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A VIOLA CAIPIRA NA FOLIA DE REIS EM SÃO FRANCISCO (MG): Uma análise a partir do Patrimônio Cultural Imaterial
Get PDFThis article aims to understand the use/importance of the viola caipira in the Folia de Reis festival in São Francisco, located in the northern region of Minas Gerais, from the perspective of intangible cultural heritage. To this end, we divided the analysis into three parts. First, we will present the city of São Francisco and its cultural manifestations; in the second part, we will trace a short biography of the luthier Minervino Gonçalves Rodrigues Guimarães (1929-2009), one of the most important characters in that region and, finally, in the third part, we will analyze the presence and use of the viola caipira in the Folia de Reis. With this, we intend to contribute to the dissemination/ valorization/ recognition of the intangible cultural heritage of São Francisco.El objetivo de este artículo es comprender el uso/importancia de la viola caipira en la fiesta Folia de Reis en São Francisco, ubicada en la región norte de Minas Gerais, desde la perspectiva del patrimonio cultural inmaterial. Para ello, dividimos el análisis en tres partes, en la primera presentaremos la ciudad de São Francisco y sus manifestaciones culturales; en la segunda parte esbozaremos una breve biografía del luthier Minervino Gonçalves Rodrigues Guimarães (1929-2009), uno de los más importantes de la región y, finalmente, en la tercera parte analizaremos la presencia y uso de la viola caipira en la Folia de Reis. Con ello pretendemos contribuir a la difusión/valorización/reconocimiento del patrimonio cultural inmaterial de São Francisco.O objetivo deste artigo é compreender a utilização/importância da viola caipira na festividade da Folia de Reis em São Francisco, localizado na região norte de Minas Gerais, partindo da perspectiva do patrimônio cultural imaterial. Para tanto, dividimos a análise em três partes: na primeira, apresentamos a cidade de São Francisco e suas manifestações culturais; na segunda, parte traçamos uma pequena biografia do luthier Minervino Gonçalves Rodrigues Guimarães (1929-2009), um dos mais importantes da região; e, por fim, na terceira parte, analisamos a presença e a utilização da viola caipira na Folia de Reis. Com isso, pretendemos contribuir com a divulgação/valorização/reconhecimento do patrimônio cultural imaterial de São Francisco
ARA PYAU E AS SEMENTES SAGRADAS: Das literaturas indígenas ao alimento escolar
Get PDFFor the rural and forest peoples, seeds are sacred. However, native seeds have been disappearing. In a resistance movement, Indigenous literature has demonstrated the importance of protecting seed diversity to ensure food security and sovereignty for their communities and benefit from the public educational policies of the National School Feeding Program. The objectives of the article were to raise, discuss, and analyze the diversity of corn seeds inscribed in indigenous literature, intertwining them with the possibilities of offering Amerindian-colored corn in school meals. As a methodology, the Indigenous literature pieces Makunaimã taanii: presente de Makunaimã and O sopro da vida: Putakaryy kakykary, by the Indigenous writer Kamuu Dan, from Wapichana people, are analyzed. The sacred seeds present in Indigenous literature motivated an extension action that culminated in the organization and curation of the Ara Pyau (New Time) exhibition.Para la gente del campo y del bosque, las semillas son sagradas. Sin embargo, las semillas autóctonas están desapareciendo. En un movimiento de resistencia, las literaturas indígenas han demostrado la importancia de proteger la diversidad de semillas para garantizar la seguridad y soberanía alimentaria de sus comunidades, así como beneficiarse de las políticas públicas educativas del Programa Nacional de Alimentación Escolar. Los objetivos del artículo son plantear, discutir y analizar la diversidad de semillas de maíz inscritas en las literaturas indígenas, entrelazándoas con las posibilidades de ofrecer maíz de colores amerindios en la alimentación escolar. Como metodología, se analizan las literaturas indígenas Makunaimã taanii: presente de Makunaimã y O sopro da vida: Putakaryy kakykary, del escritor indígena Kamuu Dan, del pueblo Wapichana. Las semillas sagradas presentes en las literaturas indígenas motivaron una acción de extensión que culminó con la organización y curación de la exposición Ara Pyau (Nuevo Tiempo).Para os povos do campo e da floresta, as sementes são sagradas, no entanto as sementes nativas estão desaparecendo. Num movimento de resistência, literaturas indígenas têm revelado a importância de proteger a diversidade das sementes para garantir a segurança e soberania alimentar de suas comunidades, bem como para usufruir as políticas públicas educacionais do Programa Nacional de Alimentação Escolar. Os objetivos do artigo são levantar, discutir e analisar a diversidade das sementes do milho inscritas nas literaturas indígenas, entrecruzando-as com as possibilidades de ofertar na alimentação escolar o milho colorido ameríndio. Como metodologia, são analisadas as literaturas indígenas: Makunaimã taanii: presente de Makunaimã e O sopro da vida: Putakaryy kakykary do escritor indígena Kamuu Dan, do povo Wapichana. As sementes sagradas presentes nas literaturas indígenas motivaram a ação extensionista que culminou na organização e curadoria da exposição Ara Pyau (Tempo Novo)
VIVÊNCIAS DE LIDERANÇAS FEMININAS EM MOVIMENTOS SOCIAIS: As relações de poder e os impactos na saúde mental
Get PDFThe female gender has historically been subjected to violence and inequalities, even in spaces like the Landless Workers' Movement (MST), which has been fighting for land and equality for 38 years. This research examines the experiences of female leaders in the Baixo Sul region of the MST in Bahia, and the impacts of these experiences on their mental health using cartographic methods. Interviews conducted at the 34th State Meeting of the MST in Bahia indicate that, despite gender parity, women have only recently entered debate spaces, with a common double work shift leading to physical and mental health issues. Care practices include Integrative and Complementary Health Practices (PICS), along with support from family, community, and the movement's health sector. The research calls us to think and act WITH and FOR the settled women, developing health care approaches that address their specific race, class, and other social markers.El género femenino ha enfrentado históricamente violencia e inequidades, también dentro del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), que lucha por la tierra y la igualdad desde hace 38 años. Esta investigación explora la experiencia de las líderes femeninas en la región de Baixo Sul del MST en Bahía y su impacto en la salud mental, utilizando el método de cartografía. Las entrevistas realizadas en el 34º Encuentro Estatal del MST revelan que, aunque hay paridad de género, las mujeres solo recientemente han accedido a los espacios de debate, enfrentando la doble jornada laboral que afecta su salud física y mental. Las prácticas de cuidado incluyen Prácticas Integrativas y Complementarias en Salud (PICS), y el apoyo familiar, comunitario y del sector salud del movimiento. La investigación destaca la necesidad de desarrollar enfoques de salud que consideren las particularidades de raza, clase y otros marcadores sociales para las mujeres asentadas.O gênero feminino é historicamente alvo de violência e desigualdades, inclusive em espaços como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), que luta pela terra e igualdade há 38 anos. Esta pesquisa examina a experiência de lideranças femininas que compõem a regional Baixo Sul do MST na Bahia, e os impactos dessa vivência na sua saúde mental por meio do método da cartografia. As entrevistas realizadas no 34º Encontro Estadual do MST na Bahia apontam que, apesar da paridade de gênero, as mulheres só recentemente têm estado nos espaços de debate, sendo comum a dupla jornada de trabalho, ocasionando o adoecimento físico e mental. As práticas de cuidado incluem as Práticas Integrativas e Complementares em Saúde (PICS), o apoio familiar, comunitário e do setor saúde do movimento. A pesquisa convoca-nos a pensar-fazer COM e PARA as mulheres assentadas, formas de cuidado em saúde que abarque as suas particularidades de raça, classe, e demais marcadores sociais
EDUCAÇÃO ESCOLAR (NÃO) INDÍGENA:: O SPI, os trabalhos técnicos, a integração e a agricultura do Povo Javaé (1930-1970)
Get PDFDuring the decades from 1930 to 1970, the Indian Protection Service – SPI sought to introduce school education among the Javaé people of Ilha do Bananal/TO through technical instructions aimed at the development of agricultural activities to convert their population into rural workers, integrating them into national society through work. This purpose was characteristic of the SPI's indigenous policy which, in a complementary way, denied the Javaé knowledge-building structure around agriculture to justify their presence on Bananal Island. The Javaé, however, were not passive agents in this intercultural process, they acted in an anti-colonial way, maintained their sacred relationship with agriculture, and lived with the indigenous posts of the SPI, Damiana da Cunha and Canoanã, installed, respectively, in the villages Barreira Branca and Canoanã, resisting the objectives of the municipality's indigenous policy. As sources, SPI reports consulted at the Indian Museum in Rio de Janeiro/RJ, historical sources available in the archive of the Prelacy of São Félix do Araguaia/MT, interviews with Javaé historical agents, and an anthropological report were used.Durante las décadas de 1930 a 1970, el Servicio de Protección a los Indios (SPI) buscó introducir la educación escolar entre el pueblo Javaé de la Isla del Bananal, en el estado de Tocantins, mediante instrucciones técnicas orientadas al desarrollo de actividades agropecuarias con el objetivo de convertir a su población en trabajadores rurales, integrándolos a la sociedad nacional a través del trabajo. Este propósito fue característico de la política indigenista del SPI, que, de manera complementaria, negaba la estructura de construcción del conocimiento de los Javaé en torno a la agricultura, justificando así su presencia en la Isla del Bananal. Sin embargo, los Javaé no fueron agentes pasivos en este proceso intercultural: actuaron de forma anticolonial, mantuvieron su relación sagrada con la agricultura y convivieron con los puestos indígenas del SPI, Damiana da Cunha y Canoanã, establecidos respectivamente en las aldeas de Barreira Branca y Canoanã, resistiendo a los objetivos de la política indigenista de la institución. Las fuentes utilizadas incluyen informes del SPI consultados en el Museo del Indio en Río de Janeiro (RJ), fuentes históricas disponibles en el archivo de la Prelatura de São Félix do Araguaia (MT), entrevistas con agentes históricos Javaé y un informe antropológicoDurante as décadas de 1930 até 1970, o Serviço de Proteção aos Índios – SPI procurou introduzir educação escolar entre o povo Javaé da Ilha do Bananal/TO através de instruções técnicas voltadas para o desenvolvimento de atividades agropecuárias com o intuito de converter sua população em trabalhadores rurais, integrando-os à sociedade nacional através do trabalho. Esse propósito foi característico da política indigenista do SPI que, de forma complementar, negava a estrutura de construção de conhecimento dos Javaé em torno da agricultura como maneira de justificar sua presença na Ilha do Bananal. Os Javaé, todavia, não foram agentes passivos nesse processo intercultural, agiram de forma anticolonial, mantiveram a sua relação sagrada com a agricultura e conviveram com os postos indígenas do SPI, Damiana da Cunha e Canoanã, instalados, respectivamente, nas aldeias Barreira Branca e Canoanã, resistindo aos objetivos da política indigenista da autarquia. Como fontes, foram utilizados relatórios do SPI consultados no Museu do Índio no Rio de Janeiro/RJ, fontes históricas disponíveis no arquivo da Prelazia de São Félix do Araguaia/MT, entrevistas com agentes históricos Javaé e laudo antropológico
A PRÁTICA COMO COMPONENTE CURRICULAR: DOS SABERES E PRÁTICAS À IDENTIDADE DOCENTE EM GEOGRAFIA
Get PDFIn the set of measures and actions undertaken from the establishment of the national curriculum directions in the 2000s, Practice as a Curricular Component stands out, aiming to break with the 3+1 model, which for years characterized the formation of teachers in the country and, therefore, overcome the dichotomy between theory and practice. From this, the present text, a theoretical framework and the result of bibliographic research, propose a discussion on the contributions of Practice as a Curricular Component in mediation between knowledge and practices and the attribution of teaching identity in Geography. For that, considering some of the possible obstacles around the dialogue between academic and school dimention of geographic knowledge in the scenario of Geography teachers in Brazil, considering as a basic pressupposition the reflection around teaching knowledge and, more significantly, teaching knowledge in Geography. Practice is dimensioned under the perspective of praxis, determinant of the dialectic between theory and practice and between teaching knowledge and the epistemology of geographic knowledge.Dentro del conjunto de las medidas y acciones emprendidas a partir del establecimiento de las Directrices Curriculares Nacionales (DCN) en los años 2000, se destaca la Práctica como Componente Curricular (PCC), visando poner fin en el modelo 3+1, que durante años caracterizó la formación de profesores en el país y, como consecuencia, superar la dicotomía entre teoría y práctica. Ante ello, el presente texto, recorte teórico y resultado de pesquisas bibliográficas, propone una discusión acerca de las contribuciones de la Práctica como Componente Curricular en la mediación entre saberes y prácticas y la constitución de la identidad docente en Geografía. Para tanto, se presentan algunos de los posibles obstáculos alrededor de la interlocución entre la dimensión académica y escolar del conocimiento geográfico en el escenario de formación de profesores de Geografía en Brasil, considerando como premisa elemental la reflexión sobre los saberes docentes y, más notablemente, los saberes docentes en Geografía. Se dimensiona la práctica bajo la perspectiva de praxis, determinante de la dialéctica entre teoría y práctica y entre saberes docentes y epistemología del conocimiento geográfico.No conjunto das medidas e ações empreendidas a partir do estabelecimento das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) nos anos 2000, destaca-se a Prática como Componente Curricular (PCC), com o propósito de romper com o modelo 3+1, que durante anos caracterizou a formação de professores no país e, por conseguinte, superar a dicotomia entre teoria e prática. Diante disto, o presente texto, recorte teórico e resultado de pesquisas bibliográficas, propõe uma discussão acerca das contribuições da Prática como Componente Curricular na mediação entre saberes e práticas e a constituição da identidade docente em Geografia. Para tal, apresentam-se alguns dos possíveis entraves em torno da interlocução entre a dimensão acadêmica e escolar do conhecimento geográfico no cenário de formação de professores de Geografia no Brasil, considerando como pressuposto basilar a reflexão em torno dos saberes docentes e, mais notadamente, dos saberes docentes em Geografia. Dimensiona-se a prática sob a perspectiva de práxis, determinante da dialética entre teoria e prática e entre saberes docentes e epistemologia do conhecimento geográfico
Intencionalidade Pedagógica em Arte
Get PDFIn this article we consider an Art class experience (Drama and Dance) for children aged between 4 and 6 years old to analyze possible overlaps between both artistic and pedagogical intentionality. To this end, we describe part of a teaching experiment carried out by the author. The purpose of the experiment was to offer continued training for Early Childhood Education teachers and/or those who worked as Art teachers in elementary school. The experiment was carried out at the Federal University of Tocantins / Brazil. Our assumption is that there is an extensive set of dimensions of artistic intentionality that are often not considered in educational contexts. Generally, the playful dimension of Art is overly valued to the detriment of other dimensions, including ritualistic, political, poetic, aesthetic and festive one. In this way, we understand that methodological propositions in artistic experiences for and with young children tend to reduce the possibilities of constructing artistic knowledge to the aspects of art that playfulness makes present. As an alternative to this restrictive perspective, we assert the need to insert traits from other dimensions of Art in the constitution of pedagogical intentionality. We suggest that we should select not only themes and phenomena of Art, but also artistic instruments, procedures and notions assumed as methodological instruments.Neste artigo, que parte de uma experiência de aula de Arte (Teatro e Dança) para crianças com idades entre 04 e 06 anos, analisamos possíveis imbricações entre intencionalidade artística e intencionalidade pedagógica. Para tanto, descrevemos parte de um experimento docente realizado pelo autor, no âmbito da Universidade Federal do Tocantins, com a finalidade de formação continuada de professoras/es em exercício na Educação Infantil e no Componente Curricular Arte no Ensino Fundamental. Nossa suposição é que há um conjunto extenso de dimenões da intencionalidade artística que muitas vezes não são consideradas nos contextos educacionais. Geralmente, valoriza-se demasiadamente a dimensão lúdica da Arte em detrimento de outras de suas dimensões, dentre elas, a ritualística, a política, a poética, a estética e a festiva. Desse modo, compreendemos que as metodologias propositivas das experiências artística para e com crianças pequenas tendem a reduzir as possibilidades da construção de conhecimento artístico a aspectos da arte que a ludicidade torna presente. Como alternativa a essa perspectiva, asseveramos sobre a necessidade de inserção de traços de outras dimensões da Arte na constituição da intencionalidade pedagógica, que envolvam não só temas e fenômenos da Arte, mas também instrumentos, procedimentos e noções artísticas assumidos também como instrumentos metodológicos
A vida como arte: Pierre Verger e a busca do sublime pelo instante qualquer em Andaluzia
Get PDFThis article aims to demonstrate that Pierre Verger found in life a way to give corporeality and a face to the notion of the human. This is done through three hypotheses about Verger’s photography. The first, through historical comparison and analysis of his photographic ethnography, states that Verger sought the random moment. The second proposes that Verger sought the sublime. In conclusion, the third hypothesis is that the photographer had a neohumanist orientation. All analysis is based on the work "Pierre Verger. Andalucía 1935. Resurección de la memoria", which brings together photographs taken by Verger during his stay in the region.Este artigo visa a demonstrar que Pierre Verger encontrou na vida uma forma de dar corporeidade e rosto à noção de humano. Isso é feito por meio de três hipóteses sobre a fotografia de Verger. A primeira, pela comparação histórica e pela análise da sua etnografia fotográfica, afirma que Verger buscou o instante qualquer. A segunda propõe que há uma busca de Verger pelo sublime. Concluindo, a terceira hipótese é que o fotógrafo tinha uma orientação neohumanista. Toda análise é feita com base na obra "Pierre Verger. Andalucía 1935. Resurección de la memoria", que reúne fotografias tomadas por Verger em sua passagem pela região
De Anápolis à Brasília: a constituição do patrimônio cultural de Anápolis e sua relação com a construção de Brasília
Get PDFThe building of Brasília creates a new dynamic socioeconomic in the Brazilian's Center-West. Anápolis is the mediating center of this process due to its strategic position in terms of logistical distribution between the North and Center-South of the country. In this contex, this article aims to understand the constitution of the cultural heritage of Anápolis in its relationship with the building of Brasília, highlighting it as a memory of this process. The research is based on bibliographic and documentary research; collecting data about Anápolis's cultural heritage in public bodies at the municipal, state and federal levels; carrying out technical visits to recognize cultural heritage; building a database; discussion and analysis of results. Concludes that in Anápolis there are 14 heritage assets safeguarded by specific law, not being registered in heritage books, of which seven assets explain the relationship between Anápolis and Brasília, especially regarding commercial, educational/professionalization demands and railway and road infrastructure.A construção de Brasília imprime uma nova dinâmica socioeconômica no Centro-Oeste brasileiro, tendo Anápolis como eixo mediador desse processo devido sua posição estratégica quanto a distribuição logística entre o Norte e Centro-sul do país. Nesse cenário, o presente artigo objetiva compreender a constituição do patrimônio cultural de Anápolis em sua relação com a construção de Brasília, ressaltando-o como memória desse processo. A pesquisa fundamenta-se em pesquisa bibliográfica e documental; levantamento de dados sobre patrimônio cultural de Anápolis em órgãos públicos nas esferas municipal, estadual e federal; realização de visitas técnicas para a reconhecimento do patrimônio cultural; formação de banco de dados; discussão e análise dos resultados. Conclui-se que em Anápolis há 14 bens patrimoniais salvaguardados por lei específica, não sendo registrados em livros de tombo, dos quais sete bens explicitam a relação entre Anápolis e Brasília, especialmente quanto às demandas comerciais, educacionais/profissionalização e infraestrutura ferroviária e rodoviária
Acute toxoplasmosis in a brown-howler monkey (Alouatta guariba clamitans)
Get PDFToxoplasmosis is a cosmopolitan disease caused by the obligate intracellular protozoan Toxoplasma gondii. Non-human primates can be part of the parasite cycle, acting as intermediate hosts of T. gondii, may die due to toxoplasmosis. Thus, the objective of this document is to report a case of sudden death in a brown howler monkey (Alouatta guariba clamitans) attributed to toxoplasmosis, describing the macroscopic and microscopic lesions observed. The brown howler monkey was male, medium size, with historical of sudden death and clinical suspicion of yellow fever. At necropsy, poor nutritional status, mild jaundice, pulmonary edema with multifocal areas of hemorrhage, and marked splenomegaly were observed. Microscopy it was observed foci of lytic necrosis of hepatocytes, pericholangitis, periportal hepatitis, and macrovacuolar fatty degeneration; cysts with bradyzoites were found in the telencephalic cortex, liver, and spleen. Biological samples were sent for PCR detection of T. gondii, which tested positive for the technique. Cases of toxoplasmosis in non-human primates are relatively frequent, but the captivity situation presents a greater risk for these animals, in comparisson to natural environments, enhancing the chance of toxoplasmosis to these animals. In this context, preventive measures must be taken into consideration in order to reduce the chance of parasite transmission in zoos.
KEY WORDS: Non-human primates; pathology; toxoplasmosis; Toxoplasma gondii.Toxoplasmosis is a cosmopolitan disease caused by the obligate intracellular protozoan Toxoplasma gondii. Non-human primates can be part of the parasite cycle, acting as intermediate hosts of T. gondii, may die due to toxoplasmosis. Thus, the objective of this document is to report a case of sudden death in a brown howler monkey (Alouatta guariba clamitans) attributed to toxoplasmosis, describing the macroscopic and microscopic lesions observed. The brown howler monkey was male, medium size, with historical of sudden death and clinical suspicion of yellow fever. At necropsy, poor nutritional status, mild jaundice, pulmonary edema with multifocal areas of hemorrhage, and marked splenomegaly were observed. Microscopy it was observed foci of lytic necrosis of hepatocytes, pericholangitis, periportal hepatitis, and macrovacuolar fatty degeneration; cysts with bradyzoites were found in the telencephalic cortex, liver, and spleen. Biological samples were sent for PCR detection of T. gondii, which tested positive for the technique. Cases of toxoplasmosis in non-human primates are relatively frequent, but the captivity situation presents a greater risk for these animals, in comparisson to natural environments, enhancing the chance of toxoplasmosis to these animals. In this context, preventive measures must be taken into consideration in order to reduce the chance of parasite transmission in zoos.
KEY WORDS: Non-human primates; pathology; toxoplasmosis; Toxoplasma gondii
Ensaio HET-CAM para avaliação de colírio a base da casca e polpa de pequi (Caryocar brasiliense): estudo preliminar
Get PDFOphthalmic disorders of infectious or inflammatory origin can often affect companion animals. In this context, research related to Caryocar brasiliense has shown benefits such as antibiotic, antioxidant, antifungal, and anti-inflammatory action, and it is expected to be beneficial for ophthalmopathy treatment. This research aimed to develop solutions of pequi peel and pulp extracts and then perform preclinical tests to assess the irritating potential using the HET-CAM test through the appearance of vascular lesions, simulating the ocular conjunctiva. For this purpose, 56 embryonated chicken eggs were subjected to solutions of ethanol extract of peel (EEP) and hexane extract of pulp (HEP) at concentrations of 0.1, 0.2, 0.,25, 1.0, and 2.5% for eyedrops of peel (EPe) and 1.0, 1.5, 2.,0, 10.0, and 20.0% for eyedrops of pulp (EPu), in addition to negative controls, consisting of Tween at 0.5 and 1.0% and NaCl. The positive control was performed with 0.1 N NaOH, and bleeding, hyperemia, and coagulation reactions were observed. The second-order polynomial was the regression model that best fitted the data, presenting the ideal value for EPu of 0.18% and EPe of 0.24%. The therapeutic benefits of C. brasiliense and the low potential for irritation of the tested solutions indicated a promising use for ophthalmopathies. Afecções oftálmicas de origem infecciosa ou inflamatória podem frequentemente acometer animais de companhia. Neste sentido, pesquisas referentes ao Caryocar brasiliense vêm apresentando benefícios como ação antibiótica, antioxidante, antifúngica e anti-inflamatória e, diante disso, é esperado que possa ser benéfico para o tratamento de oftalmopatias. Objetivou-se nessa pesquisa desenvolver soluções dos extratos da casca e polpa do pequi e, em seguida, realizar testes pré-clínicos para avaliar o potencial irritante por meio do ensaio HET-CAM, por meio do aparecimento de lesões vasculares, simulando a conjuntiva ocular. Para isso, foram utilizados 56 ovos embrionados de galinha, submetidos a soluções do extrato etanólico da casca (EEC) e do extrato hexânico polpa (HEP), nas concentrações denominadas colírio da casca (CC) e colírio da polpa (CP) a CC0,1%, CC0,2%, CC0,25%, CC1% e CC2,5% e CP1%, CP1,5%, CP2%, CP10% e CP20%, além dos controles negativos, utilizando Tween a 0,5% e 1% e NaCl. O controle positivo foi realizado com NaOH 0,1 N, onde reações de hemorragia, hiperemia e coagulação foram observadas. O modelo de regressão que melhor se ajustou aos dados foi o polinomial de segunda ordem, apresentando o valor ideal para CP de 0,18% e para CC de 0,24%. Os benefícios terapêuticos do Caryocar brasiliense, juntamente ao baixo potencial de irritação das soluções testadas, indicam um uso promissor para oftalmopatias.