Portal de revistas de la Universidad Nacional de General Sarmiento
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A ética do bem viver e o espírito da economia solidária
Get PDFEl siguiente trabajo constituye un breve ensayo sobre la interpretación sociológica de la relación entre dos fenómenos latinoamericanos contemporáneos: por un lado, el surgimiento de la economía solidaria, entendida aquí como un modo de producción no capitalista, subordinado circunstancialmente a la lógica de la formación social capitalista; y por otro, la difusión de los supuestos filosóficos de la ética del buen vivir, relacionados con una cosmovisión común a diversos pueblos indígenas sudamericanos. Partiendo del consenso teórico y los desacuerdos entre Engels, Weber y Polanyi sobre las relaciones sociohistóricas entre ética y economía, el artículo investiga las posibles coherencias recíprocas y los poderes utópicos entre ambos fenómenos, así como las posibilidades de un movimiento de impulso mutuo hacia un devenir histórico que pueda afrontar los impases y los efectos de la crisis civilizatoria contemporánea, fundamentalmente delimitada por la combinación de la crisis estructural de la formación social capitalista (caracterizada por los crecientes obstáculos a su reproducción metabólica) y la crisis ecológica global (entendida como resultado de la contradicción objetiva entre el crecimiento económico ilimitado y las limitadas condiciones geofísicas de la naturaleza en el planeta).O trabalho a seguir constitui um breve ensaio de interpretação sociológica acerca da relação entre dois fenômenos latino-americanos contemporâneos: de um lado, a emergência da economia solidária, compreendida aqui como um modo de produção não-capitalista, subordinado circunstancialmente à lógica da formação social capitalista; e de outro, a difusão dos pressupostos filosóficos da ética do bem viver, relacionados a uma cosmovisão comum a diversos povos originários sul-americanos. Partindo dos consensos e dos dissensos teóricos entre Engels, Weber e Polanyi sobre as relações sócio-históricas entre ética e economia, o artigo investiga as possíveis consistências recíprocas e potências utópicas entre os dois fenômenos e as possibilidades de um movimento de mútua impulsão em direção a um devir histórico que possa confrontar os impasses e os efeitos da crise civilizatória contemporânea, delimitada fundamentalmente pela combinação entre a crise estrutural da formação social capitalista (caracterizada pelos obstáculos crescentes à sua reprodução metabólica) e a crise ecológica global (compreendida como resultante da contradição objetiva entre crescimento econômico ilimitado e condições geofísicas limitadas da natureza no planeta)
Mito e revolução: “animal metafísico” e “homem matinal” em José Carlos Mariátegui
Get PDFThe objective of this study is to analyze the uses of the notion of “myth” in the work of Peruvian Marxist intellectual José Carlos Mariátegui, as the basis for the concepts of “metaphysical animal” and “morning man” – the former dialoguing with what we might consider human nature, the latter with the projection of the “new man” who would be in the process of formation. We hope to understand how, for Mariátegui, myth must justify revolutionary action and be the central element of the revolutionary process. Based on this analysis, we suggest that the theoretical path taken by the author constitutes a possibility of breaking with the dilemma experienced by peripheral intellectuals since their constitution: “to be like the center” or “to be ourselves.” We argue that Mariátegui knew how to react creatively and, to a certain extent, go beyond that dilemma. In this sense, aspects of Mariátegui’s work could contribute to overcoming the two main shortcomings attributed to the thinking of the global peripheries by centrist intellectuals and even by peripheral intellectuals themselves, namely, their backwardness and their lack of Cartesian rationality.El objetivo de este estudio es analizar los usos de la noción de “mito” en la obra del intelectual marxista peruano José Carlos Mariátegui, como fundamento de los conceptos de “animal metafísico” y “hombre matinal”. El primero dialoga con lo que podríamos considerar la naturaleza humana, el segundo con la proyección del “hombre nuevo” en formación. Se busca comprender cómo, para Mariátegui, el mito debe justificar la acción revolucionaria y ser el elemento central del proceso revolucionario. A partir de este análisis, sugerimos que el enfoque teórico del autor ofrece una vía para romper con el dilema que los intelectuales periféricos han enfrentado desde sus inicios: “ser como el centro” o ser nosotros mismos. Argumentamos que Mariátegui fue capaz de reaccionar creativamente y, en cierta medida, ir más allá de ese dilema. En este sentido, aspectos de la obra de Mariátegui podrían contribuir a superar las dos principales deficiencias atribuidas al pensamiento de las periferias globales por los intelectuales centrales, e incluso por los propios intelectuales periféricos: su atraso y su falta de racionalidad cartesiana.O objetivo desse estudo é analisar os usos da noção de “mito” na obra do intelectual marxista peruano José Carlos Mariátegui, como base dos conceitos de “animal metafísico” e de “homem matinal” –o primeiro dialogando com o que poderíamos considerar uma natureza humana, o segundo com a projeção do “homem novo” que estaria em processo de formação. Espera-se entender como, para Mariátegui, o mito deve justificar a ação revolucionária, deve ser o elemento central do processo revolucionário. A partir desta análise, sugerimos que o percurso teórico realizado pelo autor constitui uma possibilidade de romper com o dilema vivido pela intelectualidade periférica desde sua constituição: “ser como o centro” ou ser nós mesmos”. Defendemos que Mariátegui soube reagir criativamente e em certa medida ir além daquele dilema. Nesse sentido, aspectos da obra de Mariátegui poderiam contribuir para superar as duas principais defasagens atribuídas ao pensamento das periferias globais pelos intelectuais cêntricos e inclusive pelos próprios intelectuais periféricos, a saber, seu tempo atrasado e seu déficit de racionalidade cartesiana
Manoel Bomfim, conceitos e categorias sociais na América Latina: homens de origem
No full textEl presente trabajo busca discutir algunas de las categorías centrales de la obra América Latina: males de origem, sobre todo, los conceptos de parasitismo, civilización, retraso y pueblo. El texto presenta en primer lugar una síntesis acerca del proceso de composición de la obra y destaca algunas condiciones y particularidades que permiten entender mejor el origen de las ideas que contiene. Luego expone de qué manera Manoel Bomfim desarrolla sus conceptos y categorías, cómo desde un lenguaje organicista va másallá del positivismo, utiliza el ensayo y una forma nada neutra de presentar su teoría sobre “nuestros males”, pero aún sin crear un léxico teórico-conceptual propio. En los tres últimosapartados se profundiza en el estudio de su lenguaje organicista y del contenido de suscategorías, y se pone de relieve la centralidad de la idea de civilización, de la dialéctica parasito-parasitado, así como de sus desdoblamientos para nuestra historia y la formación de nuestro pueblo. Al final se apunta cómo Bomfim construye un análisis propio que lo relaciona a los clásicos del pensamiento latinoamericano
Niñeces, trabajo, cuidado y vínculos generacionales en la recuperación de materiales en Mar del Plata
Get PDFThis paper explores the impacts of productive and reproductive frameworks on the everyday lives of children and adolescents. It analyzes the continuity of roles, expectations, and attempts to break away from the labor trajectories of reference adults. The study focuses on family domestic units in Mar del Plata (Buenos Aires, Argentina), involved in the recyclable material recovery from public spaces, an activity framed within the Popular Economy, during the Covid-19 pandemic (2020-2021). The analysis is situated within the field of Childhood Studies and critiques of adultcentrism, with contributions from Feminist Economics and the Care Economy. The intra- and intergenerational dialogues in the construction of children’s imaginaries are also referenced.Using a qualitative methodology based on in-depth interviews, an intersectional approach is adopted, considering gender, generation, class, kinship, and territory. Among the results, continuities in perceptions of work and greater horizontality between generations regarding expectations are observed, although adultcentric and patriarchal positions persist in relation to domestic and care tasks everyday. Este trabajo explora los impactos de las tramas productivas y reproductivas en las vidas cotidianas de niñeces y adolescencias. Analiza la continuidad de ro-les, expectativas e intentos de ruptura con las trayectorias laborales de perso-nas adultas de referencia. El estudio se centra en unidades domésticas familiares de Mar del Plata (Buenos Aires, Argentina), involucradas en la recuperación de materiales en vía pública, actividad enmarcada en la Economía Popular, duran-te la pandemia de Covid-19 (2020-2021). El análisis se inscribe dentro de los Estudios Sociales de la Infancia y las críticas al adultocentrismo, los aportes de la Economía Feminista y la Economía del Cuidado. Se referencian los diálogos intra e intergeneracionales en la construcción de imaginarios de las niñeces.
Con una estrategia metodológica cualitativa basada en entrevistas en profun-didad, se adopta un enfoque interseccional que considera género, generación, clase, parentesco y territorio. Entre los resultados se observan continuidades en las percepciones sobre el trabajo y una mayor horizontalidad entre generaciones en cuanto a expectativas, aunque persisten posturas adultocéntricas y patriarcales en relación a las tareas domésticas y de cuidado en la vida cotidiana
La unión hace la fuerza. Un acercamiento al problema del financiamiento habitacional en Argentina a través del caso de las compañías de Crédito Recíproco, 1935-1955
Get PDFDirector: Andrés Regalsky
Miembros del Jurado de Defensa: María Inés Barbero, Norma Lanciotti y Mariana Luzzi
Fecha de defensa: 20 de octubre de 202
El estado “cajero”. Tres décadas de transferencias de ingresos en la Argentina
Get PDFIn Argentina, income transfer policies have become an important area of social reform. The purpose of this article is to analyse this field, focusing on interventions aimed at two population groups: on the one hand, those considered “active” (a term used in social security), of middle age (in demographic terms) or “of working age” (a popular designation); and, on the other hand, those aimed at children and adolescents.
The article falls within the field of political sociology research on social policies in Argentina. It covers the period from the end of Carlos Menem's first presidency (1995), when these interventions began in a systematic manner, to the first twenty months of President Javier Milei's administration (2025), when substantive transformations were carried out.En Argentina, las políticas de transferencias de ingresos se convirtieron en una línea relevante de reforma social. El propósito del artículo es analizar este campo con foco en las intervenciones destinadas hacia dos grupos de población: por un lado, aquellas consideradas “activas” (término propio de la seguridad social), en edades centrales (propio de la demografía) o “en edad de trabajar” (designación extendida popularmente); y, por el otro, aquellas destinadas a la infancia y a la adolescencia.
El artículo se inscribe en el campo de investigación de la sociología política sobre las políticas sociales en Argentina. Como horizonte temporal abarca desde finales de la primera presidencia de Carlos Menem (1995), cuando se inician estas intervenciones de manera sistemática, y hasta los primeros veinte meses de la administración del presidente Javier Milei (2025) donde se llevaron adelante transformaciones sustantivas
Memórias do protagonismo feminino em uma cooperativa de reciclagem de Canoas/Brasil
Get PDFEl objetivo de este estudio es analizar el protagonismo femenino en una cooperativa de reciclaje de Canoas, Rio Grande do Sul (Brasil), a partir de las relaciones que se establecen entre las recicladoras. Se utilizó una metodología cualitativa inspirada en un diseño etnográfico. Los datos empíricos se refieren a un repositorio de memorias de las cuentas de Instagram de una cooperativa de reciclaje en Rio Grande do Sul. A partir del análisis temático, los datos se organizaron en los siguientes temas: protagonismo femenino como factor de inclusión y diversidad; independencia y estabilidad financiera como promotores del empoderamiento femenino; y red de apoyo como mecanismo de protección contra las desigualdades sociales. Los resultados de los datos analizados muestran a la cooperativa como un espacio para la diversidad y la inclusión, promoviendo la construcción de redes de apoyo, ampliando los recursos de afrontamiento, satisfacción y salud mental. Además, la cooperativa puede servir como una vía de acceso al empoderamiento femenino a través de la búsqueda constante de la superación del rol de subordinación y del fortalecimiento de la autoestima, promoviendo el desarrollo económico y el protagonismo de las mujeres en el contexto estudiado. Limitaciones y sugerencias de futuras investigaciones se presentan en consideraciones finales.O objetivo deste estudo é analisar o protagonismo feminino em uma cooperativa de reciclagem gaúcha de Canoas (Brasil) a partir das relações estabelecidas entre as mulheres catadoras. Utilizou-se a metodologia qualitativa inspirada em um delineamento netnográfico. Os dados empíricos referem-se a um repositório de memórias provenientes de narrativas do Instagram de uma cooperativa de reciclagem gaúcha. Por meio da Análise Temática organizou-se os dados nos temas: protagonismo feminino como fator de inclusão e diversidade; independência e estabilidade financeira como promotores de empoderamento feminino; rede de apoio como mecanismo de proteção para as desigualdades sociais. Os resultados evidenciam que a cooperativa revelou-se um espaço de diversidade e inclusão, promovendo a construção de redes de apoio, ampliando recursos de enfrentamento, satisfação e saúde mental. Ademais, verificou-se que a cooperativa pode servir como via de acesso para o empoderamento feminino através da busca constante pela superação do papel de subordinação e do fortalecimento da autoestima, promovendo o desenvolvimento econômico e o protagonismo do gênero feminino no contexto estudado. As limitações e sugestões de futuras pesquisas são apresentadas nas considerações finais
Desenvolvimento das forças produtivas em um agroecossistema comunitário: O caso de Santo Domingo (Depto. Figueroa, Argentina)
Get PDFEl desarrollo de las fuerzas productivas constituye una dimensión central para comprender la generación de las riquezas. Con el avance del capitalismo las fuerzas productivas con la propiedad privada de los medios de producción cobraron importancia por encima de la naturaleza y el trabajo humano. Existen experiencias basadas en sistemas comunales que desafían esta premisa como el caso del agroecosistema Santo Domingo. Este artículo indaga las bases que generó el desarrollo productivo del agroecosistema desde las estrategias y fuerzas productivas que se desplegaron en su interior y las relaciones con el entorno. Se trata de un estudio de caso instrumental donde se aplicaron la técnica de observación y entrevistas en profundidad. El trabajo reconstruye la trayectoria del agroecosistema a partir de las estrategias de gestión de los campesinos y las condiciones estructurales y coyunturales en las que se despliegan. El análisis focaliza en las variaciones respecto a la disponibilidad y calidad de objetos y medios de trabajo, las formas productivas que se van construyendo con diferentes sistemas sociotécnicos y político-institucionales. Se concluye que este diseño comunal tiene una fuerte impronta agroecológica, donde la naturaleza y la fuerza de trabajo conforman los pilares que sustentan el desarrollo de sus fuerzas productivas.O desenvolvimento das forças produtivas constitui uma dimensão central para compreender a geração de riquezas. Com o avanço do capitalismo, as forças produtivas vinculadas à propriedade privada dos meios de produção ganharam importância em detrimento da natureza e do trabalho humano. Existem experiências baseadas em sistemas comunitários que desafiam essa premissa, como é o caso do agroecossistema Santo Domingo. Este artigo investiga as bases que possibilitaram o desenvolvimento produtivo do agroecossistema a partir das estratégias e forças produtivas mobilizadas em seu interior e das relações com o entorno. Trata-se de um estudo de caso instrumental, no qual foram aplicadas técnicas de observação e entrevistas em profundidade. O trabalho reconstrói a trajetória do agroecossistema a partir das estratégias de gestão dos camponeses, bem como das condições estruturais e conjunturais em que essas estratégias se desenvolvem. A análise se concentra nas variações em relação à disponibilidade e qualidade dos objetos e meios de trabalho, nas formas produtivas que vão sendo construídas com diferentes sistemas sociotécnicos e político-institucionais. Conclui-se que esse modelo comunitário possui uma forte marca agroecológica, em que a natureza e a força de trabalho constituem os pilares que sustentam o desenvolvimento de suas forças produtivas