Tübingen Open Journals (Univ. Tübingen)
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Un approccio teologico-morale al sacramento della penitenza
No full textThe sacrament of Penance has been mainly studied in a theologically systematic and canonistic perspective with particular reference to the teachings of the Council of Trent and the successive clarifications regarding its ecclesiological implications. More recently the theme has been of interest to liturgical studies, highlighting the need for the sacrament to be understood in its ritual aspects. Until now moral theology has been involved almost exclusively regarding the theme and definition of sin in its anthropological and theological qualities. Instead the moral significance of the act of confession has been studied little as an act of the believer who is freed from his sin by declaring it before God and the Church. The present study would like to solicit a deeper study of this theme, underlining the implications already present in the magisterial teaching of the Church.Il sacramento della Penitenza è stato molto studiato soprattutto in prospettiva teologico-sistematica e canonistica, con particolare riferimento all’insegnamento del Concilio di Trento ed alle precisazioni successive in merito alle sue implicazioni ecclesiologiche. Più recentemente, anche la scienza liturgica si è interessata al tema, evidenziando la necessità che il sacramento venga compreso nel suo aspetto rituale. La teologia morale fino ad ora è stata coinvolta quasi esclusivamente in merito al tema ed alla definizione del peccato nella sua qualità antropologica e teologica. Poco si è studiato invece il significato morale dell’atto della confessione, come atto dell’uomo credente che è liberato del proprio peccato dichiarandolo a Dio ed alla Chiesa. Il presente studio vorrebbe sollecitare un approfondimento in merito, evidenziando le implicazioni già presenti in tale linea nel Magistero
Of Slumbering, Patient Objects Awaiting our Arrival (Or Maybe Return)
No full textIt is my honour, as a German scholar and historian of Pacific-German connections, to send the collection of insights, thoughts and hopes edited by Safua Akeli Amaama and Philipp Schorch onwards and to wish it well. For a conclusion would mark the essays as finished, as artifacts of scholarly accomplishments, published and bounded. Instead, this is an invitation to engage with innovative curatorial practices that connect and invigorate museum collections, and celebrate enduring Sāmoanness that is strong at home and remains so throughout many mobilities
Placenames and belonging: the Case of Kibra’s Nubians, Kenya
No full textApproximately 25,000 Nubians live in Kibera, Nairobi’s largest slum, which they consider their ancestral home. As descendants of African soldiers in Britain’s colonial armies, they have faced marginalization and de facto statelessness. Joh Sarre’s dissertation examines their overlooked experiences, focusing on the negotiation of contested notions of belonging, inclusion and exclusion. The study is structured around three interrelated perspectives: conceptual, methodological and empirical. The first major chapter explores the historical entanglements of land, ethnicity and politics in Kenya, which forms the background against which Nubian claims to belonging are negotiated. Joh Sarre examines how powerful discourses around land-ownership and ethnic identity influence Nubian (non-)belonging to Kib(e)ra and the Kenyan nation. In three empirical chapters, Joh Sarre analyses the spatial practices through which Nubian belonging is being performed and negotiated. The first of these chapters discusses contested place names in Kibera, showing how Nubians use oral history and naming practices to assert Nubian firstcomer claims. It is this chapter that this article expands upon. The second empirical chapter in the book explores Nubian weddings and wedding processions as performative acts of belonging. The third empirical part focuses on burial practices at and negotiations around the (re)naming of the ‘Kibra (Nubian) Muslim Cemetery’, highlighting how religious and cultural norms determine belonging, inclusion and exclusion in death. The final part of the dissertation synthesizes findings within the broader context of politicized ethnicity in Kenya. The study concludes that belonging is a practical negotiation of identity, and that space/place serve as key frameworks for analysing these dynamics. By exploring land, ethnicity and social practices, the study contributes to discussions on identity formation, marginalization and recognition in Kenya and beyond
Pérez, Miguel: The Right to Dignity. Housing Struggles, City Making, and Citizenship in Urban Chile
No full textDiscernimento profetico della storia nella liturgia e nella teologia dell’Apocalisse
No full textThe intent of the present exegetical investigation, with clear pastoral implications, is to show how the Church, since the beginning, has considered discernment regarding history an essential activity for carrying out her own saving mission. From the New Testament canon, that is, from what is the «measure» of the faith experience of all Christians, there arises an invitation not to be missed to ensure a place for discernment within the Church. The Book of Revelation, in fact, can be considered a «manual of ecclesialdiscernment», conceived in any case by an inspired prophet – the apostle John or one on his behalf –, but destined for entire hristian communities, who, especially in a liturgical context, would find themselves having to carry forward his «spiritual» discernment.L’intento della presente indagine esegetica, dalle chiare implicazioni pastorali, è mostrare come la Chiesa, fin dalle sue origini, abbia ritenuto il discernimento sulla storia un’attività essenziale per compiere la propria missione salvifica. Dallo stesso canone neotestamentario, ossia dalla «misura» dell’esperienza di fede di tutti i cristiani, emerge un invito impreteribile a fare discernimentoecclesiale. Il libro dell’Apocalisse, infatti, può essere ritenuto un «manuale del discernimento ecclesiale», frutto di certo di un profeta ispirato – l’apostolo Giovanni o chi per lui –, ma destinato a intere comunità cristiane, che, specialmente in un contesto liturgico, avrebbero dovuto continuare il discernimento «spirituale»
L’uno e gli altri testamenti: la teologia del dialogo per un nuovo umanesimo
No full textThe concept of “neohumanism”, apart from being inflated, becomes particularly problematic if assumed in theological circles. The author, having pieced together the complex philosophical debate which marked the last century, lists the conditions by which such a category results plausible for a wide-ranging theological project. New humanism has no raison d’etre if christian theology does not intercept the question of religious freedom, interacting with the narratives of others.Il concetto di «nuovo umanesimo», oltre ad essere inflazionato, si mostra particolarmente problematico se assunto in sede teologica. Dopo aver ricostruito il complesso dibattito filosofico che ha segnato il secolo appena trascorso, l’autore elenca le condizioni per cui tale categoria può dirsi plausibile e tradursi in un progetto teologico di ampio respiro. Non c’è nuovo umanesimo se la teologia cristiana non intercetta la questione del pluralismo religioso, interagendo con le narrative altrui
Ripensare l’umano? Neuroscienze, new media, economia, sfide per la teologia: Congresso Nazionale dell’Associazione Teologica Italiana (ATI). Enna, 2-6 settembre 2019
No full textLa misericordia nei profeti
No full textThis contribution takes its inspiration from the authoritative indications offered by Pope Francis in the Bull of Indiction for the Extraordinary Jubilee of Mercy (Misericordiæ Vultus). In this document the Pope, as well as reiterating the absolute central role of this theme for the Christian faith and recognising the “historical necessity” for the Church of our times to rediscover such a central role, restates how “As we can see in Sacred Scripture, mercy is a keyword that indicates God’s action towards us.” It is the desire of this article to present a modest but pertinent contribution to the renewed discovery of such a decisive subject, placing particular attention on the prophetic preaching and its language. Some significant elements of such language are thus placed under examination in the attempt to demonstrate the multifaceted articulations of the theme and its objective relevance within the framework of Revelation: to the eyes of the prophets, all that which God states and realises is solely aimed at re-establishing the covenant relationship with his people, a relationship which sin seems to have irreparably damaged.Il contributo prende spunto dalle autorevoli indicazioni offerte da papa Francesco nella Bolla di indizione del Giubileo straordinario della misericordia (Misericordiæ Vultus). Nel documento il papa, oltre a ribadire l’assoluta centralità di questo tema per la fede cristiana e a riconoscere una “necessità storica” per la Chiesa del nostro tempo di riscoprire detta centralità, ribadisce come «la misericordia nella Sacra Scrittura [sia] la parola-chiave per indicare l’agire di Dio verso di noi». L’articolo vuole offrire un modesto, ma pertinente apporto alla riscoperta di questo soggetto così decisivo, ponendo attenzione particolare alla predicazione profetica e al suo linguaggio. Vengono così posti sotto esame alcuni elementi significativi di tale linguaggio nel tentativo di dimostrare le articolate sfaccettature del tema e la sua obiettiva rilevanza nel quadro della Rivelazione: agli occhi dei profeti, tutto ciò che Dio afferma e compie è finalizzato solo al ristabilimento della relazione di alleanza con il suo popolo; relazione che il peccato pare aver irrimediabilmente guastato
La formazione del seminarista con orientamento omosessuale: 1. Prospettive per l’integrazione di un dato controverso
No full textRecent indications from the Magisterium have set out some of the general criteria for Seminary admission and Holy Orders for people with homosexual tendencies. In this contribution I intend to reflect on two difficult questions which, in my opinion, merit particular attention: in the first place that of homosexuality as an extremely vast and undefined space, more like a «container» of different conditions, some of which are not covered by the criteria indicated in the document, yet all the same require an interpretation; Secondly be that as it may, seeing as we are dealing with criteria which ultimately refer to the christian vocation, the investigation of the theological outline, within which every criteria of discernment gains legitimacy, becomes essential.Indicazioni recenti del Magistero esplicitano alcuni criteri generali per l’ammissione in Seminario e al Sacramento dell’Ordine di persone con tendenze omosessuali. Nel presente contributo intendo riflettere su due questioni problematiche che, a mio parere, meritano una specifica attenzione: in primo luogo, quello dell’omosessualità è uno spazio estremamente vasto e indefinito e vale più come «contenitore» di condizioni differenti, alcune delle quali non rientrano nei criteri indicati dai documenti del Magistero, eppureesigono ugualmente un’interpretazione; in secondo luo go, comunque sia, trattandosi di criteri che ultimamente si riferiscono alla vocazione cristiana, è necessario che sia indagato il quadro teologico all’interno del quale ogni criterio di discernimento acquista legittimità