Open Access Publications (Univ. de Genève)
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Partie 1 : « On ne cherche pas des gens préparés à être ministre mais des gens qui sont prêts au changement »: Entretien avec Joséphine Ouédraogo, ancienne ministre de l’Essor familial et de la Solidarité nationale (1984-1987) lors de la présidence de Thomas Sankara
Joséphine Ouédraogo, sociologue, ministre de l’Essor familial et de la Solidarité nationale sous Thomas Sankara (1984-1987), puis ministre de la Justice et Garde des Sceaux (2014-2015) connaît intimement ces deux épisodes de l’histoire burkinabè, durant lesquelles elle a développé et mis en œuvre plusieurs politiques publiques. Entre 1984 et 1987, ses réformes familiales ont égalisé le statut des femmes et des hommes, pavant la voie du Code des personnes et de la famille, définitivement adopté en 1989 . En exil après l’assassinat de Sankara, elle œuvre au sein de la Commission économique pour l’Afrique et de l’ONG Enda-Tiers Monde, en faveur du développement humain et des droits des femmes africaines. Puis, elle est appelée au ministère de la Justice en 2014, au lendemain de l’insurrection populaire. Là, elle supervise la restructuration d’un système judiciaire après des décennies d’inféodation au régime de Blaise Compaoré
Editorial
Retrospetivamente, podemos afirmar que o primeiro número da revista Língua-lugar: Literatura, História, Estudos Culturais seria o mais fácil de concretizar. Já o segundo número seria o teste à continuidade deste projeto, desta parceria que junta investigadores das universidades helvéticas de Genebra e Zurique. Passámos o teste. E passámo-lo desen- hando um segundo número que apresenta uma grande coerência, e que coloca os encontros, as viagens e as deslocações no seu centro.
O dossiê, intitulado Alteridades e Identidades e coordenado por Nazaré Torrão, parte de dois ciclos de conferências organizados pela Unité de Portugais da Université de Genève. Trata-se de um dossiê muito feliz, que pelos diferentes contributos reunidos permite abordar a questão da alteridade através de diferentes desdobramentos da noção de identidade – identidade nacional, linguística, ontológica – através dos prismas da sociologia e da antropologia, da linguística e dos estudos literários.Pedro CerdeiraRetrospetivamente, podemos afirmar que o primeiro número da revista Língua-lugar: Literatura, História, Estudos Culturais seria o mais fácil de concretizar. Já o segundo número seria o teste à continuidade deste projeto, desta parceria que junta investigadores das universidades helvéticas de Genebra e Zurique. Passámos o teste. E passámo-lo desen- hando um segundo número que apresenta uma grande coerência, e que coloca os encontros, as viagens e as deslocações no seu centro.
O dossiê, intitulado Alteridades e Identidades e coordenado por Nazaré Torrão, parte de dois ciclos de conferências organizados pela Unité de Portugais da Université de Genève. Trata-se de um dossiê muito feliz, que pelos diferentes contributos reunidos permite abordar a questão da alteridade através de diferentes desdobramentos da noção de identidade – identidade nacional, linguística, ontológica – através dos prismas da sociologia e da antropologia, da linguística e dos estudos literários.Pedro Cerdeir
A passos de barata, a saltos de onça. Dois instantâneos animais de João Guimarães Rosa e Clarice Lispector
L’essai «A passos de barata, a saltos de onça» («Sur les traces de cafard et les talons de jaguar») propose une discussion sur l’altérité dans la littéra- ture à partir de la figure animale dans l’œuvre de deux écrivains brésili- ens : Clarice Lispector (1920-1977) et João Guimarães Rosa (1908-1967). L’étude porte plus précisément sur les ouvrages A paixão segundo G.H. (La passion selon G.H.), de 1964 et Meu tio o Iauaretê (Mon oncle le Jaguar), publié en livre en 1969, bien que le texte soit paru pour la première fois dans la revue Senhor, en 1961. Entre ces deux récits, on retrouve la notion de figure animale et d’altérité déterminée dans ces récits qui datent des années soixante. La dimension de l’instantané sera développée à partir d’une exposition courte et intense des narrateurs aux animaux cités, le cafard, dans le cas de Clarice Lispector, et le jaguar, dans le cas de João Guimarães Rosa, deux chefs-d\u27œuvre, non seulement de la littérature brésilienne ou de l’expression lusophone, mais aussi de toute l’histoire de la littérature.O ensaio “A passos de barata, a saltos de onça” propõe uma discussão sobre a alteridade na literatura a partir da figura animal na obra de dois escritores brasileiros: Clarice Lispector (1920–1977) e João Guimarães Rosa (1908–1967). O estudo debruça-se mais precisamente sobre as obras A paixão segundo G.H., de 1964, e Meu tio o Iauaretê, publicado em livro em 1969, embora o texto tenha aparecido primeiramente na revista Senhor, em 1961. Entre estas duas narrativas, podemos encontrar a noção da figura animal e da alteridade determinadas nos anos sessenta. A dimensão de instantâneo será desenvolvida a partir da uma curta e intensa exposição dos narradores aos animais citados, a barata, no caso de Clarice Lispector, e a onça, no caso de João Guimarães Rosa, duas obras-primas, não apenas da literatura brasileira ou de expressão lusófona, mas também da história da literatura
Paulo Freire: el metodo de la concientización, en la educación, para analizar y comprender el contexto actual de la globalización
Education as a cultural andpolitical response is widely context dependent and serves the need of transmitting knowledge, worldviews, values and attitudes in connection with the different social realities in which they are developed. In the current context of Globalization, education represents an opportunity to acquire critical awareness on social realities that allows one to analyze, understand and develop alternatives to current issues. Globalization poses significant challenges in terms of the preservation of the climate and biodiversity and the respect for cultural and religious diversity. The ethical and ecological challenges related to the preservation of human dignity allow us to strive towards a more just and caring society. Ideas determine our attitudes toward society, nature and the world. In this perspective, Paulo Freire’s vision is valid and relevant in so far as it attempts to respond to the great challenges of contemporary societies, aggravated by the Pandemic.La educación como respuesta cultural y política, en diferentes contextos, responde a las necesidades de transmitir saberes, visiones del mundo, sistema de valores y actitudes de percepción y acción frente a las diferentes realidades sociales, en las que se desarrolla. En el contexto de la actual Globalización, la educación es una de las posibilidades reales, para obtener la construcción de una conciencia crítica sobre la realidad social. La concientización puede permitirnos de analizar, comprender y elaborar alternativas a los problemas actuales, La Globalización nos impone desafíos vitales, como la preservación del clima y la preservación de la de la biodiversidad y el respeto a la diversidad cultural y religiosa, en general. Sin soslayar, el desafío ético, ecológico y todo lo que refiere a la preservaciónde la dignidad humana, que nos permitan imaginar una sociedad más justa y solidaria. Las ideas tienen influencias, en la construcción de nuestro imaginario, que determina nuestras actitudes frente a la sociedad, a la naturaleza y al mundo donde vivimos. En esta perspectiva, la concientización propuesta por Paulo Freire, es una proposición válida y actual, para tratar de responder a los grandes desafíos de la sociedad contemporánea, agobiada ahora, por la Pandemia. Espago
Jean-Jacques Rifaud à Genève
Jean-Jacques Rifaud (1786-1852) is known for its pionnering discoveries and for a few publications fairly clumsy. He also left some important archives, of which a few thousand new pages have recently been added to the inventory of the Bibliothèque de Genève. In addition to Egypt, these documents also concern V enice, Belgium, Holland and Switzerland. After a brief presentation of the Egyptian archives, this article focuses on his descriptions of Geneva, highlighting the author\u27s bipolar personality, his pretensions, and the lack of originality of his observations.Jean-Jacques Rifaud (1786-1852) est connu par ses découvertes pionnières et par quelques publications assez maladroites. Il laisse également d’importantes archives, dont quelques milliers de feuillets nouveaux ont été récemment portés à l’inventaire de la Bibliothèque de Genève. Outre l’Égypte, ces documents concernent aussi Venise, la Belgique, la Hollande et la Suisse. Après une présentation rapide du contenu des archives égyptiennes, cet article s’attarde plus particulièrement sur ses descriptions de Genève, mettant en exergue la personnalité bipolaire de l’auteur, ses prétentions, ainsi que le manque d’originalité de ses observations
À propos des toponymes « Djêmé » d’Égypte pharaonique
The study, in a chronological order, of the different spellings used for toponyms traditionally translated by "Djeme", makes it possible to propose a coherent explanatory pattern for the use of these spellings before the Ptolemaic period. This overview testifies to the remarkable circulation of theological systems and their continual adaptation to local syntheses.L’étude des différentes graphies employées pour les toponymes traditionnellement traduits par « Djêmé », en suivant leur chronologie, permet de proposer un schéma explicatif cohérent de l’emploi de ces graphies avant l’époque ptolémaïque. Cet aperçu témoigne de la remarquable circulation des systèmes théologiques et de leur continuelle adaptation au gré de synthèses locales
The AE404 antibody recognizes a Pseudomonas aeruginosa PAO1 surface antigen by flow cytometry
The recombinant antibody AE404 detects by flow cytometry P. aeruginosa PAO1 strain; AE409 and AF389 antibodies do not