Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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USO DEL CUERPO DE LAS MUJERES FICHERAS/BAILARINAS EN “LAS VENUS” : LA FICHA COMO CIRCUITO DE COMERCIO SEXO-ERÓTICO EN SAN CRISTOBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.
Get PDF"Procedo entonces a mencionar que, con este trabajo, se propone resolver la siguiente pregunta de investigación: ¿Qué significado adquiere el uso del cuerpo de las mujeres ficheras/bailarinas en el circuito de producción del espectáculo en “Las Venus” inmerso en un proceso —vinculado a la modernidad— de mercantilización del erotismo en la ciudad de San Cristóbal de las Casas? Por lo que los objetivos se desglosan en los siguientes tres puntos: 1. Comprender cómo se instaura el orden social e institucionalizado en la arquitectura urbana de San Cristóbal de las Casas en los cuerpos adscritos al comercio sexo-erótico dentro de la “zona de tolerancia”. 2. Describir la práctica de la ficha como circuito comercial, fabril y teatral en la dimensión espacio-temporal, cuyo objetivo económico es la transformación del cuerpo en erotismo y sexualidad, así como la forma en la que las mujeres ficheras/bailarinas participan en este proceso como actoras protagónicas del cuerpo del deseo. 3. Analizar distintas relaciones de poder que atraviesan el cuerpo de las mujeres ficheras/bailarinas, y cómo éstas adquieren un sentido biográfico que remite a la experiencia del trabajo en el ambiente de la ficha, configurando una tensión entre la estructura y la estrategia"
MUJERES Y ARTE URBANO : CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN AMÉRICA LATINA.
Get PDF“El primer acercamiento que tuve con el proceso de pintar un mural fue en 2015, durante un evento organizado en memoria de Nadia Vera, asesinada en la Ciudad de México. En este evento asistí con mi compañera de colectiva, Viridiana Viajera, para compartir la lectura de poemas y libros de la Biblioteca Feminista Itinerante Las Rebeldes del Abya Yala, proyecto de la colectiva. Una de las acciones en el evento fue realizar un mural en memoria de Nadia, mural que tenía por nombre “Lo que no se nombra se olvida”, y a casi cuatro años del multihomicidio, no olvidamos. El mural partió de la idea de celebrar la vida de Nadia, con la danza, las flores, un corazón como figura central y muchos colores. En este mural participé rellenando o pintando el fondo de la pierna de una de las bailarinas con pintura en aerosol, era la primera vez que tomaba una lata, muchas de las participantes, inexpertas, tomamos los aerosoles porque queríamos colaborar. Después de ese mural, junto con Colibrí, Viridiana Viajera, Aderly, Katerin, Luna y muchas mujeres del pueblo en el que vivo (San Juanico Nextipac, Iztapalapa) nos sumamos para hacer un mural feminista comunitario. De nuevo, éramos inexpertas; Colibrí y Aderly acompañaban el proceso, en ese mural que buscaba retomar y visibilizar elementos de mi pueblo desde las mujeres para contar su historia, pude percibir las posibilidades de visibilización, denuncia y sanación que generaba ese proceso creativo colectivo, ya que, adultas mayores, niñas y jóvenes estábamos tomando el pincel por primera vez para compartir algo, un sol, un pez, un bordado chiapaneco, un pozo representativo del pueblo, hasta frases como “Queremos que nos respeten”, “Vivas nos queremos”. El mural se convirtió en un espacio en el que mujeres de todas las edades teníamos la posibilidad de apropiarnos del muro y el pincel para crear”
LAS MUJERES SOSTIENEN LA EXISTENCIA: LA REPRODUCCIÓN DE LA VIDA EN JUCHITÁN DE ZARAGOZA DESPUÉS DEL TERREMOTO DEL SIETE DE SEPTIEMBRE DE 2017
Get PDF"La noche del siete de septiembre de 2017 un terremoto de 8.2 grados sacudió el país y dejo devastada la ciudad de Juchitán de Zaragoza. En consecuencia la mayoría de las familias perdieron sus casas sus medios de producción, además, los principales espacios comunitarios quedaron destruidos. Ante este desastre la limitadas acciones emprendidas por el estado fueron insuficientes e incluso contraproducentes, pues siguieron una lógica clientelista que provoco la división de la comunidad y, al mismo tiempo, promovió la militarización de Juchitán, un territorio geopolíticamente estratégico que se encuentra amenazado por múltiples proyectos extractivos. Más bien, las y los habitantes juchitecos, particularmente las mujeres, fueron quienes hicieron frente a la emergencia con acciones como rescatar personas debajo de los escombros, crear albergues y cocinas comunitarias, protegerse entre sí de la inseguridad, y de limpiar las principales calles de la comunidad. El objetivo de este trabajo es analizar como las mujeres juchitecas se organizan y despliegan estrategias colectivas para reproducir la vida y reconstruir los daños que dejo el terremoto, en un contexto en el impacto causado por el sismo de imbrica con aquel que es producido por la violencia cotidiana de género que se viven con el riesgo de ser golpeadas, desaparecidas o asesinadas en cualquier momento. Así, la tesis muestra que, luego del terremoto, lo que posibilito la reproducción y la reconstrucción de la vida familiar y comunitaria fueron las múltiples acciones, cuidados y relaciones que las mujeres desplegaron, a bordo desde la categoría de "trabajo" todas las actividades que ellas realizan, porque 1) implica tiempo y dedicación, 2) requieren esfuerzo físico y energía emocional, 3) producen valor: y, 4) generan cansancio y desgaste corporal, mental y afectivo”
COMERCIANTES YUCATECOS EN EL TRÁFICO MERCANTIL DEL ATLÁNTICO CARIBE: REDES, NEGOCIOS Y POLÍTICA REGIONAL, 1770-1835.
Get PDF"La presente tesis analiza el desempeño del comercio en Yucatán durante el transito del periodo colonial tardío al independiente. Plantea la problemática histórica acerca de la forma en que los comerciantes de Campeche y Mérida se posicionaron en el tráfico mercantil que se desarrolló en el espacio Atlántico- Caribe entre los años de 1770 a 1835. Asimismo muestra como las primeras décadas del siglo XIX, en un contexto de cambios y redefiniciones asociados a la crisis del imperio monárquico español, varios miembros de ambas comunidades mercantiles se insertaron en los cuerpos políticos locales. La estrategia narrativa se dio cuenta del fortalecimiento del sector mercantil en Yucatán, consistió en construir la historia en dos escalas o dimensiones, expresados a través de la división en dos partes de la tesis. En la primera parte, visto desde arriba, se partió de la idea de ubicar a la Península de Yucatán en la arquitectura mercantil ultramarina ensamblada por la política económica del imperio monárquico español. Mientras que la segunda parte se bajó la lente para examinar las lógicas mercantiles de los actores en el espacio caribeño y regional. La construcción de las redes de los comerciantes de Mérida, especialmente de dos de sus principales negociantes Pedro José Guzmán y José Matías Quintana, quienes encabezaron en la capital provincial a una nueva generación de comerciantes y que reunieron en sus figuras a varios miembros notables de esa comunidad mercantil durante las tres primeras décadas del siglo XIX, permitió conocer los mecanismos y atributos que hacían de ese espacio un ámbito de interacción para los negocios"
DESPOJO Y LUCHAS JURÍDICO-POLÍTICAS EN LA SIERRA TARAHUMARA : EXPERIENCIA DE TRES COMUNIDADES INDÍGENAS TRAS EL PASO DEL GASODUCTO EL ENCINO-TOPOLOBAMPO, POR SU TERRITORIO.
Get PDF“La tesis aborda las nuevas formas y mecanismos de despojo dentro de comunidades indígenas localizadas en la denominada Sierra Tarahumara, así como sus efectos cotidianos y las luchas que surgen en torno a éstos. En el contexto de una disputa a todas luces desigual donde empresas sobre todo transnacionales con el apoyo del gobierno estatal y federal se apropian de un territorio concebido como “vacío”, a disposición de ser usado por el capital, resulta importante poner el foco etnográfico en los efectos de estos procesos de rapiña en la población y sus respuestas para hacerlos visibles. Dada la magnitud del acoso y sus efectos perversos para la reproducción de la vida y los saberes propios, me he propuesto investigar cuáles son las respuestas que desarrollan las comunidades rarámuri (o tarahumaras) frente a hechos de tremenda violencia que se imponen como “hechos consumados”; y en especial analizar y describir la capacidad de maniobra para moverse y algunas veces resistir a ellos. Siguiendo la perspectiva de Scott (1985), en torno a la construcción cotidiana de la resistencia frente al estado, me enfoco en el papel que juega el derecho en su función doble como instrumento de dominación y resistencia (Sierra/Chenaut, 2002); considerando particularmente su papel productivo para las luchas sociales y las consecuencias que conlleva en el tejido social, en este caso comunitario. Me propuse analizar dos aspectos particulares: 1) cómo ante un cúmulo de múltiples violencias tras la imposición de megaproyectos, el uso del derecho se convierte en uno de los principales instrumentos de las comunidades indígenas para resistir o negociar con el estado y/o con las empresas transnacionales que los impulsan. Y, 2) visibilizar los efectos de la movilización jurídica y social al interior de las comunidades, con el fin de destacar la dimensión de la agencia social que emerge en estos escenarios situados en los muy marginales “márgenes del estado”
LAS REBELIONES LOCALES EN EL NORTE DE CHIAPAS, SURGIDAS A LA SOMBRA DE LA REVOLUCIÓN MEXICANA, 1910-1920
Get PDF“La importancia de estudiar la región norte de Chiapas y sus antiguas demarcaciones, los departamentos de Pichucalco, Simojovel y Palenque, como zonas periféricas del estado de Chiapas colindantes con Tabasco, se debe a la poca atención que ha recibido de la historiografía, particularmente en los tópicos concernientes a las movilizaciones que surgen en el ámbito de la Revolución Mexicana. Los estudios clásicos y contemporáneos no contemplan ningún movimiento armado en Chiapas entre los años 1910 a 1914, con la excepción de la guerra entre Tuxtla y San Cristóbal suscitada entre septiembre y octubre de 1911. A partir de ahí se evidencia una particular atención del periodo 1914-1920, misma que se centra en los avatares de la política carrancista. La historiografía explica que las condiciones del anticarrancismo fueron uniformes en Chiapas, es decir, que los indígenas y peones se unieron a sus patrones en contra de la política carrancista. Sin embargo, en el norte de Chiapas la situación fue otra, ya que un buen número de indígenas se aliaron al gobierno carrancista. El objetivo de la presente investigación se centra en esclarecer los factores que provocaron las movilizaciones militares en el norte de Chiapas durante los años de la Revolución. Esta premisa, sin lugar a dudas, nos remite a distintos cuestionamientos que guían nuestro punto de partida, ¿qué tipo de movilizaciones se realizaron en el norte de Chiapas?, ¿quiénes participaron en estos eventos y por qué?, ¿cómo se integraban los diferentes sectores durante estas movilizaciones y que tipo de relación existía entre ellos?, ¿qué impacto tuvieron estos acontecimientos en Chiapas y sus inmediaciones? La investigación cuestiona la tradicional versión de la historiografía regional, misma que sostiene que la Revolución llegó a Chiapas hasta septiembre de 1914 junto con el carrancismo”
¿No Quisieras ser tú una Mujer Instruida? La formación de Maestras en el Caribe : Colombia y México entre 1870 y 1911.
Get PDF"La presente tesis indaga el proceso de formación de maestras en Colombia y México entre los años de 1870 y 1911. Se analiza comparativamente el transcurrir educativo que conllevo la educación de mujeres profesoras en dos regiones situadas en los extremos del mar caribe, pertenecientes a un orden distinto nacional. Esta comparación permitió establecer los rasgos y características similares y propias de las regiones de estudio, heredadas de un pasado colonial común y el tránsito y la conexión mediada por un contexto geográfico que las situó en las periferias de los estados nacionales hispanoamericanos como lo son Yucatán y el Caribe colombiano. La tesis presenta un análisis cuantitativo y cualitativo del proceso de formación magisterial femenino a partir de la documentación presente en diversos archivos regionales de Colombia y México. La investigación examina el contexto histórico de cada espacio de estudio a partir de los datos demográficos y las obras de dos viajeros de la época: Elisee Reclus y Thomas W. Knox. Se establecen las similitudes y diferencias propuestas para la educación de las mujeres maestras, la legislación, las asociaciones literarias y fundación de instituciones encargadas para su formación y la circulación de los contenidos educativos que apoyo el inicio del proceso profesional docente en ambos contextos regionales. De esta manera, este trabajo evidencia a las primeras alumnas y maestras caribeñas y la emergencia de una profesión para las mujeres al servicio de la educación de los ciudadanos en la transición del siglo XIX al XX"
LA MEDICALIZACIÓN Y LA AUTONOMÍA : ETNOGRAFÍA DE EXPERIENCIAS MATERNAS EN CHIAPAS.
Get PDF"Este trabajo de investigación tiene por objetivo describir y analizar las representaciones y prácticas de las mujeres chiapanecas sobre las diversas formas de medicalización en el embarazo, parto y puerperio, así como el ejercicio de su autonomía. Se trata de un estudio longitudinal prospectivo que se hizo a través del seguimiento de diez casos de mujeres embarazadas hasta su puerperio, entre seis meses a un año de observación. Además, incluye una etnografía institucional en los espacios de atención de la salud materna en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Los ejes de análisis de este estudio fueron la medicalización y la autonomía durante el proceso materno. Para ello, se considera que la medicalización del embarazo, parto y puerperio es un proceso que va evolucionando a través del tiempo y está inmerso en todos los modelos de atención de la salud materna, entrelazado con la mercantilización en un sistema de prácticas y representaciones que se observan en cada contexto. En los diversos modelos de atención, la autonomía se reconoció a través de la intencionalidad de la mujer, y de otros actores que la rodean que pueden influir más que ella misma, también se analiza la experiencia que tienen en la maternidad; y cómo interviene su posición de vulnerabilidad social, biológica y psicológica. La autonomía no necesariamente está determinada por las formas de medicalización. Así, el proceso materno puede no estar totalmente medicalizado ni las decisiones de las mujeres ser totalmente autónomas.
LA GRAMÁTICA DE LA CLÁUSULA SIMPLE EN EL NÁHUATL DE TLAXCALA.
Get PDF“Presentó una descripción y análisis de los rasgos morfosintácticos y sintácticos de la cláusula simple en el náhuatl de Tlaxcala (en adelante NAHTLAX), cuya autodenominación es mexikano. Primero, establezco el problema de investigación según los análisis y datos de otras lenguas náhuatl investigadas y mi propuesta analítica del problema en el NAHTLAX. Luego, presento la genealogía lingüística del náhuatl y la ubicación de la comunidad que se toma para este estudio. Enseguida, resumo los trabajos previos que se han realizado en la agrupación náhuatl y específicamente en el náhuatl de Tlaxcala. Después, presento la metodología empleada en la investigación y la descripción de los datos empleados en la tesis. Posteriormente, explico el sistema de escritura que se utilizó en los ejemplos. Concluyo con una descripción de la organización de la tesis. El náhuatl es una lengua con una amplia gama de estudios lingüísticos sobre todo en el área de la lingüística histórica, dialectología, sociolingüística, fonología y morfología. Hay varias gramáticas del náhuatl y estudios específicos que se enfocan mayormente en la morfología y morfosintaxis. Sin embargo, aún existen vacíos analíticos sobre distintos temas o hay una alta discrepancia entre los análisis de temas tales como el sistema flexivo de tiempo, aspecto y modo; el alineamiento de objetos y los mecanismos de aumento y disminución de valencia verbal (causativo, aplicativo, reflexivo, recíproco, antipasivo, pasivo e impersonal). El estudio de la sintaxis del náhuatl es bastante limitado. El tema del orden de constituyentes clausales ha sido trabajado en varias lenguas o variantes; los resultados han generado diversas polémicas: algunos autores sostienen que el náhuatl es una lengua OV y otros argumentan que es una lengua VO. Además, algunos sostienen que el orden básico o subyacente es SVO y otros sostienen que el orden básico es VSO”
ESTUDIOS DE LA GRAMÁTICA DE LA ORACIÓN SIMPLE Y COMPLEJA EN EL ZOQUE DE SAN MIGUEL CHIMALAPA.
Get PDF“Esta tesis estudia una selección de temas sobre aspectos de la gramática de la oración simple y compleja en el zoque de San Miguel Chimalapa, Oaxaca. Es un aporte tanto para la lingüística que se ocupa de las lenguas mixezoqueanas como para la literatura lingüística general, ya que en ella se estudian fenómenos desde el punto de vista tipológico y contrastivo. La primera parte es un esbozo gramatical, grosso modo, que cubre temas desde la fonología, morfología, la oración simple y compleja. En el dominio de la fonología, se hace una propuesta del inventario fonémico segmental y se presentan los procesos morfofonológicos más recurrente. En el ámbito morfológico se suma la descripción tanto de la morfología flexiva como la derivativa. Ofrece una descripción de las distintas clases de palabras siguiendo la división entre clases mayores y clases menores. Además, esta primera parte, también estudia la estructura de la frase nominal, la estructura de la oración simple y los tipos predicados y las oraciones complejas. En el dominio de la frase nominal (FN) este capítulo ofrece una descripción sobre la expansión máxima de la FN, así como de los tipos y funciones de las frases nominales. Con respecto al dominio de la estructura de la oración simple, se investigan las posiciones estructurales que ocupan los constituyentes de la oración y los correlatos de orden. Finalmente, se ofrece una descripción de dos tipos de predicados complejos y se esboza, grosso modo, los tipos principales de oraciones complejas. La Parte II corresponde al estudio profundo de seis fenómenos específicos dentro del ámbito morfosintáctico. El primer estudio ofrece una descripción detallada de las características formales que distinguen a las oraciones relativas con núcleo explícito con base a las tres estrategias de relativización presentes en la lengua”