Open Access Publications (Univ. de Genève)
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Les bolcheviks en Ukraine orientale et leurs projets étatiques concurrents (1917-1918) : le cas de la République soviétique de Donets-Krivoï Rog
No full textAfter the Russian Revolution of February 1917, the definition of the Ukrainian territory became an important issue. One of the major controversies concerned the territorial affiliation of the eastern part of the country, a highly industrialised region located halfway between the Russian core and the Ukrainian periphery of the empire. This article focuses on the split within the Bolshevik Party between supporters of Donbass belonging to Ukraine and defenders of a Donets-Krivoi Rog republic attached to Russia. We show that this was not so much an ideological conflict between the "pro-Russians" and the "pro-Ukrainians" as it was a difference of views on the military and political strategy to be implemented in order to preserve the gains of the revolution and make its expansion possible. Moscow\u27s decision to support the project of a Soviet Ukraine, thereby ruling out any possibility of separation of its eastern region, can be explained both by the desire to solve immediate problems (circumventing the provisions of a peace treaty, strengthening control over local Soviet institutions) and by the search for long-term solutions (advancing the world revolution, guaranteeing the stability of a multiethnic state that emerged from the disintegration of the Russian Empire).Suite à la révolution russe de février 1917, la définition du territoire de l’Ukraine est devenue un enjeu important. Une des controverses majeures concernait l’appartenance de sa partie orientale, région fortement industrialisée et se trouvant à mi-chemin entre le noyau russe et la périphérie ukrainienne de l’Empire russe. Cet article s’intéresse au clivage au sein du Parti bolchevique qui opposait les adeptes de l’appartenance du Donbass à l’Ukraine aux défenseurs d’une république de Donets-Krivoï Rog rattachée à la Russie. Nous démontrons qu’il ne s’agissait pas tant du conflit idéologique entre les «« pro-russes » et les «« pro-ukrainiens », mais d’une divergence d’opinions quant à la stratégie militaire et politique à mettre en place afin de préserver les acquis de la révolution et de rendre possible son expansion. La décision de Moscou d’appuyer le projet d’une Ukraine soviétique, excluant de ce fait toute possibilité de séparation de sa région orientale, trouve son explication tant dans la volonté de remédier aux problèmes immédiats (contourner les dispositions d’un traité de paix, renforcer le contrôle sur les institutions soviétiques locales) que dans la recherche de solutions à long terme (faire avancer la révolution mondiale, garantir la stabilité d’un État multiethnique issu de la désintégration de l’Empire russe)
Dorina ROSCA, Le grand tournant de la société moldave. « Intellectuels » et capital social dans la transformation post-socialiste. Paris : Presses de l’INALCO, 2019, 359 p.
Get PDFLe Congo belge sur pellicule: Ordre et désordres autour d’une décolonisation (ca. 1940- ca. 1960)
Get PDFEn créant des structures de propagande permettant d’opérer une centralisation maximale et un contrôle des productions cinématographiques tournées au Congo belge, les autorités coloniales belges, aidées par les missions catholiques, démontrent leur volonté de réaliser et d’encadrer les images afin de répondre à un double objectif : présenter une vision idéalisée d’une colonie « moderne » et « éduquer » la population congolaise. La transformation progressive des modes de vie des spectateurs, la confrontation avec de nouvelles formes de pouvoirs politiques, économiques et sociaux et les troubles des années 1950 conduisent le pouvoir colonial à multiplier les films qui montrent la paix et l’harmonie d’une communauté belgo-congolaise unie alors que des critiques commencent à dénoncer les zones d’ombres du pouvoir colonial dont les thèmes (délinquance, pauvreté, chômage) sont, jusqu’ici, les laissés-pour-compte du cinéma colonial. Des visions contradictoires se révèlent autour de l’indépendance et démontrent finalement l’impossibilité entre Congolais et Belges de vivre ensemble
Nic Cheeseman et Jonathan Fischer (2019) - Authoritarian Africa: Repression, Resistance, and the Power of Ideas
No full textCritical review: Nic Cheeseman and Jonathan Fischer, Authoritarian Africa: Repression, Resistance, and the Power of Ideas, Oxford, Oxford University Press, 2019, 144 p.Recensé : Nic Cheeseman et Jonathan Fischer, Authoritarian Africa: Repression, Resistance, and the Power of Ideas, Oxford, Oxford University Press, 2019, 144 p
Mali - France: Exhumer une voix africaine à partir d’archives européennes et encontexte de terrain fermé
Get PDFCet article est le résultat d’une réflexion sur une investigation archivistique concernant les relations bilatérales franco-maliennes durant les époques socialiste et militaire (1960-1991). Pour la mener à bien, j’ai relevé deux défis, l’un matériel, l’autre épistémologique : la fermeture du « terrain » et la prépondérance des documents français dans le domaine de la diplomatie qui influence nécessairement les interprétations de l’histoire des relations bilatérales. Les archives françaises sont intéressantes pour étudier les relations extérieures des ex-colonies françaises de l’Afrique : elles sont organisées, plus ou moins accessibles et exhaustives. Mais le déséquilibre entre l’accessibilité des documents français et maliens est exacerbé par le manque d’accès au terrain. Cet article montre une tentative fructueuse de composer avec cette double contrainte, à partir d’une expérience de recherche doctorale en trois temps : les méthodes alternatives à mobiliser, la façon dont on peut les appliquer au cas des relations franco-maliennes durant la période considérée, et enfin quelques principes pour lire de manière critique les récits des ex-colonisateurs dans différents fonds d’archives européens et y retrouver malgré toute la voix malienne
Écrire l’histoire en commission: La justice pénale internationale à la lumière des archives françaises
Get PDFLe rapport remis par les membres de la commission Duclert au président Emmanuel Macron présente une chronique détaillée du rôle de la France au Rwanda de 1990 à 1994. Fondé sur plus de 8 000 documents, en partie inédits, cet exercice n’échappe pourtant pas aux limites et difficultés que l’écriture de l’histoire en commission génère. Articulé autour de l’apport du rapport sur le positionnement de la France vis-à-vis de la justice internationale en 1994, cet article entrecroise la question de l’accès aux sources à celle du questionnement historien
Citações do Antigo Presidente do Conselho de Ministros Traduzidas para Um Crioulo Pessoal, 2020
Get PDFEn 2011, vivant et travaillant alors sur l\u27île de São Vicente au Cap-Vert, j\u27ai fait un voyage à l\u27intérieur de l\u27île de Santo Antão pour visiter la maison des grands-parents de l’un de mes amis afin de voir ce qui restait de la collection de livres que son défunt grand-père avait accumulée principalement sous le régime de Salazar et de l\u27Estado Novo portugais. Le texte, des traductions "dans mon propre" créole diasporique de citations bien connues de Salazar, se superposent à des images provenant de photographies que j\u27ai prises dans et autour de la maison pendant mon séjour. Je me demande dans quelle mesure des détails de la doctrine vivent dans cet endroit éloigné de l\u27ancienne colonie.
(Mon ami m\u27a raconté que son grand-père, instituteur de profession dans une zone rurale de l\u27intérieur de l\u27île de Santo Antão et ami d’écrivains capverdiens du mouvement littéraire moderniste Claridade (fondé en 1936), avait été un lecteur avide qui commandait régulièrement des livres dans une librairie de Lisbonne. Le mouvement Claridade est apparu comme une tentative de créer une écriture qui reflète la culture créole des îles du Cap-Vert. Son grand-père était un ami de Manuel Lopes, l\u27un des fondateurs du mouvement Claridade qui, pendant quelques années au moment de la Seconde Guerre mondiale, a vécu à l\u27intérieur de l\u27île de Santo Antão. J\u27étais curieux de savoir quel genre de livres il avait choisi de lire, dans le cadre de ce qui aurait été autorisé par la censure du régime. Je me suis demandé quels concepts, au-delà de la matrice culturelle locale, auraient construit l\u27univers du grand-père de mon ami, tandis que je cherchais des manifestations de ces concepts dans son expérience à travers ce qu\u27ils me disaient de lui. Ils m\u27ont dit qu\u27au fil du temps, il s\u27est déconnecté de la communauté et de la famille, cherchant le silence et la solitude).Em 2011, então a viver e a trabalhar na ilha de São Vicente em Cabo Verde, fiz uma viagem ao interior da ilha de Santo Antão para visitar a casa dos avós de um amigo meu para ver o que restava da coleção de livros que o seu falecido avô tinha acumulado maioritariamente durante o regime Salazarista do Estado Novo Português. O texto, traduções ‘no meu’ crioulo diasporizado de citações de Salazar sobejamente conhecidas, sobrepõem-se a imagens provenientes de fotografias que tirei dentro e ao redor da casa durante a minha estadia. Pergunto-me até que ponto vivem no lugar remoto da ex-colônia detalhes da doutrina.
(O meu amigo disse-me que o seu avô, professor primário de profissão numa uma zona rural no interior da ilha de Santo Antão e amigo de escri- tores Cabo-verdianos do movimento modernista literário Claridade (f. 1936), tinha sido um ávido leitor encomendando livros regularmente de uma livraria em Lisboa. O movimento Claridade emerge como uma tentativa de criar uma escrita que refletisse a cultura crioula das ilhas de Cabo Verde. O seu avô foi amigo de Manuel Lopes, um dos fundadores do movimento Claridade que por altura da Segunda Guerra Mundial e durante alguns anos viveu no interior da ilha de Santo Antão. Fiquei curioso por saber que tipo de livros ele teria escolhido ler, dentro do que teria sido permitido pela censura do regime. Perguntava-me que conceitos para além da matriz cultural local teriam construído o universo do avô do meu amigo enquanto procurava manifestações desses conceitos na sua vivência através do que diziam dele. Disseram-me que com o tempo foi-se desligando da convivência com a comunidade e a família prezando o silêncio e a solidão.
Abram alas no Recital dos Sisudos
Get PDFAbram alas no Recital dos SisudosAbram alas no Recital dos Sisudo
AS739, AT693 and AU734 antibodies recognize the spike S protein from SARS-CoV-2 by ELISA
Get PDFThe recombinant antibodies AS739, AT693 and AU734 detect by ELISA the spike S protein from SARS-CoV-2
The RB611 recombinant antibody recognizes human and murine pancreatic polypeptide by immunofluorescence
Get PDFA new recombinant antibody, RB611, detects human and murine pancreatic polypeptide (PPY) by immunofluorescence on histological sections