Tübingen Open Journals (Univ. Tübingen)
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Valorizzare le donne: diritti ed opportunità per un futuro migliore. Dalle strategie europee al sostegno alla genitorialità: Valuing women: rights and opportunities for a better future. From european strategies to supporting parenting
L’aumento della presenza della partecipazione femminile nella società e nel mondo del lavoro, al di là della dimensione della crescita di redditività che spesso è avocata, dovrebbe rendere la società più equa e giusta consentendo la fioritura dei talenti oltre ogni discriminante di genere.
Questo saggio presenta riflessioni su alcuni dati e alcune iniziative-quadro a livello europeo sulla difficile situazione delle donne nei contesti di lavoro, soprattutto durante l’emergenza pandemica, e sulle conseguenze per la vita delle famiglie e della società tutta. Il saggio si sofferma poi su una delle conseguenze relative alla situazione delle giovani famiglie oberate da minacce economiche e assenza di welfare: il calo demografico del Paese e il rischio di impoverimento della consistenza delle popolazioni giovanili nel prossimo futuro.
The increase of the presence of women participating in society and in the working world, beyond the frequently advocated question of pay raises, should make society more equitable and just by allowing talents to flourish beyond any gender discrimination.
This essay reflects on several data points and on several European-level framework initiatives on the difficult situation of women in work settings, especially during the pandemic emergency, and on the consequences for the life of the family and of society as a whole.
The essay then focuses on one of the consequences regarding the situation of young families burdened by economic threats and the absence of welfare, which is the country’s demographic decline and the risk of asset impoverishment of the young population in the near future.
El aumento de la presencia de la participación femenina en la sociedad y en el mundo del trabajo, más allá de de la dimensión del crecimiento de la rentabilidad que a menudo se invoca, debería convertir a la sociedad en más igualitaria y justa consintiendo el florecimiento de los talentos por encima de discriminaciones de género. Este ensayo presenta reflexiones sobre algunos datos y algunas iniciativas-cuadro a nivel europeo sobre la difícil situación de las mujeres en el contexto laboral, sobre todo durante la emergencia pandémica y sobre las consecuencias para la vida de las familias y de la sociedad entera. En un segundo momento el ensayo se detiene en una de las consecuencias relacionadas con las situaciones de las familias jóvenes, oprimidas por la amenazas económicas y la ausencia de la protección social: el descenso demográfico del País y el riesgo de empobrecimiento de la consistencia de las poblaciones juveniles del futuro cercano
«Quando sono debole è allora che sono forte» (2Cor 12,10): la «teologia della debolezza» in 1-2 Corinzi : “When I am weak, then I am strong” (2Cor 12:10): The “theology of weakness” in 1-2 Corinthians
L’articolo studia il motivo della “debolezza” (astheneia) nelle lettere ai Corinzi. L’analisi di 1 Corinzi è svolta in quattro tappe così tematizzate: a) La debolezza e la croce di Cristo; b) La debolezza e il Vangelo; c) La debolezza e le dinamiche ecclesiali; d) La debolezza e la realtà della risurrezione. Nella 2 Corinzi si approfondiscono le seguenti tre tappe: a) Il tesoro in vasi di creta; b) Le prove delle avversità; c) Una spina data alla carne. La rilettura unitaria dei testi epistolari alla luce del contesto ecclesiale di Corinto evidenzia l’importanza del binomio debolezza-forza (astheneia-dynamis). Esso rappresenta un aspetto peculiare della concezione cristologica di Paolo, da cui dipende il fondamento della vita ecclesiale e della prassi testimoniale dei credenti.
The article studies the reason for “weakness” (astheneia) in the letters to the Corinthians. The analysis of 1Corinthians is carried out in four stages as follows: a) Weakness and the cross of Christ; b) Weakness and the Gospel; c) Weakness and ecclesial dynamics; d) The Weakness and reality of the Resurrection. In 2Corinthians the following three stages are deepened: a) The Treasure in clay vessels; b) The trials in adversity; c) A Thorn given to the flesh. The unitary rereading of the epistolary texts in the light of the ecclesial context of Corinth highlights the importance of the combination of weakness (astheneia) and strength (dynamis). It represents a peculiar aspect of Paul’s Christological conception, on which the foundation of ecclesial life and of the witnessing practice of believers depends.
El artículo estudia el motivo de la “debilidad” (astheneia) en las cartas a los Corintios. El análisis de 1 Corintios se desarrolla en cuatro etapas tematizadas así: a) La debilidad y la cruz de Cristo; b) la debilidad y el Evangelio; c) la debilidad y las dinámicas eclesiales; d) la debilidad y la realidad de la resurrección. En la 2 Corintios se profundizan las tres siguientes etapas: a) El tesoro en vasijas de barro; b) las pruebas de las adversidades; c) una espina clavada en la carne. La relectura unitaria de los textos epistolares a la luz del contexto eclesial de Corinto señala la importancia del binomio debilidad-fuerza (astheneia-dynamis). Eso representa un aspecto peculiar de la concepción cristológica de Pablo, de la que depende el fundamento de la vida eclesial y de la praxis testimonial de los creyentes
Changer les fausses images de Dieu en catéchèse. Relecture d’un parcours pédagogique d’André Fossion: Change the false images of God in catechesis. Rereading of a pedagogical pathway by André Fossion
L’Auteure se propose de répondre à une question que les catéchistes pourraient se poser: comment faire concrètement pour aider les catéchisés à se séparer des images non-évangéliques de Dieu? Elle valorise à ce propos le parcours pédagogique d’une transformation des représentations religieuses suggéré par André Fossion. Comme on le voit dans cet article, les catéchistes peuvent disposer de plusieurs autres ressources pour accompagner ce processus. Appelés à parler de Dieu, à révéler et à faire expérimenter son vrai visage, ils devraient donc se sentir interpellés par cette question que l’on retrouve, d’une manière ou d’une autre, dans plusieurs articles cités: en quel Dieu croyons-nous?
L’Autrice si propone di rispondere ad una domanda che i catechisti potrebbero porsi: cosa si può fare concretamente per aiutare le persone catechizzate a separarsi da immagini di Dio non evangeliche? A questo proposito, valorizza il percorso pedagogico di trasformazione delle rappresentazioni religiose suggerito da André Fossion. Come vediamo in questo articolo, i catechisti possono disporre di diverse altre risorse per accompagnare questo processo. Chiamati a parlare di Dio, a rivelare e a far sperimentare il suo vero volto, dovrebbero quindi sentirsi interpellati da questa domanda che si trova, in un modo o nell’altro, in molti degli articoli citati: in quale Dio crediamo?
The Author seeks to respond to a question that catechists might ask themselves: How can we act concretely to help catechumens distance themselves from images of God that do not derive from the Gospels? In response, she draws value from the pedagogical course on the transformation of religious representations suggested by André Fossion. As we see in this article, catechists have several other resources available to accompany this process. Called to speak of God and to reveal and experience his true face, they should feel challenged by the question that one finds in one form or another in many of the articles cited: Which God do we believe in?
La Autora se propone responder a una pregunta que los catequistas podrían hacerse: ¿Qué se puede hacer concretamente para ayudar a las personas catequizadas a separarse de las imágenes de Dios no evangélicas? A este propósito, valora el recorrido pedagógico de transformación de las representaciones religiosas sugerido por André Fossion. Como vemos en este artículo, los catequistas pueden disponer de otros diversos recursos para acompañar este proceso. Llamados a hablar de Dios, a revelar y a hacer experimentar su verdadero rostro, deberían sentirse interpelados por esta pregunta que se encuentra, de un modo o de otro, en muchos de los artículos citados: ¿en qué Dios creemos
Il denaro in famiglia: un confronto tra adolescenti italiane e spagnole: Money in the family: a comparison between italian and spanish teenagers
Il denaro è una delle riserve di potere più importanti nella società contemporanea, carica di significati emotivi ambivalenti. Nel corso degli anni, l’accesso al denaro (e alle conoscenze finanziarie) è stato limitato ad alcuni gruppi della popolazione, tra cui gli uomini a svantaggio delle donne. Eppure, anche oggi in alcuni Paesi dove non ci sono discriminazioni legali all’accesso al denaro (come l’Italia) le ricerche rivelano un livello di competenze finanziarie minore delle donne. Come intervenire? Il saggio approfondisce alcuni aspetti della socializzazione finanziaria attraverso i dati OCSE-PISA relativi all’Italia (dove esiste un gender gap significativo nella financial literacy dei 15enni) e alla Spagna (dove tale gap non esiste).
Money is one of the most important reserves of power in contemporary society, and it is loaded with ambivalent emotional meanings. Over the years, access to money (and to financial knowledge) was limited to a few population groups; one such group was men, to the disadvantage of women. And yet, even today in some countries that have no legal discrimination against access to money - such as Italy - research shows that women have lower levels of financial skills. How might one intervene in such a situation? The article explores several aspects of financial socialization by means of the OCSE-PISA data relative to Italy, where there is a significant gender gap in financial literacy, and to Spain, where no such gap exists.
El dinero es una de las reservas de poder más importantes en la sociedad contemporánea, cargada de si rentes a España, (donde no se encuentra esa diferencia). gnificados emotivos ambivalentes. En el curso de los años el acceso al dinero (y a los conocimientos financieros) se ha limitado a algunos grupos de la población, entre los cuales se sitúan los hombres en perjuicio de las mujeres.Incluso hoy, en algunos países donde no se dan discriminaciones legales para acceder al dinero (como Italia), las investigaciones revelan un nivel de competencias menores entre las mujeres.¿Cómo intervenir? El ensayo profundiza algunos aspectos de la socialización financiera a través de los datos OCSE-PISA relativos a Italia (donde existe una diferencia de género significativa en la formación financiera de los quinceañeros), y los referentes a España, (donde no se encuentra esa diferencia)
La pedagogia preventiva nella Bibbia: Preventive education in the Bible
Dopo un’introduzione alla natura pedagogica della Bibbia e, in particolare, della Torah (= il Pentateuco), l’articolo getta luce sui testi in cui più chiaramente appare una vera e propria pedagogia preventiva, che viene elaborata per il popolo d’Israele prima che entri nella Terra Promessa. I profeti provvederanno, poi, ad una ri-educazione permanente perché gli errori commessi nel passato e i danni subiti a causa loro, possano essere evitati, nella dinamica di una continua conversione. La Sapienza è madre e maestra di prevenzione e di vita e Maria, nel Nuovo Testamento, ne incarna le virtù.
After an introduction to the pedagogical nature of the Bible, and of Torah (i.e., the Pentateuch) in particular, the article sheds light on the texts that present a true preventive pedagogy, which was laid out for the people of Israel before they entered the Promised Land. The prophets then provided for a permanent reeducation, because past errors and the damages suffered from them can be avoided in the dynamic of a continuous conversion. Wisdom is the mother and teacher of prevention and of life, and in the New Testament Mary embodies its virtues.
Tras una introducción al carácter pedagógico de la Biblia y, en particular, de la Torá (= el Pentateuco), el artículo arroja luz sobre los textos en los que aparece con mayor claridad una verdadera pedagogía preventiva, que se desarrolla para el pueblo de Israel antes de entrar en la Tierra Prometida. Entonces, los profetas proveerán luego una reeducación permanente para que los errores cometidos en el pasado y los daños sufridos por ellos puedan evitarse, en la dinámica de una conversión continua. La sabiduría es madre y maestra de prevención y vida, y María, en el Nuevo Testamento, encarna sus virtudes
Intelligenza artificiale a scuola. Una lettura pedagogico-didattica delle sfide e delle opportunità
Questo articolo si propone di offrire un quadro delle intersezioni tra Intelligenza Artificiale (IA) ed educazione, declinando questa relazione in termini di alfabetizzazione all’IA (AIL) e di uso educativo dell’IA (AIED). Nella prospettiva dell’AIL, il contributo si sofferma sulla presentazione di un framework per l’alfabetizzazione critica all’IA, che comprende aspetti conoscitivi, operativi, critici ed etico-sociali. Vengono altresì delineate delle piste di lavoro didattico, sottolineandone l’importanza per lo sviluppo della consapevolezza digitale dei futuri cittadini. Per quanto riguarda l’AIED, l’articolo illustra i principali usi dell’IA a supporto dei processi educativi, considerando le prospettive istituzionali, didattiche ed etiche. Nell’ottica di fornire un contributo al dibattito pedagogico sul ruolo dell’IA nell’educazione, l’articolo si conclude con alcune riflessioni sui rischi dell’IA rispetto ad aspetti educativi fondamentali, come l’autonomia degli studenti e la comprensione critica.
This article aims to provide an overview of the intersections between Artificial lntelligence (Al) and education, elaborating on this relationship in terms of Al literacy (AIL) and the educational use of Al (AIED). From the perspective of AIL, the contribution focuses on presenting a framework for critical Al literacy, which includes cognitive, operational, critical, and ethical-social aspects. Educational pathways are al so outlined, emphasizing their importance for the development of digital awareness among future citizens. Regarding AIED, the article illustrates the main uses of Al to support educational processes, considering institutional, didactic, and ethical perspectives. To contribute to the pedagogical debate on the role of Al in education, the article concludes with reflections on the risks of Al concerning fundamental educational aspects, such as student autonomy and criticai understanding.
Este artículo se propone ofrecer un cuadro de las intersecciones entre la Inteligencia Artificial (IA) y la educación, declinando esta relación en términos de alfabetización a la IA (AIL) y de uso educativo de la IA (AIED). En la prospectiva de la AIL, la contribución se detiene en la presentación de un cuadro de referencia para la alfabetización crítica de la IA, que comprende aspectos cognitivos, operativos, críticos y ético-sociales. Otros son delineados por las pistas de trabajo didáctico, subrayando su importancia para el desarrollo del conocimiento digital competente de los futuros ciudadanos. En lo que se refiere a la AIED, el artículo ilustra los usos principales de la IA como soporte de los procesos educativos, considerando las prospectivas institucionales, didácticas y éticas. En la óptica de proveer una contribución al debate pedagógico sobre el papel de la IA en la educación, el artículo se concluye con algunas reflexiones sobre los riesgos de la IA respecto a los aspectos educativos fundamentales, como la autonomía de los estudiantes y la comprensión crítica
Domande e contraddizioni per approfondire lo scopo di educare all’IA
L’apertura al pubblico dei sistemi di Large Language Models (LLMs) ha avviato una rivoluzione epocale, richiedendo una ridefinizione dei percorsi educativi e formativi centrati sulla persona. Gli Autori esplorano le sfide educative dell’intelligenza artificiale (IA) attraverso domande epistemologicamente complesse su controllo, bias, competenze necessarie e lavoro di squadra. Le risposte mostrano contraddizioni che sottolineano l’importanza del pensiero critico per affrontare la complessità educativa odierna. In conclusione, si propone di alfabetizzare all’IA utilizzandola come strumento di metacognizione, per rafforzare pensiero critico, consapevolezza e pensiero sistemico.
The public availability of Large Language Models (LLMs) launched an epochal revolution, requiring that educational and training courses be redefined as person-centered. The authors explore the educational challenges of Artificial Intelligence (AI) through epistemologically complex questions regarding control, bias, necessary skills, and teamwork. The responses pose contradictions that underscore the importance of critical thought in addressing the complexity of education today. In conclusion, they propose educating for AI literacy by using it as a metacognition tool to reinforce critical thinking, awareness, and thinking systemically.
La apertura al público de los sistemas de Modelos de Lenguaje de gran tamaño (Large Language Models-LLMs) ha puesto en marcha una revolución epocal, requiriendo una nueva definición de los itinerarios educativos y formativos centrados sobre la persona. Los Autores exploran los desafíos educativos de la Inteligencia Artificial (IA) a través de preguntas complejas desde el punto de vista epistemológico sobre el control, bias, competencias necesarias y trabajo en equipo. Las respuestas
Muestran contradicciones que subrayan la importancia del pensamiento crítico para afrontar la complejidad educativa actual. En conclusión, se propone la alfabetización en IA utilizándola como instrumento de metacognición, para reforzar el pensamiento crítico, la propia conciencia y el pensamiento sistémico
De Gasperi educa. Temi attuali dalle Lettere di politica nazionale
Questo contributo prende le mosse dalla crisi di partecipazione politica in Italia, evidenziata, tra i vari dati, dal calo dell’affluenza elettorale. Ci proponiamo di rinnovare la formazione sociopolitica, ispirandoci alle Lettere di politica nazionale di Alcide De Gasperi, interpretate pedagogicamente. De Gasperi, noto per la sua coerenza e impegno durante il regime fascista, ha sempre sostenuto la necessità di formare una classe dirigente preparata. Concludiamo sottolineando l’importanza di innovare le modalità di educazione politica per promuovere la partecipazione attiva e il bene comune.
This study is based on the crisis of political engagement in Italy, as evidenced by declining voter turnout among other indicators. Our aim is to revitalize sociopolitical education by drawing on the Letters on National by Alcide De Gasperi, interpreted through a pedagogical lens. De Gasperi, renowned for his integrity and commitment during the fascist regime, consistently advocated for the need to cultivate a well-prepared ruling class. We conclude by emphasizing the importance of innovating political education methods to foster active participation and promote the common good.
Este articulo parte de la evidente crisis de participación política en Italia, observada, entre otros datos, en la disminución de la participación electoral. Nos proponemos renovar la formación sociopolítica, inspirándonos en las Cartas de política nacional de Alcide De Gasperi, analizadas desde una perspectiva pedagógica. De Gasperi, reconocido por su coherencia y compromiso durante el régimen fascista, sostuvo de manera constante la necesidad de capacitar una clase dirigente preparada. Concluimos destacando la importancia de innovar las modalidades de educación política para fomentar la participación y el bien común