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    El pensamiento económico neoinstitucionalista de Roberto Cortés Conde: un análisis crítico

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    Roberto Cortés Conde constituye uno de los principales arquitectos de la concepción neoliberal de la historia económica argentina. Su influencia intelectual se ha plasmado en una vasta obra de alcance internacional y, de modo complementario, en un sostenido trabajo de formación de economistas e historiadores económicos que ha liderado desde el Instituto Di Tella a partir de los años setenta del siglo pasado

    Niñez, género y cuidados: una mirada etnográfica sobre agencias infantiles y espacios comunitarios en una ciudad media de la provincia de Buenos Aires: Tesis de Maestría en Ciencias Sociales. Universidad Nacional de General Sarmiento, Instituto de Desarrollo Económico y Social

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    Tesista: Luisina MoranoDirectora: Andrea SzulcCodirectora: Pía LeavyJurado de defensa: Citlali Quecha Reyna, Débora Gorbán y Noelia EnrizFecha de defensa: 30 de mayo de 2022   Durante las últimas décadas, les niñes han ocupado un lugar estelar en los proyectos sociales y políticos occidentales. Desde las plataformas partidarias, pasando por las agendas de organismos estatales e internacionales, hasta las organizaciones comunitarias en sus distintas variantes, es posible identificar potentes representaciones y valoraciones sobre la infancia. En este escenario, una de las proyecciones más repetidas en la arena pública global en relación con la niñez es aquella que la ubica o bien como una preocupación, o bien como una esperanza para el futuro universal. Así, de acuerdo al optimismo o pesimismo de quien enuncie, les niñes aparecen como superhéroes que transformarán el devenir de la humanidad o como una generación devaluada que ya ha perdido sus características esenciales. Los estudios decoloniales han señalado muy convenientemente los problemas que las perspectivas ahistóricas y universalizantes suponen para las infancias del “sur global”, ya que, sobrevalorando el futuro y haciendo caso omiso del contexto, estas retóricas pierden de vista tanto las opresiones que les niñes y sus comunidades acarrean desde el pasado como las múltiples desigualdades que atraviesan sus realidades actuales en contextos neoliberales

    Resistencia y represión en la fábrica: Estudio de un conflicto laboral en una fábrica de la rama de la alimentación en la zona norte del conurbano bonaerense

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    esis de Maestría en Ciencias SocialesUniversidad Nacional de General Sarmiento Instituto de Desarrollo Económico y Social Tesista: Georgina AndradaDirectora: Dra. Paula LenguitaMiembros del Jurado de Defensa: Mariela Cambiasso, Julieta Longo y Clara MarticorenaFecha de defensa: 27 de junio de 202

    Notas sobre el pensamiento económico de Raúl Scalabrini Ortiz

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    Raúl Scalabrini Ortiz fue un intelectual muy leído, pero del cual no abundan los estudios sobre su aporte al pensamiento económico, a pesar de haber escrito sobre temas decisivos como los ferrocarriles, el petróleo y el Banco Central en un momento clave de la historia argentina. Teniendo en cuenta su contexto, nuestra intención es ubicar sus conceptos económicos en las distintas corrientes económicas, sabiendo que nunca se consideró un economista y que escribió antes de la formalización de la carrera universitaria y de la profesión de investigador. Su perspectiva antiimperialista lo emparentará con las teorías de la dependencia que surgirán en los años sesenta y setenta, mientras que su argumentación en favor de la soberanía económica concretada bajo la forma de propiedad estatal influenciará al peronismo. Durante el gobierno de Perón, se hará defensor de una política pública de industrialización cercana al estructuralismo latinoamericano, y acompañará al frondizismo a través de la revista Qué hasta el debate sobre los contratos petroleros

    Spinoza en el origen del Idealismo alemán: Repercusiones de la «Polémica del spinozismo» en Fichte y Schelling

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    Este trabajo aborda la cuestión del spinozismo como una de las fuentes de los sistemas del Idealismo alemán. En este contexto, se afirma que el posicionamiento que Fichte y Schelling asumen frente a Spinoza es deudor de las tesis acerca de esta doctrina sostenidas por Jacobi y por Lessing a lo largo de la conversación mantenida entre ellos en Wolfenbüttel en 1780, que Jacobi hace púbica durante la Polémica del spinozismo. Se muestra que mientras Fichte hereda la posición más anti-spinoziana de Jacobi, Schelling adopta el punto de vista de Lessing y abraza el hen kai pan

    Nota sobre la fórmula hó pote ón en Aristóteles (Physica IV.14, 223a27)

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    La obra de Aristóteles presenta una peculiar fórmula (hó pote ón) que tiene sólo diez ocurrencias en todo el corpus aristotelicum, la cual no sólo es extraña en el lenguaje aristotélico y en su sintaxis, sino también en su interpretación. En la presente «Nota crítica» realizaremos un análisis de la fórmula hó pote ón en la Physica de Aristóteles, a partir del tratamiento filosófico de la naturaleza del tiempo (chrónos). Proponemos revisar la interpretación standard de dicha fórmula y proponemos una nueva interpretación para el caso de su ocurrencia en 223a27

    Crítica política del saber y diagnóstico del presente: Reflexiones epistemológicas y ontológico – políticas en torno a la discursividad foucaulteana

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    En el presente artículo se pretende indagar respecto de las densidad epistemológica y ontológico – política que encierra la propuesta foucaulteana de puesta en práctica de una crítica política del saber, tal como la misma se encuentra esbozada en lasprimeras clases del curso dictado en el Collège de France durante el ciclo lectivo 1978 – 1979, bajo el título “Naissance de la Biopolitique”. Nuestra estrategia de abordaje de dicha problemática consistirá en la relectura de diversos fragmentos de la producción foucualteana previa al dictado de dicho curso, intentando entrever en qué medida la noción de crítica política del saber encierra y recupera críticamente parte del herramental construido por el propio Foucault en los años precedentes

    Althusser y la inmanencia de la verdad.

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    El trabajo que presentamos se propone analizar el estatuto del discurso científico en ciertos trabajos de Louis Althusser, en particular en su Curso de filosofía para científicos y en Elementos de Autocrítica. Su objeto general es elucidar cuál puede ser el espacio del discurso filosófico una vez que se rechaza de plano su pretensión de fundar la verdad de las ciencias, es decir, de oficiar de garante de que en las prácticas científicas se producen conocimientos que son verdaderos, por establecer los criterios con los cuales evaluarlas. Así, nuestro escrito acompañará ciertas críticas de Athusser a lo que él define como teoría clásica del conocimiento. El desarrollo de esta crítica tendrá por objeto definir lo que Althusser comprende como inmanencia de la verdad a la ciencia, dado que se trata de la conclusión de su rechazo a la función de garantía de cierto discurso filosófico. Es la plausibilidad de esta propuesta la que nos interesará desasnar para abordar lo que definimos como el objeto general de este trabajo: qué puede ser el discurso filosófico una vez que se rechaza su papel de garante de la verdad

    Etnografías multifacéticas: un análisis socio antropológico sobre pedagogías maternas en Córdoba (Argentina)

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    En el presente artículo pretendo describir diferentes apuestas metodológicas implementadas para la realización de mi Tesis Doctoral en Ciencias Sociales (2019-2022). Para ello, presentaré cuatro trabajos etnográficos: 1. Una etnografía de documentos efectuada en la biblioteca de la Facultad de Ciencias Médicas (UNC) 2. Una etnografía virtual realizada en la carrera de “Puericultura y crianza” conocida como PRIMAL 3. Una etnografía “clásica” en un Hospital Neonatal de administración gubernamental de la localidad cordobesa y 4. Una etnografía de redes sociales, indagando perfiles de Instagram de “mamis influencers”. El objetivo de narrar etnografías multifacéticas, y los diálogos que entre ellas puedo entablar, me posibilitarán reflexionar sobre la producción de pedagogías maternas en la localidad cordobesa.  A su vez, establecí tres períodos sociohistóricos que permitirán indagar sobre el desarrollo de la Puericultura en la localidad cordobesa. Estos “cortes temporales” posibilitaran abordar discusiones sobre la salud materno-infantil promovidos (principalmente) por Puericultor*s. Los períodos históricos seleccionados son los siguientes: 1910 a 1950; el período dictatorial 1976-1983 y, finalmente desde el año 2004 hasta la actualidad

    Cuidado comunitario y pandemia

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    Reseña del libro: El cuidado comunitario en tiempos depandemia… y más allá. Norma Sanchís (Compiladora).Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Asociación LolaMora, Red de Género y Comercio, 2020

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