Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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SOCIEDAD, NATURALEZA Y PODER. LA RED DE ACTORES DETRÁS DEL DESARROLLO DE ESTRATEGIAS PARA EL SANEAMIENTO DE LA LAGUNA DE CAJITITLÁN.
Get PDF"El objetivo de la presente investigación se centra en mostrar las redes de interacciones entre actores asociadas al desarrollo de estrategias para proteger y sanear la Laguna de Cajititlán. Concentrando específicamente el estudio hacia explorar la heterogeneidad de actores y analizar los diferentes niveles en los que se generan las redes de interacciones. Estas interrelaciones se observarán a través del marco analítico basado en la propuesta de interfaz de Norman Long y en la teoría del actor-red De Latour que contempla entidades humanas y no humanas. Para estudiar las interacciones de los actores que inciden o impulsan el desarrollo de los proyectos ambientalistas convertidos en políticas públicas. Usaremos el caso del municipio de Tlajomulco, el cual a partir del 2016 ha desplegado un proyecto llamado Cajititlán sustentable, y del cual se desprende el subprograma llamado reconversión agrícola (PRA), al cual se centra la investigación. Este último consiste en el subsidio de un paquete tecnológico de insumos agrícolas orgánicos como composta y biofertilizantes para lograr una disminución del uso de agroinsumos de naturaleza química que escurren a la laguna. La metodología se basó en la realización de un trabajo de campo etnográfico de cuatro meses en la ribera de Cajititlán. Llevando a cabo entrevistas formales e informales a productores, funcionarios públicos, activistas ambientales y ciudadanos de la ribera de Cajititlán, además de observación participante en espacios y eventos públicos. A la par de la generación de esta información se recurrió a fuentes de información hemerográfica, informes de fuentes oficiales e investigaciones realizadas en la zona. Como resultado se encontró que el impulso e interés del gobierno municipal por desarrollar estrategias de saneamiento y cuidado de la laguna de Cajititlán, así como el desarrollo e implementación del PRA, no sólo se debió a las interacciones entre actores sociales, sino igualmente a aquellas con entidades naturales”
RELACIÓN ENTRE MAYAS Y FRAILES : NORMA Y TRANSGRESIÓN EN YUCATÁN, SIGLOS XVI Y XVII
Get PDF"La instauración de la cristiandad en la nueva España, desde sus inicios, se apoyó del clero regular para evangelizar a los naturales. La labor evangelizadora de la orden mendicante de los franciscanos inicio su misión en la nueva España y a partir de su llegada mantuvieron contacto directo con la población nativa gracias a su método misional, el cual les permitió relacionarse con la vida religiosa, económica y civil de las sociedades antiguas. En Yucatán se dio el mismo proceso y los religiosos de San Francisco rápidamente se vieron obligados a adaptarse a las condiciones físicas y sociales del medio que distaba del europeo. Los cambios y adaptaciones que se experimentaron durante el proceso evangelizador se hicieron presentes no solo en la sociedad maya yucateca sino también en los diferentes grupos de frailes franciscanos que llegaron a las tierras mayas. En este contexto la presente tesis analiza a dos grupos de poder: los mayas y los franciscanos y como las transformaciones sociales, políticas, religiosas y culturales, en la sociedad novohispana naciente, trajo como consecuencias transgresiones a las normas civiles, morales y religiosas. El resultado de estas violaciones a las leyes fue un cumulo de procesos, entre los que destacan los inquisitoriales, civiles y otros pleitos donde los principales actores eran los frailes, pero donde es notoria la presencia de los mayas como víctimas, testigos u otro rol determinante. Lo anterior en el marco de un nuevo sistema de valores e ideas culturales, así como de las nuevas conductas sociales, que serán importantes a considerar, para entender las formas de transgresión, la tolerancia y la respuesta a las mismas"
Ecoturismo en el teenek tsabaal. Perspectivas locales en la transición del uso y significado del territorio.
Get PDF"La presente investigación es un análisis de la aplicación de modelos de desarrollo ecoturístico en zonas indígenas. Con él se ha buscado comprender los objetivos que subyacen al impulso que ha tenido este fenómeno en las últimas tres décadas en nuestro país. Se retoma el caso de dos poblaciones tenek de la Huasteca Potosina, donde a través de una revisión de documentos en su posesión, entrevistas a los involucrados en diversos momentos de los proyectos, así como mediante procesos etnográficos, se describen las tensiones inherentes al desarrollo de una serie de procesos de corte económico y ambiental que vienen orientados por políticas públicas nacionales y ejecutados por instancias gubernamentales en sus espacios comunitarios. Para describir este tránsito se muestran las condiciones materiales actuales de las localidades de San Isidro Tampaxal y Mantetzulel, sus complejos mecanismos de interrelacionamiento con la sociedad mestiza, sus procesos históricos por la protección y cuidado de su territorio y recursos naturales, así como el sistemático proceso de despojo que han sufrido desde el siglo XIX a través de diversas políticas de desarrollo”
LA HARINA EN EL CIELO : REPRESENTACIONES, PRÁCTICAS Y SABERES ASTRONÓMICOS DE LAS FAMILIAS PA IPAI Y KOAL DEL MUNICIPIO DE ENSENADA, BAJA CALIFORNIA
Get PDF“Lo que ocurre en la tierra se refleja en el cielo. Lo que ocurre en el cielo se refleja en la tierra. Esta tesis trata acerca de la relación entre el cielo y la tierra que han experimentado las familias indígenas pa ipai y koal que habitan la región de Ensenada al norte de Baja California, en la zona fronteriza entre México y California. Se trata de un trabajo de carácter colaborativo e interdisciplinario. Toma como punto de inicio la historia prehispánica y la arqueoastronomía de la región, para hacer un recorrido histórico que atraviesa los siglos XVIII, XIX y XX con el fin de dar cuenta de la complejidad histórica tanto de las familias y su territorio, como de la relación con los astros. No obstante, el foco central del trabajo es el mundo pa ipai y koal contemporáneo y su relación con el cielo. La investigación, dado su carácter interdisciplinario, combina la antropología con la arqueología, la historia, la astronomía cultural, la semiótica y la cibercartografía. El título La harina en el cielo hace referencia a un cuento pa ipai y koal que explica el origen de la Vía Láctea. Los pa ipai y koal son dos de los cinco pueblos indígenas que pertenecen a la familia lingüística yumano-cochimí y que habitan el norte de la península de Baja California5. El Instituto Nacional de Lenguas Indígenas de México (INALI, 2016) reporta que quedan 200 hablantes de pai pai y koal, sin embargo, dicha institución no diferencia entre a los dos pueblos y los considera como uno sólo. Los pa ipai habitan en los pueblos de Santa Catarina y Héroes de la Independencia, pueblo al que han tenido que migrar por razones económicas. También han migrado a las ciudades de Ensenada, Mexicali, Tijuana y Tecate”
LAS ANÓMALAS. TRAYECTORIAS LABORALES DE TRABAJADORAS EN LA REFINERÍA `ING. DOVALÍ´
Get PDF"La presente investigación busca visibilizar la fuerza laboral femenina en Pemex y, a su vez, dar a conocer el proceso laboral que han experimentado. Para ello, se planteó conocer ¿Cómo se construyen y transforman las trayectorias laborales de las trabajadoras en el marco de la reestructuración de Pemex y los esquemas sociales de lo femenino? La pregunta partió de la certeza, del acto de vivir creyendo que la industria petrolera es de y para hombres, pues solo así fue comprensible el por qué la fuerza laboral femenina no llega a ser reconocida y si lo es, está enmarcada bajo términos que aluden o describen lo inusual, lo anómalo. En la búsqueda por conocer a las anómalas, las trabajadoras, el estudio se ubicó en aquellas que ocupan un puesto en las áreas técnico-productivo en la refinería “Ing. Antonio Dovalí Jaime”, organismo localizado en la ciudad de Salina Cruz, Oaxaca. Ello incluyó tanto las trabajadoras de base agremiadas al STPRM como las que ingresan al sistema petrolero a través de la subcontratación. La incorporación de ambos tipos de trabajadoras, además de considerar la distinción que la contratación les provee frente a la industria, de base o eventual; permitió colocar la investigación en un contexto histórico específico: la tercera reestructuración de Pemex. El análisis de las trayectorias de las trabajadoras dio cuenta de la posición anómala que adquieren en las áreas técnico-productivas, misma que las conduce a padecer niveles de precariedad más allá de los designados por el tipo de contratación. Puesto que son vistas primero como mujeres, ineludiblemente femeninas, antes que una fuerza de trabajo idónea para el mercado laboral petrolero. No obstante, esta posición precaria frente a la imagen “masculina” no restringe la potencialidad del uso creativo -agencia- de la práctica de género o de lo laboral; dado que, ésta dependerá del contexto y la estructura (de género o laboral), que la trabajadora busque fortalecer o, por el contrario, generar pequeñas o grandes fracturas en el transcurso de su vida laboral"
PRÁCTICAS DE UTOPIZACIÓN, REFERENTES DE SENTIDOS Y VIDA COMUNITARIA. DOS ESTUDIOS DE CASO EN LOS ALTOS DE CHIAPAS
Get PDF"Esta tesis quiere entrecruzar diversos campos de investigación y análisis sobre la realidad social de la práctica de vida en comunidad, utilizando para ello propuestas teóricas desde la antropología, filosofía, ciencias sociales y filosofía política. Mi interés específico es trabajar la utopía en su dimensión cotidiana, lo que implica observar las prácticas cotidianas que se utilizan para legitimar un proyecto de vida comunitario, colectivo, que invoca no solo a significar ciertas tradiciones que dan sentidos de vida al grupo, un pasado común o a semejable, sino que crean un horizonte de acción plausible para vivir el presente y plantearse futuros. Dichas prácticas son de utopización al proponer cambios y permanencias durante los lapsos de vida de los integrantes de cada comunidad, integrando recursos conceptuales y estrategias de cohesión que consoliden la unidad del colectivo, creando parámetros éticos que aseguren el devenir de la forma de vida de la comunidad. Utilicé una metodología de investigación que combina el trabajo de campo etnográfico con revisión de archivo y lecturas teóricas sobre el tema. La investigación se realizó en dos comunidades de Los Altos de Chiapas, entre 2016-2019, San Isidro de la Libertad e Inla Kesh. La primera es una comunidad indígena de Zinacantán, con arraigue católico y zapatista. La segunda es una comunidad situada en Teopisca, conformada por mujeres no originarias de Chiapas, con un enfoque ecologista y espiritual. La narrativa de la tesis la propongo literaria, en cuanto desarrollé una composición de las trayectorias de vida de algunas personas de cada comunidad en estudio y las entrelacé con sucesos históricos locales, nacionales e internacionales. La estructura narrativa se expone como un texto completo que va gestando el problema desde el inicio, pero no deja de problematizar el contexto de estudio"
EL ANDAR EMBERA EN BOGOTÁ: EXPERIENCIAS Y NARRATIVAS DE VIOLENCIA(S) FRENTE AL DESPLAZAMIENTO FORZADO Y PROCESOS DE REPARACIÓN
Get PDF“Desde hace más de sesenta años, Colombia ha sido un país fuertemente impactado por el conflicto armado, el cual ha transformado su escenario social, político y económico a partir de una triada inseparable el territorio, el poder y la violencia. En este panorama, los pueblos indígenas se han visto afectados por el desplazamiento forzado interno, siendo este el caso del pueblo Embera, abordado en esta investigación. Así las cosas, la pregunta central se ubicó en como en el transitar andar de las personas Embera, en su reclamo frente al estado para materializar su derecho a solicitar y recibir atención y a ser reparados de manera integral (a través del retorno a sus territorios, específicamente) como víctimas de desplazamiento forzado, se han suscitado múltiples violencias que pueden ser leídas desde distintas narrativas: sus corporeidades, memorias, acontecimientos de discriminación estructural, desigualdad y exclusión social en la ciudad. Aquí el desplazamiento forzado se presenta como una tecnología del negropoder, al exponer el continuum de la violencia. No solo por el despojo y el desarraigo de las personas de sus territorios, si no también por las experiencias de vida en las ciudades, lugares de llegada para encontrar "refugio" y "alternativas" de vida a la violencia armada. Para los Embera, encontrarse en la ciudad e iniciar un camino hacia la "reparación" de los daños, desavenencias, las angustias por el futuro y la violencia sufrida en el territorio y al mismo tiempo, hallarse en medio de una lucha diaria por reconstruir la vida en Bogotá, se convirtió en un camino impregnado de nuevas disputas territoriales en la ciudad junto al hambre, la miseria y la mendicidad. Las políticas asistencialistas del gobierno local y nacional apuntan a las situaciones de emergencia del escenario anterior, de manera coyuntural y prevaleciendo el plano administrativo, sin llegar al fondo de las causas que producen una y otra vez las desigualdades para las personas Embera en situación de desplazamiento en Bogotá y en el país general"
CURAS, INDIOS Y CACIQUES. LAS DISPUTAS SOBRE LOS BIENES COMUNALES DE LOS PUEBLOS DE INDIOS AL SUR DEL VIRREINATO PERUANO DURANTE EL SIGLO XVIII
Get PDF"“Las costumbres” fue un aspecto interesante a analizar en toda la documentación encontrada, ya que fue el principal argumento que expresan los pueblos de indios de Los Altos de Arica y Tacna es el “uso inmemorial” y la “costumbre” para fundamentar la defensa de sus bienes comunales, entendidos como los recursos agrícolas, ganaderos, tierra y agua. El objetivo de este trabajo fue comprender las estrategias de los pueblos de indios para resguardar sus bienes comunales en Los Altos de Arica y Tacna durante el siglo XVIII. Para ello analicé los conflictos entre el poder secular, eclesiástico y cacical para proponer a modo de hipótesis que los pueblos de indios de Los Altos de Arica y Tacna implementaron una serie de estrategias para resguardar sus bienes comunales durante el siglo XVIII e inicios del XIX. Entre ellas destacan las denuncias contra los curas doctrineros y contra los caciques para evidenciar las transgresiones que experimentaron al interior de las doctrinas y cacicazgos, además del funcionamiento de las cofradías religiosas como una institución que les permitía resguardar los bienes que administraba la comunidad. Los objetivos específicos de esta investigación fueron (1) describir las transformaciones que experimentaron los pueblos de indios de Los Altos de Arica y Tacna sobre su territorio durante el siglo XVIII mediante el análisis de las presiones económicas sobre los bienes comunales y la intensificación del tributo indígena durante el siglo XVIII (2) analizar la manera en que los pueblos de indios de Los Altos de Arica resguardaron sus bienes comunales bajo la administración eclesiástica a partir del análisis de los conflictos entre indios y curas doctrineros”
LA RUPTURA EN EL DISCURSO A TRAVÉS DE UN MEDIO ESCRITO. EL SUPLEMENTO CULTURAL LA CULTURA EN MÉXICO. 1958-1964. REVISTA SIEMPRE!
Get PDF“La presente investigación da cuenta de una parte de la construcción del discurso cultural predominante de la década de los sesenta del siglo XX mexicano, el cual fue resultado de la actividad social de quienes se encargaron de plasmarlo influenciados por las transformaciones a nivel mundial. La pregunta que guío esta investigación fue en relación a ¿qué nuevos problemas y temas políticos y culturales marcaron la agenda de los debates públicos, y que autores los sostuvieron de manera crítica, en el suplemento cultural de la revista política Siempre?, la más influyente en México entre 1958 y 1964? La articulación de temas y debates políticos, sociales y culturales que se suscitaron en el suplemento La cultura en México marcaron un cambio en el quehacer periodístico de México, durante el periodo analizado de1958 a 1964. El origen de este cambio provino de reconocer y dar importancia al nuevo contexto nacional e internacional. La repercusión de estos debates estableció una agenda temática de los problemas sociales más importantes y una manera crítica y comprometida de abordarlos que perduró varios años más, al menos hasta el movimiento de 1968. Expuso también a la opinión pública la producción cultural y juvenil de la vanguardia de México y el mundo. Estos debates consolidaron como íconos de la actividad cultural mexicana, e incluso influyeron en el medio académico y político hasta fines del siglo XX. El objetivo general de la investigación se centró en analizar los artículos del suplemento donde se identificaron debates (clasificados como transversales o lineales) durante el periodo que va de 1958 a 1964, que en conjunto con la reflexión acerca de quienes escribieron en ellos ayudaron a delimitar las ideas y preocupaciones que quedaron plasmadas en dicha publicación”
REPRODUCCIÓN Y CAMBIO SOCIAL: PRÁCTICAS DE ATENCIÓN DEL EMBARAZO, PARTO Y PUERPERIO EN LA SIERRA MIXE-ZAPOTECA, OAXACA
Get PDF“Este trabajo aborda, desde una perspectiva histórica y contemporánea, los cambios ocurridos en los patrones de atención al proceso reproductivo en la localidad de Santa Isabel de la Reforma y alrededores, en la Sierra mixe-zapoteca del Istmo de Tehuantepec. Centrada teórica y metodológicamente en la antropología médica crítica, la investigación articula los múltiples niveles, actores, instituciones y saberes que moldean los procesos reproductivos de las mujeres. Asimismo, ilustra las transformaciones políticas, sociales, religiosas y de expansión del sistema de salud y cómo estos encuentran relación con cambios en la atención del proceso reproductivo. De igual modo, se muestra la diversidad de recursos existentes para la atención del embarazo, el parto y puerperio. Al mismo tiempo, da cuenta de las formas en las cuales las mujeres y sus familiares navegan en distintos espacios y modelos de atención a lo largo de sus trayectorias reproductivas. Lo cual apunta hacia la vigencia del pluralismo médico. En su recorrido en búsqueda de atención las mujeres y sus familiares se enfrentan también a múltiples dificultades para lograr ser atendidos en instituciones públicas, privadas o con la partera. Este es el panorama actual que se aborda en esta tesis, dialogando entre estructura y agencia para dar cuenta de los momentos en los cuales las mujeres y sus familiares pueden tomar parte activa en las decisiones respecto de la atención, y cuándo las condiciones estructurales les rebasan. Frente a las carencias de disponibilidad en el sector salud y a los altos costos que implica salir de la región en búsqueda de atención, este trabajo, da cuenta de la vigencia e importancia del papel de la partera en la zona. De igual modo, se resalta la destacada labor y utilidad del personal del primer nivel de atención”