Meiji Gakuin University Institutional Repository

Article【研究プロジェクト報告】departmental bulletin pape

篠崎, 美生子

渡辺, 祐子

洪, 潔清

朱, 海燕

　2年目の2024年度は、2023年度に引き続き、長崎の華僑・華人の方々へのインタビューを実施
するとともに、取材結果をそれぞれの研究分野と重ねて公開する活動にとりかかることができた。
　まず、3代目華人の大原賢子（陳蘭英）氏には、8月27日に4時間にわたるロングインタビュー
を行い、1930年代に来日した華僑の一家族の歩みをつぶさに知ることができた。大原氏の祖父は
福建（福州）で中華菓子づくりの修行を積んだのち、昭和初期に単身長崎に渡り、新地中華街に出
した店が軌道に乗るにつれて家族を呼び寄せたという。ゆえに父母も福建育ちであり、長崎生まれ
の大原氏をはじめとする兄弟姉妹は、家庭では福建語、中華学校（時中小学校）では北京語を用い
るほか、日本語（長崎ことば）も使いこなす複数言語状況にあったようだ。
　なお、1945年8月9日には、比較的被害の少なかった長崎南部の中国人コミュニティにも原爆の
「真っ黒」な粉塵が降り、誰とも知れない怪我人が運ばれてきたこと、戦後しばらくの間「ひもじい」
日々があったことを、当時10歳であった大原氏の世代の方々は覚えているという。しかしそのこ
とを名を出して語ってくれる方に、ほかには出会えなかった。
　また、1949年に中華人民共和国が成立し、中華民国が台湾に逃れたことが長崎生まれの華僑に
も影響をあたえ、北京にあこがれを抱く人もいたというお話も貴重であった。大原氏は偶然のチャ
ンスで台湾ツアーに参加、そこで案内人を務めた杭州出身の若き軍人との結婚を決意した。ご夫君
はその後長崎に渡り、時中小学校で教師を務めた後は、大陸、台湾双方との交流の拠点として、賢
子氏とともに活躍を続けている。
　不遇にもくじけず、広い視野で未来を切り開いていく華僑・華人（大原夫妻のように日本国籍を
取得した方を特に「華人」と呼ぶ）の力を、大原氏の語りは如実に示しているだろう。
　次に12月23日には、こちらも2023年度より華僑史について学びを得て来た陳東華氏を講演講
師として本学横浜校地にお招きし、シンポジウム「長崎華僑の歴史と展望」（司会：洪潔清）を開
催した。陳氏は華人4代目、曾祖父が幕末に福建（金門）から長崎に渡り、長崎華僑を代表する貿
易商としての地位を築いたのち、代々貿易のほか、不動産経営等のビジネスによって活躍を続けて
きたという。その4代にわたる膨大な貿易の記録、故郷の親戚と交わした書簡等が、戦禍や様々な
災害を奇跡的に逃れて陳家に残っており、陳氏は台湾中央研究院と協力してその解析に務め、近々
陳家の歴史に関するご著書を刊行予定だとのことである。
　ご講演は、貿易商として一時的に長崎に渡ったはずの曾祖父陳国樑が、太平天国の乱の影響で帰
国できずに長崎での活動を始めたという歴史の偶然への言及から始まり、大量の貴重な資料、写真
を投影しつつ行われた。代々の陳家は、故地金門とのつながりを大切に保つ一方、日本人養子を受
け入れたり、神戸、横浜、あるいは上海、香港、台湾にも根拠地を拡大させるなどしてきたようだ。
その歴史の中でも、日清戦争、日中戦争は華僑にとっての大きな試練の時であったが、既に長崎等
に多くの不動産を持ち活動の基盤があった陳家は日本に残る決断をし、今に至るとのことである。
プロジェクトメンバー：篠崎美生子、渡辺祐子、洪潔清、朱海燕
研究プロジェクト報告
長崎華僑の近現代
──排除と融和をめぐって
68 The Annual Report of the MGU Institute for Liberal Arts
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　陳氏のご講演で最も強く印象に残ったのは、時代の変化や危機に対し、臨機応変に対応していく
華僑・華人のしなやかな考え方とバイタリティである。陳氏や大原氏のように戦前に来日した先祖
を持つ長崎生まれの老華僑ばかりではなく、今の華僑コミュニティには新華僑も多く、むしろ老華
僑は少しずつ日本人社会と融合しつつあると陳氏は述べた。1944年生まれの陳東華氏が、若い世
代の変化を柔軟に認め、後押ししていく姿勢には、教育の現場に身を置く者としても学ぶところが
多かった。
　なお、プロジェクトメンバーの渡辺祐子は「長崎とキリスト教そして中国」と題し、唐船貿易を
介して、清国と江戸時代の日本との間にキリスト教（カトリック）に関する情報交換があったこと
を報告、篠崎美生子は「近代文学の中の華僑」と題し、ごく一部の例外を除いて日本近代文学が長
崎華僑もしくはその文化を、皮相な消費の対象としてしか扱ってこなかったことへの憤りを示した。
また、朱海燕はディスカッサントとして、新地の中国人コミュニティ近くにあった朝鮮人コミュニ
ティとの関係や、華僑の「被爆」体験について問題提起を行った。会場からも長崎華僑・華人の言
語教育に関する質問がなされ、陳氏の幼時にも、学校での北京語、家庭での福建語、街での日本語
というトリリンガル状況があったことが明らかになった。
　長崎華僑・華人の集住地であった新地、館内が長崎市南部に位置し、北部の浦上に投下された原
爆の火災が及ばなかったことは、彼らにとって幸いなことであったろう。一方、「真っ黒」な粉塵
が降り、怪我人や遺体が運び込まれた点は、長崎市内や周辺の町々と同様であったはずだ。そもそ
も原爆を長崎に投下する場合の本来の目標を、米軍は長崎南部中心地の「常盤橋」に設定してい
た。そこから数百ｍの場所に連合国のひとつである中華民国（当時）の人々の集住地があったこと、
1kmあまりの場所にオランダ人などが収容された福岡俘虜収容所14分所（2024年にその史跡を解
体して長崎スタジアムシティが建築された）があったことの意味も考えねばなるまい。日本社会と
融合するべく、さまざまな努力を惜しまなかった華僑・華人に対し、陳氏が述べるように、現在「一
切差別がない」かどうかについても、注意深く見続ける必要がある。
　本年度の成果の一部は、話し手：大原賢子、聴き手：篠崎美生子・朱海燕　インタビュー「歴
史をこえ、海をこえて長崎に生きる──華人３世に聞く」（明治学院大学国際平和研究所『PRIME』
48号、2025.3刊行予定）に公開される。本プロジェクトは今年度で終わりであるが、これにとど
まらず、今後も長崎華僑の近現代について、調査・研究を続けていく予定である。
69The Annual Report of the MGU Institute for Liberal Arts
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