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LOS Los conjuros nahuas recopilados por Hernando Ruiz de Alarcón: UN ESTUDIO ANALÓGICO de la metaforicidad del RITO SAGRADO
In this article I want to point out the context of the spells of Hernando Ruiz de Alarcón, placing emphasis on the way in which they are They compiled the spells, that is, making palpable the inquisitorial method that Ruiz de Alarcón had prepared when gathering information on the “superstitions” of the natives. The spell ritual underwent a transformation when it moved to theoretical and conceptual determinisms and a graphic text, which, once the rite was isolated, modified the meaning of the cults and adorations of the indigenous people. Secondly, I am going to put the metaphorical expression in the spells in its context of enunciation, considering the nature of Nahua metaphors, that is, explaining how the Nahuas conceived the notion of metaphor from their own terms.En este artículo quiero señalar el contexto de los conjuros de Hernando Ruiz de Alarcón, poniendo énfasis en la forma como se recopilaron los conjuros, es decir, haciendo palpable el método inquisitorio que Ruiz de Alarcón tenía preparado al reunir información de las “supersticiones” de los nativos. El ritual del conjuro sufrió una transformación al pasar a determinismos teóricos y conceptuales y a un texto gráfico, lo cual, una vez aislado el rito se modificó el sentido de los cultos y adoraciones de los indígenas. En segundo lugar, voy a poner en su contexto de enunciación, la expresión metafórica en los conjuros, considerando la naturaleza de las metáforas nahuas, es decir, explicando cómo concebían los nahuas la noción de metáfora desde sus propios términos
LOS IMPRESCINDIBLES DE LA FILOSOFÍA MEXICANA CONTEMPORÁNEA: LOS HISTORIADORES DE LAS IDEAS
In this article we briefly explainthe ideas of seven Mexican scholars (JoséGaos, Leopoldo Zea, Luis Villoro, CarmenRovira, Edmundo O’Gorman, Graciela Hierroand Mauricio Beuchot). Their originalapproaches have influenced the philosophicalenvironment of the second halfof the XX century, which allows us to categorisethem as “essential to the contemporaryMexican philosophy”. Their studiesare based on the awareness of the necessityof making the history of ideas of their owncountry as the required condition to createphilosophy. Thus, the knowledge of theirown history of philosophy, allows theirphilosophical work to emerge as a solutionto the problems of their own context andcircumstance.En este artículo exponemosbrevemente las ideas de siete pensadoresmexicanos (José Gaos, Leopoldo Zea, LuisVilloro, Carmen Rovira, Edmundo O´Gorman,Graciela Hierro y Mauricio Beuchot).Sus originales propuestas han influido enel ambiente filosófico de la segunda mitaddel siglo XX, lo que nos permite reconocerloscomo “imprescindibles de la filosofía mexicanacontemporánea”. Sus estudios se basanen la conciencia de la necesidad de realizar lahistoria de las ideas de su propio país comola condición obligada para crear filosofía. Así,el conocimiento de la historia de la filosofíapropia, permite que su obra filosófica emerjacomo solución de los problemas de su propiocontexto y circunstancia
¿Es verdadero que “existe por lo menos una X tal que sea X sea una proposición metafísica y X esté justificada?
Logic and metaphysicsLógica y metafísic
Unidad, Belleza y Metafísica
This article discuses the relation between beauty and unity from the point of view of the history of aesthetics and metaphysics, and focuses its analysis in the critic to the rationalist school which considers beauty as an idea of perfection. This article also proposes alternative ways to reflect about beauty and metaphysic staying apart from dogmatism.l artículo aborda el tema de la relación entre belleza y unidad desde el punto de vista de la historia de la estética y la metafísica y centra el análisis en la crítica a la postura racionalista que asocia la belleza a la idea de perfección. En este artículo se proponen caminos alternos de filosofar para evitar el dogmatismo, sin dejar de lado la reflexión metafísica de la belleza
ÉTICA Y TEORÍA CRÍTICA UNA PERSPECTIVA «NEGATIVA»
This paper is to outline an anthropological concept which, in turn, allow outlining an ethical proposal, based on Erich Fromm’s theoretical. Not to propose an ideal of humanity or good life, but to be challenged, from within the human negativity (the un- human, which is also human), our expectations of humanization, supported by the reversal of the judgment of Terence: “Homo sum, humani nihil a me alienum ...”En el presente trabajo nos proponemos esbozar una concepción antropológica que, a su vez, permita delinear una propuesta ética, sobre la base teórica de Erich Fromm. No para proponer un ideal de humanidad ni de vida buena, sino para interpelar, desde la propia negatividad humana (lo in-humano, que es igualmente humano), nuestras expectativas de humanización, apoyados en la inversión de la sentencia de Terencio: “Homo sum; humani nihil a me alienum...
LA VOCACIÓN DEL HOMBRE
A principios del siglo XX, la muerte de Dios se ve como suceso consumado por las ideologías occidentales dominantes, lo cual generó una postura diferente en la valoración de la existencia humana, dejando como únicas posibilidades: o la pertenencia a un grupo en forma masiva, o el encierro en un egoísmo que guía hacia el dominio del más fuerte sobre el más débil, sea por la obtención del confort o por la esperanza de hacerse fuerte siendo un superhombre, o en el estoicismo de obediencia ciega, falto de responsabilidad y libertad. Ante estas posibilidades, el pensamiento cristiano personalista de E. Mounier levanta la voz con su propuesta de Revolución Personalista, basada en la vocación humana responsable y libre, encarnada en la acción comunitaria al interior de la cultura.A principios del siglo XX, la muerte de Dios se ve como suceso consumado por las ideologías occidentales dominantes, lo cual generó una postura diferente en la valoración de la existencia humana, dejando como únicas posibilidades: o la pertenencia a un grupo en forma masiva, o el encierro en un egoísmo que guía hacia el dominio del más fuerte sobre el más débil, sea por la obtención del confort o por la esperanza de hacerse fuerte siendo un superhombre, o en el estoicismo de obediencia ciega, falto de responsabilidad y libertad. Ante estas posibilidades, el pensamiento cristiano personalista de E. Mounier levanta la voz con su propuesta de Revolución Personalista, basada en la vocación humana responsable y libre, encarnada en la acción comunitaria al interior de la cultura
El PERSONALISMO: SUS ORÍGENES HISTÓRICOS Y CULTURALES
La primera parte del siglo XX representa para la historia de la humanidad una etapa internacionalmente convulsa, donde se vive una enorme tensión social de grandes e influyentes movilizaciones de millones de personas alimentada por una fuerte crisis intelectual. Un conjunto de pensadores van a coincidir en un marco ideológico, en una actitud y en una perspectiva común: colocar a la persona en el centro de la reflexión y de la estructura antropológico conceptual surgiendo así el llamado “personalismo”.
La presente exposición pretende dar un panorama general sobre los orígenes históricos y culturales del Personalismo y las tendencias filosóficas que influyeron en sus pensadores, resaltando la importancia del contexto político, económico, social y cultural para su formación y la relevancia de su pensamiento en este contexto.La primera parte del siglo XX representa para la historia de la humanidad una etapa internacionalmente convulsa, donde se vive una enorme tensión social de grandes e influyentes movilizaciones de millones de personas alimentada por una fuerte crisis intelectual. Un conjunto de pensadores van a coincidir en un marco ideológico, en una actitud y en una perspectiva común: colocar a la persona en el centro de la reflexión y de la estructura antropológico conceptual surgiendo así el llamado “personalismo”.
La presente exposición pretende dar un panorama general sobre los orígenes históricos y culturales del Personalismo y las tendencias filosóficas que influyeron en sus pensadores, resaltando la importancia del contexto político, económico, social y cultural para su formación y la relevancia de su pensamiento en este contexto
Notas sobre la defensa legal del genocida Tigre Toño y su pandilla
This paper analyzes the legal conflict generated between the owners of trademark rights and the prohibition of the use of distinctive signs consisting of characters, caricatures or celebrities in products that include one or more elements of the front-of-package labeling system in accordance with the Regulations of the General Health Law on Advertising. The positions of those affected by the aforementioned regulation will be analysed, as well as the legislator’s reasons for prohibiting the use of the aforementioned distinctive signs for the sake of public order and social interest.Este trabajo analiza el conflicto legal generado entre los titulares de derechos marcarios y la prohibición del uso de signos distintivos consistentes en personajes, caricaturas o celebridades en productos que en sus etiquetas incluyan uno o más elementos del sistema de etiquetado frontal conforme al Reglamento de la Ley General de Salud en Materia de Publicidad. Se analizarán las posturas de los afectados por la referida norma, así como las razones del legislador para prohibir el uso de los referidos signos distintivos en aras del orden público y el interés social
Consolidación empresarial de microempresas BIC en Bucaramanga, Colombia
In Colombia, there has been a significant growth of Collective Benefit and Interest Companies (BIC) over a short period. These organizations combine business activities with generating benefits for their employees, contributing to the country’s equity, and protecting the environment. This research seeks to identify the dimensions and variables necessary for strengthening and consolidating BIC companies in Bucaramanga, Colombia, over time. We used a structured diagnosis based on a survey of managers of BIC companies and the analysis of data through a binomial logistic regression statistical model. Our main results showed that it is necessary to strengthen these companies’ access to benefits established in regulations and how managers of organizations manage these benefits and direct them to their employees. We identified that their future consolidation is directly related to the management and empowerment of collaborators.Las empresas de Beneficio e Interés Colectivo (BIC), definidas como organizaciones que combinan la actividad empresarial con la generación de beneficios para sus trabajadores, el aporte a la equidad del país y la protección del medio ambiente, han crecido de forma significativa en un corto período de tiempo en Colombia. La presente investigación busca identificar cuáles son las principales dimensiones y variables para que las empresas BIC de Bucaramanga, Colombia, se fortalezcan y se consoliden en el tiempo, a partir de un diagnóstico estructurado tras la aplicación de una encuesta a los gerentes de empresas BIC y el análisis de datos con un modelo estadístico de regresión logística binomial. Como principales resultados, se encontró que es necesario fortalecer el acceso de las empresas a los beneficios establecidos en la normatividad, así como la forma en la que los gerentes de las organizaciones gestionan esos beneficios y los dirigen hacia sus colaboradores. Por otra parte, se logra identificar que la consolidación a futuro de estas empresas se relaciona directamente con la gestión de los colaboradores y su empoderamiento
Narrativas pandémicas contemporáneas y COVID-19: la puesta en escena como estrategia y método visual en la prensa
The objective of this paper is to identify whether what we see in the news media about the COVID-19 pandemic is, in fact, the result of the choice of the properties of the staging and of the so-called Scolari interface. In it, we study whether the journalistic media followed an audiovisual strategy (or method) to lead viewers to identify structures similar to those of fictional film or television stories in their pandemic daily life, resorting to what Eco defines as an encyclopedia, to the extent that that culture organizes the semantic field to identify definitions, based on common cultural units. Likewise, narrative structures are observed as spatial syntax, from the perspective of M. de Certeau, through a comparative visual content analysis methodology.El objetivo de la presente investigación consiste en identificar si aquello que vemos en los medios noticiosos sobre la pandemia de COVID-19 es, efectivamente, resultado de la elección de las propiedades de la puesta en escena y de la denominada interfaz de Scolari. En éste se estudia si la prensa siguió una estrategia audiovisual (o método) para llevar los espectadores identificar en su cotidianidad pandémica, estructuras similares a las de relatos ficticios cinematográficos o televisivos, recurriendo a lo que Eco define como enciclopedia, en la medida en que la cultura organiza el campo semántico para identificar definiciones, a partir de unidades culturales comunes. Asimismo, se observan las estructuras narrativas como sintaxis espaciales, desde la perspectiva de M. de Certeau, a través de una metodología de análisis de contenido visual comparativo