Tübingen Open Journals (Univ. Tübingen)
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Oltre il tempo della solitudine. Ripensare le relazioni tra prossimità e distanza: Beyond times of solitude: rethinking the relationship between proximity and distance
Get PDFIl tempo che stiamo vivendo è caratterizzato da molte paure e ansie perché pare che tutto si stia lentamente erodendo. La relazione è il costitutivo dell’io, il rendersene conto è avvertimento della non autoreferenzialità del nostro essere, il metterlo in pratica nelle diverse azioni che compiamo nella nostra vita è il modo per attuare l’anteriorità del noi rispetto all’ego cogito di matrice cartesiana. Nell’essere rivolti ad altri abbiamo in mente la domanda d’amore e di senso che ciascuno rivolge in ogni gesto e, nel prenderci cura della irriducibile fragilità dell’altro, lo riconosciamo prezioso e meritevole di rispetto, ma anche desideroso e bisognoso di un uno sguardo che non cancelli la sua identità, ma anzi permetta sempre di riconoscerla, apprezzarla e valorizzarla per favorirne una piena e completa fioritura.
The time we are living through is characterized by many fears and anxieties, because is seems that everything is slowly eroding. Relationships are constitutive of the self, the “I”: becoming aware of that is a warning that our being is not self-referential, and putting it into practice in our various daily activities is the way to put into practice the anteriority of our selves with respect to the Cartesian ‘ego cogito.’ In being turned towards others, we have in mind the request for love and meaning that each person expresses in every gesture. In caring for the irreducible fragility of others, we recognize them as valuable and deserving of respect and as desiring and needing to be seen in a way that does not erase their identity, but rather always recognizes, appreciates, and values them so as favor their full and complete flourishing.
El tiempo que estamos viviendo se caracteriza por muchos miedos y ansiedades porque parece que todo se esté erosionando lentamente. La relación es un elemento constitutivo del yo, darse cuenta de ello, es advertir que el proprio ser no es autorreferencial, el ponerlo en práctica en las diversas acciones que realizamos en nuestra vida es el modo de actuar la anterioridad del nosotros respecto al “ego cogito” de matriz cartesiana. Al dirigirnos a los otros tenemos en mente la demanda de amor y de sentido que cada uno lanza en cada gesto y, en el cuidado hacia la irreductible fragilidad del otro, lo reconocemos precioso y merecedor de respeto, pero también deseoso y necesitado de una mirada que no borre su identidad, más aún, que permita siempre reconocerla, apreciarla y valorarla para favorecer su pleno y completo florecimiento
Immagini di Dio in tempo di crisi. Un invito a purificare lo sguardo: Images of God in times of crisis: an invitation to purify one’s gaze
Get PDFLo shock personale e sociale provocato dal diffondersi del Covid-19 ha costretto credenti e non credenti a fare i conti con alcune immagini di Dio, incompatibili con il Vangelo, eppure profondamente radicate nell’inconscio individuale e collettivo. Lo studio, dopo aver definito sinteticamente cosa s’intende per “immagine di Dio”, si sofferma su due immagini distorte di Dio emerse con particolare forza durante la pandemia - Dio “magico” e Dio “giudice” - e offre, a partire da alcune parole e gesti del Santo Padre, elementi utili per l’accompagnamento pastorale e spirituale dei singoli credenti e delle comunità cristiane.
The personal and social shock provoked by the spread of Covid-19 has forced believers and non-believers to come to grips with several images of God that are incompatible with the Gospel and yet deeply rooted in the individual and collective unconscious. After briefly defining what “image of God” means, this study focuses on two distorted images of God that emerged with particular force during the pandemic: God the “magician” and God the “judge.” Beginning from several words and actions of the Holy Father, it offers useful points for spiritually and pastorally accompanying individual believers and Christian communities.
El choque personal y social provocado por la difusión del Covid-19 ha obligado a creyentes y a no creyentes a hacer las cuentas con algunas imágenes de Dios, incompatibles con el Evangelio, que sin embargo están profundamente radicadas en el inconsciente individual y colectivo. El estudio, después de haber definido sintéticamente qué se entiende por “imagen de Dios”, se detiene sobre dos imágenes distorsionadas de Dios que han aflorado con especial fuerza durante la pandemia - el Dios “mágico” y el Dios “juez” - y ofrece, a partir de algunas palabras y gestos del Santo Padre, elementos útiles para el acompañamiento pastoral y espiritual de los creyentes y de las comunidades cristianas
Suor Clotilde Morano, educatrice di ginnastica. Esercizi di ginnastica: un Manuale per l’educazione fisica (Seconda parte) : Sister Clotilde Morano, gymnastics educator. Gymnastics Exercises: A Manual for physical education (Part Two)
Get PDFÈ la seconda parte del saggio che ricorda suor Clotilde Morano FMA attraverso il suo impegno di formatrice di suore insegnanti di educazione fisica nelle scuole private. L’Autrice in questo secondo contributo offre un’analisi del suo testo più famoso, Esercizi di ginnastica (1935), unico di educazione fisica femminile non appartenente alla pubblicistica ufficiale del periodo fascista. La ristampa nel Dopoguerra (1952) ha colmato per diversi anni un vuoto. Nell’opera si rispecchia il carattere libero, forte e tenace di suor Clotilde che ha saputo realizzare il carisma educativo salesiano con cura e attenzione per la formazione della persona delle allieve nella loro interezza in periodi in cui era scarsa l’attenzione all’educazione fisica e sportiva delle donne. Il primo contributo dell’Autrice, che contestualizzava il testo, è stato pubblicato in Rivista di Scienze dell’Educazione 60(2022)2, 312-326.
This is the second part of the essay that remembers Sister Clotilde Morano FMA by way of her commitment as a trainer for sisters who taught physical education in private schools. In this second essay, the Author offers an analysis of her most famous work, Gymnastics Exercises (1935), the sole book on women’s physical education that did not belong to the official publications of the fascist era. The post-war reprint (1952) filled that gap for several years. The work reflects Sr. Clotilde’s free, strong, and tenacious character. She knew how to actualize the Salesian educational charism with care and attention to the formation of students’ wholeness as persons in times when attention to physical and sports education for women was scarce. The first part, which contextualized the work, was published in Rivista di Scienze dell’Educazione 60(2022)2, 312-326.
Es la segunda parte del ensayo, que, recuerda a sor Clotilde Morano, FMA, a través de su compromiso como formadora de hermanas profesoras de Educación Física en las escuelas privadas. La Autora de esta segunda contribución ofrece un análisis de su texto más famoso, Ejercicios de gymnasia (1935), único de Educación Física no perteneciente a las publicaciones oficiales del período fascista. Su reedición en la Postguerra (1952) ha colmado durante diversos años la falta de textos de este tipo. En esta obra se refleja el carácter libre, fuerte y tenaz de sor Clotilde, que ha sabido traducir el carisma educativo salesiano con esmero y con atención a la formación de la persona de las alumnas de modo integral en períodos en los que se prestaba poca atención a la Educación Física y Deportiva de las mujeres. La primera contribución, que contextualizaba el texto, se encuentra publicada en Rivista di Scienze dell’Educazione 60(2022)2, 312-326
Education et intelligence artificielle générative. Contribution de l’UNESCO à partir des publications récentes
No full textL’article se propose de présenter l’apportde l’UNESCO sur l’intelligence artificielle générative (GenAI) au service de l’éducation. Pour atteindre ce but, dans un premier temps, l’Auteure trace un bref aperçu des actions menées par l’organisation, particulièrement les publications les plus récentes qui démontrent l’engagement dans la promotion de l’IA au service de l’éducation selon une approche humaniste. Le second temps présente le guide mondial qui offre des orientations sur la GenAI dans l’éducation et la recherche, suivies des implications pour les enseignants, les apprenants et les chercheurs.
L’articolo si propone di presentare il contributo dell’UNESCO sull’intelligenza artificiale generativa (GenAI) al servizio dell’educazione. Per raggiungere questo obiettivo, in un primo momento, l’Autrice traccia un breve quadro delle azioni intraprese dall’organizzazione, in particolare le pubblicazioni più recenti che dimostrano l’impegno nella promozione dell’IA al servizio dell’educazione secondo un approccio umanistico. In un secondo momento, viene presentata la guida mondiale che offre orientamenti sulla GenAI nell’educazione e nella ricerca, seguita dalle implicazioni per insegnanti, studenti e ricercatori.
The article aims to present UNESCO’s contribution to generative artificial intelligence (GenAI) in the service of education. To accomplish this, the Author first sketches a brief overview of the actions taken by the organization, in particular the most recent publications that demonstrate the commitment to promoting Al in service of education from a humanistic perspective. She then presents a global guide that offers an orientation to GenAI in education and research, followed by its implications forteachers, students, and researchers.
El artículo se propone presentar la aportación de la UNESCO sobre la inteligencia artificial generativa (GenlA) al servicio de la educación. Para alcanzar este objetivo, en un primer momento, la Autora traza un breve cuadro de las acciones emprendidas por la organización, en particular las publicaciones más recientes, que demuestran el compromiso con la promoción de la IA al servicio de la educación según un enfoque humanístico. En un segundo momento, se presenta la guía mundial que ofrece orientaciones sobre la GenlA en la educación yen la investigación, seguida de las implicaciones para docentes, estudiantes e investigadores
“Leggere la vita”: implicazioni antropologiche ed educative per un “adulto decisivo”. Rileggendo “Come un romanzo” di Daniel Pennac
Get PDFIl saggio ha lo scopo principale di mettere a fuoco l’importanza del ruolo della lettura nel processo formativo dell’adolescente a partire dalla lettura di “Come un romanzo” di Daniel Pennac. li celebre scrittore francese ci consegna la lezione sull’importanza della “gran bella voglia di trasmettere” la passione di leggere e di guardare ai ragazzi e alle ragazze in un modo nuovo. La lettura del suo romanzo ci restituisce lo sguardo di un autore che legge la vita da Adulto e fa del suo romanzo una attestazione nei confronti della vita.
The essay has the main purpose of focusing on the importance of the role of reading in the adolescent’s educational process starting from the reading of “Like a novel” by Daniel Pennac. The famous French writer gives us the lesson on the importance of the “great desire to convey” the passion of reading and looking at boys and girls in a new way. Reading his novel gives us back the gaze of an author who reads life as an Adult and makes his novel an attestation towards life.
El ensayo tiene como objetivo principal centrarse en la importancia del papel de la lectura en el proceso educativo del adolescente a partir de la lectura de “Como una novela” de Daniel Pennac. El célebre escritor francés nos da la lección sobre la importancia del “gran deseo de transmitir” la pasión por la lectura y mirar a los chicos y chicas de una manera nueva. Leer su novela nos da la mirada de un autor que lee la vida desde el punto de vista de un adulto y hace de su novela una declaración sobre la vida
Vepřek, Libuše Hannah: At the Edge of AI. Human Computation Systems and Their Intraverting Relations
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La questione del diaconato delle donne e lo snodo del 1973
No full textThe Commission for the Study of the Diaconate of Women looks at the question after the publication of the document on the diaconate elaborated by the ITC (Italian Theological Commission) in 2002. Considering that the historical part of the document on deaconesses is not adequately set out, the positions of the debate which animated the previous ITC in 1973 are reexamined. The enquiry enables the question to be readdressed with a greater awareness of the presuppositions involved.La Commissione di studio sul Diaconato delle donne affronta la questione dopo la pubblicazione del documento sul diaconato elaborato dalla CTI nel 2002. Considerando che la parte storica sulle diaconesse non è impostata in modo adeguato dal documento, si riesaminano le posizioni del dibattito che ha animato la precedente CTI nel 1973. L’indagine permette di rimettere mano alla questione con maggiore consapevolezza dei presupposti messi in campo