Open Access Publications (Univ. de Genève)
Not a member yet
1267 research outputs found
Sort by
Faire culture commune : la classe en architecture
No full textThe architecture classroom experience offers an alternative pedagogical approach focused on observation and collective perception. This implementation uses a tripartite observation method — formal description, hypotheses, and research — to integrate the three pillars of artistic and cultural education: knowledge acquisition, encounter, and practice. By highlighting the expression and the diversity of views, the project does not only enable a technical acquisition but also a deeper cultural awareness. The implementation is analyzed through a direct observation study with a phenomenological approach. The choice of architecture as a guiding thread illustrates how a subject can link theoretical and practical knowledge while encouraging a collective approach to learning. This model does not only allow the transmission of general culture, but it also helps build a shared culture between pupils and teachers, thereby answering inclusion and sociocultural diversity issues. By highlighting the importance of a pedagogy that transcends standardized general culture, this project illustrates a way of “making common culture” based on the three pillars of artistic and cultural education. It could thus inspire other initiatives aiming at creating more inclusive, collaborative, and enriching learning environments for the members of an education community.L’expérience de la classe en architecture propose une approche pédagogique alternative centrée sur l’observation et la perception collective. Ce dispositif utilise une méthode d’observation tripartite — description formelle, hypothèses et recherches — pour intégrer les trois piliers de l’éducation artistique et culturelle : l’acquisition de connaissances, la rencontre et la pratique. En valorisant l’expression et la diversité des regards, le projet permet non seulement une acquisition technique, mais aussi une sensibilisation culturelle profonde. Le dispositif est analysé à travers une étude en observation directe avec une approche phénoménologique. Le choix de l’architecture comme fil conducteur illustre comment une discipline peut relier savoirs théoriques et pratiques tout en favorisant une approche collective de l’apprentissage. Ce modèle ne se limite pas à la transmission d’une culture générale, mais construit une culture partagée entre élèves et enseignant-es, répondant ainsi aux questions d’inclusion et de diversité socioculturelle. En mettant en évidence l’importance d’une pédagogie qui dépasse la culture générale standardisée, ce projet illustre une façon de « faire culture commune » en s’appuyant sur les trois piliers de l’éducation artistique et culturelle. Il pourrait ainsi inspirer d’autres initiatives visant à créer des environnements d’apprentissage plus inclusifs, collaboratifs et enrichissants pour les membres d’une communauté éducative
Quel sens donner à la notion de « cultures religieuses » ? Prescrits scolaires, débats disciplinaires et pédagogiques
No full textAs much as the religious phenomenon is approached through the category of culture(s), the notion of culture(s) does not generally go without that of religion(s). Only one subject in the Plan d\u27études romand (PER) for schools in Switzerland explicitly contains the word culture: Ethics and religious cultures. What does “religious cultures” mean in this curriculum? This article takes a hermeneutic approach. First of all, an analysis of the PER reveals a certain polysemy of the term: it cannot be seen as a simple school transposition of a scientific discipline, but requires a consideration of its epistemological and pedagogical dimensions. The article then examines the links between religion(s) and culture(s) in the various disciplines of the humanities and social sciences; noting their diversity, it focuses on anthropology and raises the question of a critical interpretation of religion, oscillating between exemplarity and an unthinking of culture. The last section examines the relationship between culture and religious cultures in pedagogy: starting from the didactic debate on the teaching about religions and from a model of five conceptions of culture in education, it argues for a humanistic conception of the interpretation of existence, leading to the hermeneutic and interdisciplinary educational perspectives of a “meaning to be constructed.”Autant le phénomène religieux est abordé par la catégorie de culture(s), autant cette notion de culture(s) ne va généralement pas sans celle de religion(s). Une seule discipline contient explicitement le mot « culture » dans le Plan d’études romand (PER) des écoles en Suisse : Éthique et cultures religieuses. Que signifie « cultures religieuses » dans ce prescrit ? Cet article adopte une approche herméneutique. Dans un premier temps, une analyse du PER révèle une certaine polysémie de la notion : ne pouvant être envisagée comme simple transposition scolaire d’une discipline scientifique, elle invite à considérer ses dimensions épistémologique et pédagogique. Sont ainsi interrogés ensuite les liens entre religion(s) et culture(s) dans différentes disciplines de sciences humaines ; constatant leur diversité, l’article s’arrête à l’anthropologie et soulève, face au religieux oscillant entre exemplarité et impensé de la culture, l’enjeu d’une interprétation critique. Une dernière partie questionne le rapport entre culture et cultures religieuses en pédagogie : partant du débat didactique de l’enseignement relatif aux religions et d’un modèle de cinq conceptions de la culture en éducation, elle plaide pour une conception dite humaniste d’interprétation de l’existence, débouchant sur les perspectives herméneutiques et pédagogiques interdisciplinaires d’un « sens à construire »
Ian M. Hartshorn (2019) - Labor Politics in North Africa
No full textReviewed: Ian M. Hartshorn, Labor Politics in North Africa after the Uprisings in Egypt and Tunisia, New York, Cambridge University Press, 2019, 232 pRecensé : Ian M. Hartshorn, Labor Politics in North Africa after the Uprisings in Egypt and Tunisia, New York, Cambridge University Press, 2019, 232 p
Ena Jansen (2019) - Like Family
No full textReviewed: Ena Jansen, Like Family. Domestic Workers in South African History and Literature – From 1658 to the Present, Johannesburg, Wits University Press, 2019, 359 p.Recensé : Ena Jansen, Like Family. Domestic Workers in South African History and Literature – From 1658 to the Present, Johannesbourg, Wits University Press, 2019, 359 p
Dire JE en classe de langue : un nouvel objectif spécifique pour les étudiant-es en mobilité académique
No full textThis article focuses on two teaching experiments: an intensive FLE course for incoming exchange students at the University of Fribourg (Switzerland) – based on photographs taken between 2020 and 2021, bringing together class discussions around themes such as “an object in my suitcase” or “a day’s diary” - and a didactics workshop in which future foreign language teachers enrolled in a FLE bachelor\u27s degree analyzed the written and oral productions resulting from the first experiment, in 2024. Inventories of speech acts were compiled, corresponding to the exchange students’ desires to say and to be said during their first days in Switzerland, and new teaching methods on the same themes were envisaged. This dialogue raises the question of what acceptance of the word culture corresponds to the (inter-) cultural learning objectives of students in a situation of “landing” in the Swiss context.Cet article articule deux expériences d’enseignement : un cours intensif de FLE destiné aux étudiant-es de mobilité en arrivée à l’Université de Fribourg (Suisse) – mené à partir de photographies entre 2020 et 2021, fédérant les discussions de classe autour de thématiques comme « un objet dans ma valise » ou « journal d’une journée » – et un atelier de didactique où de futur-es enseignant-es des langues étrangères fribourgeois-es inscrit-es en bachelor FLE ont analysé les productions écrites et orales issues du premier dispositif, en 2024. Des inventaires d’actes de paroles ont été composés, correspondant aux envies de dire, et de se dire des étudiant-es en échange durant leurs premiers jours en Suisse, et de nouveaux dispositifs didactiques sur les mêmes thèmes ont été envisagés. Cette mise en dialogue pose la question de savoir quelle acceptation du mot culture correspond aux objectifs d’apprentissage (inter-) culturels d’étudiant-es en situation d’atterrissage dans le contexte suisse
Humor à primeira vista: porno-paródias oitocentistas
Get PDFAu milieu du XIXe siècle et jusqu’au début du XXe, une intense production de textes licencieux s’épanouit au Portugal. Bien que la plupart aient été publiés sans nom d’auteur, ils révèlent une certaine homossociabilité : une écriture entre hommes et pour les hommes. Cependant, un certain nombre des poèmes publiés révèlent être des réécritures pornographiques de poètes consacrés à l’époque ou même d’auteurs canoniques. Ces porno-parodies, pour ainsi dire, vise à profaner la littérature contemporaine et à « donner une gifle au goût du public » à travers le rire.
En effet, si la Génération de 70 écrit contre l’ultra-romantisme, ces auteurs anonymes ridiculisaient déjà les topoï du romantisme, révélant à travers « l’imagination » pornographique « la vérité » sexuelle de l’hypocrite bourgeoisie lisboète.Em meados do século XIX e até inícios do século XX, surgiu em Portugal uma intensa produção de textos licenciosos. Embora a maior parte tenha sido publicada sob anonimato, esses textos fesceninos revelam uma certa homossociabilidade: uma escrita entre homens e para homens. Ora, alguns dos poemas obscenos dados ao prelo revelam ser reescritas pornográficas de poetas consagrados na época ou mesmo de autores canónicos, porno-paródias por assim dizer, que visam “profanar” a literatura coeva e dar uma “bofetada no gosto do público” através do riso.
Com efeito, se a geração de 70 escreve contra o ultrarromantismo, esses autores anónimos já vinham ridicularizando os topoï do romantismo, revelando sob “o manto [obsceno] da fantasia” “a nudez forte da verdade” sexual dos hipócritas burgueses lisboetas
A revolução do 25 de Abril: memórias e sua transmissão
Get PDFLes commémorations du 50e anniversaire de la révolution qui a apporté la démocratie au Portugal ont suscité un débat public sur la révolution et sur la manière dont les différents secteurs de la société s\u27en souviennent et l’interprètent. Un demi-siècle après le coup d\u27État qui a renversé un régime dictatorial de 48 ans, le terrain d\u27entente que l\u27on pourrait s\u27attendre à voir consolidé est toujours traversé par des dissensions qui font écho au moment politique et social que nous vivons aujourd\u27hui. Mais n\u27en a-t-il pas toujours été ainsi ? Si la journée est commémorée de manière assez consensuelle comme une fête, comme le décrit Sophia de Mello Breyner Andresen : « C\u27est l\u27aube que j\u27attendais / Le premier jour plein et clair / Quand nous émergeons de la nuit et du silence [...] » (2015, p. 668), les récits des journées turbulentes du processus révolutionnaire et de sa fin sont beaucoup moins convergents, car les idéologies qui se sont affrontées à l\u27époque défendent encore des versions différentes de ces événements. Dans la mémoire collective, ces temps restent confus. Quelle mémoire a prévalu et quand ? Par qui a-t-elle été transmise ? Par quels moyens ? A travers le cinéma, la littérature et quelques incursions dans l\u27occupation de l\u27espace public, nous tenterons de voir quels sont les différents récits qui se croisent dans la mémoire collective.As comemorações dos 50 anos da revolução que trouxe a democracia a Portugal ocasionaram uma discussão pública sobre a revolução e o modo como diferentes setores da sociedade a recordam e interpretam. Meio século depois do golpe de estado que derrubou um regime ditatorial de 48 anos, o chão comum que se poderia esperar estar consolidado, é ainda percorrido por dissensões que fazem eco ao momento político e social que se vive no presente. Mas não foi sempre assim? Se o dia é recordado de modo bastante consensual como uma festa, como descreve Sophia de Mello Breyner Andresen: “Esta é a madrugada que eu esperava / O dia inicial inteiro e limpo / Quando emergimos da noite e do silêncio [...]” (2015, p. 668) , os relatos dos dias turbulentos do processo revolucionário e do seu final são muito menos convergentes, porque as ideologias que se confrontaram na altura ainda defendem versões diferentes desses acontecimentos. Na memória coletiva, esses tempos permanecem confusos. Qual foi a memória que prevaleceu e quando? Por quem foi transmitida? Por que meios? Através do cinema, da literatura, e de algumas incursões na ocupação do espaço público, tentaremos ver quais são as diferentes narrativas que se cruzam na memória colectiva
Projet d’agrandissement et de restructuration de la BCU Fribourg : étapes, défis, opportunités…
Get PDFLe projet d’agrandissement et de restructuration de la Bibliothèque cantonale et universitaire (BCU) de Fribourg vise à moderniser l\u27institution pour répondre aux besoins du 21e siècle. Identifié dès 1989, le besoin d\u27extension a conduit à un concours d\u27architecture en 2010, remporté par le projet « Jardins cultivés ». Le projet, approuvé en 2017 et soutenu par une votation populaire en 2018, prévoit un budget de 79 millions CHF. Les travaux, débutés en 2021, devraient s\u27achever en 2025, avec une ouverture prévue en 2026. Les défis incluent des contraintes juridiques, la pandémie de COVID-19 et des surcoûts. Le projet intègre également plusieurs bibliothèques universitaires pour créer des synergies et améliorer l\u27accès aux ressources. La nouvelle BCU se veut un lieu de rencontre, d\u27apprentissage et de conservation du patrimoine, accessible à tous les publics
Développer les compétences émotionnelles des enfants en situation de handicap visuel : co-conception et évaluation du programme multisensoriel innovant Emoti’Sens
No full textThis study evaluates the implementation of the pilot program Emoti’Sens, designed to support the development of emotional abilities in children with visual impairments through multisensory activities. Eight children with low vision (ages 8–11) participated in the study, supported by six professionals in collaboration with the research team. The program was assessed in terms of acceptability and usability through questionnaires and interviews, as well as its potential effectiveness through four emotional tasks conducted with each child before and after the intervention. The results reveal strong engagement with the program from both the children and the professionals, who found it useful and well adapted. The children particularly remembered the tactile activities. Findings from this exploratory study indicate an improvement in the children\u27s emotional skills, suggesting that Emoti’Sens is a promising resource for addressing emotions in children with visual impairments.Cette étude évalue l’implémentation du programme pilote Emoti’Sens, visant à soutenir le développement des compétences émotionnelles chez des enfants déficients visuels à travers des activités multisensorielles. Huit enfants malvoyants (8–11 ans) ont participé à cette étude, encadrés par six professionnelles en collaboration avec l’équipe de recherche. Le programme a été évalué en termes d’acceptabilité, d’utilisabilité via des questionnaires et des entretiens, et en termes d’efficacité potentielle via quatre tâches émotionnelles menées avant et après l’intervention avec chaque enfant. Les résultats révèlent une forte adhésion au programme de la part des enfants et des professionnelles, qui l’ont jugé utile et bien adapté. Les enfants se souvenaient particulièrement des activités tactiles. Les résultats de cette étude exploratoire indiquent une amélioration des compétences émotionnelles des enfants, suggérant qu’Emoti’Sens constitue une ressource prometteuse pour aborder les émotions avec des enfants en situation de handicap visuel
Historiciser l’enseignement de la littérature à l’école
Get PDFThis paper presents an ongoing research project that aims to historicise the teaching of literature in compulsory schools in French-speaking Switzerland and Ticino between the mid-nineteenth and late twentieth centuries. After presenting the issues at stake in this project, the text looks back at the results of the analysis and the potential avenues they open up for initial and in-service teacher training.Ce texte présente une recherche en cours qui se donne pour objectif d’historiciser l’enseignement de la littérature à l’école obligatoire en Suisse romande et au Tessin entre le milieu du XIXe et la fin du XXe siècle. Après avoir présenté les enjeux de ce projet, le texte revient sur les résultats d’analyse et les pistes potentielles qu’ils ouvrent pour la formation initiale et continue des enseignants et des enseignantes