Revistas da UCPEL (Universidade Católica de Pelotas)
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O luto de Deus
Este texto pretende revisar o ateísmo característico da escola da suspeita, representado em Nietzsche e Freud. Parte-se da ideia de que o ateísmo destes mestres apresenta uma constituição particular e está fundamentado em uma profunda análise interpretativa da sociedade em que viveram e do percurso civilizatório que desembocou em seus dias. O que se quer elucidar mais propriamente é como se deu a morte de Deus e que Deus foi este que se malogrou, para, depois, tentar dimensionar o espaço deixado pela ausência da divindade no mundo humano e como se pode estabelecer uma vida sem este perfil de ser superior. A questão que se levantará é referente à possibilidade deste Deus falso ser apenas um constructo metafísico elaborado pelo próprio ser humano para justificar sua instabilidade e poder neutralizar suas tendências ambivalentes no campo ético-moral. Com isso, pretende-se resgatar algumas das significações mais importantes que este ateísmo trouxe e pode ainda hoje oferecer à sociedade atual
A reinvenção do Programa Horizontes e seu Projeto Espiritualidade e Saúde frente à Pandemia do COVID-19: Um relato de Experiência
A reinvenção do Programa Horizontes e seu Projeto Espiritualidade e Saúde frente à Pandemia do COVID-19: um relato de Experiênci
Drogas, racismo e violência
The objective of this study was to discuss drug prohibition in Brazil, as a public policy aimed at social criminalization, from a racialized perspective. Methodologically, a theoretical essay was proposed, based on discursive textual analysis of legislation and institutional publications related to the theme of this study, anti-prohibitionist authors, authors of debate based on social analysis and authors of racialized debate. In Brazil, we have a war not on drugs, but on people, a war that takes on discriminatory and selective contours, resulting in the criminalization and extermination of poor, mostly black, youth. It is a repressive policy that consumes financial resources and that does not reduce the supply or demand for drugs, resulting in the genocide of the black population. Thus, it becomes an ethical-political commitment to be anti-prohibitionist, anti-racist and anti-punitivist, defending decriminalization and depolicization.O objetivo deste estudo foi discutir o proibicionismo de drogas, no Brasil, enquanto política pública voltada à criminalização social, a partir de uma perspectiva racializada. Metodologicamente propôs-se um ensaio teórico, a partir de análise textual discursiva de referenciais levantados a partir de legislações e publicações institucionais relacionadas ao tema deste estudo, autores antiproibicionistas, autores de debate a partir de análise social e autores com debate racializado. No Brasil, temos uma guerra não às drogas, mas sim às pessoas, guerra esta que assume contornos discriminatórios e seletivos, consequente em criminalização e extermínio da juventude pobre, majoritariamente negra. Trata-se de uma política repressiva que consome recursos financeiros e que não reduz a oferta nem a demanda por drogas e leva ao genocídio da população negra. Desta forma, torna-se um compromisso ético-político ser antiproibicionista, antirracista e antipunitivista, defendendo a descriminalização e despolicização
A NOÇÃO DE IMPERATIVO CATEGÓRICO EM KANT E HUSSERL
This paper seeks to problematize the processof formulating of the categorical imperative inKant and Husserl. In the first part, the Kant’sconception is reconstructed from the beginningof the Groundwork of the Metaphysics ofMorals until the exposition of the first formulaof the categorical imperative. Along this path,some concepts dear to Kant’s argument arebeing clarified and problematized, such as, forexample, the concepts of good will and duty. Inthe second part, the work seeks to show the originof the formulation of the husserlian categoricalimperative, as well as to understand the role ofthis imperative in the ethical conception of thisauthor. In the final considerations, the intent ofthe work is to highlight the peculiarities pertinentto each proposal and to verify the possibility ofa intersection.Este artigo busca problematizar o processo deformulação do imperativo categórico em Kante Husserl. Na primeira parte, a concepção kantianaé reconstruída desde o início da Fundamentaçãoda Metafísica dos Costumes até àexposição da primeira fórmula do imperativocategórico. Neste percurso, alguns conceitoscaros à argumentação kantiana vão sendo esclarecidose problematizados, como, por exemplo,os conceitos de boa vontade e dever. Nasegunda parte, o trabalho procura mostrar aorigem da formulação do imperativo categóricohusserliano, bem como compreender a funçãodesse imperativo na concepção ética desse autor.Nas considerações finais, o intento do trabalhoé destacar as peculiaridades pertinentesa cada proposta e verificar a possibilidade deum entrecruzamento
Fake News e Desinformação: A Verdade Natimorta em Tempos de Retrocesso
This article aims to expose the implications of Fake News and Disinformation in the relationship of individuals with the truth, as well as their dissemination and circulation strategies. To this end, we chose Michel Foucault's indications about the regime of “veridition” and political economy of truth, as a reference to the debate on the notion of truth in modernity. The method used is that of bibliographic research, due to the simultaneous nature of the phenomenon, whose development of research about it is still quite initial. The text, in addition to introduction and final remarks, is organized from the following points: conceptualization of Fake News and Disinformation; presentation of the notion of ‘regime of veridition”, from Michel Foucault; problematizing the relationship between the phenomenon of disinformation and the political economy of truth; characterization of Disinformation and, also, presentation of disinformation strategies as confirmation bias, monetization and zero rating.Este artigo tem como proposta expor as implicações das Fake News e Desinformação na relação dos indivíduos com a verdade, bem como as estratégias de difusão e circulação dessas. Para tanto, elegemos as indicações de Michel Foucault sobre regime de veridição e economia política da verdade, como referência ao debate sobre a noção de verdade na modernidade. O método utilizado é o da pesquisa bibliográfica, em virtude da natureza coetânea do fenômeno, cujo desenvolvimento de pesquisas acerca ainda é bastante inicial. O texto além de introdução e considerações finais, está organizado a partir dos seguintes pontos: conceituação de Fake News e Desinformação; apresentação da noção de “regime de veridição”, a partir de Michel Foucault; problematização da relação do fenômeno de Desinformação com a economia política da verdade; caracterização da Desinformação e, ainda, apresentação das estratégias de desinformação como viés de confirmação, monetização e zero rating
Histórias não contadas: Mulheres usuárias de drogas que perderam a guarda dos filhos recém nascidos
This paper shows that the legal decision to take in newborns of women that are ilicit drug users is due to the influence of conservative ideologies that historically guide the intervention of the Brazilian State with poor families. This is a documentary research that traced the profile of 15 women-mothers drug users referenced in Vitória, who had their newborns taken by the State between 2008 and 2017. They are poor, black women, strongly subjugated to the ideal standard of good mother, to which they do not corresponded. We also show that, despite transiting through the Municipality's Health and Social Assistance services, most women have never received systematic follow-up. The babies were removed from their families, even under the child protection discourse, works as a punishment mechanism for women, not only for the use of drugs, but also for their precarious condition of existence, which the State should, but does not provide.Este artigo mostra que a determinação judicial de acolhimento de recém-nascidos de mulheres usuárias de drogas se dá por influência de ideologias conservadoras que historicamente orientam a intervenção do Estado brasileiro sobre famílias pobres. Trata-se de pesquisa documental que traçou o perfil de 15 mulheres-mães usuárias de drogas, referenciadas em Vitória, que tiveram os recém-nascidos acolhidos entre os anos de 2008 e 2017. São mulheres pobres, negras, fortemente subjugadas ao padrão ideal de boa mãe, ao qual elas não correspondem. Mostramos ainda que apesar de transitarem nos serviços de Saúde e Assistência Social do Município, a maioria das mulheres nunca recebeu acompanhamento sistemático. A retirada dos bebês de suas famílias, ainda que sob o discurso de proteção da criança, funciona como mecanismo de punição à mulher, não só pelo uso de drogas, mas também por sua precária condição de existência, que o Estado deveria, mas não provê
Desenvolvimento humano e trabalho social com famílias na Política Nacional de Assistência Social (PNAS): contribuições da pedagogia de Paulo Freire
With the implementation of the Unique Social Assistance System (SUAS), the National Social Assistance Policy (PNAS) is consolidated in Brazil as an important space for access and guarantee of rights related to social security. Having as main focus the scope of basic social protection, this article intends to reflect on the intentions expressed in the documents that subsidize this public policy regarding the objectives of Social Work with Families, highlighting the role of the social worker in the process of human development and formation set in motion by politics. From an analysis of the PNAS publications and having as a theoretical reference the humanizing perspective of the work of Paulo Freire, it was observed that the dialogical and problematizing posture proposed by Freire has effects both in the technical field and in the individual and community development in the policy area.Com a implementação do Sistema Único de Assistência Social (SUAS), a Política Nacional de Assistência Social (PNAS) consolida-se no Brasil como um importante espaço de acesso e garantia de direitos vinculados à seguridade social. Tendo como foco principal o âmbito da proteção social básica, pretende-se, neste artigo, refletir sobre as intenções expressas nos documentos que subsidiam esta política pública no que tange aos objetivos do Trabalho Social com Famílias, destacando papel do trabalhador social no processo de desenvolvimento e formação humana colocado em movimento pela política. A partir de uma análise das publicações referentes à PNAS e tendo como referencial teórico a perspectiva humanizadora da obra de Paulo Freire, observou-se que a postura dialógica e problematizadora proposta por Freire traz efeitos tanto no campo técnico como para o desenvolvimento individual e comunitário no âmbito de política
Corpo, Gênero e Cidade: deslocamentos micropolíticos
The article seeks to analyze how the connection between race, gender and sexuality are presented as possible articulations for understanding the city as a space hegemonically built from the perspective of the universalization of bodies, namely, non-racialized bodies, female bodies and heterosexual bodies and based on this premise, which the city in turn tends to present itself as a space that produces the depotentialization of lives and ways of existing, in a way to segregate and violate all other bodies that are not in this imposed universality. In this sense, placing the theory of intersectionality at the center of the analysis, the objective is to understand how race, gender and sexuality are historically articulated as bodies marked by difference and how they are produced in the public scene of the city through mortification and processes segregation. Therefore, methodologically, this text proposes, from the intersectional perspective of authors such as Michel Foucault, Simone de Beavouir, Aníbal Quijano, Giorgio Agambem and Maria Lugones, a polyphonic dialogue for reflection and analysis on bodies in the face of sexuality, race and gender , which were erected by contiguous moral, religious and cultural values in the course of socio-historical formation, having violence, exclusion and marginalization as the way to access the city. As a result of the discussion, then, historically, non-heterosexual subjects and women, especially black women, are demarcated bodies and susceptible to the most diverse forms of oppression, resulting from structural inequality in relation to gender, sexuality and race. Thus, more than recognizing and decolonizing all forms of existence, it is necessary to understand that speeches have the power to mortify. Therefore, it is extremely important that the speeches and spaces produced by capitalist subjectivity are denounced.No referido artigo busca-se analisar como o enodamento entre raça, gênero e sexualidade se apresentam enquanto possíveis articulações para a compreensão da cidade como um espaço hegemonicamente construído a partir da ótica da universalização dos corpos, a saber, corpos não-racializados, corpos femininos e corpos heterossexuais. A partir dessa premissa, a cidade, por sua vez, tende a se apresentar enquanto um espaço que produz a despotencialização das vidas e modos de existir, de maneira a segregar e a violentar todos os demais corpos que não se encontram nessa universalidade imposta. Nesse sentindo, colocando a teoria da interseccionalidade no centro da análise, objetiva-se compreender como a raça, o gênero e a sexualidade articulam-se historicamente enquanto corpos marcados pela diferença, e como esses são produzidos na cena pública da cidade pela via da mortificação e de processos segregatórios. Portanto, metodologicamente, este texto propõe, a partir do olhar interseccional de autores como Michel Foucault, Simone de Beavouir, Aníbal Quijano, Giorgio Agambem e Maria Lugones, um diálogo polifônico para reflexão e análise sobre os corpos frente à sexualidade, à raça e ao gênero, que foram erigidos por contíguos valores morais, religiosos e culturais no transcorrer da formação sócio-histórica, tendo como seu modo operandis a violência, a exclusão e a marginalização, que se deslocam nos acessos à cidade. Tem-se, então, como resultado da discussão que, historicamente, sujeitos não heterossexuais e mulheres, especialmente mulheres negras, são corpos demarcados e susceptíveis às mais diversas formas de opressão, sendo essas resultantes da desigualdade estrutural frente ao gênero, à sexualidade e à raça. Desse modo, mais do que reconhecer e descolonizar todas as formas de existência, é preciso entender que os discursos possuem o poder de mortificar. Logo, se faz de suma importância que os discursos e os espaços produzidos pela subjetividade capitalista sejam denunciados.
Implementação do programa ACESSUAS trabalho em Itacarambi/MG: um relato de experiência
This article presents and analyzes the experience of implementing the Program Work Acessuas in the municipality of Itacarambi/MG. The program is part of the National Social Assistance Policy and achieves greater objectives to promote integration into the world of work. The program was implemented through cycles of group workshops, with five meetings each cycle addressing themes such as: concept and meanings of work, work in the formation of identity, elaboration of life projects, inequality, discrimination, rights and aspects of solidarity economy. During the period analyzed, the program did not generate significant results in terms of job and income generation. However, other results of social mobilization were observed, especially in relation to working with local youth. It is concluded that the implementation of social programs in small municipalities requires understanding the context of the city, its history and the political game that engenders the forces of power.O presente artigo apresenta e analisa a experiência de implementação do Programa Acessuas Trabalho no município de Itacarambi/MG. O programa está inserido dentro da Política Nacional da Assistência Social e concretiza objetivos maiores de promoção da integração ao mundo do trabalho. A execução do programa se deu através de ciclos de oficinas em grupo, com cinco encontros cada ciclo abordando temas como: conceito e significados do trabalho, o trabalho na formação da identidade, elaboração de projeto de vida, desigualdade, discriminação, direitos e aspectos da economia solidária. No período analisado, o programa não gerou resultados significativos de geração de trabalho e renda. Contudo outros resultados de mobilização social foram observados, especialmente em relação ao trabalho com a juventude local. Conclui-se que a implementação de programas sociais em municípios pequenos requer compreensões do contexto da cidade, sua história e o jogo político que engendra as forças de poder