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Intertextualidades e circulação de informações no norte Britânico: os registros das Crônicas Nortúmbrias (c. 616 – 793)
No full textAbstract: The aim of this article is to reveal a part of the content of the Northumbrian Chronicles written from the reign of Edwin of Northumbria (r. 616–632). Through the intertexts of three insular chronicles, we highlight a network of information circulation about northern Britain. We analyze the intertextualities based on the repeated information among the Chronicle of Ireland (Armagh, c. 740–911), the Anglo-Saxon Chronicle (Winchester, c. 890–1154), and the Annals of Wales (St. Davids, c. 955–1203). We ask: why did intertextual connections emerge in the production of chronicles in Ireland and Britain? Under the methodology of Connected Histories, our central argument is that the Northumbrian Chronicles grounded the chronicle records between the reign of Edwin and the end of the 8th century.O objetivo do artigo é revelar uma parte do conteúdo das Crônicas Nortúmbrias escrito a partir do reinado de Edwin da Nortúmbria (r. 616 – 632). Pelos intertextos de três crônicas insulares evidenciamos uma rede de circulação de informações sobre o norte Britânico. Analisamos as intertextualidades a partir das informações repetidas entre a Crônica da Irlanda (Armagh, c. 740 – 911), Crônica Anglo-Saxônica (Winchester, c. 890 – 1154) e Anais de Gales (St. Davids, c. 955 – 1203). Perguntamos: por que emergiram conexões intertextuais na produção de crônicas na Irlanda e Britânia? Sob a metodologia das Histórias Conectadas, nosso argumento central é que as Crônicas Nortúmbrias basearam os registros cronísticos entre o reinado de Edwin e o fim do século VIII
Imaginário Afro-brasileiro como dimensão pedagógica da educação
No full textAbstract
This paper aims to demonstrate the contribution of the Afro-Brazilian imaginary to the systematization of a philosophical thought of pluriversity, which understands the human as diverse. The myths and symbolic representations of Afro cultures are some of the assumptions that underlie the ways of being black in Brazil. It is concluded that these principles will help to construct what is called a philosophy of Afro-Brazilian education.
Keywords: africanities, african philosophy, Afro-Brazilian imaginary.Resumen
Este trabajo pretende demostrar la contribución del imaginario afrobrasileño en la sistematización de un pensamiento filosófico de la pluriversidad, que entiende lo humano como diverso. Los mitos y representaciones simbólicas de las culturas afro son algunos de los supuestos que sustentan las formas de ser negro en Brasil. Se concluye que estos principios ayudarán a construir lo que se llama una filosofía de la educación afrobrasileña.
Palabras clave: Africanidades, filosofía africana, imaginario afrobrasileño.Este trabalho tem como objetivo demonstrar a contribuição do imaginário afro-brasileiro na sistematização de um pensamento filosófico da pluriversidade, que compreenda o humano como diverso. Os mitos e as representações simbólicas das culturas afro são alguns dos pressupostos que dão base aos modos de ser negro e negra no Brasil. Conclui-se que esses princípios auxiliarão à construção do que se denomina uma filosofia da educação afro-brasileira.
Palavras-chave: africanidades, filosofia africana, imaginário afro-brasileiro
Jornalismo insustentável: a Amazônia vítima da desinformação e da política ambiental da boiada passando
No full textThis article reveals how the commercial press in the Amazon failed in its journalistic coverage, especially concerning wildfires, during Jair Bolsonaro's government (2019-2022). The research highlights that the newspapers O Liberal (PA) and A Crítica (AM) reproduced news agency texts predominantly featuring sources from public authorities. This declaratory journalism (Barsotti, 2023) presented official statements that attributed "blame" to traditional and indigenous populations, contributing to disinformation and reaffirming a colonialist process in which the region and its population still suffer from territorial erasure. This population is often viewed as the "other" of Brazil (Loureiro, 2022), in the sense of alterity.Este artículo revela cómo la prensa comercial en la Amazonía falló en su cobertura, en particular en lo referente a los incendios, durante el gobierno de Jair Bolsonaro (2019-2022). La investigación destaca que los periódicos O Liberal (PA) y A Crítica (AM) reprodujeron artículos de agencias de noticias, citando predominantemente fuentes gubernamentales. Este periodismo declarativo (Barsotti, 2023) presentó declaraciones oficiales que atribuían la culpa a las poblaciones tradicionales e indígenas, contribuyendo a la desinformación y reafirmando un proceso colonialista en el que aún prevalece la supresión territorial de la región y su población, considerada como el "otro" de Brasil (Loureiro, 2022).
Analisa-se a atuação do jornalismo regional da Amazônia frente às políticas ambientais do governo de Jair Bolsonaro (2019-2022). O estudo se concentra em setembro de 2020, o mês de maior índice de queimadas daquele ano. Nesse contexto, verificamos como foi a cobertura jornalística dos jornais O Liberal, do Pará, e A Crítica, do Amazonas, no período, utilizando a análise crítica do discurso (Fairclough, 2001). A pesquisa destaca que os portais reproduziram textos de agências de notícias com predominância de fontes do poder público. As matérias apresentam falas oficiais que atribuíam a "culpa" pelas queimadas às populações tradicionais e indígenas. Essa abordagem não apenas contribuiu para a desinformação, mas também reafirmou um processo colonialista, reforçando narrativas que desresponsabilizam o governo e criminalizam grupos vulneráveis
Impulsos globais no espaço urbano de cidades médias na Amazônia brasileira:da ação territorial das empresas-plataforma de transporte por aplicativo digital ao território usado como resistência em Marabá, Pará : Global impulses in the urban space of medium cities in the brazilian Amazon: from the territorial action of transportation platform companies by digital application to the territory used as resistance in Marabá, Pará
No full textIn order to the diffusion of transport platform companies by digitial application, including their arrival in médium-sized cities, such as Marabá. This work aims to anylize how the new labor-politics-urban space coalitions affect the use of the city territory. Emphasizing the insecurity of labor relations and the limits of local public power. Thus, precarious work leads to precarious space, affecting the right to the city. Initially, the territorial action of Uber and other similar plataform companies stand out in the expansion of plataform capitalism towards medium-sized cities, such as Marabá. Thereafter, indicate the appropriation of the space inherited by the plataform companies with in the materialization of the application’s operations and the use of this technology by the uberized workers in the provision of transport services in the city, with the resulting conflicts. Finally, this article emphasizes how these companies, its workers and the local public authorities adjust and accommodate their actions in the urban space, with implications for the right to the city. Thus, confirms that the arrival of digital pltaforms and applications to Marabá increased the process of job insecurity and the new forms of exploitation of urban space and its blight as well.En vista de la expansión de las empresas de transporte a través de aplicaciones digitales, incluida su llegada a ciudades medianas como Marabá, este trabajo busca analizar cómo las nuevas coaliciones entre trabajo, política y espacio urbano afectan al uso del territorio de la ciudad, destacando la precariedad de las relaciones laborales y los límites del poder público local. Dado que el trabajo precario tiende a generar espacios precarios, esto puede impactar sobre el derecho a la ciudad. En primer lugar, se explora la acción territorial de empresas de aplicaciones como Uber y similares en la expansión del capitalismo de plataforma hacia ciudades medianas como Marabá. Luego, se analiza la apropiación del espacio heredado por estas empresas a través de la materialización de las operaciones de sus aplicaciones y el uso de esta tecnología por parte de los trabajadores "uberizados" en la prestación de servicios de transporte en la ciudad, así como los conflictos resultantes. Finalmente, este artículo destaca cómo estas empresas, los trabajadores y el poder público local ajustan y adaptan sus acciones en el espacio urbano, lo que tiene implicaciones sobre el derecho a la ciudad. De esta forma, se concluye que la llegada de las plataformas digitales y aplicaciones de transporte a la ciudad de Marabá ha acelerado el proceso de precariedad laboral y ha introducido nuevas formas de explotación del espacio urbano, con su consecuente precariedad.Em vista da difusão das empresas-plataforma de transporte por aplicativo digital, incluindo sua chegada às cidades médias, a exemplo de Marabá, o presente trabalho procura analisar como as novas coalizões trabalho-política-espaço urbano afetam o uso do território na cidade, enfatizando a precarização das relações de trabalho e os limites do poder público local, pois trabalho precário tem como correspondente espaço precário, afetando o direito à cidade. Incialmente, destaca-se a ação territorial da empresa-plataforma Uber e similares na expansão do capitalismo de plataforma em direção as cidades médias, como Marabá. Em seguida, demonstra-se a apropriação do espaço herdado pelas empresas-plataforma com a materialização das operações dos seus aplicativos e o uso dessa tecnologia pelos trabalhadores uberizados na oferta serviços de transporte na cidade, com os conflitos resultantes. Por fim, o artigo ressalta como as empresas, os trabalhadores e poder público local ajustam e acomodam as suas ações no espaço urbano, com implicações no direito à cidade. Constata-se que a chegada das plataformas digitais e aplicativos à cidade de Marabá potencializou o processo de precarização do trabalho e as novas formas de exploração do espaço urbano, com sua igual precarização
Integração Transfronteiriça: Uma Análise das Conexões entre Corriverton (Guiana) e Nieuw Nickerie (Suriname) : Cross-Border Integration: An Analysis of Connections between Corriverton (Guyana) and Nieuw Nickerie (Surinam)
No full textThis article analyzes the dynamics of cross-border integration between Corriverton (Guyana) and Nieuw Nickerie (Surinam), investigating the possibility of their classification as twin cities. The research adopts observational and comparative methods, with fieldwork, informal interviews and visual records. The results point to serious barriers to integration, such as poor infrastructure, high transport costs, terminal locations and specific bureaucratic traffic, which contrast with examples of greater connectivity in other twin cities in the Guianas region. Despite cultural and economic layers, such as Indian influence and rice farming, interactions between these cities remain limited and insufficient to attend to the criteria for classification as twin cities. It is concluded that overcoming these challenges depends on investments in connective infrastructure, reducing bureaucracy, economic incentives and joint bilateral governance actions, promoting greater integration and cross-border development.Este artículo analiza la dinámica de integración transfronteriza entre Corriverton (Guyana) y Nieuw Nickerie (Surinam) y aborda sobre las posibilidades de su configuración como ciudades gemelas. La investigación adopta métodos observacionales y comparativos, con trabajo de campo, entrevistas informales y registros visuales. Los resultados señalan serias barreras a la integración, como infraestructura deficiente, altos costos de transporte, ubicación de terminales y tráfico burocrático específico, que contrastan con ejemplos de mayor conectividad en otras ciudades gemelas de la región de las Guayanas. A pesar de las capas culturales y económicas diferenciadas, se destacan la influencia india y el cultivo de arroz, sin embargo las interacciones entre estas ciudades siguen siendo limitadas e insuficientes para cumplir los criterios de clasificación como ciudades gemelas. Se concluye que la superación de estos desafíos depende de inversiones en infraestructura conectiva, reducción de la burocracia, incentivos económicos y acciones conjuntas de gobernanza bilateral, ello tendrá un gran impacto en la integración y el desarrollo transfronterizo.Este artigo analisa as dinâmicas de integração transfronteiriça entre Corriverton (Guiana) e Nieuw Nickerie (Suriname), investigando a possibilidade de sua classificação como cidades-gêmeas. A pesquisa adota métodos observacionais e comparativos, com trabalho de campo, entrevistas informais e registros visuais. Os resultados apontam sérias barreiras à integração, como infraestrutura precária, custos elevados de transporte, locais de terminais e trânsitos burocráticos específicos, que contrastam com exemplos de maior conectividade em outras cidades-gêmeas da região das Guianas. Apesar das camadas culturais e econômicas, como a influência indiana e a rizicultura, as interações entre essas cidades permanecem limitadas e insuficientes para atender aos critérios de classificação como cidades-gêmeas. Conclui-se que a superação desses desafios depende de investimentos em infraestrutura conectiva, desburocratização, incentivos econômicos e ações conjuntas de governança bilateral, promovendo maior integração e desenvolvimento transfronteiriço
Liberdade como condição da existência e da democracia
No full textThis paper proposes a connection between Jean-Paul Sartre's phenomenological ontology and the fundamental principles of democracy, with an emphasis on freedom of expression. Starting from the Sartrean conception that the human being is a project in constant construction, whose essence is realized through situated freedom, it is argued that freedom of expression is not merely a political right, but an ontological requirement of human existence. For Sartre, consciousness is freedom and responsibility, and man, in acting in the world, must assume himself as the author of his choices. In this sense, democracy is presented as the political organization that comes closest to the full realization of human freedom, as it recognizes the individual as a being capable of intervening in reality through speech and human action. Freedom of expression, therefore, is an indispensable condition for man to constitute himself as a being-in-the-world, engaged and responsible. At the same time, Sartrean philosophy warns that freedom implies responsibility: expressing oneself in a democracy requires critical consciousness and an ethical commitment to others and to the collective. Addressing the contemporary crisis, which encompasses the devaluation of the humanities and the weaponization of freedom for hate speech, we conclude that liberty—as the foundation of existence and democratic life—is fully realized only when accompanied by active participation and responsibility, making freedom of expression one of the most authentic manifestations of human life in democracy.O presente artigo estabelece a mediação entre a ontologia fenomenológica de Jean-Paul Sartre e os princípios fundamentais da democracia, com ênfase na liberdade de expressão. Partindo da premissa sartriana de que a existência precede a essência, o ser humano é definido como liberdade radical e responsabilidade inalienável. Essa condição ontológica do Ser-para-si exige a constante transcendência em relação à facticidade, o mundo dado. Argumenta-se que a liberdade de expressão transcende a esfera do mero direito político, constituindo-se como uma exigência ontológica para que o sujeito se constitua como Ser-no-mundo e engajado. É nesse sentido que a democracia se configura como o lócus histórico-político que mais plenamente viabiliza a assunção da liberdade situada. Contudo, a filosofia sartriana alerta que a liberdade implica uma responsabilidade radical pelo que se escolhe e se profere. A Má-fé, como fuga dessa responsabilidade, instrumentaliza o discurso de ódio e a desinformação, constituindo uma ameaça à fundação ética e à necessidade de autenticidade na vida democrática. Conclui-se que a defesa da liberdade, como fundamento da existência e da vida democrática, deve ser indissociável do compromisso ético, da participação ativa e da responsabilidade, sendo a liberdade de expressão uma de suas manifestações mais autênticas da vida humana na democracia
A gênese da noção de irrealizável em Jean-Paul Sartre
No full textThe objective of this article is to investigate the emergence of the notion of the unrealizable in Jean-Paul Sartre's Carnets de la drôle de guerre. We will attempt to show how this notion manifests itself in this work, particularly in an aesthetic sense. Thus, we will initially address the context in which Sartre “discovers” the unrealizable, demonstrating that it is, at this moment, an expectation of experiencing in life a feeling of beauty originally linked to the temporality of art. From this, we will emphasize the connection between the unrealizable and two experiences addressed in La Nausée, that is, adventure and perfect moments. Finally, we will reflect on possible solutions to the problem of the unrealizable.O objetivo deste artigo é investigar o aparecimento da noção de irrealizável nos Carnets de la drôle de guerre, de Jean-Paul Sartre. Tentar-se-á mostrar como essa noção se mostra nessa obra sobretudo em um sentido estético. De tal maneira, inicialmente será abordado o contexto em que Sartre “descobre” o irrealizável, mostrando que se trata, neste momento, de uma expectativa de experimentar na vida um sentimento de beleza originalmente ligado à temporalidade arte. A partir disso, será sublinhada a ligação entre o irrealizável e duas experiências abordadas em La Nausée, isto é, a aventura e os momentos perfeitos. Por fim, refletir-se-á ainda sobre as possíveis soluções diante do problema do irrealizável
Narrativas de vulnerabilidade: o papel do design visual na representação da subalternidade feminina no gênero série
No full textIn this study, we evaluate how images contribute to the perception of criticism of social ills in denouncing female subordination in the series genre. Using a qualitative-interpretive approach, we analyzed three frames from Netflix series “Good Morning, Veronica” (2020), based on contributions from Social Semiotics, emphasizing the Grammar of Visual Design (Kress; van Leeuwen, 2021), interspersed with representational and interactive meanings. We conclude that multisemiotic artifacts contribute to unveiling and de-crystallizing mishaps that violate human dignity and the right to freedom, with the aim of broadening the lens through which society conceives and signifies the world.En esta investigación, evaluamos cómo la imagen contribuye a la percepción de las críticas a los males sociales en la denuncia de la subalternidad femenina en el género de las series. En un enfoque cualitativo-interpretativo, analizamos tres fotogramas de la serie de Netflix “Buenos días, Verónica” (2020), a partir de las contribuciones de la semiótica social, haciendo hincapié en la gramática del diseño visual (Kress; van Leeuwen, 2021), entrecruzada por los significados representacionales e interactivos. Llegamos a la conclusión de que los artefactos multisemióticos contribuyen a desvelar y descristalizar contratiempos que hieren la dignidad humana y el derecho a la libertad, cuyo objetivo es ampliar las lentes a través de las cuales la sociedad concibe y significa el mundo.Nesta pesquisa, avaliamos como a imagem contribui para a percepção de críticas a mazelas sociais na denúncia à subalternidade feminina no gênero série. Em uma abordagem qualitativa, analisamos três frames da série da Netflix “Bom dia, Verônica” (2020), a partir das contribuições da Semiótica Social, enfatizando a Gramática do Design Visual (Kress; van Leeuwen, 2021), entrecortada pelos significados representacional e interativo. Chegamos à conclusão de que os artefatos multissemióticos contribuem para descortinar e descristalizar percalços que ferem a dignidade humana e o direito à liberdade, cujo intuito é ampliar as lentes pelas quais a sociedade concebe e significa o mundo
Tecendo as ligações entre o alimento e a imigração germânica em Agudo/RS
No full textThis article presents a study about German immigration to Agudo, the preservation of practices in the preparation of typical foods and how and who preserves the knowledge of these recipes. Agudo is a municipality located in the central region of the state of Rio Grande do Sul, which received immigrants of German origin from the 19th century onwards and maintains some characteristics of that culture. It aims to verify how food helped in the re-territorialization process and in the construction of the individual's identity in the process of feeling like they belong to the new group in a new territory. Furthermore, it aims to identify which existing typical dishes come from the Germanic culture in Agudo and which cultural interferences and local ingredients were/are part of the preparation of this food. Through bibliographical research, fieldwork and interviews with descendants of these immigrants and public agents linked to the agricultural production and cultural sector of the municipality, the way in which this knowledge is preserved was verified. The results express its permanence in food production processes and in recipe records, keeping Germanic culture alive in family units and communities and being updated and given new meaning in public festivities and in everyday life.Este artículo presenta un estudio sobre la inmigración alemana a Agudo, la preservación de prácticas en la preparación de comidas típicas y cómo y quién preserva el conocimiento de estas recetas. Agudo es un municipio ubicado en la región central del estado de Rio Grande do Sul, que recibió inmigrantes de origen alemán a partir del siglo XIX y mantiene algunas características de esa cultura. Se pretende verificar cómo la alimentación ayudó en el proceso de reterritorialización y en la construcción de la identidad del individuo en el proceso de sentirse parte del nuevo grupo en un nuevo territorio. Además, se pretende identificar qué platos típicos existentes provienen de la cultura germánica en Agudo y qué interferencias culturales e ingredientes locales formaron/son parte de la elaboración de esta comida. A través de investigación bibliográfica, trabajo de campo y entrevistas a descendientes de estos inmigrantes y agentes públicos vinculados al sector productivo agrícola y cultural del municipio, se constató la forma en que se preservan estos conocimientos. Los resultados expresan su permanencia en los procesos de producción de alimentos y en los registros de recetas, manteniendo viva la cultura germánica en las unidades familiares y comunidades y actualizándose y resignificando en las festividades públicas y en la vida cotidiana.Este artigo apresenta um estudo acerca da imigração germânica para Agudo, a preservação de práticas na preparação das comidas típicas e de como e quem preserva o conhecimento dessas receitas. Agudo é um município localizado na região central do estado do Rio Grande do Sul, que recebeu imigrantes de origem germânica a partir do século XIX e mantém algumas características dessa cultura. Objetiva verificar de que forma a alimentação auxiliou no processo de construção da identidade do indivíduo no processo de se sentir pertencente ao novo grupo em um novo território. Além disso, visa identificar quais pratos típicos existentes são oriundos da cultura germânica em Agudo e quais as interferências culturais e de ingredientes locais que se fizeram/fazem parte do preparo deste alimento. Através de pesquisa bibliográfica, trabalhos de campo e entrevistas com descendentes desses imigrantes e agentes públicos ligados ao setor da produção agropecuária e da cultura do município, foi verificada a forma com que esse conhecimento é preservado. Os resultados expressam sua permanência nos processos de produção de alimento e nos registros de receitas, mantendo viva a cultura germânica nas unidades familiares e nas comunidades e sendo atualizada e preservada nas festividades públicas e no cotidiano
Subjetivações profissionais produzidas em um currículo de formação em Educação Física sob os marcos da resolução CNE/CES no 06/2018
Full text linkThis study analyzed the processes of professional subjectivation among Physical Education students at UNEB/Campus XII, who belong to the first cohort undergoing training under the curriculum resulting from the reform guided by Resolution CNE/CES 06/2018. Based on a collective narrative procedure (discussion groups), student statements revealed three main subjectivating forces: formative teaching practices, a divided-common curricular design, and the articulations between the labor world and professional imaginaries. The evidenced resonances suggest that the polarizations shaping students’ experiences are more closely linked to the field's historical dichotomy, reconfigured by micropolitical disputes within the curricular device, than to the guidelines themselves.
Este estudio analizó los procesos de subjetivación profesional de estudiantes de Educación Física de la UNEB/Campus XII, pertenecientes a la primera cohorte en formación bajo el currículo resultante de la reforma orientada por la Resolución CNE/CES nº 06/2018. A partir de un procedimiento narrativo colectivo (ruedas de conversación), los enunciados estudiantiles hicieron emerger tres principales fuerzas subjetivadoras: las docencias formadoras, un diseño curricular común-dividido y las articulaciones entre el mundo del trabajo y los imaginarios profesionales. Las resonancias evidenciadas indican que las polarizaciones que atraviesan las experiencias estudiantiles están más vinculadas a la propia dicotomía de la Educación Física, resignificada por disputas micropolíticas en el dispositivo curricular, que a las directrices.
Este estudo analisou os processos de subjetivação profissional de estudantes de Educação Física da UNEB/Campus XII, pertencentes à primeira turma em formação sob o currículo resultante da reformulação orientada pela Resolução CNE/CES nº 06/2018. A partir de um procedimento narrativo coletivo, os enunciados discentes fizeram emergir três principais forças subjetivadoras: as docências formadoras, um desenho curricular comum-dividido e as articulações entre o mundo do trabalho e os imaginários da(s) profissão(ões). As ressonâncias evidenciadas indicam que as polarizações que atravessam as experiências dos estudantes estão mais associadas às próprias dicotomias da Educação Física, ressignificadas pelas ações micropolíticas no dispositivo curricular, do que às diretrizes