Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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El propósito del juicio en la teología adventista reciente: ¿realmente importa la santidad?
The doctrine of the judgment, specifically the pre-advent judgment, is undoubtedly a keydoctrine of Adventism. However, some Adventist scholars have pointed out that this doctrinehas not remained invariable through time (Rolf J. Pohler, Friz Guy). An importantaspect in which the understanding of that doctrine has varied is in connection with thepurpose of the judgment. For the Adventist pioneers the so-called investigative judgmentimplied a decision-making process regarding the salvation of those who are judged. Thisimplied an evaluation of the lives of believers, of their growth in a life of holiness. On theother hand, for several recent Adventist scholars, the judgment seems to be basically focusedon the vindication of God’s character. This paper explores the connection betweenthis change and the (implicit) growing influence in Adventist theology of a monergisticinterpretation of justification by faith, more in harmony with Protestant theology, whichunderstands justification as a punctiliar fact, once and forever. In the Adventist context,this implies that the understanding of the pre-advent judgment focuses on the exhibitionof evidence that vindicates God’s character while minimizing or eliminating the need fora decision-making process during the judgment itself. The paper briefly assesses this shiftin the understanding of the judgment in Adventism in terms of its consistency with therest of the Adventist theological system and suggests some implications regarding theimportance of holiness in the context of Adventist soteriology.La doctrina del juicio, específicamente el juicio preadvenimiento, es sin duda una doctrina clave del adventismo. Sin embargo, algunos eruditos adventistas han señalado que esta doctrina no ha permanecido invariable a través del tiempo (Rolf J. Pohler, Friz Guy). Un aspecto importante en el que ha variado la comprensión de esa doctrina es en relación con el objeto de la sentencia. Para los pioneros adventistas, el llamado juicio investigador implicaba un proceso de toma de decisiones con respecto a la salvación de los que son juzgados. Esto implicaba una evaluación de la vida de los creyentes, de su crecimiento en una vida de santidad. Por otro lado, para varios eruditos adventistas recientes, el juicio parece estar básicamente enfocado en la vindicación del carácter de Dios. Este artículo explora la conexión entre este cambio y la (implícita) influencia creciente en la teología adventista de una interpretación monergista de la justificación por la fe, más en armonía con la teología protestante, que entiende la justificación como un hecho puntual, de una vez y para siempre. En el contexto adventista, esto implica que la comprensión del juicio previo al advenimiento se enfoca en la exhibición de evidencia que vindica el carácter de Dios, mientras minimiza o elimina la necesidad de un proceso de toma de decisiones durante el juicio mismo. El artículo evalúa brevemente este cambio en la comprensión del juicio en el adventismo en términos de su coherencia con el resto del sistema teológico adventista y sugiere algunas implicaciones con respecto a la importancia de la santidad en el contexto de la soteriología adventista
Laicidad en Francia: el establecimiento de la escuela republicana (1879-1905)
Secularism in France has a long historical trajectory behind it, which was consolidatedduring the Third Republic when, between the end of the 19th century and thebeginning of the 20th century, legislation was passed to achieve the separation betweenthe State and the Catholic Church. The formation of a solid and widespreadsecular school is one of the main objectives of this modernization process. The legislationand the republican budgets will focus on strengthening a prepared teachingstaff, renewing pedagogy and introducing science and republican principles to becomepublic schools into a space for the formation of citizens.La laicidad en Francia tiene tras de sí una larga trayectoria histórica, que se consolida durante la Tercera República cuando, entre finales del siglo xix y principios del xx, se legisla para lograr la separación entre el Estado y la Iglesia católica. La conformación de una sólida y extendida escuela laica es uno de los principales objetivos de este proceso de modernización. La legislación y los presupuestos republicanos se centrarán en consolidar un profesorado preparado, renovar la pedagogía e introducir la ciencia ylos principios republicanos para convertir a la escuela pública en un espacio de formación de ciudadanos
¿Vive la liberté? Un futuro incierto para la libertad religiosa en Francia
Traducido por Zoe Meie
Instrumentos afilados: reflexiones en torno a las condiciones y prácticas de cuidado profesional y personal en pastores, capellanes y otras ocupaciones de liderazgo y gestión de instituciones cristianas
The present article aims to motivate dialogue and reflection by presenting, in accessible language for students and professionals from diverse fields, some ideas and concepts regarding the conditions and practices of care in pastoral work, chaplaincy, and other related occupations. Taking as reference the research and academic bibliography on the issue, as well as the author’s professional experience, it reflects on what are considered the particular challenges of these activities associated with 1) the possible social roles and social expectations about these, 2) some of the main psychosocial risks that entail, and 3) the conditions and practices of care highlighted in the bibliography. Finally, a series of orientations that ministers can consider when seeking professional help are included. For didactic purposes and to favor personal application, it is repeatedly resorted to the use of metaphors and analogies that bring this article more to a dissemination material than to an exhaustive bibliographic review.El presente artículo tiene como objetivo motivar el diálogo y la reflexión presentando en un lenguaje accesible para estudiantes y profesionales de diversas áreas algunas ideas y conceptos en torno a las condiciones y prácticas de cuidado en la tarea pastoral, la capellanía y otras ocupaciones afines. Teniéndose cómo base las investigaciones y la bibliografía académica sobre el tema, como también la experiencia profesional del autor, se reflexiona acerca de lo que se consideran los desafíos particulares de estas actividades vinculados con 1) los posibles roles y expectativas sociales sobre estas, 2) algunos de los principales riesgos psicosociales que conllevan, y 3) las condiciones y prácticas de cuidado destacados en la bibliografía. Por último, se incluyen una serie de consideraciones que los ministros pueden tener en cuenta al momento de buscar apoyo profesional.Con fines didácticos y para favorecer la aplicación personal, se recurre reiteradamente al uso de metáforas y analogías aproximando al artículo más a un material de divulgación que a la presentación de una revisión bibliográfica exhaustiva.
Peckham, John C. La Deidad, una introducción al Dios triuno. Florida Oeste, Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2021. 152 pp. ISBN 978-987-798-511-5
Wilma Mancuello González. La lección de una madre hebrea: exégesis de Prov. 31:1-9. Buenos Aires: PPC (Asociación Bíblica Argentina), 2018. Pp. 340. ISBN 978-987-740-309-1.
Los datos sin procesar y sus implicaciones en la exégesis de Daniel 11,2b a 12,3
Three kinds of raw data in Daniel 11,2b-12,3 carry crucial implications for interpretation.First, these verses comprise one discourse unit beginning with literal language. Therefore,the entire unit is basically literal. Accordingly, 11,2b-12,3 is the third angelic explanation(with elaboration) of the symbolic vision in 8,3-14, following explanations in 8,17; 19-26and 9,24-27. Second, these three parallel explanations share intratextual terminologicalpoints of contact. So contexts of words in chapters 8 and 9 reappearing in chapter 11illuminate similar contexts in chapter 11. Third, matching language of literary profilesin Daniel 11 to historical events requires accurate identification of raw historical data.Thus, verse 40 does not predict the “mortal wound” of the church of Rome inflicted byatheistic France in A.D. 1798. In verses 40-43, the religious-political church, the “king ofthe north,” defeats the religious-political “king of the south”: Islamic power.Hay tres tipos de datos sin procesar en Daniel 11,2b a 12,3, que tienen implicaciones cruciales para la interpretación. En primer lugar, estos versículos conforman una unidad de discurso que comienza con lenguaje literal. Por lo tanto, toda la unidad es básicamente literal. En consecuencia, los versículos 11,2b-12,3 son la tercera explicación angélica (con elaboración) de la visión simbólica de 8,3-14, tras las explicaciones de 8,17; 19-26 y 9,24-27. En segundo lugar, estas tres explicaciones paralelas comparten puntos de contacto terminológico intratextuales. Así, los contextos de palabras en los capítulos 8 y 9 que reaparecen en el capítulo 11 iluminan contextos similares en el capítulo 11.En tercer lugar, la correspondencia entre el lenguaje de los perfiles literarios de Daniel 11 y los acontecimientos históricos requiere una identificación precisa de los datos históricos sin procesar. Así, el versículo 40 no predice la “herida mortal” de la iglesia de Roma infligida por la Francia atea en 1798 d. C. En los versículos 40-43, la iglesia religiosa-política, el “rey del norte”, derrota al “rey del sur” religioso-político: el poder islámico
La gran rebelión y el misterio de la iniquidad en 2 Tesalonicenses 2,1-12
This article provides an expository study of 2 Thessalonians 2,1-12 in which Paul delineatesthe Christian history from his day until the Second Coming. The apostle contendsthat the Christian history will be characterized by a great spiritual rebellion against Godorganized by Satan. The apostle points to the central roles of two entities in that greatrebellion, which he defines in terms of “the man of lawlessness” as the agent of Satan and“the restrainer” who for some time holds back the full revelation of that lawless figureon the world scene. Bible commentaries offer various proposal on the identity of thesetwo entities. This study provides a careful exposition of 2 Thessalonians 2,1-12 within itsliterary context and in the relation with corresponding Daniel 7 and Revelation 13 andoffers a fresh interpretation of this apocalyptic text of Paul.Este artículo ofrece un estudio expositivo de 2 Tesalonicenses 2,1-12, donde Pablo delinea la historia cristiana desde sus días hasta la segunda venida. El apóstol sostiene que la historia cristiana se caracterizará por una gran rebelión espiritual contra Dios organizada por Satanás. El apóstol señala los papeles centrales de dos entidades en esa gran rebelión, que define en términos de “el hombre de pecado” como el agente de Satanás y “el freno” que durante algún tiempo detiene la plena revelación de esa figura inicua en la escena mundial.Los comentarios bíblicos ofrecen diversas propuestas sobre la identidad de estas dos entidades.El presente estudio ofrece una cuidadosa exposición de 2 Tesalonicenses 2,1-12 dentro de su contexto literario y en relación con Daniel 7 y Apocalipsis 13, y ofrece una nueva interpretación de este texto apocalíptico de Pablo
La compatibilidad de la ascensión de Cristo en la Epístola a los Hebreos y la teología del juicio preadvenimiento (Parte 1)
The Seventh-day Adventist doctrine of pre-advent investigative judgment has facedskepticism since the late 19th century, largely due to perceived conflicts with the Epistleto the Hebrews. This study endeavors to establish the doctrine’s biblical foundation,predominantly found in the book of Daniel, while scrutinizing its compatibility withthe New Testament. By analyzing texts in Daniel 7, 8, 9, and the explicit sequence inRevelation 14, this research provides compelling evidence for the concept of pre-adventjudgment in the Bible. However, questions arise concerning the location of Jesus’post-ascension ministry in heaven, particularly in the context of “seated at the right handof God”. Despite potential conflicts suggested by this phrase, aspects such as intercessoryministry and High priest Christology appear to harmonize with the doctrine. Whilethis article offers substantial support, a more detailed examination of their compatibilityawaits part two of this study.La doctrina adventista del juicio investigador preadvenimiento se ha enfrentado al escepticismo desde finales del siglo xix, en gran parte debido a los conflictos percibidos con la Epístola a los Hebreos. Este estudio busca establecer el fundamento bíblico de la doctrina, que se encuentra principalmente en el Libro de Daniel, mientras examina su compatibilidad con el Nuevo Testamento. Mediante el análisis de los textos de Daniel 7, 8, 9 y la secuencia explícita de Apocalipsis 14, esta investigación aporta pruebas convincentes del concepto de juicio previo al advenimiento en la Biblia. Sin embargo, surgen dudas sobre la ubicación del ministerio de Jesús en el cielo tras la ascensión, en particular en el contexto de “sentado a la diestra de Dios”. A pesar de los posibles conflictos que sugiere esta frase, aspectos como el ministerio intercesor y la cristología del Sumo Sacerdote parecen armonizar con la doctrina. Aunque este artículo ofrece un apoyo sustancial, un examen más detallado de su compatibilidad aguarda la segunda parte de este estudio