Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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Ser luchador en las arenas chicas: identidad ocupacional y reproducción cultural
Get PDF"Las arenas chicas son locales que operan en condiciones de inviabilidad económica y ofrecen espectáculos de lucha libre a un precio reducido y bajo estándares de calidad indeterminados. Es una caracterización relacional que no tiene una acepción peyorativa y refiere a la distancia estructural con respecto a los agentes dominantes en el campo, en escalas nacional y regional. Este trabajo profundiza en los motivaciones, experiencias y significados asociados al oficio a través de los luchadores que en las arenas chicas de la Zona Metropolitana de Guadalajara lo aprenden, ejercen y reproducen como parte de un proyecto de vida cuya meta-trascender a las empresas nacionales-se concreta en pocos casos"
PODER Y GESTIÓN INTEGRAL DE LOS RESIDUOS SÓLIDOS URBANOS EN DOS MUNICIPIOS MEXICANOS
Get PDF"La Gestión Integral de Residuos Urbanos (GIRSU) está establecida desde diversas arenas y actores cuyas relaciones políticas y sociales impactan en la eficiencia y la eficacia de la misma. Esta investigación tiene el objetivo de analizar la influencia de las relaciones de poder en la configuración de modelos de GIRSU eficientes y eficaces en México. Se analiza la forma en que se disponen las relaciones de poder, como se ejercen y cuál es su origen para que se puedan entretejer dentro de una actividad inherente a la gestión municipal. Esta investigación da cuenta de que el ayuntamiento se vuelve una entidad estática ante las luchas existentes entre diversos actores, ya hace varias décadas, por tener el control de los residuos. Sin embargo, esto no excluye que la GIRSU sea una plataforma dinámica para el surgimiento de los actores y movimientos, que luchan por el bienestar individual o colectivo. Para lograr lo anterior, se eligieron dos municipios del estado de Jalisco, México, como casos de estudio, estos son Zapopan y San Pedro Tlaquepaque, estos municipios pertenecen a la zona metropolitana de Guadalajara, una de las más importantes del país”
EL BORREGO Y LA POSICIÓN SOCIAL DE LA MUJER EN CHAMULA, CHIAPAS, MÉXICO
Get PDF"Lo que la presente investigación propone es la supuesta relación entre las prácticas en torno a los borregos y la posición social de la mujer en Chamula. Esta relación, que se ha nutrido a partir de la Colonia, está formada por un paisaje en el cual se entretejen elementos históricos, socio-económicos y religiosos. La contemplación de este paisaje nos ayuda a echar una mirada nueva a la mujer en Chamula y sus quehaceres. Las prácticas borreguiles le abren a la mujer un abanico de posibilidades y estrategias que alivian su vulnerabilidad y eleva su posición social. Para entender las interconexiones entre mujeres y borregos, se analizan diferentes casos que ejemplifican la forma de vida de las mujeres en Chamula y las prácticas relacionadas con el ciclo de vida del borrego"
Delincuencia femenina en Yucatán, 1872-1905.
Get PDF"Esta tesis busca una comprensión sobre tres delitos cometidos por mujeres: delitos violentos, adulterio e infanticidio. Su base es la teoría del género, que plantea que las relaciones sociales están históricamente condicionadas sobre la diferencia sexual, dentro de una estructura patriarcal. Estas condiciones también estuvieron presentes en el primer código penal de México: el de 1872, redactado bajo el pensamiento liberal. El primer capítulo analiza las normas morales exigidas a las mujeres y el primer código penal de Yucatán de 1872, así como las condiciones socioeconómicas del estado. El segundo capítulo hace un "retrato común" de las mujeres delincuentes, a partir de la información de los expedientes. Estos datos permitieron una imagen de estas mujeres y de sus características, así como de algunas de sus relaciones con el resto de su comunidad. El tercer capítulo analiza los tres delitos: el homicidio, las lesiones y las injurias. Se revisaron varios expedientes, buscando explicaciones compartidas. El cuarto capítulo trato del adulterio. Su tipificación estuvo bajo el matrimonio patriarcal. El quinto capítulo analiza el infanticidio y las condiciones morales y de genero presentes en su tipificación y penalización"
Una historia de la industrialización de la gestión del agua : el caso de la ciudad de Mérida en el cambio de los siglos XIX y XX.
Get PDF"En esta investigación se estudia el comportamiento de los habitantes de la ciudad de Mérida ante la creciente necesidad de agua, la cual se originó a partir de la diversificación de los procesos productivos que se experimentaron durante la bonanza henequenera, en las décadas del cambio siglos XIX y XX. Este crecimiento económico permitió la implementación de algunas fábricas con tecnologías nuevas, que en comparación de los países industriales e incluso otras partes de México, podría parecer incipiente, pero desde una perspectiva local, fueron procesos de gran avance. El paulatino desarrollo industrial y económico de la ciudad de Mérida, demando mayores y eficientes servicios, como el transporte, la energía eléctrica , las comunicaciones, los combustibles y de la construcción, que aparentemente no estaban vinculados directamente al manejo del agua, pero si demandaron enormes volúmenes del recurso para su correcto funcionamiento. Estas industrias modificaron sistemas y las prácticas tradicionales en el manejo del agua y presionaron significativamente las reservas útiles existentes en la localidad y su capacidad de recarga. Estos requerimientos se tradujeron en un aumento por la demanda de artefactos y tecnologías para poner en funcionamiento nuevos sistemas de abastecimiento de agua, lo que reforzó el desarrollo económico de la ciudad de Mérida. La complementación entre las industrias implicadas directa o indirectamente en este proceso derivaría en la creación de un sistema centralizado de agua potable, que aún perdura en la actualidad"
Retos y experiencias en la construcción de un peritaje antropológico con perspectiva de género: la lucha de Bertha por la tierra en Chiapas
Get PDF"En este artículo se narra la experiencia de la construcción de un peritaje antropológico con perspectiva de género y los retos que implica trabajar con ésta en las costumbres de las comunidades indígenas en México. El Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A. C., lleva la defensa del caso y aplica la metodología de defensa participativa, cuyo objetivo es empoderar a las mujeres indígenas en la defensa de sus derechos. El peritaje procura dar testimonio de las permanencias y continuidades en las costumbres indígenas y las desigualdades de poder y género cuando las mujeres indígenas buscan justicia"
“Parece como si fuéramos dos mundos separados”: Estado, consulta y comunicadores indígenas
Get PDF"En este artículo se busca entender las relaciones que se establecen entre los comunicadores indígenas del estado de Oaxaca y los agentes del Estado, en el marco de la promulgación de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión. Principalmente, se basa en el análisis de la consulta indígena que llevó a cabo el Instituto Federal de Telecomunicaciones, en 2015. Pensar en estas relaciones a partir de la hegemonía y la contrahegemonía me permitió observar las maneras en que los actores involucrados negocian, resisten, entran en conflicto, buscan soluciones y generan tensiones. Lo que llamé desentendimientos epistémicos dentro de un “campo de batalla del conocimiento” es una contribución para comprender mejor estas relaciones"
LA ELITE LOCAL Y SU APROPIACIÓN DEL PROYECTO DE DESARROLLO : EL CASO DEL PROGRAMA PUEBLOS MÁGICOS EN ZACATLÁN DE LAS MANZANAS, PUEBLA.
Get PDF“México es indiscutiblemente un país con extraordinaria riqueza histórica, cultural y natural que ha sido reconocida, en más de una ocasión, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), la cual es aprovechada por el gobierno central para impulsar el turismo convencional y alternativo con el objetivo de potenciar el desarrollo económico, “y así solucionar los problemas de pobreza y desempleo” (SECTUR, 2014a). De acuerdo con la Organización Mundial de Turismo (OMT) (SECTUR, 2017c), México ocupa el lugar número 8 en el nivel internacional de visitantes, con 35 millones de personas que arribaron al país en el año 2016, y un monto de 19 mil 600 millones de dólares en divisas, con base en el ranking de la OMT. Es innegable la importancia del turismo en México, según Lara (2015), “es la cuarta fuente de divisas después del petróleo, las remesas y el sector automotriz, lo que representa 8.4% del producto interno bruto (PIB) nacional” (Lara, 2015: p. 55). Desde hace más de medio siglo, el turismo es una realidad nacional que cotidianamente viven millones de mexicanos. Este trabajo es un estudio antropológico sobre el turismo en México, pero también un comentario acerca de las elites, el patrimonio y las políticas de desarrollo a través del turismo, que han resultado de las políticas multiculturales y desarrollistas del modelo neoliberal asentado en México con mayor fuerza a partir de los años noventa. Recuerdo que llegué a campo con una propuesta diferente a la que se presenta. Mi intención era analizar las negociaciones y tensiones que subyacían a la reconfiguración territorial promovidas por el Programa Pueblos Mágicos en Zacatlán de las Manzanas; sin embargo, no contaba con los contactos que me acercaran a la diversidad de actores y espacios que quería estudiar”
La estética de las religiones afrocubanas en la refracción de escenarios trasatlánticos
No full text"El presente artículo muestra la forma en la que la estética de las religiones afroamericanas, en particular la danza y música de la santería afrocubana, se inserta como parte de un repertorio gestual, musical y corporal “negro” que se construye en las interconexiones trasatlánticas desde al menos el siglo XIX. Argumento que en este vaivén, los escenarios de las representaciones de dicho repertorio se vuelven una plataforma que cobra un carácter “refractivo” (Grau, 2005), es decir, que descomponen una idea de lo “negro” en múltiples referentes simbólicos e interpretativos que pueden ser incluso opuestos"
ENCONTRANDO MI ENFERMEDAD: PRODUCCIÓN DE LAS RELACIONES SOCIALES EN EL GRUPO NUEVO ATARDECER DE CUARTO Y QUINTO PASO
Get PDF"¿Cómo se produjo y se sigue reproduciendo el espacio social del grupo Nuevo Atardecer de Cuarto y Quinto paso? ¿Qué otros tipos de fenómenos sociales durante el proceso de producción se construyen? Estas preguntas me sirvieron para encaminar mi trabajo de investigación, no a un resultado, sino a la construcción de una radiografía etnográfica, a partir de la antropología del poder, para comprender el proceso de este complicado mundo social que construyen los integrantes del grupo nuevo atardecer de cuarto y quinto paso, cuyo propósito principal es la recuperación de las personas que poseen abusos de alcohol, drogas y tienen conflictos con sus emociones. Mi interés radica entonces en comprender las dinámicas sociales que se desarrollan al interior de esta organización para visibilizar las estrategias que utilizan para reproducir y transformar las relaciones sociales y su espacio social. Además el estudio intenta mostrar los múltiples conflictos, tensiones y negociaciones que se desarrollan entre los integrantes, al interior de este grupo para dar cuenta de un espacio social que no es lineal, ni sistemático, ni cuenta tampoco con una visión o unos intereses comunes"