Repositorio Institucional de CIESAS (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social)
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REPRESENTACIÓN DE "LO NEGRO" EN LA ESCENA TEATRAL DE MÉRIDA YUCATÁN. 1890-1944.
Get PDF"Se analizan las representaciones que se hicieron de los personajes negros en la escena teatral de Mérida, así como las manifestaciones culturales presentes en la ciudad durante esos mismos años. Estos personajes, en donde también se incluyó a los femeninos como la mulata, fueron representados bajo ciertas características, atributos y aspectos asociados con los grupos negros. Desde una perspectiva más amplia, se puede observar que la representación de "lo negro" que hallamos en la capital yucateca no son exclusivas de esta última, sino que son parte de un proceso de circulación y tránsito de representaciones, el cual abarca varios países europeos, a Estados Unidos y América Latina. Dentro de dicho proceso, la conformación de ideologías nacionalistas y regionalistas y la aparición de discursos racistas serian el telón de fondo durante la última década del siglo XIX, y las primeras cuatro del XX. Por lo tanto, ser reconstruye el contexto de las representaciones de "lo negro" en Mérida, a partir del establecimiento de puentes artísticos con Cuba, dando resultados un flujo de artistas y compañías teatrales, cuyos personajes representaban a negros y mulatas. Asimismo las influencias cubanas quedarían reflejadas en la escena teatral de Mérida, pues los actores yucatecos se inspirarían del teatro vernáculo cubano para dar forma a su teatro regional. La tesis principal del presente trabajo es que la aparición de los personajes negros en la escena teatral meridana, se debió a la circulación de representaciones de "lo negro" y al fluido intercambio artístico y cultural que tenían con Cuba, donde llego una buena parte de las representaciones. Así, las imágenes que se tenían en Mérida de los negros y las mulatas formaron formas estereotipadas, escencializando a estos personajes. Finalmente en las conclusiones se apunta que la ideología regionalista y el racismo científico a finales del siglo XIX, ayudan a explicar parte del proceso"
LAS CONSTRUCCIONES DE VERBOS SERIALES EN TOJOL-AB'AL
Get PDF“La presente tesis es un estudio sobre las construcciones de predicados o verbos seriales (de ahora en adelante como CVS (singular) o CVS’s (plural)) en la lengua tojol-ab’al, estudio que se basa en los datos obtenidos en la comunidad de Bajucú, Las Margaritas, Chiapas. Este capítulo se divide en 7 secciones: en §1.1., describo el problema de investigación y los propósitos de la investigación; en §1.2., discuto el marco teórico de la investigación partiendo de la tipología de las construcciones de verbos seriales propuestas en la literatura; en §1.3., presento la metodología del trabajo; en §1.4., doy cuenta de los estudios previos sobre la lengua tojol-ab’al pertinentes para este estudio; en §1.5., presento una breve descripción de la comunidad de estudio y la lengua; en §1.6., presento los aportes generales de la tesis, y en §1.7., presento una descripción de la estructura general de la tesis. Desde una perspectiva tipológica, las construcciones de predicados o verbos seriales, en palabras de Aikhenvald (2006a), hacen referencia a las construcciones donde hay una secuencia de núcleos predicativos o verbales que funcionan como un sólo predicado, sin ninguna marca de coordinación, subordinación o dependencia sintáctica que medie entre éstos. El tojol-ab’al presenta varios tipos de construcciones que cumplen con la definición canónica. Dos de las estructuras de serialización del tojol-ab’al se forman con uno de los verbos que forman paradigmas cerrados, lo que se conoce como CVS’s asimétricas (Aikhenvald 2006a: 3). En este tipo de estructura serial, el verbo en segunda posición (V2) es el que forma parte del paradigma cerrado, dando lugar a un morfema gramaticalizado, mientras que el verbo en primera posición (V1) proporciona el contenido léxico más importante de la predicación”
SUBJETIVIDADES JUVENILES, ESCUELA Y CAFÉ: LA CONSTRUCCIÓN DE LOS SENTIDOS DE LO RURAL EN UNA ESCUELA DE LA ZONA CAFETERA CALDENSE EN COLOMBIA.
No full text“Las condiciones de vida actuales que experimentan los pequeños productores de café de Colombia no son las mejores debido a la devaluación en el precio del grano. La falta de garantías su comercialización, el cambio climático, el aumento de plagas y la entrada de grandes productoras a las zonas cafeteras. Como solución a ese panorama institucionalmente se han insertado proyectos de resurgimiento económico. El caso de la declaratoria del paisaje desde la realidad concreta de los productores. Todas estas transformaciones han repercutido en la estructura de la educación pública rural del departamento como resultado de los interese económicos que la configuran. En este contexto se situó mi trabajo de investigación, cuyo objetivo fue analizar la construcción de los sentidos de lo rural desde las subjetividades juveniles de los estudiantes del grado once de la institución educativa rural Gómez Fernández (Caldas-Colombia). Metodológicamente, este trabajo llevo a privilegiar la puesta en práctica del método etnográfico como método fundante de la investigación antropológica, desde el cual se deprendió la observación participante y las entrevistas que realice en el colegio y los espacios personales de los estudiantes. La investigación muestra que los sentidos de lo rural que construyen los estudiantes, parten de una dimensión familiar-territorial que es resignificada por estos de formas constantes de sus subjetividades juveniles, a través de aspectos como la herencia cafetera, las desigualdades de género, las experiencias de migración y los encuentros y tensiones con otros sentidos de lo rural que habitan el espacio escolar. Así mismo, desde estas subjetividades juveniles emergen dos categorías entendidas como formas de habitar los contextos rurales: ser campesino y ser gente de campo”
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DEL CUIDADO EN HOGARES INDÍGENAS EN LA CIUDAD DE GUADALAJARA, MÉXICO: CUIDADO, TRABAJO Y ESTRATEGIAS
Get PDF“El cuidado es una palabra que pertenece a nuestro lenguaje ordinario, por ello dilucidar las prácticas sociales que engloba no es tarea fácil. El cuidado es social. Entre sus diversas acepciones se encuentran ser un recurso, una actividad, un trabajo. En esta tesis el interés está puesto sobre las formas de cuidar que despliegan hogares indígenas urbanos en la zona metropolitana de Guadalajara. A partir del enfoque de la organización social se analizan las distintas relaciones entre el estado, la familia, la comunidad y el mercado que establece los hogares en la proveeduría del cuidado a niños pequeños. Con base en estudios de caso se abordan las narrativas de mujeres que dan cuenta de los arreglos domésticos y de cuidado, así como las negociaciones, conflictos y ambivalencias encarnadas en las prácticas de cuidado. Identifico las estrategias de cuidado de circulación de niños y monitorización del cuidado como parte de los arreglos familiares”
BLOQUES DE LA PARED: Procesos de Socialización de Jovenes que Habitan Enclaves de Pobreza Urbana
Get PDF“Un trabajo anterior al que ahora presento me guío a comprender que, en la configuración de estilos de vida, el grupo de jóvenes indígenas que fueron mis dialogantes en dicha investigación, condensaban elementos que devienen de sus condiciones étnica y urbana, principalmente. La experiencia de ese trabajo me resultó satisfactoria, por lo que concluí el trabajo sintiendo felicidad y regocijo. Pero estas emociones se diluían cuando me percataba que había algo en lo que no había profundizado, ni durante el trabajo de campo ni en el análisis posterior, para comprender a dichos jóvenes, pues me había instalado tan sólo en la comprensión de lo que en ese momento particular se manifestaba como su estilo de vida. La falta que en aquel momento no pude enunciar tenía que ver con una cuestión muy básica: ¿qué es ser joven para esos jóvenes? Más allá de analizar las condiciones de vida –étnicas y urbanas- y encuadrarlas en marcos de referencia para su comprensión teórica, sentía que tenía la responsabilidad de indagar sobre cómo ellos y ellas estaban formulando sus realidades como jóvenes a partir de las experiencias por las que transitaban, cómo elaboraban tales experiencias tomando referentes incorporados a sus propios marcos de comprensión desde donde se posicionan y reconocen en dos sentidos: como sí mismos y como parte de ese mundo en el que proyectan su pertenencia. Así fue como, para esta nueva travesía académica, me propuse indagar sobre esa cuestión básica, por lo que volqué el interés hacia los procesos de socialización. Bajo este cometido llegué a la Colonia El Aguaje, esperando encontrar respuestas en los jóvenes que imaginaba se agolparían en el afán de compartirme sus experiencias. La travesía de campo comenzó con un choque de frente con una realidad no contemplada, la cual rebasaba mis propios recursos e incluso, mi propia existencia: la violencia”
CONTAMINACIÓN Y CULTURA: PROCESOS DE DEGRADACIÓN Y EFECTOS EN LA SALUD DE UN GRUPO DE NIÑOS Y NIÑAS ESCOLARIZADOS EN COLONIAS DEL MUNICIPIO DE TLAQUEPAQUE, JALISCO
Get PDF“Los procesos de degradación socioambiental inician a finales del año 2000, cuando el municipio de Tlaquepaque en 1998 aprobó por primera vez el reglamento de planeación para el desarrollo municipal, documento institucional que orienta la operación pública del cambio de uso en el suelo mantenido hasta la actualidad. En esta investigación me enfoqué en entender el impacto que tienen los procesos de degradación, una vez que se acelera, en la salud de los habitantes; relacioné y comparé dos tipos de poblaciones, a las que clasifiqué en estudio y no enfermo para poder exponer, a partir del análisis cualitativo y cuantitativo no paramétrico, las relaciones existentes entre estos grupos y algunas variables asociadas a contaminación atmosférica y al proceso salud – enfermedad, tanto a partir de los resultados de la prueba como de sus propias narrativas. Del análisis de la información obtenida en las 43 Pruebas Espirométricas (PESP), realizadas a niños y niñas que viven en la zona y a partir de aplicar una estrategia etnográfica amplia que partió de la Historia Clínica Ambiental Etnográfica (HCAE), encontré que 12% de niños y niñas presentaron resultados Fuera del Rango Esperado (FRE) en las dos pruebas espirométricas realizadas. Del análisis etnográfico y a partir del conocimiento del medio ambiente y la salud respiratoria de niños y niñas y sus familiares, en específico las madres, encontré que el 17% consideraba, antes de la prueba espirométrica, que sus hijos e hijas debían ser incluidos en el grupo de estudio por ellos considerar que se encontraban frecuentemente enfermos, pues presentaban síntomas relativos a enfermedades respiratorias”
FONOLOGIA DEL AMUZGO DE COCHOAPA, GUERRERO.
Get PDF“Esta tesis aborda la fonología del amuzgo de Cochoapa. Una lengua de la familia otomangue hablada en la comunidad de Cochoapa municipio de Ometepec del estado de Guerrero. En ella se discute la fonología segmental, tonal y estructura silábica. En cuanto al sistema vocálico se dan argumentos fonológicos-fonéticos para mostrar el estatus fonológico de dicho sistema, que consta de cinco vocales, se discute el contraste entre vocales orales y nasales, así como el contraste de voz modal vs voz no modal que se reflejan en las vocales de la lengua. La lengua tiene un sistema de diptongos que presentan las mismas características contrastivas que presentan las vocales simples. En cuanto al sistema consonántico se muestra que el sistema cuenta con un número considerable de consonantes complejas que contrasta con su contraparte simple y se muestra que las consonantes obstruyentes son sordas mientras que las resonantes son sonoras. La lengua tiene un sistema tonal de seis tonos fonológicos, tres de nivel y tres de contorno. Con relación al tono y los tipos de voz se muestra que en la voz no modal el tono se realiza únicamente en la parte modal de la vocal, mientras que en la porción no modal hay ausencia de éste, este tipo de voz solamente puede portar tono de nivel, mientras que la voz modal puede portar cualquier tono de la lengua. La estructura silábica de la lengua es la siguiente (c)(c)cv(Ɂ), se analizó la estructura silábica desde la teoría de los constituyentes binarios y se mostró que, aunque en posición de inicio la lengua presenta tres consonantes, ésta se simplifica ya que se forma de dos consonantes que comparten el mismo punto de articulación más una consonante glotal o bien consonantes con diferentes puntos de articulación pero con una consonante glotal en la segunda posición”
Periodismo bajo fuego. Métodos letales de coacción de la prensa durante la guerra contra el narcotráfico
Get PDF"Este artículo analiza la coacción ejercida en contra de la prensa en el noreste de México durante la llamada guerra contra el narcotráfico, con base en las experiencias de 10 comunicadores desplazados entre 2010 y 2015. Evidencia la lucha de los grupos armados en contienda por controlar la línea editorial de los medios, así como la vulnerabilidad de los heraldos por encontrarse en medio de la línea de fuego, por la falta de protocolos de seguridad desarrollados por las empresas, y los nexos existentes entre funcionarios públicos y la delincuencia organizada. En este contexto, donde los homicidios y las desapariciones de periodistas quedan impunes, están surgiendo iniciativas que buscan resarcir su alta vulnerabilidad profesional"
Constelaciones performativas y multitudes urbanas: el activismo en red, la sensibilidad feminista y la contrainsurgencia
Get PDF"La red como forma mínima de organización, ideal normativo e infraestructura de comunicación se ha convertido en el paradigma de la acción colectiva. En este artículo se analizan las formas emergentes de la protesta, propias de la era de internet: de las redes activistas a las multitudes conectadas. Las primeras construyen la potencia de articulaciones políticas transnacionales heterogéneas sin comando rector. Con la extensión de la web 2.0, las multitudes conectadas irrumpen en las ciudades y tejen constelaciones performativas que ponen en escena una sensibilidad feminista y hacker. En los años recientes, la ola global de movilizaciones explícitamente feministas convive con estrategias de contrainsurgencia digital promovidas por intereses corporativos que contaminan la comunicación"
UNA ANAMNESIS ANTROPOLÓGICA. ¿CÓMO SIGNIFICAN Y CUIDAN SU PROPIA SALUD MENTAL LOS RESISDENTES DE PSIQUIATRÍA? : REPRESENTACIONES Y PRÁCTICAS EN UN HOSPITAL DE TERCER NIVEL EN LA CDMX.
Get PDF“En el trabajo de investigación que aquí se presenta, se estudiaron las representaciones sociales y significaciones sobre la salud mental que tienen los médicos/cas residentes de la especialidad de Psiquiatría en un hospital de tercer nivel en la Ciudad de México, así como las estrategias y prácticas de autoatención que llevan a cabo los mismos/as residentes para cuidar o descuidar su propia salud mental. Para dicho fin, retomé dentro del marco teórico-conceptual medular, los conceptos de estrategia, practicas, campo social, habitus y roles de Pierre Bourdieu (1997), el concepto de cultura organizacional biomédica de Rubén Muñoz (2014), el concepto de salud funcional de Nichter (2006) y el concepto de autoatención de Eduardo Menéndez (2005), (2016). En términos metodológicos, esta investigación fue realizada desde la perspectiva de la antropología médica, utilizando técnicas e instrumentos de enfoque cualitativo como las entrevistas semi-estructuradas y la observación participante. Para fines de esta investigación, decidí trabajar con los residentes del segundo y tercer año de la especialidad de Psiquiatría como actores primarios, con la intención de obtener una muestra más homogénea respecto a la trayectoria formativa de especialización de los residentes. Finalmente, incluí como actores secundarios a residentes de primer y cuarto año de residencia, así como a los supervisores (directores y adscritos) como actores complementarios. En esta tesis, los médicos/cas residentes manifestaron haberse interesado en estudiar Psiquiatría por experiencias familiares, personales o profesionales previas con el sufrimiento derivado de un trastorno o malestar en la salud mental. La elección de los residentes por estudiar la especialidad en el Instituto Nacional de Neurología y Neurocirugía, (INNN) fue atribuida a una búsqueda por complementar la formación psiquiátrica con otro tipo de fundamentos como los neurobiológicos, lo que, por un lado, también puede ser comprendido como una necesidad por legitimar la disciplina psiquiátrica desde la perspectiva biomédica organicista enfocada en encontrar la etiología de los padecimientos mentales en la neurobiología”