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Museu do Arari: sobre cacos de índio e coleções domésticas na Amazônia marajoara
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In the Amazon, archaeological sites are part of the daily lives of communities, and this is no different in the area surrounding Lake Arari, in the Marajó archipelago, where sites have been visited for over a century by naturalists, archaeologists, and local residents, who have removed artifacts. The consequences of these actions range from political implications, the exhibition of pieces around the world, the creation of domestic collections, and even inspiration for local craft production. In this article, we discuss the creation of a community-based museum, the Arari Museum, as part of strategic cultural actions in partnership with local residents and financed by cultural development initiatives. To this end, we collated bibliographic data from research in the “heart of Marajó” and the resulting collections, and presented a survey of domestic collections and interviews with two local collectors. These conversations allowed us to reflect on the complexity of these women’s relationships with “archaeological things” and the different feelings they arouse in them, from amazement to wonder.
En la Amazonía, los sitios arqueológicos son parte de la vida cotidiana de las comunidades, no es diferente alrededor del lago Arari, en el archipiélago de Marajó, donde los sitios han sido visitados durante más de un siglo por naturalistas, arqueólogos y residentes locales - con la remoción de artefactos. Las ramificaciones de estas acciones van desde implicaciones políticas, exposición de piezas en todo el mundo, creación de colecciones nacionales hasta inspiración para la producción artesanal local. En este artículo abordamos la creación de un museo comunitario, el Museo Arari, como parte de acciones culturales estratégicas en alianza con vecinos de la región y financiadas por iniciativas de promoción cultural. Para ello, recopilamos datos bibliográficos de investigaciones en el “corazón de Marajó” y las colecciones resultantes y presentamos un estudio de colecciones nacionales y entrevistas con dos coleccionistas locales. Estas conversaciones nos permitieron reflexionar sobre la complejidad de las relaciones de estas mujeres con las “cosas arqueológicas” y los diferentes afectos que despiertan en ellas, desde el asombro hasta el asombro.Na Amazônia os sítios arqueológicos fazem parte do dia-a-dia das comunidades, não é diferente no entorno do Lago Arari, no arquipélago de Marajó, onde sítios são visitados há mais de um século por naturalistas, arqueólogos e moradores locais - com a retirada de artefatos. Os desdobramentos dessas ações vão desde implicações políticas, exibição de peças mundo afora, criação de coleções domésticas até inspiração para a produção no artesanato local. Neste artigo abordamos a criação de um museu de base comunitária, o Museu do Arari, como parte de ações culturais estratégicas em parceria com moradores da região e financiado por iniciativas de fomento à cultura. Para isto, cotejamos dados bibliográficos das pesquisas no “coração do Marajó” e das coleções resultantes e apresentamos o levantamento das coleções domésticas e entrevistas com duas colecionadoras locais. Essas conversas nos permitiram refletir sobre a complexidade das relações dessas mulheres com as “coisas arqueológicas” e os diferentes afetos que lhes despertam, desde o deslumbramento ao assombro
Arquiteturas fantasmas
Full text linkOver the course of four decades, ten street movie theaters were built in Anápolis: Cine Bruno (1924), Cine Goianás (1929), Cine Áurea (1933), Cine Teatro Imperial (1936), Cine Carajá (1950), Cine Teatro Santana (1951), Cine Bom Jesus (1958), Cine Vera Cruz (1958), Cine Santa Maria (1962), and Cine Roxy (1972). The narrative of Anápolis's urban evolution could be constructed, in part, as a history of events, of moving scenes. This characteristic brings us to the very idea of cinema, which has the moving image as its essence, also a characteristic of modernity. Considering that Cine Imperial later became Cine Roxy, only four of the nine buildings erected to house the movie theaters have survived. Of those that have survived, none are still serving their original purpose as cinemas, nor do they have any form of heritage protection. These remnants act, in the landscapes they created, like phantom architectures, haunting, with their image of decay and abandonment, a society that cries out for the new, for progress, for the eternally modern.
It is necessary to better understand the context in which Anápolis's street cinemas were established, the role of this important cultural facility in the city's modernization process and in shaping the landscape of the city's downtown area, as well as the process of decommissioning these cinemas and the consequences for the downtown areaAo longo de quatro décadas, foram construídas dez salas de cinema de rua em Anápolis: Cine Bruno (1924), Cine Goianás (1929), Cine Áurea (1933), Cine Teatro Imperial (1936), Cine Carajá (1950), Cine Teatro Santana (1951), Cine Bom Jesus (1958), Cine Vera Cruz (1958), Cine Santa Maria (1962) e Cine Roxy (1972). A narrativa da evolução urbana de Anápolis poderia ser construída, em parte, como a história dos fatos, de cenas em movimento. Essa característica remete-nos à própria ideia de cinema, que tem como essência a imagem em movimento, característica também da modernidade. Considerando-se que o Cine Imperial tornou-se posteriormente Cine Roxy, apenas quatro dos nove edifícios erguidos para abrigar as salas de cinema sobreviveram ao tempo. Desses que resistiram, nenhum atende mais ao uso original de cinema, tampouco possui algum tipo de proteção patrimonial. Essas permanências comportam-se, nas paisagens que construíram, como arquiteturas fantasmas, assombrando, com sua imagem de decadência, de abandono, uma sociedade que clama pelo novo, pelo progresso, pelo eterno moderno.
É necessário conhecer-se melhor o contexto de implantação das salas de cinema de rua de Anápolis, o papel desse importante equipamento cultural no processo de modernização da cidade e na construção da paisagem da região central da cidade, bem como o processo de desativação dessas salas de cinema e as consequências para o Centro
Caracterização da Acessibilidade ao Emprego no entorno do DF: : os caso da RME e da RIDE
No full textThe urbanization process experienced by Brazilian cities has resulted in a dynamic in which populations often live far from city centers, leading to long commutes. In the context of urban planning in the Federal District (DF), combined with the polarization that this territory exerts on its surroundings, this reinforces the scenario of population dispersion across the DF and nearby municipalities. Therefore, this article aims to assess the macro-accessibility of municipalities in this region to the DF in order to gather important information regarding this situation. To achieve this, the study used the spatial boundaries of both the Metropolitan Region of the Surroundings (RME), recently institutionalized by the State of Goiás, and the Integrated Development Region of the Federal District (RIDE-DF). The results indicated a significant disparity between the DF and the surrounding municipalities in terms of accessibility, with municipalities such as Valparaíso de Goiás, Cidade Ocidental, Luziânia, and Novo Gama standing out within the RME. Additionally, Alvorada do Norte and Simolândia are two territories outside the RME that stand out within the RIDE-DF. It is also noted that the sectors of Commerce, Services, and Public Administration are those with the highest levels of accessibility.
O contexto de urbanização na qual as cidades brasileiras passaram resultou em uma dinâmica em que, por vezes, as populações morassem longe dos centros, acarretando em longos deslocamentos. No contexto do planejamento urbano do DF, junto à polarização que esse território gera no seu entorno, reforça o cenário de dispersão da população do DF e municípios próximos. Portanto, este artigo busca avaliar a acessibilidade macro dos municípios dessa região para com o DF a fim de obter informações importantes as quais digam a respeito dessa conjuntura. Para tanto, se utilizou-se do recorte espacial tanto da Região Metropolitana do Entorno (RME), recentemente institucionalizada pelo Estado de Goiás, e a Região Integrada de Desenvolvimento do DF (RIDE-DF). Os resultados apontaram uma alta discrepância do DF em relação aos municípios do entorno em relação a acessibilidade, além de municípios como Valparaíso de Goiás, Cidade Ocidental, Luziânia e Novo Gama como cidades destacadas frente as demais na RME. Além disso, Alvorada do Norte e Simolândia são dois dos territórios fora da RME que são destaques dentro da RIDE-DF. Percebe-se, ainda, que os setores de Comércio, Serviços e Administração Pública são os setores nos quais registram a maior acessibilidade
Expediente e a Lista Pareceristas Ad Hoc 2022-2025
Full text linkExpediente e a Lista Pareceristas Ad Hoc 2022-202
Cheikh Anta Diop e Raymond Mauny: Fronteiras Intelectuais e Disputa Epistêmica na Gênese dos Estudos Africanos (1940-1960)
Full text linkIn the constitution of the disciplinary field of Francophone African studies in Europe and Africa, the names Cheikh Anta Diop (1923-1986) and Raymond Mauny (1912-1994) stand as references for two distinct interpretative trends, despite their trajectories unfolding within the same intellectual landscape. In the first case, we encounter an academic with specialized training and field experience in West Africa, whose work was widely recognized by his peers, exercising authority and influence in the creation of research lines both in Senegal and in France. In the second case, we find a researcher with a solid theoretical background, who adopted a contestatory perspective towards academic canons and founded Afrocentric alternatives for scientific interpretation. This article seeks to demonstrate, from a perspective comparative, the development of the respective academic careers of these two intellectual references who, although occupying diverse social, intellectual, and political positions, circulated within the same urban, cultural, and intellectual settings in Dakar and Paris during the 1940s to the 1960s, and navigated the same research spaces and institutions, such as the I.F.A.N. and the University of Sorbonne. However, these trajectories occurred under unequal and divergent conditions and positions: one as a white european intellectual in Africa, and the other as a black african intellectual in Europe. The guiding hypothesis of this study is that both, in their own ways, carried within themselves the marks of colonialism and racism.Na constituição do campo disciplinar dos estudos africanos de língua francesa na Europa e na África, os nomes de Cheikh Anta Diop (1923-1986) e Raymond Mauny (1912-1994) são referenciais de duas distintas tendências interpretativas, embora suas trajetórias tenham se desenvolvido em um mesmo cenário intelectual. No primeiro caso, encontramos um acadêmico com formação especializada e experiência de campo na África Ocidental, cujo trabalho foi amplamente reconhecido por seus pares, tendo exercido autoridade e influência na criação de linhas de investigação tanto no Senegal quanto na França. No segundo caso, encontramos um pesquisador com sólida formação teórica, que adotou uma perspectiva contestatória em relação aos cânones acadêmicos e foi fundador de alternativas afrocentradas de interpretação científica. O presente artigo busca demonstrar, em perspectiva comparada, a evolução das respectivas carreiras acadêmicas desses dois intelectuais de referência que, embora ocupassem posições sociais, intelectuais e políticas diversas, circularam pelos mesmos cenários urbanos, culturais e intelectuais em Dakar e em Paris durante os anos de 1940 a 1960, e transitaram pelos mesmos espaços e instituições de pesquisa, como o I.F.A.N. e a Universidade de Sorbonne. Contudo, essas trajetórias se deram em condições e posições desiguais e divergentes: um, como intelectual europeu branco na África, e o outro, como intelectual africano negro na Europa. A hipótese norteadora deste estudo é que ambos, cada um a seu modo, carregaram consigo as marcas do colonialismo e do racismo
Extensão universitária: reflexões sobre gênero, relações étnico-raciais e educação inclusiva
Full text linkIt systematizes activities carried out by the Research and Extension Group on Ethnic-Racial Relations, Gender, and Inclusive Education (GERE/UECE/UNILAB), intending to highlight extension actions, showing their influence on audiences such as children from peripheral communities, young people from public schools, teachers in initial and continuing education. Some theoretical contributions used are Collins (2021), Dayrell (2001, 2003), Freire (2011), and hooks (2013). It has made use of active methodologies, such as juvenile protagonism, conversation circles, and workshops. As a result, there was the perception of how fragile the ethnic-racial and gender discussion is, as well as the inclusion in the school space. It also demonstrated the potential of university extension through didactic tools such as the internet, experienced since the pandemic period of covid-19.
Keywords: Extension. GERE. Ethnic-Racial Relations. Genre. Inclusion.
Este informe de prácticas busca sistematizar actividades realizadas por el Grupo de Pesquisa y Extensión sobre Relaciones Étnico-Raciales, Género y Educación (GERE). El grupo surgió en 2018 por medio de una asociación institucional entre la Universidad Estadual del Ceará (UECE) y la Universidad de Integración Internacional de la Lusofonía Afrobrasileña (UNILAB), actuando en las líneas: Educación y Relaciones Étnico-Raciales; Educación, Género y Sexualidad; Culturas Escolares, Juventudes y Enseñanza Media; Educación Inclusiva, Valoración de las Diferencias y Políticas Públicas. En este trabajo, el objetivo es poner de relieve las acciones extensionistas realizadas, mostrando sus impactos en públicos como niños de comunidades periféricas, jóvenes de escuelas públicas, profesores en formación inicial y continuada. A través del uso de metodologías activas, proponemos el extrañamiento y la desnaturalización de realidades sociales caracterizadas por prácticas racistas, sexistas y capacitistas, brindando la oportunidad de una sociedad con más equidad.
Palabras clave: Extensión. Relaciones Étnico-Raciales. Género. Inclusión.
Sistematiza atividades realizadas pelo Grupo de Pesquisa e Extensão sobre Relações Étnico-Raciais, Gênero e Educação Inclusiva (GERE/UECE/UNILAB), com o intento de destacar ações extensionistas, mostrando suas influências em públicos como crianças de comunidades periféricas, jovens de escolas públicas, professores em formação inicial e continuada. Alguns aportes teóricos aos quais se recorreu são da autoria de Collins (2021), Dayrell (2001, 2003), Freire (2011), hooks (2013). Reportou-se a metodologias ativas, como protagonismo juvenil, rodas de conversa e oficinas. Como resultados, percebeu-se o quanto ainda é fragilizada a discussão étnico-racial e de gênero, bem como a de inclusão no espaço escolar. Evidenciou-se, também, o potencial da extensão universitária por via de meios didáticos, como a internet, experimentados desde o período da pandemia de covid-19.
Palavras-Chave: Extensão. GERE. Relações Étnico-Raciais. Gênero. Inclusão
DONA AUGUSTA E SUAS RELAÇÕES COM O CAMPO E A EDUCAÇÃO: História de vida de uma mulher camponesa
Full text linkThis article aims to narrate Dona Augusta’s life story, based on her relationships with the countryside and education. To develop the research, I used the life story, which aims to apprehend and understand life as the individual reports and interprets it. To tell Dona Augusta's life story, I conducted an interview with her in December 2023. The interview was approached with questions about her childhood, family, studies and relationship with work in the field. I was able to conclude that Dona Augusta's life story gives visibility to her experiences, her individual and social practices, her relationships with the countryside and education, her ways of life, and her existence in diversity and gender differences as a rural woman. Furthermore, it highlights how their experiences were essential to establish their current relationships with education and the countryside.este artículo tiene como objetivo narrar la historia de vida de doña Augusta, a partir de sus relaciones con el campo y la educación. Para desarrollar la investigación, utilicé la historia de vida, que tiene como objetivo aprehender y comprender la vida tal como el individuo la relata e interpreta. Para contar la historia de vida de Doña Augusta, le realicé una entrevista en diciembre de 2023. La entrevista se abordó con preguntas sobre su infancia, familia, estudios y relación con el trabajo del campo. Pude concluir que la historia de vida de Doña Augusta da visibilidad a sus vivencias, sus prácticas individuales y sociales, sus relaciones con el campo y la educación, sus formas de vida y su existencia en la diversidad y las diferencias de género como mujer rural. Además, destaca cómo sus experiencias fueron fundamentales para establecer sus relaciones actuales con la educación y el campo.O presente artigo tem por objetivo narrar a história de vida da Dona Augusta, a partir das suas relações com o campo e a educação. Para o desenvolvimento da pesquisa, de abordagem qualitativa, utilizei a história de vida que tem por objetivo apreender e compreender a vida conforme o indivíduo relata e interpreta. Para contar a história de vida da Dona Augusta realizei uma entrevista semiestruturada com ela em dezembro de 2023. A entrevista foi abordada a partir de perguntas sobre sua infância, família, estudos e relação com o trabalho no campo. Pude concluir que a história de vida da Dona Augusta dá visibilidade às suas experiências, suas práticas individuais e sociais, suas relações com o campo e a educação, seus modos de vida e sua existência na diversidade e nas diferenças de gênero enquanto mulher do campo. Ainda evidencia como suas vivências foram essenciais para estabelecer suas relações atuais com a educação e o campo
A FORMAÇÃO DOCENTE DA LICENCIATURA EM EDUCAÇÃO DO CAMPO DA UFT SOB PERSPECTIVA DA EDUCAÇÃO MUSICAL ESPECIAL
Full text linkOur research is dedicated to understanding how the initial training of future teachers takes place in Rural Education Licensure with a qualification in Arts and Music at the Federal University of Tocantins – UFT, from the perspective of Special Musical Education. Such a study is necessary as there is a scarcity of academic-scientific work on the topic and it is understood that there is a gap between these teaching modalities. Therefore, we intend to comprehend how much the Higher Education Institutions’ training proposition dialogues with the current reality in Brazilian Basic Education classrooms. We assume document analysis as a possible methodology to comprehend the training concept established by the institution. Therefore, considering it is an official document, we focused on the current Curricular Pedagogical Project available on the official UFT website for its course. Based on the country's educational legislative prerogatives, every citizen is guaranteed: access, quality, equity, and accessibility throughout their lives. However, it can be seen from the analysis that there are important gaps in the training process that dialogues with the Special Music EducacionNuestra investigación está dedicada a comprender cómo se produce la formación inicial de los futuros docentes en la Licenciatura em Educação do Campo con calificación en Artes y Música de la Universidad Federal de Tocantins – UFT, desde la perspectiva de la Educación Musical Especial. Tal estudio es necesario, ya que existe escasez de trabajos académico-científicos sobre el tema y se entiende que existe una brecha entre estas modalidades de enseñanza. Por lo tanto, pretendemos comprender en qué medida la propuesta formativa del IES dialoga con la realidad actual que se encuentra en las aulas de la Educación Básica brasileña. Asumimos el análisis documental como una posible metodología para comprender el concepto de formación establecido por la institución. Por ello, y por tratarse de un documento oficial, nos centramos en el Proyecto Pedagógico Curricular vigente disponible en el sitio oficial de la UFT para su curso de la Licenciatura em Educação do Campo. A partir de las prerrogativas legislativas educativas del país, a todo ciudadano se le garantiza: acceso, calidad, equidad y accesibilidad durante toda su vida. Sin embargo, se desprende del análisis que existen vacíos importantes en el proceso de formación que dialoga con la Educación Musical Especial durante el curso, por lo que la práctica musical del futuro docente puede verse debilitada. Nossa pesquisa se dedica a compreender como se dá a formação inicial do futuro docente na Licenciatura em Educação do Campo com habilitação em Artes Visuais e Música da Universidade Federal do Tocantins – UFT, sob a perspectiva da Educação Musical Especial (EME). Tal estudo faz-se necessário, pois há escassez de trabalhos acadêmico-científicos sobre o tema e entende-se que existe um afastamento entre essas modalidades de ensino. Portanto, pretendemos compreender o quanto a proposição formativa da IES dialoga com a atual realidade encontrada nas salas de aula da Educação Básica brasileira. Assumimos a análise documental como uma metodologia possível para compreendermos a concepção formativa estabelecida pela instituição. Dessa forma e por se tratar de um documento oficial, nos debruçamos no Projeto Pedagógico Curricular vigente e disponibilizado no site oficial da UFT de seu curso LEdoC. Com base nas prerrogativas legislativas educacionais do país, são assegurados a todo cidadão: acesso, qualidade, equidade e acessibilidade ao longo de toda vida. Contudo, percebe-se pela aproximação ao documento, que há lacunas importantes no processo formativo do licenciado que podem ser suportadas pela EME, e, dessa forma, o fazer musical do futuro docente, revela a possibilidade de um atendimento equânime a todos os estudantes.
O ensino de Geografia no processo de implementação do Novo Ensino Médio: direções e desafios
Full text linkThe present article consists of a reflection developed within the scope of a research at Masters Level about the impacts of the High School reform implemented by the Law No. 13.415/2017 (Brazil, 2017), with a focus on the teaching of Geography. We aim to demonstrate that the structural changes caused by the reform, tied to market interests, have had implications in Geography curriculum, which affected the students’ training in terms of their mastery of significant knowledge about everyday socio-spatial reality. Starting with the literature viewed in this study, one discusses the reduction of school workload in Human Sciences in the New High School proposal; the obstacles faced by the teachers, as well as the matter of continuous training, and the challenges in the use of new technologies in teaching. In addition, although the reform offers new possibilities to personalize students’ training path, measures that value Human Sciences and guarantee better teaching conditions so that Geography keeps developing its part in students’ critical and civic education are necessary. The article concludes that the proposal has the conception of a competency-based curriculum as a guideline, reducing the emphasis on critical and reflexive capacities, which are fundamental to thinking about the complexity of the contemporary world and training citizens that are capable of comprehending and acting in the face of social and territorial dynamics connected to their everyday experience.El presente artículo consiste en una reflexión desarrollada en el ámbito de una investigación a nivel de máster acerca de los impactos de la reforma de la Enseñanza Media implementada por la Ley nº 13.415/2017 (Brasil, 2017), con enfoque en la enseñanza de Geografía. Buscamos evidenciar los cambios estructurales provocadas por la reforma, vinculadas a los intereses del mercado, tuvo implicaciones en el currículo de la Geografía, lo que afectó formación de los estudiantes en lo que se refiere al dominio de conocimientos significativos sobre la realidad socioespacial actual. A partir de la literatura consultada en el estudio, se discute la reducción de la carga horaria del área de Ciencias Humanas en la propuesta de la nueva enseñanza media, los obstáculos enfrentados por los docentes, como la cuestión de la formación continuada y los desafíos del uso de nuevas tecnologías en la enseñanza. Además, aunque la reforma ofrece nuevas posibilidades para personalizar el camino formativo de los estudiantes, son necesarias medidas que valoricen las ciencias humanas y garanticen mejores condiciones de enseñanza para que la Geografía continue desempeñando su papel en la formación crítica y ciudadana de los estudiantes. Se concluye que la propuesta tiene como directriz la concepción de currículo por competencia, reduciendo el enfoque de capacidades críticas y reflexivas, fundamentales para pensar la complejidad del mundo contemporáneo y formar ciudadanos capaces de comprender y actuar frente las dinámicas sociales y territoriales vinculadas a su experiencia cotidiana.O presente artigo consiste numa reflexão desenvolvida no âmbito de uma pesquisa em nível de mestrado acerca dos impactos da reforma do Ensino Médio implementada pela Lei nº 13.415/2017 (Brasil, 2017), com foco no ensino de Geografia. Procuramos evidenciar que as mudanças estruturais provocadas pela reforma, atreladas a interesses do mercado, teve implicações no currículo da Geografia, o que afetou a formação dos estudantes no que tange ao domínio de conhecimentos significativos sobre a realidade socioespacial hodierna. A partir da literatura consultada no estudo, discute-se a redução da carga horária da área de Ciências Humanas na proposta do Novo Ensino Médio, os obstáculos enfrentados pelos docentes, como a questão da formação continuada e os desafios do uso de novas tecnologias no ensino. Ademais, embora a reforma ofereça novas possibilidades para personalizar o percurso formativo dos estudantes, são necessárias medidas que valorizem as ciências humanas e garantam melhores condições de ensino para que a Geografia continue desempenhando seu papel na formação crítica e cidadã dos estudantes. Conclui-se que a proposta tem como diretriz a concepção de currículo por competência, reduzindo o enfoque de capacidades críticas e reflexivas, fundamentais para pensar a complexidade do mundo contemporâneo e formar cidadãos capazes de compreender e agir frente as dinâmicas sociais e territoriais ligadas à sua experiência cotidiana
A “Grande Igaçaba” da Cultura Marajoara: o diário da sua descoberta
Full text linkIn May 1949, Peter Paul Hilbert, ethnologist at the Museu Paraense Emílio Goeldi (PA), accompanied Betty Meggers and Clifford Evans during an archaeological research on Marajó Island. This article presents the research notebook he wrote during this scientific excursion. Daily notes and photographs record emblematic archaeological events, such as the discovery of the “grande igaçaba”, a polychrome anthropomorphic funeral urn, located at the archaeological site of Monte Carmelo in Guajará. The diary also narrates the difficulties faced and overcome during the research, records the fauna and flora of the island's flooded fields, describes the material culture, the daily life of the Marajoara population and evaluates their living conditions. This research diary, in addition to reinforcing its value as an unprecedented historical document, its publication should be understood as an example and serve as an incentive to keep a personal record during the research processes, regardless of their contexts.En mayo de 1949, Peter Paul Hilbert, etnólogo del Museo Paraense Emílio Goeldi (PA), acompañó a Betty Meggers y Clifford Evans durante una investigación arqueológica en la Isla de Marajó. Este artículo presenta el cuaderno de investigación que escribió durante esta excursión científica. Apuntes diarios y fotografías registran acontecimientos arqueológicos emblemáticos, como el descubrimiento de la “gran igaçaba”, urna funeraria antropomorfa policroma, encontrada en el sitio arqueológico de Monte Carmelo en Guajará. El diario también narra las dificultades enfrentadas y superadas durante la investigación, registra la fauna y la flora de los campos inundados de la isla, describe la cultura material, la vida cotidiana de la población Marajoara y evalúa sus condiciones de vida. Este diario de investigación, además de reforzar su valor como documento histórico inédito, su publicación debe entenderse como un ejemplo y servir como incentivo para llevar un registro personal durante los procesos de investigación, independientemente de sus contextos.Em maio de 1949, Peter Paul Hilbert, etnólogo do Museu Paraense Emílio Goeldi (PA), acompanhou Betty Meggers e Clifford Evans durante uma pesquisa arqueológica na Ilha do Marajó. Esse artigo apresenta o caderno de pesquisa que ele escreveu no decorrer dessa excursão científica. As anotações diárias e as fotografias registram eventos arqueológicos emblemáticos, como a descoberta da “grande igaçaba”, uma urna funerária antropomorfa policroma, localizada no sítio arqueológico de Monte Carmelo no Guajará. O diário também narra as dificuldades enfrentadas e superadas no decorrer das pesquisas, registra fauna e flora dos campos alagados da ilha, descreve a cultura material, o cotidiano da população marajoara e avalia suas condições de vida. A publicação desse diário de pesquisa, além de reforçar seu valor como documento histórico inédito, deve ser entendida como exemplo e servir como incentivo para manter um registro pessoal durante os processos de pesquisa, independente de seus contextos