atentiva (close reading) do texto e da abordagem de análise intertextual proposta por Gérard Genette em sua obra Palimpsestos. O foco principal da investigação se limitou à busca dos possíveis intertextos desse capítulo de Daniel e à análise de como eles se manifestam na sua trama textual.Por fim, se explora brevemente as possíveis implicações desses intertextos para a compreensão das temáticas da força profanadora do santuário e do juízo divino em Daniel 8
Del culto a la cultura en Génesis 4
Get PDFWhen investigating the concept of culture in the Holy Scriptures, the Genesis chapter 4 isfundamental. The passage, best known for the tragic account of the murder of Abel by hisbrother Cain, is set in the midst of the sacrificial rituals of both before moving immediatelyto the construction of the first city, along with some outstanding cultural inventionsforged by the lineage. of Cain. The text of Genesis, in this way, seems to imply a close relationshipbetween violence and culture from the origins of history. In this article, we wantto investigate this controversial relationship by considering the literary structure of thechapter and, in particular, analyzing the text of Genesis 4,16, which offers a response tothis tension, since it is situated literary and theologically in a strategic point of the story. This study analyzes some of these concepts in order to show more clearly the transitionfrom cult to culture and some of its theological implications.Al investigar el concepto de cultura en las Sagradas Escrituras, el capítulo de Génesis 4 es fundamental. El pasaje, más conocido por el trágico relato del asesinato de Abel por su hermano Caín, se ambienta en medio de los rituales de sacrificio de ambos para pasar inmediatamente a la construcción de la primera ciudad, junto con algunas destacadas invenciones culturales forjadas por el linaje de Caín. El texto de Génesis, de este modo, parece implicar una estrecha relación entre la violencia y la cultura desde los orígenes de la historia. En el presente artículo, se desea indagar en esta controvertida relación al considerar la estructura literaria del capítulo y, en particular, analizar el texto de Génesis 4,16, el cual ofrece una respuesta a esta tensión, ya que se sitúa literaria y teológicamente en un punto estratégico del relato. Este estudio analiza algunos de estos conceptos con el propósito de mostrar más claramente la transición del culto a la cultura y algunas de sus implicaciones teológicas
Una revisión de la teoría de la intertextualidad intrabíblica
Get PDFEn este ensayo, se intentará hacer primeramente una evaluación de lateoría de la intertextualidad y de la intertextualidad misma como recursopara la exégesis bíblica. Después, se presentarán posibles ejemplos válidosde intertextualidad intrabíblica
Efeitos do significado e referências extratextuais: ferramentas teóricas para compreender o espaço no romance Carnalavaca
Get PDFThis article pretends to describe, in the first instance, the desert space of northernChile in which the mining town of hill of Carnalavaca is built, fictional location thatemulates the Chuquicamata hill through theoretical tools developed by the Mexicanacademic Luz Aurora Pimentel in the first chapter of his book El relato en perspectiva,estudio de teoría narrativa and thus offer an analysis proposal for future studiesregarding the narrative space.Este artículo pretende describir el espacio desértico del norte de Chile en el que se construye el poblado minero del cerro de Carnalavaca, localidad ficticia que emula el cerro de Chuquicamata, mediante las herramientas teóricas desarrolladas por la académica mexicana Luz Aurora Pimentel en el primer capítulo de su libro El relato en perspectiva, estudio de teoría narrativa y así ofrecer una propuesta de análisis para futuros estudios respecto al espacio narrativo.Este artigo tem por objetivo descrever o espaço do deserto do norte do Chile, emque se baseia a aldeia de mineração morro carnalavaca cidade ficcional que imita omorro de Chuquicamata através de instrumentos teóricos desenvolvidos pela academiamexicana Luz Aurora Pimentel. No primeiro capítulo de seu livro a história emperspectiva, ao estudo da teoria da narrativa e, assim, oferece uma análise para estudosfuturos no que diz respeito ao espaço narrativo
El desarrollo progresivo de la doctrina de la Trinidad en la Iglesia Adventista del Séptimo Día
Get PDFThe pioneers of the Seventh-day Adventist Church for the most part rejected the doctrineof the Trinity during the first decades of the denomination’s history. This articletraces and analyzes the major statements in Adventist literature between 1844 and 1900,demonstrating the progressive development of the Trinity doctrine and the reasons for itsinitial rejection and subsequent acceptance. The role of Ellen G. White in this doctrinaldevelopment and some possible explanations for the slow process of acceptance of thedoctrine of the Trinity are also analyzed.Los pioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en su mayoría rechazaron la doctrina de la Trinidad durante las primeras décadas de la historia de la denominación. Este artículo realiza un rastreo y análisis de las principales declaraciones en la literatura adventista entre 1844 y 1900, demostrando el desarrollo progresivo de la doctrina de la Trinidad y las razones para su rechazo inicial y posterior aceptación. Se analiza también el papel de Ellen G. White en ese desarrollo doctrinal y algunas posibles explicaciones para el lento proceso de aceptación de la doctrina de la Trinidad
La contaminación de la conciencia y lo sacrificado a los ídolos en 1 Corintios 8,1-13
Get PDFThis article focuses on a study in context of 1 Corinthians 8,7 referring to the defilement(molunō) of the conscience and in relation to what is sacrificed to idols (eidōlothutos).The first part of the paper includes an introduction to the problem andthe context of discussion of the passage. The second section deals with the structuralconsiderations of the pericope. Then the main aspects arising from the exegesis ofversicles 1-13, especially considering the relationship between the words molunō and eidōlothutos. Finally, the conclusions derived from the analysis of the text will be mentioned.El presente artículo se centra en un estudio en contexto de 1 Corintios 8,7 referido a la contaminación (molunō) de la conciencia y en relación con lo sacrificado a los ídolos (eidōlothutos). La primera parte del escrito comprende una introducción al problema y el contexto de discusión del pasaje. En la segunda sección, se tratan las consideraciones estructurales de la perícopa. Luego, se puntualizan los principales aspectos surgidos de la exégesis de los versículos 1-13, considerando especialmente la relación entre las palabras molunō y eidōlothutos. Por último, se mencionarán las conclusiones derivadas del análisis del texto
Narrativas culturais de um espaço público modificado: desenvolvimento de novas relações com o espaço no Paseo Bayamés
Get PDFThe present article analyses one approximation to the build of cultural narratives, inthose who it is included social representations and habitus, as of changes in the publicurban space and the development of new forms of relations between groups and individualand the urban space. Include the analysis since a complete vision, to considerthe representations as cultural narratives. These studies allow access to approaches from multiple disciplines, which contribute to the realization of more comprehensiveinvestigations of the relations between public urban space-culture- social groups,as well as the narratives that are born from this correspondence.El presente artículo realiza una aproximación a la conformación de narrativas culturales, en las que se incluyen representaciones sociales y habitus a partir de cambios en el espacio público urbano y el desarrollo de nuevas formas de relación entre grupos e individuos y el espacio urbano. Incluye el análisis desde una visión integradora, al considerarlas como representaciones narrativas culturales. Estos estudios permiten acceder a abordajes desde múltiples disciplinas, los cuales contribuyen a la realización de investigaciones más integrales de la relación espacio público urbano-cultura-grupos sociales, así como las narrativas que nacen de esta correspondencia.Este artigo faz uma abordagem sobre a formação de narrativas culturais, que incluemrepresentações sociais e habitus a partir das mudanças no espaço público urbano edo desenvolvimento de novas formas de relacionamento entre grupos e indivíduose o espaço urbano. Inclui a análise a partir de uma visão integradora, considerando-ascomo representações narrativas culturais. Esses estudos permitem o acesso a abordagensdesde múltiplas disciplinas, que contribuem para a realização de pesquisas maisabrangentes sobre a relação entre espaço público urbano-cultura-grupos sociais, bemcomo as narrativas que surgem dessa correspondência
