Revistas da UCPEL (Universidade Católica de Pelotas)
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Sistemas de proteção social capitalista e a política de Assistência Social: implicações das contrarreformas brasileiras
Este artigo visa analisar a proteção social capitalista materializada em diferentes modelos de sistemas de proteção social, em especial, no contexto europeu, americano e latino-americano. Bem como, a política de Assistência Social, especialmente na contemporaneidade, no cenário brasileiro, marcado por contrarreformas e suas implicações no tardio sistema de proteção social e naquela política especificamente. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e de um artigo teórico, com metodologia qualitativa e amostragem não-probabilística e de escolha intencional dos textos que foram utilizados como fundamentação, escolhidos por critérios de atender aos objetivos da pesquisa e ter uma fundamentação e análise crítica do atual cenário brasileiro. Conclui-se que essas contrarreformas vêm promovendo um desmonte acelerado do sistema de proteção social instituído com a CF/88, especialmente da Política de Assistência Social
As cidades gêmeas de Foz do Iguaçu (BR) e Ciudad del Este (PY): território favorável para o desenvolvimento de sofrimento psíquico e abuso de
Esse estudo tem como objetivo a apresentar como as características da região de fronteira, sobretudo as cidades gêmeas de Foz do Iguaçu e Ciudad del Este, se mostram altamente favoráveis para o desenvolvimento de sofrimento psíquico e abuso de substancias psicoativas. O referencial teórico foi construído a partir de uma revisão de literatura sobre os temas discutidos ao longo da exposição: fronteira; cidades gêmeas; sofrimento psíquico; abuso de substancia psicoativa; desterritorialização. Os resultados evidenciaram que as cidades gêmeas de Ciudad del Este e Foz do Iguaçu se colocam como um território altamente favorável para o desenvolvimento de sofrimento psíquico e abuso de substancias psicoativas, situação agravada pela parca oferta de atenção em saúde mental na região
O “louco-criminoso” no Amapá: perversões de uma filosofia curativa na “calha norte”
A presente pesquisa, de cunho filosófico e sociojurídico, objetiva analisar a partir das concepções filosóficas de Foucault e do ordenamento jurídico brasileiro a realidade do tratamento ofertado ao “louco-criminoso” no Estado do Amapá, a fim responder se este é norteado por uma lógica curativa ou punitiva. Para isto, utilizou-se a pesquisa bibliográfica dentro da abordagem do tema, bem como a pesquisa de campo para coleta de dados e entrevistas, para, por fim, realizar analise de discurso dos agentes interrogados diretamente no contexto
EXERCÍCIOS INTERDISCIPLINARES: MEDICINA, PSICOLOGIA, EDUCAÇÃO E ALGUMAS INTERFACES COM A RELIGIOSIDADE
Exercitar interdisciplinaridades é um dos empenhos contemporâneos dos pesquisadores. Delinear “pontos interdisciplinares” – regiões de entrecruzamentos de saberes de diferentes disciplinas – para compreender as possíveis “fecundações” interdisciplinares é um dos grandes projetos que aproximaram ciência de religião. Durante séculos separou-se ciência de religião, mas, hoje em dia essa dissociação sofreu um considerável golpe em sua tenacidade, com uma visível tendência a atenuar-se. Igreja e Ciência, de parte a parte, vem se dedicando a uma decidida busca de interfaces, com intercâmbios mutuamente enriquecedores. A Medicina em primeiro termo, seguida pela Psicologia, e mais recentemente, pela Educação, são ciências que se abriram a fazer interfaces e a buscar tentativas inter-transdisciplinares com a religiosidade, em suas variadas formas de expressão. As consequências sobre a saúde, seja de caráter terapêutico, seja no sentido preventivo, têm mostrado uma correlação entre a presença de religiosidade e uma variada gama de situações clínicas, como a menor propensão à delinquência, ao abuso de substâncias, a separações matrimoniais e a condutas suicidas. Por outro lado, estudos correlacionando religiosidade e achados neurocientíficos têm, consistentemente, demonstrado a associação entre modificações neuroelétricas e neuroquímicas e atividade religiosa. De modo análogo, mas de forma ainda incipiente, a influência de religiosidade sobre os processos educacionais vem sendo apontada em diferentes estudos. A conclusão sobre esta visão interdisciplinar, entretanto, é que até o momento atual, aponta, ainda, a existência de resultados díspares, indicativos da necessidade de aprofundar os estudos, melhorando a qualidade das evidências
Sobre o Amor ao Próximo: Kierkegaard e Adorno
O presente artigo tem um objetivo modesto, qual seja, explicitar a compreensão de Kierkegaard no que diz respeito à sua concepção de amor ao próximo, bem como as considerações que Adorno faz desta concepção. Desta forma, será necessário ater-se às Obras do Amor (1847) kiekergaardianas, não na sua totalidade, pois requereria uma perspectiva mais ampla, o que não é próprio de um artigo específico como este, bem como de uma leitura exaustiva de outras obras de Kierkegaard. Tendo em vista o que foi dito, outros tópicos da visão de Kierkegaard nas suas Obras do Amor não serão objetos de análise: apenas a questão do amor ao próximo e os conceitos imediatamente correlatos serão explanadas. O mesmo ocorre com o texto adorniano, pois será analisado o que se refere a esta questão dentro da ‘Doutrina Kierkegaardiana do Amor’. Não será o caso também de indagar se este texto de Kierkegaard dirige-se direta ou indiretamente a Regina Olsen, embora, como menciona Jean Brun na introdução às Obras do Amor, as referências a ela quase sempre estão presentes de maneira subjacente ou não
A Globalização nos escritos de João Paulo II
Este artigo apresenta a visão do magistério pontifício sobre o tema da globalização. Os escritos sociais da Igreja (Magistério Pontifício) tem analisado as transformações econômicas, políticas e culturais de nossa época. O tema da globalização aparece em inúmeros escritos a partir de meados dos anos 90. Os textos analisam a complexidade do processo e apontam suas possibilidades e seus riscos. Os escritos questionam a centralidade que a dimensão econômica ocupa no processo e apontam três critérios éticos que devem, segundo a visão do Ensino Social da Igreja, orientar o processo: a dignidade da pessoa, o bem comum e a solidariedade