Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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TRAYECTORIAS : DE LOS TEJEDORES DE JIPIJAPA DE LA REGIÓN DE LOS PETENES FRENTE A LA INTERVENCIÓN GUBERNAMENTAL EN EL CONTEXTO DE LA GLOBALIZACIÓN.
Get PDF“Un grupo de artesanos, en su mayoría mujeres, que habitan en una pequeña
localidad rural consolidaron su empresa de producción y comercialización de
artesanías, y ahora exportan sus productos. Hace algunos años un conjunto de
funcionarios públicos de alto nivel en diversas instituciones nacionales formularon
una iniciativa para construir un espacio donde actores en el ámbito académico y en organizaciones civiles realizaran una amplia investigación de la situación de estos artesanos y presentaran un plan encaminado a resolver sus problemáticas. Antes de anunciar la iniciativa, los tres niveles de gobierno ya habían reforzado la infraestructura educativa, tecnológica, financiera, institucional, de comunicaciones, y de seguridad social en la región, de modo que los artesanos rurales tendrían una sólida base para crecer económicamente. La interacción entre el ámbito académico, la sociedad civil y el gobierno resultó ser una vía distinta a través de la cual se reconocieron las limitaciones y las capacidades tanto del gobierno como del mercado. Encontraron un adecuado balance entre ambas fuerzas y establecieron los procesos que debían seguir para lograr que los artesanos incrementaran su nivel de vida. En estos procesos se contempló la implementación de una política monetaria capaz de controlar la inflación, mantener el empleo y promover el crecimiento. La experiencia con estos artesanos transitó por diversas fases, al final se logró que organizaran y administraran sus decisiones de manera autónoma, pero con el respaldo del
gobierno para hacer frente a las limitaciones de su sector. El lector querrá conocer más detalles sobre las distintas fases de la puesta en marcha del proyecto porque los resultados podrían proporcionar elementos valiosos a otras iniciativas que buscan potencializar la actividad artesanal de otros actores rurales en otras latitudes. No obstante, el escenario descrito es una mera ficción en México”
Migración y masculinidades: análisis de la experiencia de un joven que emigró por amor
Get PDF"Los estudios sobre las migraciones de los hombres se han enfocado en las movilidades laborales. En contraste, nuestro objetivo es detectar y analizar los malestares que experimentan en su migración los varones jóvenes que se movilizan sobre todo por motivos extraeconómicos, en relación con el referente de la masculinidad hegemónica y el estereotipo del migrante laboral, en función de sus respectivas identidades masculinas. Analizamos el relato de vida de un joven que emigró para establecer una relación de pareja y experimentó malestares derivados de sus interacciones con personas que asumían el esquema de masculinidad tradicional y los estereotipos de la migración. Además, analizamos su construcción de una identidad masculina alternativa"
Derecho agrario, herencia y tierra en ejidos del Noroeste de México: un análisis sociocultural con perspectiva de género.
Get PDF"Mediante una caracterización, en términos socioculturales, de las mujeres ejidatarias en cuatro ejidos de Baja California Sur, se estudian sus procesos de acceso a la tierra y el derecho agrario, los principales patrones de herencia y las desigualdades de género en su entorno rural ejidal. Se utilizan entrevistas semiestructuradas, a profundidad y diario de campo con perspectiva de género. El porcentaje de mujeres con derechos agrarios es mínimo y 90% los adquirió por herencia. Más de la mitad considera que existe discriminación hacia las mujeres. Los patrones culturales de acceso a la tierra, las costumbres sobre la herencia, y en general, el papel de la mujer campesina en la sociedad propician la situación de desigualdad de género que prevalece en el campo"
“EMPEZAR DESDE ABAJO” FRUSTRACIÓN Y ASIMILACIÓN COMO CONSECUENCIAS DE LA INSERCIÓN LABORAL EN JÓVENES CON EDUCACIÓN SUPERIOR EN LA ZONA CONURBADA VERACRUZ-BOCA DEL RÍO.
Get PDF"La presente investigación es resultado de mi inquietud por conocer el aspecto subjetivo de la inserción laboral juvenil, específicamente por estudiar cómo los egresados de la educación superior viven este proceso y las consecuencias que surgen del mismo en su cotidianidad. La realización de este proyecto en la zona conurbada Veracruz-Boca del Río me permitió conocer a los jóvenes portadores de diversas experiencias de vida, y la realidad del mundo laboral en un contexto con características socioeconómicas y culturales muy particulares que se relacionan con procesos históricos y económicos a nivel nacional. Esta situación fue expresada por la mayoría de los jóvenes colaboradores del proyecto a través de la palabra frustración, sin embargo, dicha frustración se presentó de una forma compleja que ha optado por llamar "asimilada", pues los jóvenes son animados por su estado de frustración a actuar para contrarrestar su condición a través de su asimilación y práctica, nunca dejan de buscar trabajo, pero lo hacen empleando diversas estrategias (tanto sociales como afectivas). Esta idea la esbozo a lo largo de los apartados siguientes y acompaña toda la investigación. Al ser las consecuencias de la inserción laboral juvenil el centro del proyecto, contemplé los siguientes objetivos de investigación 1. Describir las consecuencias económicas, sociales y personales que tienen los diversos procesos de inserción laboral en la cotidianidad de los jóvenes. Así como las acciones que emprenden en su vida diaria para enfrentar dichas consecuencias. 2. Esclarecer con qué recursos (culturales, socioeconómicos y personales) cuentan los jóvenes ante las consecuencias de la búsqueda de trabajo y cuáles de dichos elementos potencias, o no, el acceso de los jóvenes a un empleo formal 3. Comparar las trayectorias escolares y las expectativas que los jóvenes tienen sobre las mismas, en relación a sus procesos de inserción laboral"
¿ABORTO O INFANTICIDIO? AMBIGÜEDADES Y (RE) CONSTRUCCIÓN DE LA VERDAD JURÍDICA EN CASOS DE MUJERES CRIMINALIZADAS EN YUCATÁN.
No full text“La primera vez que visité Mérida fue en la primavera del 2016, me interesaba entender cómo la aprobación de la Reforma en Yucatán en 2009 que “protege la vida desde la fecundación” (mediante la reforma del artículo 1º de la Constitución Local) podía entenderse como una redefinición del modo de gobernar a las mujeres. Mi hipótesis inicial era que derivado de esta reforma, la forma de gobernanza a las mujeres, tenía un efecto concreto: el reconocimiento jurídico de la “vida” del no nacido, desplegando no solo una jerarquización entre los derechos de las mujeres versus los del Nasciturus, (Madrazo, 2016; Lemaitre, 2009), sino que impactaba de manera diferenciada a mujeres cuyas intersecciones de raza, clase y obviamente género se entrecruzaban, intensificando la criminalización en ellas no solo a nivel punitivo sino en otras esferas de la vida social. Mi punto de partida era que el ingreso al derecho penal de hechos sociales como la terminación de un embarazo conllevaba a una reconfiguración del delito. Si bien, el aborto -inscrito en el Código Penal desde 1871- en Yucatán tiene una penalización de 6 meses a 1 año de prisión plantaba que, derivado de esta reforma del 2009 se abría la puerta para reconfigurar penalmente el delito, conllevando a una hiperpenalización del hecho y encuadrándolo jurídicamente no como aborto sino como homicidio en razón de parentesco (HRP) cuya sanción alcanza de 30-40 años de prisión. En esta tesis documento los casos de Esmeralda, Alba y Evelin, tres mujeres que estuvieron embarazadas hasta las 32-36 semanas (8-9 meses) pero, al término de los embarazos y por las circunstancias en como ocurrió esa terminación, fueron procesadas por el delito de homicidio en razón de parentesco (HRP) y sentenciadas hasta a 16 años de prisión”
Los clasificadores y especificadores numerales en tseltal de Tenejapa
Get PDF"Desde Berlín (1968), se sabe que el tseltal cuenta con clasificadores numerales, los cuales son lexemas ligados que aparecen en contextos de cuantificación, especialmente con numerales, e indican algún rasgo semántico del sustantivo cuantificado, ya sea en base a sus propiedades semánticas inherentes o a otras propiedades semánticas no inherentes. Los clasificadores numerales han sido un tema de estudio en la literatura tipológica en las últimas décadas, por ejemplo Allan (1977), Downing (1996), Aikhenvald (2000) y Senft (2000). Se sabe que hay típicamente dos tipos de clasificadores numerales: por una parte, los clasales (en inglés, sor tal), que clasifican sustantivos de tipo contable en base a propiedades inherentes, como tul humano‘ y kojt animal en (1) y (2). Por otra parte, los 12 mensurativos, que denotan agrupaciones o porciones de sustantivos tanto de tipo contable como masa, como bus montón‘ y sil gajo, pedazo rajado alargado de algo‘ en (3) y (4). Un tercer tipo de clasificador que ha sido mencionado para el tseltal por Berlín son los llamados ―clasificadores de acción, los cuales aparentemente ―clasifican en relación a la semántica del verbo de la oración, como en (5) y (6). Este tipo de elemento ha sido reportado también en lenguas asiáticas, en particular del sur y sureste de Asia, con el nombre de ―clasificador verbal (Aikhenvald 2000:9). En esta tesis, voy a proponer que estos elementos llamados ―clasificadores de acción por Berlín (1968) son un tipo muy diferente con respecto a los clasificadores numerales clasales y mensurativos, y que conviene no llamarlos ―clasificadores, ya que propiamente no clasifican nada, sino que funcionan como un tipo de repetidor de la raíz verbal y son de carácter adverbial. Sin embargo, no cabe duda de que pertenecen a una misma clase amplia de elementos gramaticales que los clasales y mensurativos, que se caracterizan por combinarse con raíces numerales"
TERRITORIOS ENCARNADOS: MUJERES P'URHÉPECHAS ANTE EL EXTRACTIVISMO AGROINDUSTRIAL Y LA AUTONOMÍA DE CHERÁN
Get PDF“Me propongo documentar y analizar los efectos de la reconversión agroindustrial del aguacate y las berries en mujeres jornaleras purépechas y contrastar estos procesos con lo que sucede con otras mujeres jornaleras en una comunidad que puso un alto al despojo al conseguir recuperar el control de su territorio y emprender un proyecto alternativo comunal. El papel de la comunalidad en ambos procesos y el sentido en que las dinámicas de transformación que viven las comunidades, y profundizar en cómo estas afectan o no a los órdenes de género p’urhépecha tradicionalmente jerárquicos y patriarcales. Cuestiono si la comunalidad reconfigurada en Cherán permite replantear el lugar de las mujeres y con ello redefinir los marcos de las exclusiones y subordinaciones de género, por otro lado, cuáles son los efectos de la fragmentación comunal, que involucra la agroindustria del aguacate y de las berries, en las mujeres jornaleras de Zirosto, y a su vez las adecuaciones que pueden hacer de sus vidas en contextos de tremendas vulnerabilidades. Dos dimensiones de un mismo proceso social, se entrecruzan 1) las comunidades, en particular la configuración de sus comunalismos y territorialidades y 2) las mujeres, en específico sus experiencias en el jornal y la vivencia en sus cuerpos ante las dinámicas territoriales extractivistas o alternativas. El argumento apunta a que los procesos de precarización de la vida producidos por el capitalismo se despliegan a través de dinámicas de des-re-territorialización en la meseta p’urhépecha, en las que se enmarcan los jornales de la agroindustria afectando de manera principal a las mujeres indígenas que ven trastocados no solamente los órdenes sociales y el espacio vivido sino muy especialmente los órdenes de género. Son las mujeres las referentes, en sus propios cuerpos, de un proceso de transformación de gran profundidad que las sitúa ante nuevas vulnerabilidades y violencias obligándolas al mismo tiempo a reaccionar a ellas”
Construyendo justicia(s) más allá de la ley : las experiencias de las mujeres indígenas que participan con el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C.
Get PDF“En un proyecto que llevé a cabo con una agencia internacional en el estado de Chiapas en el año 2009 que tuvo como objetivo explorar la violencia contra las mujeres, las niñas y los niños y el acceso a la justicia para la construcción de un modelo de atención intercultural para erradicar la violencia de género en las comunidades indígenas, me surgió la preocupación sobre qué tipo de proyectos se están llevando a cabo en las comunidades y bajo qué tipo de posicionamientos se están haciendo. Y, más aún, por qué estaba yo participando en estos proyectos que, de alguna u otra forma, me incomodaban de alguna manera. Cuando presentamos este caso ante la agencia internacional, lo primero que surgió en la mesa de análisis fue “el cabildo municipal está violentando los derechos humanos”, otra persona dijo, “no pueden meter a la cárcel a alguien por infidelidad (aunque les habíamos ya argumentado que no había sido por infidelidad, sino por faltarle al respeto a las autoridades municipales)”, otra voz dijo “qué nos recomiendan”; esta última pregunta iba dirigida a nosotras. Tratamos de fundamentar que en realidad pensábamos que en la comunidad había una concepción diferente a la nuestra sobre lo que significaba el derecho, los derechos humanos y la justicia, e incluso la violencia y la justificación de ésta. Les recomendamos que se debía de profundizar en conocer los significados que tenían las comunidades sobre estos conceptos y que si bien, para nosotros podrían resultar “extraños o difíciles de concebir”, para las comunidades podrían tener mucho sentido. Más si desde la agencia internacional su preocupación era construir un instrumento metodológico intercultural que hiciera sentido en las comunidades”
Dones, falsos dones, bienes comunes y explotación en las redes digitales. Diversidad de la economía virtual.
Get PDF"En este texto se intenta comprender la diversidad de la producción, circulación, intercambio y consumo de bienes y servicios en formatos digitales. ¿Economía colaborativa o nuevas formas de explotación? ¿Bienes comunes del conocimiento o expropiación del intelecto colectivo? Desde una perspectiva antropológica, se exploran los procesos económicos que se configuran mediante el uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (tic). Para discernir esta heterogeneidad se propone distinguir diez tipos de interacción en las redes digitales: dones, contiendas por prestigio, creación de bienes comunes del conocimiento, comercio electrónico, falsos dones, explotación del trabajo cognitivo, rentismo, expropiación para compartir, expropiación para comerciar y expropiación para despojar"
Imágenes del cuerpo pandillero. Representaciones de identidad desde un diálogo colaborativo
Get PDF"El texto expone las condiciones generales y algunos de los hallazgos de tres investigaciones con pandillas violentas de la zona metropolitana de Guadalajara realizadas entre 2013 y 2016, con el fin de contextualizar las representaciones identitarias del cuerpo pandillero por parte de los jóvenes pertenecientes a estos grupos de esquina. A partir de un diálogo colaborativo, llevado a cabo mediante entrevistas grupales y construyendo conjuntamente las ideas centrales expuestas aquí, se destacan cuestiones relacionadas con la masculinidad, los emblemas de poder, la apariencia física y la fidelidad pandillera, así como aquellos acuerdos a los que llegamos en la construcción conjunta de sus concepciones del cuerpo y su uso desde la pandilla. Se considera que, aunque ello les represente constantes peligros y agresiones, sus cuerpos deben siempre enunciar claramente la pertenencia a un grupo y a una adscripción cultural, la fortaleza para los enfrentamientos físicos directos, la potencialidad de proteger a los suyos y la demostración de que se es hombre por sobre todas las cosas"