Open Access Publications (Univ. de Genève)
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Education, identité et réussite
The young issued from the Maghreb are confronted with two systems of values. They were brought about to develop an attitude with regard to the coexistence of two very distinct cultural worlds, on the one hand the culture of their parents\u27 host country, and on the other, their own family\u27s culture of origin. Born in France or just arrived after their birth, having kept or not their nationality of origin, they are facing the problem of identity construction. How do they do to face this double cultural reference? How their cultural identity has been constructed? Have they all the same identity trajectory as they are all living the same cultural situation? This article shows, through search processes based on interviews, that exists in this population, a typology of the identities with a triptych dimension.Les jeunes issus de l\u27immigration maghrébine sont confrontés à deux systèmes de valeurs. Ils ont été amenés à mettre en place une attitude par rapport à la cohabitation de deux mondes culturels bien distincts, d\u27une part la société d\u27accueil des parents et d\u27autre part la culture familiale. Qu\u27ils soient nés en France ou arrivés juste après leur naissance, qu\u27ils aient ou non conservé la nationalité d\u27origine, ils sont face à la problématique de la construction identitaire. Comment font-ils face à cette double référence culturelle? Comment leur identité culturelle s\u27est-elle construite? Puisqu\u27ils vivent tous la même situation culturelle, ont-ils tous la même trajectoire identitaire? Cet article démontre, à travers une démarche de recherche centrée sur des entretiens, qu\u27il existe chez cette population, une typologie des identités à dimension triptyque
Un stage d’intervention pédagogique sous l’angle des approches inclusives : évolution des pratiques et des perceptions des stagiaires
This article is based on a research project carried out with student teachers as part of initial training teacher program in Quebec. It aims to explore the evolution of inclusive practices of two student teachers and their perceptions about these practices throughout their internship program. To do this, we used the five areas of observable inclusive practices (Finkelstein, et al., 2021). The data collection is based on the analysis of three works requested from the student teachers as part of their internship: two written productions and the analysis of a video extract of a teaching activity they practiced. The data analysis is organized in three phases: before, during and after the internship experience. It highlights the expansion of the areas of inclusive practices throughout the internship. Student teachers’ perceptions about inclusive practices have also evolved, but differently. The perception of one emerged in a perspective of engaging and involving all students and the perception of the other is oriented towards practices for students with particular needs.Cet article est tiré d’un projet de recherche mené auprès des stagiaires dans le cadre d’un programme de formation initiale des enseignant-es au Québec. Il a pour but de saisir l’évolution des pratiques inclusives de deux étudiantes stagiaires et de leurs perceptions à propos de ces pratiques tout au long d’un stage d’intervention pédagogique au primaire. Pour ce faire, nous nous sommes basées sur les cinq domaines des pratiques inclusives observables (Finkelstein, et al., 2021). La collecte de données repose sur l’analyse de trois travaux demandés aux stagiaires dans le cadre de leur stage : deux productions écrites et l’analyse d’un extrait vidéo d’une activité d’enseignement qu’elles ont réalisée. L’analyse des données est organisée en trois phases : avant, pendant et après l’expérience du stage. Elle met en exergue l’élargissement des domaines des pratiques inclusives tout au long du stage, d’une phase à l’autre. Les perceptions des stagiaires des pratiques inclusives ont également évolué, mais différemment. La perception de l’une des stagiaires s’inscrit dans la perspective d’engager et de faire participer tous/tes les élèves et celle de l’autre est orientée vers des pratiques pour des élèves ayant des besoins particuliers
« Je suis las de crever de faim »: De l’ambition coloniale à l’effondrement mental. Quand le colon devient fou, Madagascar, 1912-1939
This article explores the reality of the everyday life of European colonial settlers in Madagascar through the prism of madness. Drawing on the records of eight settlers who were interned at Anjanamasina (Madagascar) between 1912 and 1939, the article questions both the ambitions and desires which pushed some settlers to leave for the colonies, on the one hand, as well as the failures and breakdowns which followed, on the other hand. In so doing, the article shows how the settler, who was supposed to embody the alleged ‘civilising mission’ of colonialism, proved, in fact, to be the one who laid this ‘mission’ to rest, as madness undermined both his personal trajectory and the colonial world with its dividing lines as a whole. Looking closely at the lives of those who were ‘getting mad’ ultimately means unveiling the greatest angst of the colonial authorities: the fear that a European who had failed to become a successful colonial settler might turn out to be falling into self-indigenisation.Cet article explore la réalité du quotidien colonial de colons installés à Madagascar, à travers le prisme de la folie. En travaillant à partir de huit dossiers de colons internés à Anjanamasina (Madagascar) entre 1912 et 1939, nous interrogeons les ambitions et les désirs qui poussent à partir aux colonies tout autant que les échecs et ruptures qui s’en suivent. Dans le cas présent, le colon, censé incarner l’oeuvre de « civilisation » que prétend être la colonisation, se dévoile comme son fossoyeur, la folie fragilisant tout à la fois un parcours individuel que l’ensemble du monde colonial et ses partitions. Être attentif à ces « devenirs fous », c’est finalement révéler l’ultime angoisse des autorités : la crainte d’un colon en voie d’indigénisation
Lumumba en Chine: Une réponse-appropriation politico-culturelle
The figure of Patrice Lumumba has been the focus of intense historical debate, but also of cultural and artistic practice around the world. This article examines the sudden rise of Lumumba commemoration and artistic response in communist China in the mid-1960s. Various artists and artist groups produced musical compositions, songs, opera, film, live theatre performance, musicals, dance, photo novels, poetry, and comics. The performances travelled across the country to the big metropoles and were supported by printed material in English and French, meant for international access. This cultural response died down at the end of 1966, which coincides with the onset of the Cultural Revolution and a shift in China’s international politics towards Africa to a more pragmatic approach in its relations with the various newly independent African countries.La figure de Patrice Lumumba a fait l’objet d’un débat historique intense, mais aussi de nombreuses créations culturelles et artistiques à travers le monde. Cet article examine l’essor soudain de la commémoration de Lumumba et de la réponse artistique dans la Chine communiste au milieu des années 1960. Divers artistes et groupes d’artistes ont produit des compositions musicales, des chansons, des opéras, des films, des spectacles de théâtre, des comédies musicales, des danses, des romans-photos, des poèmes et des bandes dessinées (BD). Les spectacles ont traversé le pays jusqu’aux grandes métropoles et ont été soutenus par des documents imprimés en anglais et en français destinés à un accès international. Cette réponse culturelle s’est arrêtée à la fin de l’année 1966, coïncidant avec le début de la « Révolution culturelle » et un changement dans la politique internationale de la Chine à l’égard de l’Afrique. Celle-ci visait une approche plus pragmatique de ses relations avec les divers pays africains récemment devenues indépendantes
L’éducation dans les couvents vodous au Bénin
Cet article met en exergue la problématique de l’éducation au Bénin : l’éducation religieuse et traditionnelle dispensée dans les couvents vodous, ainsi que l’éducation moderne à travers l’école. Cette analyse souligne l’inadaptation culturelle de l’école et le caractère hermétique que revêt la socialisation dans ces couvents. Malgré les dysfonctionnements de chacun de ces systèmes éducatifs, la société béninoise favorise l’école, sans pour autant renoncer complètement à l’éducation, ainsi qu’aux pratiques qui caractérisent les couvents vodous
Mise en pratique des ECTS à l’université: opinions et attitudes des professeurs
L’intention de cet article est de présenter les résultats d’une étude importante sur les attitudes et les opinions des étudiants universitaires face à l’introduction des crédits européens à l’Université. Dans ce même article, nous faisons quelques propositions pour garantir un maximum de succès à la mise en oeuvre de ce nouveau système de crédits dans les curricula universitaires.
L’étude a été coordonnée par l’Université Autonome de Barcelone avec la participation de cinq autres universités espagnoles: l’Université de Valence, l’Université du Pays basque, l’Université de Séville, l’Université Autonome de Madrid et l’Université Pontifice de Commillas
Un processus de marginalisation en zone urbaine
Geneva, prosperous Swiss city with an international vocation, has in the last ten years been confronted with various social problems which had little affected it up to that point. This paper deals with one of the questions that lately appeared, the process of marginalization in urban zones.
The analysis adopted confronts urban sociology and educational sciences, in particular the contribution of the former to the study of the critical effects of metropolization (the functional specialization and social differentiation of urban spaces) together with the observations of the latter concerning the effects of prolonged schooling (massification and individualization).
These perspectives are first illustrated by the example of Genevan schools of the secondary I level. It appears that their social composition is at once associated with their territorial location and, to a more or less important degree, a cause of learning difficulties. We then concentrate specifically on the observation of the transformation of a district on the periphery of the city, which in the last ten years changed from a socially mixed, residential area for happy people, to one with the highest concentration of low income households in the canton. We are more particularly interested in the mechanisms and the combination of economic, political and social factors which led to this evolution, and in the incidences of this change on the school and its principal actors (teaching, parents, pupils and local authorities).
The study reveals how a process of marginalization in an urban zone can arise and develop. It stresses the interrelationships between the problems of spatial segregation, social differentiation and educational inequalities. It suggests that it is necessary to pay much more attention to the effects on schools of the transformation of their social contextGenève, la prospère cité helvétique à vocation internationale, est confrontée depuis une dizaine d\u27années à divers problèmes sociaux, qui ne l\u27affectaient guère jusque-là. Ce texte s\u27intéresse à une de ces questions nouvellement apparues, le processus de marginalisation en zone urbaine.
L\u27analyse proposée s\u27inscrit dans une mise en relation de la sociologie urbaine et des sciences de l\u27éducation, c’est-à-dire les apports de la première en ce qui concerne l\u27étude des incidences critiques de la métropolisation (spécialisation fonctionnelle et différenciation sociale du territoire) - et les observations qui découlent des secondes, notamment les effets générés par l\u27extension de la formation (massification et individualisation).
Cette mise en perspective est, d\u27abord, illustrée par l\u27exemple des établissements du secondaire I à Genève. Il apparaît que leur composition sociale est à la fois associée à leur implantation territoriale et plus ou moins génératrice des difficultés scolaires rencontrées par les élèves. Ensuite, nous nous concentrons sur l\u27observation de la transformation d\u27un quartier de la périphérie urbaine, qui est passé en une dizaine d\u27années du statut d\u27ensemble résidentiel pour gens heureux (et socialement mixte) à celui de territoire enregistrant la plus forte concentration de ménages à bas revenus du canton. Nous nous intéresserons plus particulièrement aux mécanismes et à la combinaison des facteurs économiques, politiques et sociaux qui ont amené cette évolution, ainsi qu\u27aux incidences de cette mutation sur l\u27école et sur ses principaux acteurs (enseignants, parents, élèves et autorités communales).
Ce que révèle l\u27étude de ce cas, c\u27est comment peut apparaître et se développer un processus de marginalisation en zone urbaine. Il souligne les interrelations qui existent entre les problèmes de ségrégation spatiale, de différenciation sociale et d\u27inégalités face à l\u27école; il invite à se préoccuper beaucoup plus des incidences sur les établissements scolaires de la transformation sociale de leur contexte
En Suisse: tensions entre politique migratoire et droit à l’éducation
Ce texte met en évidence la tension qui existe en Suisse entre droit à l’éducation et politique migratoire, entre législation internationale, fédérale et cantonale. Christiane Perregaux montre que cette question actualise le rapport à l’autre, le rapport à l’étranger et qu’une analyse des initiatives nationales lancées en Suisse donne à voir qu’une politique du soupçon est à la base du rapport à l’autre au niveau fédéral. Pourtant, certains cantons, souverains en matière d’éducation, ont voulu rompre avec une logique d’exclusion et faire respecter le droit à l’éducation en acceptant dans leurs écoles tous les élèves quel que soit leur statut. A cause de la situation actuelle de plus grande fermeture à l’égard de l’étranger, le droit à l’éducation doit être sous haute surveillance
Quel droit des migrants à des contenus scolaires qui favorisent leur intégration?
Si l’intégration des migrants est largement rendue possible par le rôle qu’exerce l’école dans ce domaine auprès des plus jeunes, qu’en est-il au niveau de l’histoire? Ses objectifs et ses finalités, qui sont très proches de ceux de la citoyenneté, interrogent bien sûr la réalité de nos appartenances. Mais l’histoire doit-elle se contenter pour autant de transmettre de telles appartenances? Doit-elle aussi se centrer sur des problématiques identitaires au risque de mobiliser ainsi une forte dimension émotionnelle? Ou vaut-il mieux qu’elle se concentre sur d’autres objets d’études ?
L’exemple des commémorations nous montre en tout cas qu’un même objet historique peut être traité de manière très différente, voire que l’on peut très bien faire n’importe quoi en classe d’histoire, même sans s’en rendre compte. Tient-on compte, par exemple, du fait que le 1er Août, jour de la fête nationale suisse, est une invention discutable de la fin du XIXe siècle? Dans ce domaine, on donne souvent pour aller de soi ce qui est en fait une construction. Le récent 600e anniversaire de l’Escalade genevoise n’a notamment pas fait exception. Il a tenté de plonger les élèves dans une identité étroitement genevoise. Mais qu’en a-t-il été de tous les jeunes migrants qui fréquentent les écoles genevoises ?
Il s’agit dès lors de laisser ouverte la construction des identités par les élèves. En étudiant le présent du passé, c’est-à-dire le vécu le plus probable des acteurs de l’histoire avec ses incertitudes, l’histoire scolaire doit non seulement s’efforcer de n’enfermer personne dans des identités préétablies, mais aussi d’ouvrir à la pluralité et à la mobilité des identités. Elle doit mettre les élèves en situation de construire des outils pour raisonner leur identité, leurs identités, dans leur dimension collective et sociale. Ce qui implique de dûment choisir les contenus, les méthodes et les moyens d’enseignement qui aillent réellement dans ce sens
A blood cell atlas to guide us toward transplant success
Almost everything in our bodies is made from or by proteins. Just like reading a book opens a window to the world, studying these molecules helps us understand human physiology better. With this in mind, we created the first repository housing the exact composition of 57000 proteins in blood cells and managed to advance the prediction of whether liver transplant recipients may reject their graf