Portal de revistas de la Universidad Nacional de General Sarmiento
Not a member yet
1037 research outputs found
Sort by
Feuerbach político y social. El problema de la enajenación y su relación con algunas instituciones humanas
Get PDFThis text is comprised of two distinct parts in which I intend to analyze the relationship between Ludwig Feuerbach’s concept of alienation and certain institutions that have historically been presented as social and political pillars of the development of Western communities, where the author’s thought originated and developed through a materialist critique of the spirit of modernity. After presenting Feuerbach’s position as a thinker concerned with the political, the figures of the family, civil society, and the State will then be analyzed through Feuerbach’s materialist lens and in marked contrast to Hegelian elaborations related to the conceptual presentation of these same institutions.Este texto está conformado por dos partes bien definidas donde pretendo analizar la relación entre el concepto de enajenación de Ludwig Feuerbach y algunas instituciones que se han presentado históricamente como pilares sociales y políticos del desarrollo de las comunidades occidentales, donde el pensamiento del autor tiene origen, y donde se ha desarrollado en función de la elaboración de una crítica materialista sobre el espíritu de la modernidad. Después de elaborar una exposición sobre el posicionamiento de Feuerbach como un pensador relacionado con lo político, se analizarán entonces las figuras de la familia, la sociedad civil y el Estado bajo la lupa de materialista de Feuerbach y en marcado contraste con las elaboraciones hegelianas vinculadas a la presentación conceptual de estas mismas instituciones
“¿Por qué me tengo que sentir orgullosa de ser mujer?” Feminismo, igualdad y libertad en el discurso de mujeres jóvenes votantes de Vox
No full textThis article examines the narratives of young female Vox voters in Madrid concerning gender, feminism, and equality, based on seven in-depth interviews and two focus groups conducted within the research project Far-right Youth: Subjectivation, Ideology and Collective Identity in Contexts of Crisis (UNED, 2023–2024). Through critical discourse analysis, it examines the construction of a female far-right collective identity, focusing on their ideological arguments and political motivations. The results show a rejection of contemporary feminism, understood as a revanchist ideology that denies equality already achieved. Their conception of equality is framed within liberal and meritocratic logics, and their grievances are attributed to immigration and left-wing policies, not to patriarchy. Although their discourses align with Vox on many points, discrepancies, tensions, and processes of secularization are observed on issues specifically related to women, such as sexuality, gender, and abortion.Este artículo analiza las narrativas de mujeres jóvenes votantes de Vox en Madrid en torno al género, el feminismo y la igualdad, a partir de siete entrevistas en profundidad y dos grupos de discusión realizados en el marco del proyecto Jóvenes de ultraderecha: Subjetivación, ideología e identidad colectiva en contextos de crisis (UNED, 2023–2024). Mediante análisis crítico del discurso, se examina la construcción de una identidad colectiva de ultraderecha femenina, atendiendo a sus argumentaciones ideológicas y motivaciones políticas. Los resultados muestran un rechazo central al feminismo, entendido como ideología revanchista que niega la igualdad ya alcanzada. Su concepción de igualdad se inscribe en lógicas liberales y meritocráticas, y sus malestares se atribuyen a la inmigración y a las políticas de izquierdas, no al patriarcado. Aunque sus discursos se alinean mayoritariamente con Vox, se observan tensiones y procesos de secularización, especialmente en cuestiones de sexualidad, género y abort
La imagen santa
Get PDFSilvio Fabrykant es autor de muchísimos retratos de personalidades de la cultura popular Argentina. Uno de sus trabajos más importantes fue la portada del último disco de la cantante Gilda, que luego de su trágica muerte, se ha convertido en una imagen sagrada para muchos.
 
Adeus ao Estado. Os sacrifícios de La Ciudad Futura
Get PDFThe article analyzes the relationship between left-wing culture and the state in the early years (1986–1991) of the journal La Ciudad Futura (LCF), published in Buenos Aires as the organ of the Socialist Culture Club. Emerging in the context of Argentina’s democratic transition, LCF became an intellectual forum that placed democracy at the center of the left’s political culture. The text examines how the journal advanced a critique of statism—understood as the authoritarian legacy of twentieth-century left movements—thus articulating the conceptual opposition between democracy and the state. In this way, the redefinition of socialism as a societal rather than state-centered practice appeared as a modernizing proposal that deliberately distanced itself from some of the major theoretical problems that had structured leftist debates in previous decades. In light of the following decades, the question remains open as to what this shift enabled, and what it foreclosed.
El artículo analiza la relación entre cultura de izquierda y Estado en los primeros años (entre 1986 y 1991) de la revista La Ciudad Futura (LCF), publicada en Buenos Aires como órgano del Club de Cultura Socialista. Surgida en el contexto de la transición democrática argentina, LCF se convirtió en un espacio de reflexión intelectual que situó a la democracia en el centro de la cultura política de izquierda. El texto examina cómo la revista promovió una crítica al estatismo, entendido como el legado autoritario de las izquierdas del siglo XX, articulando así la contraposición conceptual entre democracia y Estado. Así, la redefinición del socialismo como práctica societal más que estatal apareció como una propuesta modernizadora que, de ese modo, tomaba deliberadamente distancia de algunos de los grandes problemas teóricos que habían organizado los debates de las izquierdas en las décadas previas. A la luz de las décadas sucesivas, queda abierto el interrogante en torno de lo que ese desplazamiento permitió, y de lo que obturó.O artigo analisa a relação entre a cultura de esquerda e o Estado nos primeiros anos (entre 1986 e 1991) da revista La Ciudad Futura (LCF), publicada em Buenos Aires como órgão do Clube de Cultura Socialista. Surgida no contexto da transição democrática argentina, a LCF tornou-se um espaço de reflexão intelectual que colocou a democracia no centro da cultura política de esquerda. O texto examina como a revista promoveu uma crítica ao estatismo, entendido como o legado autoritário da esquerda do século XX, articulando assim a contraposição conceitual entre democracia e Estado. Assim, a redefinição do socialismo como prática societal mais do que estatal surgiu como uma proposta modernizadora que, dessa forma, se distanciava deliberadamente de alguns dos grandes problemas teóricos que haviam organizado os debates da esquerda nas décadas anteriores. À luz das décadas seguintes, permanece em aberto a questão sobre o que essa mudança permitiu e o que ela obstruiu
Souveraineté, prospective décolonisée et futurs administratifs en Afrique : attitude, galbe et horizon
Get PDFEl objetivo de esta contribución es analizar los contornos de una prospectivadescolonizadora para la administración pública en África, dado que la soberanía de lospaíses sudsaharianos se ha visto mancillada por la continuación de la era colonial. Elexamen de las posibilidades de una prospectiva descolonizadora en las administracionespúblicas africanas parte de un presupuesto que, en sí mismo, sigue siendo problemático:el de modelos de desarrollo fundados y sumidos en una multitud de colonialidades (poder,saber, ser, acción) que se reproducen constantemente a través de nuevas formas, hasta elpunto de ser incapaces de evolucionar al margen de dinámicas exógenas. En el mejor delos casos, la descolonización de la prospectiva requiere una reflexión metodológica quesaque a África de la secuenciación temporal impuesta por la Europa moderna. Estareflexión está vinculada a la necesidad de emanciparse de marcos mentales alienantespara escapar de formas y prácticas de gobierno subyugantes. El elemento clave de larespuesta es el intento de sistematizar una temporalidad decolonial que no es teleológica,sino que tiene una meta, la de construir una agenda de soberanía, el sustento histórico de cualquier proyecto de sociedad y acción pública, basada en tres órdenes cognitivo, axiológico y pragmático.Cette contribution vise à analyser les contours d’une prospective décoloniséepour l’administration publique en Afrique dès lors que la souveraineté des payssubsahariens est souillée par la colonialité qui perdure. L’examen des possibilités de ladécolonisation de la prospective à partir des administrations publiques africaines partd’un présupposé qui, en soi, demeure problématique : celui des modèles dedéveloppement fondés et englués dans une multitude de colonialité (pouvoir, savoir, être,action) se reproduisant sans cesse à travers de nouvelles formes, au point de ne pouvoirévoluer en dehors des dynamiques exogènes. Au mieux, la décolonisation de laprospective passe par une réflexion méthodologique qui sort l’Afrique du séquencementtemporel imposé par l’Europe. En sus, cette réflexion est articulée à la nécessité des’émanciper des cadres mentaux aliénants afin de sortir des formes et pratiquesgouvernementales assujettissantes. L’élément clé de réponse est la tentative desystématisation d’une temporalité décoloniale qui n’est pas téléologique mais pourvu debut, celui de la construction d’un agenda de souveraineté, soubassement historique de toutprojet de société et d’action publique, à partie de trois ordres : cognitif, axiologique etpragmatique
Libertação, comunidade e futuro na fundação da Organização da Unidade Africana (1963)
Get PDFThis article examines the speeches of African leaders at the founding of the Organization of African Unity (OAU) in 1963. It analyses the ideas of liberation, community and the building of a common future expressed at that event. The article found that the idea of an African community mobilized geographical, cultural, historical and political factors, as well as formulations about a future of freedom, development, security and prosperity for the continent. It is concluded that Pan-Africanism as studied here has a strong humanist component, connecting the struggle of black and African peoples to the common cause of all humankind, and expressing that the emancipation of these peoples will be the emancipation of the entire human race.Este artículo examina los discursos de los líderes africanos en la fundación de la Organización de la Unidad Africana (OUA), en 1963. Analiza las ideas de liberación, comunidad y construcción de futuro común expresadas en aquel evento. Verificamos que la idea de una comunidad africana movilizaba factores geográficos, culturales, históricos y políticos, así como formulaciones sobre un futuro de libertad, desarrollo, seguridad y prosperidad para el continente. Constatamos que el panafricanismo, en las expresiones aquí estudiadas, tiene un fuerte componente humanista, conectando la lucha de los pueblos negros y africanos a la causa común de toda la humanidad, y expresando que la emancipación de esos pueblos será la emancipación de todo el género humano.
Este artigo examina os discursos dos líderes africanos na fundação da Organização da Unidade Africana (OUA), em 1963. Analisa as ideias de libertação, comunidade e construção de futuro comum expressas naquele evento. Verificamos que a ideia de uma comunidade africana mobilizava fatores geográficos, culturais, históricos e políticos, bem como formulações sobre um futuro de liberdade, desenvolvimento, segurança e prosperidade para o continente. Constatamos que o pan-africanismo, nas expressões aqui estudadas, tem um forte componente humanista, conectando a luta dos povos negros e africanos à causa comum de toda a humanidade, e exprimindo que a emancipação desses povos será a emancipação de todo o gênero humano
A Economia Social Solidária, uma alternativa para o empoderamento das mulheres: O caso do Coletivo Vendaval no México
Get PDFEl artículo expone el potencial que la Economía Social Solidaria (ESS) ofrece para promover el empoderamiento de las mujeres, como una respuesta colectiva a la crisis ocasionada por el sistema capitalista-patriarcal, donde ellas enfrentan fuertes desigualdades, y especialmente cuando se apoyan unas a otras. El trabajo se realizó mediante una investigación cualitativa de estudio de caso del Colectivo Panadero Vendaval (CPV) fundado por mujeres en la Ciudad de México. Se partió de la premisa que, en las organizaciones de la ESS, por su estructura de gestión democrática y sus valores, las mujeres viven condiciones laborales significativamente más igualitarias en comparación con las empresas capitalistas convencionales. Adicionalmente la Economía Feminista (EF) refuerza estas condiciones favorables para erradicar desigualdades inerciales provenientes de sociedades patriarcales que pueden permear hasta los espacios solidarios. Se utilizó un enfoque cualitativo para la metodología y las técnicas de recolección de datos fueron entrevistas semiestructuradas y cuestionarios. Los resultados confirmaron que la estructura organizativa de la ESS, en conjunción con la EF, para las mujeres que conforman el CPV han significado ventajas para generar sustento económico y abrir espacios de encuentro, creación y reflexión conjunta que permiten generar tejidos comunitarios y procesos de autonomía y empoderamiento de sus integrantes. Este artigo analisa o potencial que os programas de Economia Social Solidária (ESS) têm para promover o empoderamento das mulheres como uma resposta colectiva no meio da crise causada pelo sistema capitalista-patriarcal onde as mulheres enfrentam fortes desigualdades e especialmente quando se apoiam umas às outras. Esta análise foi realizada através do estudo de caso do “Colectivo Panadero Vendaval”, fundado por mulheres na Cidade do México, baseado na premissa de que a ESS pode envolver as mulheres em condições de trabalho mais igualitárias em comparação com a economia capitalista. Ao complementá-la com outras perspectivas críticas como a FÉ, podemos erradicar as desigualdades inerciais das sociedades patriarcais que podem permear até mesmo espaços de solidariedade. Para a metodologia utilizou-se uma abordagem qualitativa, e as técnicas de coleta de dados foram a entrevista semiestruturada e o questionário. Os resultados confirmaram que os esquemas de ESS, juntamente com as contribuições da economia feminista, significaram vantagens para as mulheres que compõem estas cooperativas para gerar o seu apoio económico e abrir espaços de encontro, criação e reflexão conjunta que permitem gerar comunidade, redes e empoderamento dos seus membros
Configurações Comunicacionais e Fundamentos da Economia Social: Um Estudo em uma Cooperativa de Trabalho em San Luis, Argentina
Get PDFEl trabajo presenta la relación entre los sentidos de comunicación y los fundamentos de la Economía Social a partir de un trabajo de campo realizado con una Cooperativa de Trabajo, ubicada en Estancia Grande, San Luis, Argentina. A partir de ellos, se reconocen las configuraciones comunicacionales de la experiencia desde una perspectiva cualitativa y situada al caso de estudio propuesto. Los resultados permiten reconocer tensiones en las concepciones comunicacionales que se manifiestan en los fundamentos mismos de la Economía Social.O trabalho explora a relação entre os sentidos de comunicação e os fundamentos da Economia Social a partir de um trabalho de campo realizado com uma Cooperativa de Trabalho localizada em Estancia Grande, San Luis, Argentina. Através disso, são reconhecidas as configurações comunicacionais da experiência a partir de uma perspectiva qualitativa e situada no caso de estudo proposto. Os resultados permitem identificar tensões nas concepções comunicacionais que se manifestam nos próprios fundamentos da Economia Social
El último Elvis
Get PDFCarlos Gutiérrez, "Elvis", es un cantante separado que vive en un olvidado barrio de Buenos Aires y que tiene una pequeña hija llamada Lisa Marie, a la que no ve muy seguido. Siempre vivió su vida como si fuese la reencarnación de Elvis Presley, negándose a aceptar su realidad. Pero está a punto de cumplir los años que su ídolo tenía al morir y su futuro se muestra vacío. Una situación inesperada lo obliga a hacerse cargo de su hija. En esos días, Carlos logra conocerse como padre y Lisa Marie aprende a aceptarlo tal cual es. Pero el destino le presenta una decisión difícil. En un viaje de locura y música, Carlos deberá elegir entre su sueño de ser Elvis o su familia