Portal de revistas de la Universidad Nacional de General Sarmiento
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“Después de la pandemia”: Corporalidades gordas, violencia estética y pánico moral en memes
This text is based on a study of violence and daily discrimination against fat bodies. We start from considering the existence of normalization processes of certain thin body standards, where fatness would become a sort of "social discomfort" from a hegemonic medical-political point of view. From this background, we propose to analyze a series of memes shared from various social networks during the stages of isolation and social distancing as a result of COVID-19 pandemic in Argentina. As an object of analysis, we understand memes as expressive resources that condense a set of ideas, with the capacity to be transmitted rapidly in time/space variables. We ask ourselves, how are fat bodies exposed in memes as cultural products, and what imaginaries emerged or took hold in a pandemic context? What (pre)occupies us in this paper is to inquire into discourses that hierarchize some bodies from an imperative of compulsory thinness.El presente texto parte de un estudio situado sobre violencias y discriminaciones cotidianas hacia corporalidades gordas. Partimos de considerar la existencia de procesos de normalización de ciertos estándares corporales delgados, donde la gordura tornaría una suerte de “malestar social” desde una óptica médico-política hegemónica. Frente a este panorama, nos proponemos analizar una serie de memes compartidos desde diversas redes sociales durante las etapas de aislamiento y distanciamiento social producto de la pandemia por COVID-19 en Argentina. En tanto objeto de análisis, comprendemos los memes como recursos expresivos que condensan un conjunto de ideas, con capacidad de transmitirse velozmente en variables de tiempo/espacio. Nos preguntamos ¿cómo son expuestos los cuerpos gordos en los memes en tanto productos culturales, y qué imaginarios surgieron o se afianzaron en un contexto pandémico? Lo que nos (pre)ocupa es indagar en discursos que jerarquizan cuerpos desde un imperativo de delgadez obligatoria
Filosofía, política y religión: las “ambigüedades” de Benedetto Croce
La obra de Benedetto Croce ha sido fundamental en lo que respecta a la discusión en torno al desarrollo del hegelianismo en el siglo XX. Fue recepcionada desde diversas perspectivas. En este artículo nos ocupamos de distinguir dos líneas generales que dan como resultado tres interpretaciones disímiles. Por un lado, la línea continuista de Bobbio, que piensa a Croce a partir del marcoteórico de la “progresiva formulación del liberalismo”. Por el otro, la línea rupturista de Rossi, Lynch y Gramsci, que se concentran en el análisis de las contradicciones observables en el proyecto teórico de Croce, o bien en el interior de su propio historicismo,o bien a la luz de sus posiciones políticas en el Ministerio de Instrucción Pública y de sus ambiguas relaciones con la neoescolástica italiana
Plotino y los misterios de Eleusis
El artículo que ofrecemos a continuación, “Plotino y los Misterios de Eleusis” (“Plotin et les Mystères d’Éleusis”), apareció publicado en 1903 en la Revue de l’histoire des religions. Entre los trabajos más importantes de Picavet cabe citar: Memoria sobre el escepticismo (1884), La historia de las relaciones entre la teología y la filosofía (1889), La Mettrie y la crítica alemana (1889), y Ensayos sobre la historia general y comparada de las teologías y las filosofías medievales (1913). Realizó también una traducción al francés de la Crítica de la razón práctica de I. Kant, autor sobre el cual llegara a convertirse en una autoridad.Falleció en París, a la edad de 70 años, el 23 de mayo de 1921
La elegancia de un vacío lleno de insinuaciones
Reseña del libro: Curso de Sociología, Eduardo Rinesi. Caterva Editorial, 2021, Buenos Aires
Utopías movilizadoras y “paracaídas de colores”: imaginarios en el contexto de la pandemia
El artículo trae un informe y conclusiones preliminares del ejercicio propositivo “Utopías y paracaídas de colores”, realizado con estudiantes de la disciplina de Arquitectura y Urbanismo en Brasil, en la PUC Minas. En esta actividad se hicieron paralelismos entre el higienismo del siglo XX. XIX, las “utopías urbanas” del contexto internacional y nacional y el momento actual de pandemia por el nuevo COVID-19, para repensar nuestras ciudades, espacios y formas de vida. Por utopía entendemos no solo idealizar, sino hacerlo de otra manera; devenires La utopía tiene la capacidad de movilizar imaginarios, dialogando con el pasado, pero proyectándose como posibilidad futura, a partir de contextos y temporalidades específicas. Son “paracaídas de colores”, como nos invita a pensar Krenak (2019)
Representaciones de ciudad en medios de prensa. Una lectura desde el derecho a la ciudad
Este artículo reflexiona acerca de cómo los medios de comunicación construyeron representaciones sobre las ciudades durante la pandemia, en general, y alrededor de qué elementos dieron cuenta del impacto en las periferias urbanas, en particular. Con ese propósito, analiza el caso de la ciudad de Mar del Plata a partir de la construcción de un corpus de noticias publicadas en dos medios de prensa escrita local (La Capital y Qué digital), entre marzo y diciembre de 2020.
Se sostiene que la pandemia reforzó tendencias de segregación sociourbana preexistentes y condensó nuevas tensiones en torno a los modos en que se construyeron las representaciones sobre la ciudad y la periferia, que fueron desplazándose tanto en función de las temporalidades del proceso como de las líneas editoriales de los medios. Ello condice con una concepción maleable del derecho a la ciudad, tanto en su significado(s) como en los sujetos que involucra
Feminismo deportivo y estrategias políticas para transformar el juego
El fútbol femenino en Chile tiene más de un siglo de historia, sin embargo las mujeres continúan siendo excluidas y violentadas de forma sistemática en los diferentes campos de acción que rodean al deporte más masivo y popular del país. Los problemas del fútbol femenino y feminista son dinámicos y contextuales. Aproximarnos implica un complejo análisis de las opresiones y libertades que experimentan tanto las mujeres que adquieren confianza física a través de su práctica, como aquellas que vinculan ideas y acciones en torno a la política. Las demandas de profesionalización han marcado la agenda de los últimos años, sin embargo eso no basta para construir un fútbol feminista. A partir de una reflexión histórica, este artículo propone avanzar en una agenda feminista tridimensional que incorpore la redistribución, el reconocimiento y la representación como bases para un activismo feminista que transforme la sociedad dentro y fuera de la cancha
La teoría crítica como teoría sistemática. El caso de Max Horkheimer
En el presente trabajo hemos estudiado la obra de Max Horkheimer, y hemos arribado a la conclusión de que no sólo ella permite ser analizada como un “sistema”, sino que además es el autor mismo el que a lo largo de sus múltiples escritos defiende explícitamente, y literalmente, la construcción de una teoría crítica de tipo “sistemático”. Para mostrarlo, pasaremos revista a ciertos “textos claves” de su obra: Ocaso, “Los comienzos de la filosofía burguesa de la historia”, “Hegel y el problema de la metafísica”, “Teoría tradicional y teoría crítica”, “La función social de la filosofía”, Dialéctica de la ilustración, Crítica de la razón instrumental, y La sociedad. Al término de dicho análisis, esbozaremos unas conclusiones respecto de las potencialidades de una teoría crítica que sea a la vez una teorización sistemática, señalando especialmente sus rasgos principales y sus métodos, así como los peligros a los que debe permanecer atenta
“Somos los chicos”: Una mirada a la experiencia infantil urbana desde las edades
Este artículo reflexiona sobre los procesos de producción de la experiencia infantil poniendo de relevancia un abordaje situado y relacional que contemple el clivaje etario. Desde una etnografía realizada con niñas y niños que viven en condiciones de pobreza en un barrio periférico de la Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina, se propone analizar el procesamiento social de las edades y los modos en que se organiza el sistema de clasificaciones que incluye –y configura- a la infancia como grado de edad. Ahondar en estas matrices de sentido donde se articulan las experiencias infantiles –en relación- permitirá aproximarnos a dos interrogantes fundantes e ineludibles de nuestra investigación: quiénes eran niños y qué implicaba serlo.  
Discurso de Ofelia Fernández, dirigente estudiantil, 18 años, en la Honorable Cámara de Diputados de la Nación, durante las Audiencias Públicas realizadas por la discusión sobre el proyecto de legalización de la interrupción voluntaria del embarazo
Versión taquigráfica, Ciudad Autónoma de Buenos Aires29 de mayo de 2018Ofelia Fernández - Señora presidenta: quiero empezar mencionando algo quedijo Mariana Rodríguez Varela, de quien se podría decir que encabeza al sector quese niega a reconocer el aborto en la Argentina: una niña de 11 años que es violaday queda embarazada tiene ahí la oportunidad de hallar la felicidad